პერიკლესი (დაახლ. ძვ. წ. 490–429) ძველი ბერძენი პოლიტიკოსი, სტრატეგი...
![ვინ არის პერიკლე და როგორია მისი როლი ბერძნული კულტურის განვითარებაში?](https://i0.wp.com/ancientrome.ru/publik/img/1170-02.jpg)
ალექსანდროვიჩი მიხაილ დავიდოვიჩი- ... ვიკიპედია
მიხაილ დავიდოვიჩ ალექსანდროვიჩი- (23 ივლისი, 1914, სოფელი ბერჟი, ლუცინსკის ოლქი, ვიტებსკის პროვინცია (ახლანდელი ბერზპილსი, ლატვიის ბალვის რაიონი) 2002 წელი, მიუნხენი, გერმანია) ლატვიელი და საბჭოთა მომღერალი (ტენორი). 1920-იან წლებში მან მოიპოვა პოპულარობა, როგორც ბავშვის საოცრება. დაამთავრა რიგის ... ... ვიკიპედია
ალექსანდროვიჩი- (ბელორუსული ალექსანდროვიჩი, პოლონური ალექსანდროვიჩი) ბელორუსული და პოლონური გვარი. ცნობილი მატარებლები: ალექსანდროვიჩი, ალექსანდრე დორმიდონტოვიჩი (ნამდვილი სახელი პოკროვსკი; 1881 1955 წლის შემდეგ) მომღერალი (ტენორი), მარიინსკის თეატრის მხატვარი. ... ... ვიკიპედია.
მიხაილ ალექსანდროვიჩ მიხაილოვი
მიხაილ ვასილიევიჩ ფრუნზე- სსრკ სამხედრო და საზღვაო საკითხებში მე-2 სახალხო კომისარი ... ვიკიპედია
მიხეილ ფრუნზე- მიხაილ ვასილიევიჩ ფრუნზე სსრკ-ს სამხედრო და საზღვაო საქმეთა მე-2 სახალხო კომისარი ... ვიკიპედია
ვოლკოვი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი- ვოლკოვი არის გვარი, რომელიც ჩამოყალიბებულია პატრონიმივით არაეკლესიური მამრობითი პირადი სახელიდან ვოლკი. რუსეთში ასეთ მეტსახელს ხშირად იძლეოდნენ, რათა დაეცვათ ადამიანი მტაცებლებისგან. უძველესი რწმენის თანახმად, ვინც მიიღო შესაბამისი ცხოველის ან ელემენტის სახელი, შედიოდა მათთან ... ვიკიპედია
ვოლკოვი, მიხაილ- ვიკიპედიას აქვს სტატიები ვოლკოვის გვარის მქონე სხვა ადამიანების შესახებ. ვოლკოვი, მიხაილ ალექსანდროვიჩი (1900 −1939) მოღვაწე საბჭოთა სპეცსამსახურებში. ვოლკოვი, მიხაილ ანატოლიევიჩი (დ. 1955) ისრაელი პოეტი, ბარდი, იუმორისტი. ვოლკოვი, მაქსიმ სერგეევიჩი (ბ. ... ... ვიკიპედია
რუსეთის იმპერიარუსეთის იმპერია →
ლატვია ლატვია →
სსრკ სსრკ
ისრაელი ისრაელი
აშშ აშშ
გერმანია გერმანია
მიხაილ დავიდოვიჩი (დავიდოვიჩი) ალექსანდროვიჩი( - ) - ლატვიელი და საბჭოთა მომღერალი (ტენორი). მეორე ხარისხის სტალინის პრემიის ლაურეატი ().
ალექსანდროვიჩი დაიბადა 1914 წლის 10 (23) ივლისს სოფელ ბირჟში (ახლანდელი ბერზპილსი, ლატვიის ბალვის რეგიონი) მცირე ვაჭრების ებრაულ ოჯახში. 1920-იან წლებში მან მოიპოვა პოპულარობა, როგორც ბავშვის საოცრება, ცხრა წლის ასაკში მან გასტროლები გამართა აღმოსავლეთ ევროპის ქალაქებში და გერმანიაში, შეასრულა ებრაული ხალხური სიმღერები იდიში, რომანსები და არიები რუსულ და გერმანულ ენებზე, და სხვა ნაწარმოებებზე. - საბავშვო რეპერტუარი კომპოზიტორისა და პიანისტის ო.დ.სტრინგის თანხლებით. დაამთავრა ლატვიის კონსერვატორია, სწავლობდა იტალიაში ბ.გილისთან. 1930-იან წლებში იყო მანჩესტერში, რიგასა და კაუნასის სინაგოგების კანტორი.
მომღერლის ხმა არ არის ძალიან ძლიერი, მაგრამ ლამაზი, საოცრად მკაფიო და რბილი ტემბრით და მაღალი ლირიკული ტენორის ფართო სპექტრით. მას გააჩნდა კარგად განვითარებული ვოკალური ტექნიკა და განსაკუთრებული დიქცია.
მიხაილ დავიდოვიჩი (დავიდოვიჩი) ალექსანდროვიჩი(1914 - 2002) - ლატვიელი და საბჭოთა მომღერალი (ტენორი). სტალინის მეორე ხარისხის პრემიის ლაურეატი (1948).
ალექსანდროვიჩი დაიბადა 1914 წლის 10 (23) ივლისს სოფელ ბირჟში (ახლანდელი ბერზპილსი, ლატვიის ბალვის რეგიონი) მცირე ვაჭრების ებრაულ ოჯახში. 1920-იან წლებში მან მოიპოვა პოპულარობა, როგორც ბავშვის საოცრება, ცხრა წლის ასაკში მან მოიარა აღმოსავლეთ ევროპისა და გერმანიის ქალაქები, შეასრულა ებრაული ხალხური სიმღერები იდიში, რომანსები და არიები რუსულ და გერმანულ ენებზე და არაბავშვთა სხვა ნაწარმოებები. რეპერტუარი კომპოზიტორისა და პიანისტის O. D. Line-ის თანხლებით. დაამთავრა ლატვიის კონსერვატორია, სწავლობდა იტალიაში ბ.გილისთან. 1930-იან წლებში იყო მანჩესტერში, რიგასა და კაუნასის სინაგოგების კანტორი.
1940 წლიდან - სსრკ-ში, კამერული და პოპ მომღერალი. სსრკ-ში გამოვიდა სამოცდაათი ჩანაწერი ოცდაორი მილიონი ტირაჟით.
1971 წლიდან ცხოვრობდა ისრაელში, 1974 წლიდან - აშშ-ში, 1990 წლიდან - გერმანიაში. სიცოცხლის ბოლომდე მუშაობდა კანტორად, მართავდა სოლო კონცერტებს ხუთ კონტინენტზე, ჩაწერა ჩანაწერები და დისკები. გამოსცა მემუარების წიგნი "მახსოვს ..." ("მაჩლისის გამოცემები", მიუნხენი, 1985; "პროგრესი", მოსკოვი, 1992 წ.).
ალექსანდროვიჩი იმავე წარმატებით ასრულებდა საზოგადოებასა და კრიტიკოსებს 75 წლის განმავლობაში. გარდაიცვალა 2002 წლის 3 ივლისს მიუნხენში.
მომღერლის ხმა არ არის ძალიან ძლიერი, მაგრამ ლამაზი, საოცრად მკაფიო და რბილი ტემბრით და მაღალი ლირიკული ტენორის ფართო სპექტრით. მას გააჩნდა კარგად განვითარებული ვოკალური ტექნიკა და განსაკუთრებული დიქცია.
ნახვები: 256
|ზელინა ისკანდეროვა წერს:
ორ წელიწადში ერთხელ, აგვისტოს ბოლოს - სექტემბრის დასაწყისში, ტორონტო მასპინძლობს ყველაზე დიდ ფესტივალს ჩრდილოეთ ამერიკასა და მსოფლიოში აშკენაზის ფესტივალს - ებრაული კულტურის ფესტივალს მთელი მსოფლიოდან! მათთვის, ვინც ვერ მოხვდება გამოჩენილი მომღერლის მიხაილ ალექსანდროვიჩის შესახებ რუსული ფილმის ჩვენებაზე (4 სექტემბერი) და მის შესახებ ახალი წიგნის გაშუქებაზე, რომელიც ორგანიზებულია ჩემს მიერ 2016 წლის მიმდინარე აშკენაზის ფესტივალზე, 22 სექტემბერს, საღამოს 7 საათზე. გავიმეორებ ჩემს პროგრამაში „ებრაული კულტურის საღამოები“ ტორონტოს ჩრდილოეთ რუსულენოვან ნაწილში, ბერნარდ ბეთელის ცენტრში. ნაჩვენები იქნება ახალი რუსული ფილმი "როგორც ბულბული ვარდზე...", ასევე ლეონიდ მახლისის წიგნის პრეზენტაცია, რომელიც ახლახან გამოიცა მოსკოვში "მიხაილ ალექსანდროვიჩის ექვსი კარიერი". ტენორის ცხოვრება“, რომელიც საფუძვლად დაედო ფილმს უნიკალურ ვიდეო და აუდიო მასალებთან და საარქივო დოკუმენტებთან ერთად.
მიხაილ დავიდოვიჩ ალექსანდროვიჩი დაიბადა 1914 წლის 23 ივლისს სოფელ ბერსპილსში (ლატვია).
მ. ალექსანდროვიჩის მშობლები მუშაობდნენ სოფლის სასტუმროში, ემსახურებოდნენ ტავერნას და სავაჭრო მაღაზიას. მამამ, თვითნასწავლმა მუსიკოსმა, შვილებს მუსიკის სიყვარული ჩაუნერგა, სიმღერა და ვიოლინოზე დაკვრა ასწავლა. მან განსაკუთრებული ყურადღების მიქცევა დაიწყო ოთხი წლის მიშაზე, რომელშიც აღმოაჩინა მკაფიო და ძლიერი ხმა, შესანიშნავი მუსიკალური მეხსიერება და შესანიშნავი სმენა.
და 1921 წელს ალექსანდროვიჩის ოჯახი, რომელსაც უკვე ჰყავდა ხუთი შვილი, გადავიდა ლატვიის დედაქალაქში - რიგაში, სადაც მიშამ სწავლა დაიწყო სახალხო ებრაულ კონსერვატორიაში.
1923 წლის 19 ოქტომბერს რიგაში გაიმართა ცხრა წლის მიხაილ ალექსანდროვიჩის პირველი საჯარო კონცერტი, რომელსაც დიდი წარმატება ხვდა წილად. 1924-1926 წლებში. ახალგაზრდა მომღერალი დიდი წარმატებით გამოვიდა ლატვიაში, ლიტვაში, ესტონეთში, პოლონეთში, გერმანიაში.
ხმის ამოღების პერიოდში (1927-1933 წწ.) მ. ალექსანდროვიჩი გიმნაზიაში სწავლობდა და რიგის კონსერვატორიაში ვიოლინოზე უკრავდა. კვლავ სოლო კონცერტით გამოვიდა რიგაში 1933 წლის 1 იანვარს და იმავე წელს დაიწყო მუშაობა რიგის სინაგოგაში კანტორად. 1934 წლის აგვისტოში იგი გადავიდა მანჩესტერში (ინგლისი), სადაც გახდა ადგილობრივი სინაგოგის მთავარი კანტორი. ცხოვრობდა და მუშაობდა ინგლისში, მ. ალექსანდროვიჩი პერიოდულად მოგზაურობდა იტალიაში, სადაც აუმჯობესებდა სიმღერის უნარს ცნობილ ტენორ ბენიამინო ჯილისთან ერთად.
1937 წელს ალექსანდროვიჩი გადავიდა ლიტვაში, სადაც გახდა კაუნასის საგუნდო სინაგოგის "ოელ იაკოვის" კანტორი, იმღერა ოპერაში და გამართა კონცერტები.
1940 წელს მ. ალექსანდროვიჩმა მიიღო მოწვევა ბელორუსის სახელმწიფო სცენიდან მინსკში სამუშაოდ, ხოლო 1941 წლის გაზაფხულიდან დაიწყო კონცერტების გამართვა მინსკში და ბელორუსის სხვა ქალაქებში.
დიდი სამამულო ომის დროს მ. ალექსანდროვიჩი ბევრს მღეროდა ჯარისკაცებისთვის, გასტროლებზე იმყოფებოდა ბაქოში, თბილისში, ერევანში.
1943 წლის 5 ივლისს მ. ალექსანდროვიჩმა პირველი კონცერტი გამართა მოსკოვში. მომღერლის მომხიბვლელმა ხავერდოვანმა ხმამ და რთული საოპერო არიების ვირტუოზულმა შესრულებამ მოსკოვის საზოგადოება გაახარა. 1945 წლიდან დაწყებული, მან ფართო ტურნე გამართა საბჭოთა კავშირში და უწყვეტი წარმატებით.
1947 წელს მიხაილ ალექსანდროვიჩმა მიიღო რსფსრ დამსახურებული არტისტის წოდება. 1948 წელს მიენიჭა სტალინის პრემია საკონცერტო საქმიანობისთვის. საბჭოთა კავშირში მისი ჩანაწერებით 70 ჩანაწერი გამოვიდა - ჩანაწერების საერთო ტირაჟი 2 მილიონი ეგზემპლარი იყო. ამავდროულად, სსრკ-ში ცხოვრების მთელი წლების განმავლობაში, მომღერალს არასოდეს მიეცა დასავლეთში გასტროლების შესაძლებლობა.
1971 წლის ოქტომბერში მ. ალექსანდროვიჩი ოჯახთან ერთად გაემგზავრა მუდმივ საცხოვრებლად ისრაელში, ხოლო 1973 წელს გადავიდა აშშ-ში. მან წარმატებით გამართა კონცერტები თელ-ავივში, ნიუ-იორკში, ტორონტოში, რიო-დე-ჟანეიროში, სიდნეიში, ბუენოს აირესში, ასრულებდა კანტორის სიმღერით სინაგოგებში. 1985 წელს მიუნხენში გამოიცა მ. ალექსანდროვიჩის მემუარები "მე მახსოვს..." (1992 წელს გამოქვეყნდა მოსკოვში). 1989 წელს მიხაილ ალექსანდროვიჩმა ერთი თვე გაატარა საბჭოთა კავშირის ტურნეში, ხოლო 1991 წლის მაისში კვლავ გამართა კონცერტები მოსკოვში.
მომღერალი 2002 წლის ივლისში მიუნხენში გარდაიცვალა.
ავე, მარია (ფ. შუბერტი)
ბარკაროლი (ე.ტელიაფერი - ბ.როგინსკი და ა.მანუილოვა)
ბალადა
ამაპოლა (ესპანური ხალხური
ბელა დონა (გ. ვინკლერი - ე. აგრანოვიჩი)
იალქანი თეთრდება (ა. ვარლამოვი - მ. ლერმონტოვი)
იქნება თუ არა ბედნიერება (რუმინელი ხალხი - ს. ბოლოტინი, ტ. სიკორსკაია)
დაბრუნება სორენტოში (E. Curtis - D. Curtis)
გაზაფხული (E. Tagliaferi)
აქ მოდიან ჯარისკაცები (კ. მოლჩანოვი - მ. ლვოვსკი)
გამოდი
ივუშკა (სლოვაკური ხალხური)
მომეცი მშვიდობა (ე. ტალიაფერი)
როგორც ბულბული ვარდზე (ტ. ხრენიკოვი - პ. ანტოკოლსკი)
კარმელა (E. Curtis)
კარმენი (ესპანური ხალხი)
ბეჭედი (ფ. შოპენი - ა. მიცკევიჩი)
იავნანა (მ.ბლანტერი - მ.ისაკოვსკი)
იავნანა (Z. Kompaneets - I.Fefer / A.Gayamov)
ჩვენი სამშობლო (ე. მარიო - ა. მანუილოვა, ბ. რანგინსკი)
მანდოლინატა (ე. ტოლიფერი - ბ. რანგინსკი)
ჩემი მეგობარი (ნ. კირკულესკუ - ტ. ბრუდნუ / ს. ბოლოტინი და ტ. სიკორსკაია)
ზღვა (ე. ნუტელი - ა. ხუდოჟნიკოვი)
ჩემი რჩეული (ე. ნარდელი - ა. მანუილოვა, ბ. რანგინსკი)
ჩემო ტრეზიტა
გავედით ბაღში (მ. ტოლსტოი - ა. ტოლსტაია)
ნისლიანი ახალგაზრდობის გარიჟრაჟზე (ა.გურილევი - ა.კოლცოვი)
გამთენიისას არ გააღვიძო (ა. ვარლამოვი - ა. ფეტი)
ცისფერ მდინარეზე მაღლა (ძმები პოკრასები - ვ. კარპოვი)
საფრთხის გამო ტუჩების ამობურცვა (პ. ბულახოვი - ნ. პავლოვი)
არ დაიჯერო, შვილო (ნ. პეტროვი -?)
ნუ მეწყინება (A. Hill - G. Registan)
ნეაპოლიტანური რომანი (A.Pecchia - A.Manuilova, B.Ranginsky)
არა, ასე ვნებიანად არ მიყვარხარ (ნ. ტიტოვი - მ. ლერმონტოვი)
არა, შეგიყვარდა (ე. კერტისი)
ღამის ტანგო (ვ. მატეო - ე. აგრანოვიჩი)
ოჰ, მარი (ე. კაპუა - ვ. რუსო)
ო, ჩემო მზე (ე. კაპუა - დ. კაპურო)
ო, არ დამივიწყო (ე. კერტისი)
ოჰ, ნუ მაკოცებ (ა. ვარლამოვი -?)
ოჰ, დაივიწყე წარსული ჰობი (ტ. კოტლიარევსკაია)
ბასრი ცულით (ა. გრეჩანინოვი - ა.კ. ტოლსტოი)
ერთიანობის სიმღერა (მ. ბლანტერი - ე. დოლმატოვსკი)
მეზღვაურის სიმღერა (ლაბრიომა - ა. მანუილოვა, ბ. რონგინსკი)
სიმღერა ბედნიერების შესახებ (M.Blanter - S.Alymov)
პოპ მომღერალი მიხაილ ალექსანდროვიჩი ასევე ჟიდოვინია
„საბჭოთა კავშირში ჩემს ცხოვრებას არ ვწუწუნებ. ერთადერთი, რაც მენატრება, არის შესაძლებლობა ვემსახურო ებრაულ კულტურას, ჩემს ხალხს. მე აქ ასეთი შესაძლებლობა არ მაქვს და ეს არის ჩემთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი, ვიდრე ყველა მატერიალური სიმდიდრე... მაგრამ, ღმერთმა იცის, მე მიყვარდა ეს ქვეყანა, გულწრფელად მინდოდა გავმხდარიყავი მისი შვილი. და ჩემი ბრალი არ არის, რომ დედინაცვალი დავრჩი."
მიხაილ დავიდოვიჩ ალექსანდროვიჩი დაიბადა 1914 წელს სოფელ ბირჟში (ახლანდელი ბერზპილსი, ლატვიის ბალვის რეგიონი). პატარა ებრაელი ვაჭრების ოჯახში.
მიშა ძალიან სუსტი და აკანკალებული ბავშვი იყო. მამამ მასთან მუსიკის შესწავლა დაიწყო, როდესაც მისი ვაჟი 5 წლის იყო. 1921 წელს ალექსანდროვიჩის ოჯახი ხუთი შვილით გადავიდა რიგაში. „მამაჩემი, თვითნასწავლი მუსიკოსი, მიხვდა, რომ ჩემი ხმიდან რაღაც შეიძლებოდა გამოსულიყო და ამის განვითარება იყო საჭირო“. იმ დროს რიგაში არსებობდა სახალხო ებრაული კონსერვატორია, რომელსაც მფარველები უჭერდნენ მხარს. მაგრამ იქ ვოკალური განყოფილება არ იყო, ბავშვებიც იქ არ მიიღეს. ”მამა დიდხანს აკაკუნა კარზე და, ბოლოს და ბოლოს, დამთანხმდნენ, რომ მომესმინათ, ალბათ, რომ თავი დაეღწიათ”. მაგრამ როცა მოისმინეს, ტიროდნენ. ”მე მიმიღეს ფორტეპიანოს კლასში”, რადგან ამ კონსერვატორიაში არ იყო ვოკალური განყოფილება..
ჟიდოვინ მიშა რვა და ნახევარი წლის იყო, როდესაც მასწავლებლებმა გადაწყვიტეს ეჩვენებინათ იგი რიგის მუსიკის მასწავლებლებსა და ჟურნალისტებს. კონცერტი კონსერვატორიის დარბაზში გაიმართა, 200-მდე ადამიანი შეიკრიბა. მიშამ იმღერა ორნაწილიანი პროგრამა - და პროფესიულ წრეებში ის გახდა სენსაცია. ალექსანდროვიჩი: ”მე აგიხსნით, რატომ მოხდა ეს. იყვნენ საოცარ მევიოლინეები - იაშა ხეიფეცი, მიშა ელმანი. იყვნენ პიანისტები, დირიჟორები, მაგალითად, ვილი ფერერო, იყვნენ ჩელისტებიც კი. მაგრამ მომღერლები არ იყვნენ. რა იყო სოლისტები ეკლესიებსა და სინაგოგებში. მაგრამ არცერთი მათგანი არ მიუბრუნდა კლასიკასა და ხალხურ მუსიკას. ამიტომ იყო სენსაცია“.
1920-იან წლებში ჟიდოვინი მიშა ალექსანდროვიჩმა, როდესაც მან მოიპოვა პოპულარობა, როგორც ბავშვი, ცხრა წლის ასაკში დაათვალიერა ლატვიის, ლიტვის, ესტონეთის, პოლონეთისა და გერმანიის ქალაქები. მან შეასრულა ებრაული ხალხური სიმღერები იდიში, რომანსები და არიები რუსულ და გერმანულ ენებზე და არასაბავშვო რეპერტუარის სხვა ნაწარმოებები კომპოზიტორისა და პიანისტ ჟიდოვინ სტროკის თანხლებით. ივარჯიშე იტალიაში ცნობილ ტენორ ბენიამინო ჯიგლისთან ერთად...
შემდეგ ხმის გატეხვასთან დაკავშირებული იყო შესვენება. ხმა დაბრუნდა 16-17 წლის ასაკში. ოჯახის ფინანსური მდგომარეობა ძალიან მძიმე იყო და 18 წლის ასაკში ალექსანდროვიჩი იძულებული გახდა სცენაზე გასულიყო. ”მაგრამ ლატვია ნაცისტური გერმანიის გავლენის ქვეშ იყო, დაიწყო ებრაელების დევნა და იმ დროს, როდესაც მხარდაჭერა მჭირდებოდა, ყველა კარი დაიწყო ჩემს წინაშე. და მამამ ისევ თავის ხელში აიღო საქმე. მან გააცნობიერა, რომ მე მჭირდებოდა კანტორი გავმხდარიყავი: იმ დროს ჯერ კიდევ არ შემეძლო ევროპაში გამოსვლა და საცხოვრებლად არაფერი იყო. კანტორი სინაგოგაში მგალობელია. „მე ამას ხელოვნებად არ ვაღიარებდი და დამამცირებლად მივიჩნიე კამერული მომღერლის ამის გაკეთება. იმიტომ რომ მუსიკის ხარისხი, რომლითაც გავიზარდე, ბევრად მაღალი იყო. მე, როგორც მუსიკოსს, მრცხვენოდა ამის გაკეთება. მაგრამ დავიწყე ჩანაწერების მოსმენა, შემდეგ დავიწყე სწავლა დირიჟორ ზიგიზმუნდ ზეგორთან რიგის მთავარი სინაგოგიდან. მამაჩემს სიკეთეს ვაკეთებდი. ამიტომ მან ამ რეპერტუარში გამიყვანა. ასე რომ, მე მივედი შეჯიბრზე სინაგოგაში მანჩესტერში (ეს არის ინგლისში), სადაც ისინი ეძებდნენ ახალგაზრდა კანტორს. 120 კანდიდატი იყო მთელი მსოფლიოდან - ეს იყო ქალაქის ცენტრალური სინაგოგა. 19 წლის ვიყავი, პარასკევს და შაბათს ვმღეროდი, კვირას კი კონტრაქტი შემომთავაზეს.“ ამის შემდეგ დავიწყე რეპერტუარზე მუშაობა და მომდევნო წელს მეტ-ნაკლებად პროფესიონალი კანტორი გავხდი.
შემდეგ დაბრუნდა ლატვიაში, იქიდან გადავიდა ლიტვაში და კოვნოში. ის აგრძელებდა სიმღერას სინაგოგაში, მაგრამ მისი სიმღერა უკვე ნახევრად კანტორიალური და ნახევრად საოპერო იყო. „მაგრამ ახალი თაობის ხალხი უკვე უსმენდა რადიოს, ჩანაწერებს, იცნობდნენ კარუზოს, ჯილის, სკიპს და ყველა დიდ მომღერალს. სინაგოგაში რომ მივიდნენ, ამ ყველაფრის მოსმენა მათთვის უცებ უფრო სასიამოვნო გახდა. ამიტომ, ჩემი სინაგოგა ახალგაზრდებით ივსებოდა, რომლებიც მაშინაც დიდად არ დადიოდნენ სინაგოგაში. და უფროსებმაც კარგად მიიღეს. მხოლოდ მართლმადიდებლებმა არ მიიღეს.
კოვნოს მახლობლად იყო ცნობილი სლობოდა იეშივა. იეშივა არის უმაღლესი ებრაული რელიგიური საგანმანათლებლო დაწესებულება ზეპირი კანონის, ძირითადად თალმუდის შესასწავლად. მართლმადიდებლებს აღიზიანებდა არაებრაული ხმა, რომელიც ოპერას მოგაგონებდათ. „მე ასევე მოვაწყვე კონცერტები სინაგოგაში სიმფონიურ ორკესტრთან ერთად. მუსიკოსები მოვიდნენ, ნახევარი გოიმი იყო. და ებრაელებს იმდენად სურდათ სინაგოგაში შესვლა, რომ ბილეთების გაყიდვა მოუწიათ ახლომდებარე გაზეთებში, რათა შეეზღუდათ ხალხი. მათ ეშინოდათ, რომ სინაგოგა განადგურდებოდა. ჩაამტვრიეს რკინის ჭიშკარი და ფანჯრები. მართლმადიდებლებს სურთ ამ სინაგოგას „ხაირემი“ (ანათემა) დააწესონ. მე გამოვდივარ და ვმღერი ლენსკის ებრაულად და Love Potion. ებრაელები აღფრთოვანებულები არიან, მაგრამ სლობოდა იეშივა ამის წინააღმდეგია. ბოლოს ჩვენი სინაგოგის გამგეობა და იეშივას სინოდი შეიკრიბა და იქ ქარიშხალი დაიწყო. შემდეგ ფეხზე წამოდგა ლიტვის მთავარი რაბინი. ის ულტრარელიგიური იყო – შაპირო ასეთი ინტელექტუალური პიროვნება და პრეზიდენტ სმეტონას დიპლომატიური კონსულტანტია. წარმოგიდგენიათ, რა ჭკვიანი ადამიანი იყო, თუ პრეზიდენტი თავის დიპლომატიურ მრჩევლად აქცევდა? ის ფეხზე წამოდგა და თქვა: „მთელი წელიწადი ერთ საკითხთან გვაქვს საქმე: როგორ შევინახოთ ებრაელები სინაგოგაში? ბოლოს და ბოლოს, ებრაელებმა შეწყვიტეს მაღაზიების, მაღაზიების და ოფისების დახურვა, რომ ფული არ დაკარგონ, ისინი არ კარგავენ. დადიან სინაგოგაში, სხედან ოფისებში და მათი მაღაზიები მუშაობენ "როგორ შევაჩეროთ ეს პროცესი? ჩვენი წარმატებები მცირეა, ხალხი სინაგოგაში სულ უფრო და უფრო დადის. ეს ახალგაზრდა მოვიდა და ახლა ჩვენ ებრძვით იმას, რომ სინაგოგა ყველას ვერ იტევს. იძულებულნი არიან გაყიდონ ბილეთები და გამოიძახონ პოლიცია ხალხის დასაშლელად. ეს ძალიან ცუდია. ჩვენ უნდა მივესალმოთ მას - მარტო ის აკეთებს ყველა ჩვენგანზე მეტს".
იმ დროს ალექსანდროვიჩის რეპერტუარში დასავლური მუსიკა დომინირებდა ჩაიკოვსკის, გლინკას, რიმსკი-კორსაკოვის დამატებით; მან იმ დროს საბჭოთა კომპოზიტორების ნაწარმოებები არ შეასრულა.
1939-1940 წლებში - მეორე მსოფლიო ომის ახალი ეტაპი. ადრე იყო ჩეხოსლოვაკიის დაყოფა, გერმანული ჯარების შემოსვლა ავსტრიაში... ახლა ჰიტლერის შეტევა პოლონეთზე, პოლონეთის დაყოფა ჰიტლერსა და სტალინს შორის, ბესარაბიის ანექსია სსრკ-ში, ბალტიისპირეთის ქვეყნების ანექსია. სსრკ, შემდეგ საბჭოთა ჯარებმა დაიბრუნეს ტერიტორიის ნაწილი ფინეთიდან... შემდეგ ახალი ეტაპი - გერმანული ჯარების შეჭრა სსრკ-ში...
კანტორის კარიერაში წარმატება კარგია, მაგრამ ალექსანდროვიჩის ცენტრალური და მტკიცე სურვილია გახდეს კამერული მომღერალი საკონცერტო სცენაზე. 1941 წლის გაზაფხულზე, ოცდაათი წლის მომღერალი მიხაილ ალექსანდროვიჩი, ბელორუსის სახელმწიფო სცენის მოწვევით, ჩადის მინსკში, სადაც ის იწყებს კონცერტებს ბელორუსის ქალაქებში. რა თქმა უნდა, ჟიდოვინი ადაპტირდება - ის საბჭოთა სიმღერებს შემოაქვს თავის რეპერტუარში. ომის დაწყებიდან მღეროდა მებრძოლებისთვის - ფრონტის ხაზზე, ფრონტის ბრიგადების შემადგენლობაში, ამიერკავკასიის ფრონტის ჯარისკაცებისთვის, საშინაო ფრონტის მუშაკებისთვის ბაქოში, თბილისში, ერევანში. "უცვლელად ფრაკში, ბაფთით და ლაქიანი ტყავის ფეხსაცმელებით."
ალექსანდროვიჩი: ”მთელი ომის განმავლობაში ფრონტებზე ვმღეროდი ჩემს მთავარ რეპერტუარს - იტალიურად, რუსულად, გერმანულად, ზოგჯერ, ცოტათი, იდიში. ხანდახან – ერთი-ორი საბჭოთა სიმღერა. მშვენივრად მიმიღეს. გასაოცარია, რომ როდესაც საბრძოლო ველიდან მოიყვანეს დაჭრილი, ახლად ბანტირებული მებრძოლები, კლასიკა სთხოვეს. მათ არასოდეს უთხოვიათ საბჭოთა სიმღერა. ჩემი პირველი ომის შემდგომი მსმენელები იყვნენ ფრონტებიდან დაბრუნებული ხალხი“.
რატომ არ გახდი ოპერის მომღერალი?
არ არსებობს ისეთი მომღერალი, რომელსაც არ სურდეს ოპერაში სიმღერა. უკვე ლიტვაში დავიწყე რეპერტუარის მომზადება. იმისდა მიუხედავად, რომ ანტისემიტიზმი ძლიერდებოდა, ლიტვის მთავრობამ და ოპერის ხელმძღვანელობამ მთხოვეს მემღერა ოპერაში: მათ ესმოდათ, რომ დიდი გადასახადები იქნებოდა. მაგრამ როგორც კი დავიწყე პირველი ნაწილების რეპეტიცია - ეს იყო ალმავივა და ლენსკი - შინაგანი პროტესტი ვიგრძენი. Რა მოხდა? ჩემი სიმაღლე არის ერთი მეტრი ორმოცდათვრამეტი სანტიმეტრი, ჩემი ხმა ლირიკულია, ძალიან მცირე, კამერული მომღერალი ვიყავი ჩემი ვოკალური ბუნებით: მხოლოდ მაშინ შემეძლო ყველაფრის გაცემა, როცა მარტო ვმღეროდი.
აქ კი - პარტნიორის პოვნა შეუძლებელი იყო: ჩემზე 20 სანტიმეტრით მაღალი და 20 კილოგრამით სქელი იყო და ყველას მეტი ხმა ჰქონდა. დუეტი რომელიმე ბარიტონთან ან ბასთან რომ მომიწია, ვერ გავიგე: ისე ხმამაღლა ვერ ვმღეროდი, როგორც ისინი და ვერც რბილად იმღერეს. უკვე ვიწყებდი ტანჯვას. ან, წარმოიდგინეთ დუეტი პარტნიორთან. ჩახუტება და კოცნა არ შემიძლია, დირექტორს სკამი უნდა დაედგა, რომ დავსხდეთ, თორემ ჩემკენ უნდა დახრილიყო. აქ არის სცენები ხმლებით? ყველა ხმალი ჩემზე მაღალი იყო. მე ვერ მივაღწიე ჩემს პარტნიორს და ჰაერი გავუწელე და ნებისმიერ მომენტში შეიძლება სადმე დამეჭრა. დეკორაცია ხელს მიშლიდა, მაკიაჟი ხელს მიშლიდა, კოსტიუმი მირევდა. ფრაკში ვმღეროდი, მაყურებელთან პირისპირ. ერთი. დანარჩენი ყველაფერი ჩემს წინააღმდეგ იყო. სწრაფად მივხვდი“.
მაგრამ საბჭოთა ჩინოვნიკებს არ სურდათ მისი გაგება. 1949 წელს მომღერალმა თეატრში დაფაზე დაინახა მაშინდელი კულტურის მინისტრის ლებედევის ბრძანება: "ბოლშოის თეატრის ვოკალური კულტურის გასაუმჯობესებლად, მიიღე ალექსანდროვიჩი თეატრის ნაწილად და მოამზადე ხუთი საოპერო ნაწილი". ალექსანდროვიჩი: ”ვიცოდი, რომ ერთი-ორჯერ უბრალოდ არ მომისმენდნენ და ეს არის დასასრული. მაგრამ არცერთმა ახსნამ არ უშველა. საბედნიეროდ, მურადელის ოპერაზე ატყდა სკანდალი, მინისტრი მოხსნეს, „ახალი ციხეში რომ იჯდა, ჩუმად გამოვვარდი ამ საქმიდან“.
ებრაელები ხშირად წერდნენ, წერენ და გააგრძელებენ სტალინის დროს ებრაელთა დევნაზე, მაგრამ ეს გაზვიადებულია, რადგან არ ყოფილა არც ერთი წელი, როცა სსრკ-ში ერთი ქალაქი მაინც გაწმენდილიყო ებრაელებისგან. ალექსანდროვიჩი კი სტალინის დროს საკმაოდ ბედნიერად ცხოვრობდა, თუმცა სპეცსამსახურებმა იცოდნენ, რომ ის არამარტო ებრაელი იყო, არამედ სინაგოგებში მომღერალიც. იცოდნენ, რომ საბჭოთა სიმღერების ნაცვლად ებრაული სიმღერების შესრულებას ამჯობინებდა.
ალექსანდროვიჩი: ”კომუნისტური პარტიის გზები შეუცნობელია, როგორც უფლის გზები. თუ დასჭირდებათ, შეუძლიათ საფლავიდან მკვდარი გამოიყვანონ და გამოიყენონ“. 1946 წელს იერუსალიმმა გლოვის საერთაშორისო დღე გამოაცხადა. მსოფლიოს ყველა სინაგოგაში ექვსი მილიონი ებრაელის ხსოვნა უნდა ყოფილიყო. (ებრაელები აცხადებდნენ და აცხადებენ, ებრაელთა რამდენიმე ობიექტური მკვლევარის გარდა, რომ მეორე მსოფლიო ომის დროს ჰიტლერმა მოკლა 6 მილიონი ებრაელი). და სტალინმაც დაუშვა მოსკოვში ასეთი ებრაული ღვთისმსახურება.
„მათ გადახედეს ჩემს პროფილს და ჩემს ბიოგრაფიას, რომელიც მათ ჩემზე უკეთ იცოდნენ და სინაგოგის მეშვეობით მიმიწვიეს ამ სამსახურის ხელმძღვანელად. რა იყო მათი მიზანი? Tick. და როდესაც მათ განაცხადეს, რომ ასეთი მსახურება ჩატარდებოდა, მაშინ გესმით, რომ არ იყო არც ერთი ებრაელი, რომელსაც არ სურდა მოსვლა: არ იყო არც ერთი ოჯახი, რომელშიც მსხვერპლი არ იყო. მოსკოვის სინაგოგაში ათასნახევარი ადამიანი იტევდა და 20 ათასი მოვიდა. მოვიდა მთელი დიპლომატიური კორპუსი, მთავრობის წევრები, გენერლები მარშალებამდე და როცა დავიწყე "El male rahamim" სიმღერა, თითქოს სინაგოგაში რაღაც ჩამოინგრა. დაიწყო დაღლილობის შელოცვები. და ხალხის გაყვანა დაიწყო სასწრაფო დახმარების მანქანებში - ისინი ელოდნენ ასეთ რეაქციას. ისე, მათ მიაღწიეს მიზანს. მთელი უცხოური პრესა მოვიდა, მთელ მსოფლიოში იღებდნენ სურათებს, ბეჭდავდნენ სტატიებს. სწორედ ეს სჭირდებოდათ - დარტყმა მიეტანათ პროპაგანდას, რომელიც ამტკიცებდა, რომ კავშირში (ებრაული) რელიგიის დევნა ხდებოდა.
ამ მსახურების შემდეგ სინაგოგამ მიმართა ცენტრალურ კომიტეტს, რელიგიების დეპარტამენტს, თხოვნით, რომ ალექსანდროვიჩს მიეცეს საშუალება ისაუბროს როშ ჰაშანასა და იომ კიპურზე. (როშ ჰაშანა ებრაელია Ახალი წელი, რომელსაც ებრაელები ზედიზედ ორ დღეს აღნიშნავენ. იომ კიპური - "გამოსყიდვის დღე" ან "განკითხვის დღე". ეს დღესასწაული ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ებრაულ ტრადიციაში. მონანიების და განთავისუფლების დღეს ებრაელები მარხულობენ (არ სვამენ და არ ჭამენ), არ იბანენ, არ ხმარობენ სუნამოს. თალმუდის თანახმად, ამ დღეს ღმერთი გამოაქვს განაჩენს). 46 და 47 წლებში კი ალექსანდროვიჩის მოწვევის უფლება მიეცათ. სინაგოგაში მღეროდა გუნდი, რომელიც შედგებოდა ბოლშოის თეატრის ებრაელი სოლისტებისგან. და ისევ - ათი-თხუთმეტი ათასი ებრაელი მოვიდა, ქუჩაში დინამიკები დააყენეს და ებრაელები იდგნენ ტალიტებში (ებრაული სალოცავი კონცხი).
ალექსანდროვიჩი: ”მათ აიღეს ფული სინაგოგაში შესვლისთვის და ისე გამოვიდა, რომ ყოველ ჯერზე სტალინს პირად საჩუქარს უგზავნიდნენ - 300 ათასი მანეთი. მაგრამ 1948 წელს, ჩერჩილის ფულტონის გამოსვლის შემდეგ, რომელმაც აღნიშნა ცივი ომის დასაწყისი, როდესაც სინაგოგამ მესამედ მიმართა ცენტრალურ კომიტეტს, იმავე ადამიანებმა, რომლებმაც ერთხელ მიმიწვიეს სალაპარაკოდ, მომწერეს წერილი - მე და არა. სინაგოგას: „თქვენ, რესპუბლიკის დამსახურებულ არტისტნო, სინაგოგაში სიმღერა მოუხერხებელია“. (მაქსიმ რადერ. ვესტი, თელ-ავივი).
http://www.mmv.ru/interview/01-02-1999_alex.htm
ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ჟიდოვინ ალექსანდროვიჩი არც ერთი დღე არ იყო დაკითხვის ქვეშ ან ციხის საკანში. ალექსანდროვიჩმა კი მიიღო წოდება - რსფსრ დამსახურებული არტისტი 1947 წელს. 1948 წელს ალექსანდროვიჩმა მიიღო სტალინის პრემია საკონცერტო საქმიანობისთვის. სსრკ-ში გამოვიდა 70 ჩანაწერი მისი სიმღერებით ოცდაორი მილიონი ტირაჟით. მისი კონცერტები სსრკ-ში კვირაში სამ-ოთხჯერ გადიოდა. თავისუფლად მოგზაურობდა საბჭოთა კავშირში. მას ნება დართეს მოეწყო ბრწყინვალე კონცერტი მოსკოვის კონსერვატორიის დიდ დარბაზში... მისი ბიოგრაფები წერენ, რომ საბჭოთა კავშირში ცხოვრების წლებში ალექსანდროვიჩმა 6000 კონცერტზე იმღერა... მისი სიმღერები რადიოშიც გადიოდა, ასევე. ტელევიზორებიდან ისინი ცეკვავდნენ მის სიმღერებზე საცეკვაო მოედნებზე ...
ისინი წერენ, რომ სახელმწიფო ანტისემიტიზმი გაიზარდა სსრკ-ში ხრუშჩოვისა და ბრეჟნევის დროს. მაგრამ რატომღაც ებრაელ ალექსანდროვიჩს აღარ შეხებია. მას უფლება მისცეს, მისი თხოვნით, კონცერტებზე იმღერა ორი ებრაული სიმღერა იდიში. ერთხელ კიევში ჩინოვნიკებმა ხელის შეშლა სცადეს. კიევის ფილარმონიაში მისი გამოსვლები დაანონსდა, ბილეთები გაიყიდა, მაგრამ ალექსანდროვიჩის კიევში ჩასვლის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ საკონცერტო პროგრამიდან ორი ებრაული სიმღერა გამოირიცხა. ალექსანდროვიჩმა უარი თქვა შესრულებაზე და ადმინისტრაციას მოუწია მისთვის ბოდიში მოეხადა და მომღერალს ნება დართო, ემღერა სიმღერები იიდ ენაზე.
რა თქმა უნდა, ყველაფერი ისე არ წავიდა, როგორც დაგეგმილი იყო. სულ უფრო ხშირად მინდოდა ებრაული სიმღერები მემღერა. საბჭოთა კავშირში ებრაული კულტურის განვითარება და გაფართოება მინდოდა. იყო ასევე რთული გამოცდილება. 1959 წელს ებრაელებმა მრავალ ქვეყანაში აღნიშნეს მათი მწერლის შოლომ ალეიხემის 100 წლის იუბილე. ეს ასევე იყო ებრაული კულტურის პროპაგანდის წელი. 1959 წელს საბჭოთა ხელისუფლებამ ალექსანდროვიჩს ებრაელ ხელოვანთა ჯგუფთან ერთად პარიზში გამოსვლაც უბრძანა „ებრაული კულტურის პოპულარიზაციისთვის“. პრესა წერდა, რომ სპექტაკლები ტრიუმფალური იყო. ერთი მხრივ, კარგია. მეორე მხრივ, ალექსანდროვიჩს ესმოდა, რომ საბჭოთა ხელისუფლება მას იყენებდა, ატყუებდა ისრაელს და დასავლეთს, რომ ებრაული კულტურა ყვაოდა სსრკ-ში. და ალექსანდროვიჩს ეს ძალიან აწუხებდა. ამის შესახებ მან თავის წიგნში „მახსოვს“ დაწერა.
„ამ ცრუ ფარსში მონაწილეობით, უნებურად გამახსენდა ის, რაც სამუდამოდ აღიბეჭდა ჩემს სულში. გაიხსენა, როგორ იდგა 1948 წელს საპატიო დაცვაზე დიდი ებრაელი მსახიობის მიხოელსის კუბოსთან და თვალს ვერ აშორებდა სახეზე, მაკიაჟის სქელი ფენით დაფარული სისხლჩაქცევებისა და ჭრილობების დასამალად - დადგმული ავტოავარიის კვალი. . გამახსენდა, როგორ დაკრძალვის შეხვედრაზე, მეგობარს დავემშვიდობე, მინდოდა მისი საყვარელი ებრაული სიმღერა "მწყემსი" მემღერა, მაგრამ მკვლელებმა ეს არც დაუშვეს. მათ ამოძირკვათ ჩვენი კულტურა. გაანადგურა მისი ყველაზე ნიჭიერი ფიგურები. სხვები გაჩუმდნენ. ახლა კი, სულიერი გენოციდიდან დაახლოებით ათი წლის შემდეგ, მთელ მსოფლიოს უნდა ვაჩვენოთ, რომ, როგორც ამბობენ, ჩვენს მრავალეროვნულ სოციალისტურ სამეფოში ყველაფერი დამპალი არ არის. ფარსი ჩაიშალა... მაგრამ მაინც მიჭირს იმის გააზრება, რომ მეც აღმოვჩნდი ამ სამარცხვინო წარმოდგენის მონაწილე.
მაგრამ, რა თქმა უნდა, ალექსანდროვიჩს სიტყვა არ უთქვამს თავის წიგნში მეფის რუსეთში ებრაელთა ექსპანსიის შესახებ, რომ რუსეთი უკვე მეფეების ქვეშ იყო ყველაზე ებრაული ქვეყანა მსოფლიოში (ებრაელთა რაოდენობის მიხედვით), თუმცა. რუსეთში ებრაელების შესახებ რეფერენდუმი არ ჩატარებულა. მას არც ერთი სიტყვა არ უთქვამს ებრაელთა პირველი დიდი ნახტომის შესახებ 1917 წელს და შემდგომ წლებში. რუსი ხალხის მასობრივი განადგურების შესახებ. რუსული მართლმადიდებლური კულტურის განადგურების შესახებ. ებრაელთა მიერ რუსეთის ქალაქების მასობრივ დასახლებაზე. ებრაული ცენზურის შესახებ...
რა თქმა უნდა, ეს ებრაელი მომღერალი სსრკ-ში იყო შეზღუდული. მას არ მიეცა უფლება ემღერა ყოველდღიური ებრაული სიმღერები იმ ოდენობით, რაც მას სურდა. მის კონცერტზე ორი ებრაული სიმღერაც კი არ იყო სასურველი. და მას სურდა ემღერა უფრო იდიში. მიხვდნენ, რომ ის საბჭოთა მომღერალი არ იყო. მათ ტელევიზიითაც კი დაიწყეს მისი მცირე შეზღუდვა, შეწყვიტეს ჩანაწერების გამოქვეყნება ... ”დიახ, და თქვენ წავიდოდით ისრაელში!” ზოგიერთმა ებრაელმა, ხელისუფლებისთვის არასასიამოვნო, შემდეგ დაიწყო საზღვარგარეთ გამგზავრების ნება და ცოტათი დასავლეთშიც კი შეაჩერა. ალექსანდროვიჩი სწორედ ასეთ უსიამოვნო პიროვნებებს ეკუთვნოდა. 1971 წლის ოქტომბერში ალექსანდროვიჩს და მის ოჯახს ასევე მიეცათ ნება სსრკ დაეტოვებინათ ოჯახთან ერთად (ცოლი რაია ლევინსონი და ქალიშვილი ილონა) თვითმფრინავით ისრაელში მუდმივი საცხოვრებლად. მან ისევ დაიწყო იქ კანტორად მუშაობა და დადიოდა კონცერტებზე აშშ-ში. მაგრამ მალე ისრაელში ცხოვრებაც მას არ აკმაყოფილებდა. ისრაელში ბევრის შოვნა შეუძლებელი იყო, მაყურებელი ცოტა იყო და მართლმადიდებლები არც თუ ისე ბედნიერები იყვნენ. შემდეგ 1974 წელს ალექსანდროვიჩი ებრაული შტატიდან გადავიდა შეერთებულ შტატებში, აქ ის გამოდიოდა აშშ-ს უდიდეს დარბაზებში, იყო კანტორი კანადასა და ფლორიდაში. 1990 წელს გადავიდა გერმანიაში. სიცოცხლის ბოლომდე მუშაობდა მომღერლად სინაგოგაში, მართავდა სოლო კონცერტებს მსოფლიოს მრავალ ქალაქში, სხვადასხვა კონტინენტზე, ჩაწერა ჩანაწერები და დისკები. გამოსცა მემუარების წიგნი "მახსოვს ..." ("მაჩლისის გამოცემები", მიუნხენი, 1985; "პროგრესი", მოსკოვი, 1992 წ.).
საბჭოთა კავშირიდან 18 წლის შემდეგ ალექსანდროვიჩის ბინაში ტელეფონმა დარეკა. დიდი საკონცერტო ასოციაციის დირექტორმა ჰკითხა: "გსურთ კონცერტებით ჩახვიდეთ ყოფილ საბჭოთა კავშირში?"
- ცოტა გაოგნებული დავრჩი ამ მოწოდებით - ბოლოს და ბოლოს, მთელი კავშირის მასშტაბით ხალხის მტრად დამისახელეს. ჩემი ჩანაწერების გაყიდვა აკრძალული იყო და მაღაზიაში თუ ვინმეს სთხოვდა, მყიდველის თვალწინ ამტვრევდნენ და ფეხქვეშ თელავდნენ. ეს ამბავი მეორედ მივიღე მეორე დღეს ახალი ემიგრანტისგან.
ასე რომ, ჩემი პირველი კითხვა იყო - ისინი მე მახსოვს? რაზეც მან უპასუხა: მოდი და თავად ნახეო. ჩამოვედი, მივიღე მონაწილეობა საერთაშორისო ფესტივალში, რომლის კოლექციაც სამამულო ომის ინვალიდების სასარგებლოდ იყო უცხოეთში ეტლების შესაძენად.
რა ვთქვა - ოდესაში, მაგალითად, სტადიონზე ორი კონცერტი იყო. ერთზე 15 ათასი ადამიანი იყო, მეორეზე - 25. შემდეგ კი - სამი კონცერტი ფილარმონიაში. ჩემს პირველ ვიზიტზე 13 კონცერტი ჩავატარე, მეორე და მესამე ვიზიტზე კიდევ 24. ასე "დამავიწყეს".
http://www.mmv.ru/interview/01-02-1999_alex.htm
სახელმწიფო კონცერტისა და თეატრის მუშაკთა კავშირის მოწვევით ალექსანდროვიჩმა პირველი გასტრო ყოფილ კავშირში გამართა. მერე კიდევ რამდენჯერმე გაიმეორა ვიზიტი. მოვინახულე მოსკოვი და ლენინგრადი, ხარკოვი, ზაპოროჟიე, დნეპროპეტროვსკი, მაგადანი...
ალექსანდროვიჩის ქალიშვილი ილანა მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა მიუნხენის რადიო თავისუფლების საინფორმაციო განყოფილებაში. სსრკ-ს და რუსეთის საზიანოდ. 1994 წელს მიუნხენში ალექსანდროვიჩმა მონაწილეობა მიიღო საპროტესტო მსვლელობაში გერმანელი ნაციონალისტების წინააღმდეგ, რომლებიც უკმაყოფილონი იყვნენ გერმანიაში მუსლიმი მიგრანტებისა და ებრაელების ექსპანსიით.
ალექსანდროვიჩი გარდაიცვალა მიუნხენში 2002 წელს. დაკრძალეს გერმანიაში, მიუნხენში, ებრაულ სასაფლაოზე. საფლავის ძეგლის ფოტო მოცემულია ებრაული ნეკროპოლისის ვებსაიტზე.