ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ († 1515). ತಯಾರಿ

ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರು, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಮರೀನಾ, ಯಾಜ್ವಿಸ್ಚೆ-ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ (ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ಸಮೀಪ) ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಳು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ ಮಠದ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಎಕ್ಸಾಲ್ಟೇಶನ್‌ನ ಹಿರಿಯ ಆರ್ಸೆನಿಗೆ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಯುವಕರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಠದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಓದುಗರಾದರು.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸಾವ್ವಿನ್ ಮಠದ ಬಳಿಯ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಾಫ್ನುಟಿಗೆ ಹೋದರು, ಅವರು ಯುವಕನನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸುಮಾರು ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತಪಸ್ವಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿಧೇಯತೆಯ ತೀವ್ರ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್ (ಮೇ 11, 1477) ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರನ್ನು ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಚಲಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸೆನೋಬಿಟಿಕ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇದು ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್, ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದು, ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಮಠಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಸರಳ ಅನನುಭವಿಯಾಗಿ, ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಸೆನೊಬಿಟಿಕ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹವರ್ತಿ ಮಠವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶರ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಿತಿಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರುಗಾ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟರ್ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತೆರವುಗೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ಹಾರಿಹೋದರು, 1479 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಸನ್ಯಾಸಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಅವಿರತ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಠದ ಸಹೋದರರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದನು, ಯಾರಿಗೆ ಅವನು ನಿಯಮವನ್ನು ಬರೆದನು.

ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ತಪಸ್ವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು; ಮಠವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.

15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಜುಡೈಜರ್ಗಳ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವೆಂದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ. ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಕಥೆ" ಮತ್ತು "11 ಪದಗಳು" ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ, ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಕ್ಷಕ. ತರುವಾಯ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ 5 ಹೆಚ್ಚು "ಪದಗಳಿಂದ" ಪೂರಕವಾಗಿ, ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು "ದಿ ಇಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಸಾನಿನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಯಾಜ್ವಿಸ್ಚೆ ಗ್ರಾಮದ ಮಾಲೀಕ. 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು; ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತಿನ ಕುಸಿತವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಹಲವಾರು ಮಠಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಅವರು 1479 ರಲ್ಲಿ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು (ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಠ), ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ತೀವ್ರ ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ವಿವರವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇವಾನ್ III ರ ಸಹೋದರರಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕಲ್ ಶಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿಂತರು - 1507 ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ III ರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು.

ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನುಸುಳಿದ ಜುದೈಸರ್ಗಳ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ರಾಜಿಯಾಗದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸನ್ಯಾಸ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈಷಮ್ಯ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ನಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಸೋರ್ಸ್ಕಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದವರ ಹರಿವಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

1503 ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫೈಟ್ಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭೂಮಾಲೀಕತ್ವದ ದಿವಾಳಿಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದವರು ಮುಂದಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು 1504 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಜುಡೈಜರ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೂರ ಪ್ರತೀಕಾರ (ನಿಲ್ ಸೋರ್ಸ್ಕಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಕಿರುಕುಳ).

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ದೈವಿಕ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಇದು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

1507 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್, ಅವನ ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫಿಯೋಡರ್ ಬೊರಿಸೊವಿಚ್ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೇಂಟ್ ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ ಐಯೊನೊವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ದೂರು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದರು. ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್, ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಪಿಯನ್, ಈ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 1509 ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಭೆ ಸೇರಿತು, ಅದು ಜೋಸೆಫ್ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು.

ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿ "ದಿ ಎನ್‌ಲೈಟೆನರ್" ("ಬುಕ್ ಆನ್ ದಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಹೆರೆಟಿಕ್ಸ್") ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಅವನ ಲೇಖನಿಯು ಸೇರಿದ್ದು: ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ "ಉಸ್ತಾವ್" ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಆವೃತ್ತಿ, "ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ" (c. 1507), "ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವುದು" ಎಂಬ ಕಿರು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ಅಂತ್ಯ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ) ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ (ಮೆನೈನ್, ಸಿ. 1515); ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪತ್ರಗಳು: ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರ. ಇವಾನ್ III ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ III; I. I. ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ (1510-11), B. V. ಕುಟುಜೋವ್ (1511) ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಟ್ರೊಪರಿಯನ್ ಟು ದಿ ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ, ಟೋನ್ 5

ಉಪವಾಸ ಗೊಬ್ಬರ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದಂತೆ,

ಕೊಡುವವನ ಕರುಣೆ, ದೀಪದ ತರ್ಕ,

ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ನಾವು ಶಿಕ್ಷಕನ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಗಳೋಣ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೋಸೆಫ್, ರಷ್ಯಾದ ನಕ್ಷತ್ರ,

ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಕರುಣೆ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ ಟು ದಿ ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ, ಟೋನ್ 8

ಅಶಾಂತಿಯ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ದಂಗೆ,

ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಆಪಾದನೆಗೆ ಜಿಗಿಯುವುದು,

ಮರುಭೂಮಿಯ ಪ್ರಜೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು,

ಅನೇಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ, ಪೂಜ್ಯ ಜೋಸೆಫ್,

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು, ಶುದ್ಧತೆಯ ಪಾಲಕರು

ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

15-16 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದ ಜುಡೈಜರ್ಗಳ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ "ಇಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್" ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪೂಜ್ಯ ಜೋಸೆಫ್ (1440-1515) ರಚನೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕಾರ್ಪಸ್ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಸಿಸ್ಟಮ್ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬರಹಗಳು, ಸಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಳವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜೀವಂತ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟದ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳು ಇಂದು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಂಥಗಳು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು "ಹೊಸ" ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ನವೀಕೃತ ಹುರುಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಪ್ರಕಾಶಕ" ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ನಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಂದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಸ್ಯಾನಿನ್) ನವೆಂಬರ್ 12, 1440 ರಂದು ವೊಲೊಕಾ ಲ್ಯಾಮ್ಸ್ಕಿ (ಈಗ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್) ಪಟ್ಟಣದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಯಾಜ್ವಿಸ್ಚೆ-ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರಾದ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಮರೀನಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಏಳು ವರ್ಷದ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜಾನ್ ಅನ್ನು ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಎಕ್ಸಾಲ್ಟೇಶನ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆರ್ಸೆನಿಗೆ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಲೌಕಿಕ ಗಡಿಬಿಡಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಜಾನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ವರ್ಸೊನೊಫಿ ಮಠದ ಹಿರಿಯ ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸವ್ವಿನ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್ಗೆ, ಮಾಂಕ್ ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್ (+ 1478; ಕಮ್. 1 ಮೇ) ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರ ತಂದೆ ಜಾನ್ ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದರು.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಮಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಐಯೊನಿಕಿಯೊಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಒಂದು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಬರೆದರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು; ವೊಲೊಕ್ ಲ್ಯಾಮ್‌ಸ್ಕಿಯ ವ್ಲಾಸಿಯೆವ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ (ಸ್ಕೀಮಾ ಮಾರಿಯಾದಲ್ಲಿ) ಅವಳು ಗಲಭೆಗೊಳಗಾದಳು. ಅವರ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಸಹೋದರರು ಸಹ ಸನ್ಯಾಸತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಜೋಸೆಫ್ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಾಫ್ನೂಟಿಯಸ್‌ಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ, ಪಾಕಶಾಲೆ, ಬೇಕರಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಕಷ್ಟಕರ ವಿಧೇಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

1478 ರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮಠದ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಹೋದರರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಸರಿಯಾದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಇತರ ಮಠಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಆದೇಶವನ್ನು ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜೆರೊ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕಿರಿಲ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೆನೊಬಿಟಿಕ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣತೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪಾಫ್ನುಟೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಅನೇಕ ಸಹೋದರರು ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ನಿರ್ಜನ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಠವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಲವು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವೊಲೊಕ್ ಲ್ಯಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬಳಿಯ ಪಾಳುಭೂಮಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಿರಿಲೋವ್ ಮಠದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 15, 1479 ರಂದು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಮೇಣ, ಅನೇಕ ಸಹೋದರರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಆಶ್ರಮದ ಚಾರ್ಟರ್, ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮಠದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಮಠದಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು, ನಿರಂತರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಸಹೋದರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಬಟ್ಟೆ, ಬೂಟುಗಳು, ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ; ಮಠಾಧೀಶರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರೂ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೋಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕುಡಿಯಬಾರದು ಅಥವಾ ತಿನ್ನಬಾರದು.

ಆಹಾರವು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲರೂ ತೆಳುವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕೋಶಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೀಗಗಳಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಯಮದ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು; ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇವೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಅವರ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಠದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಾಂಪ್ಲೈನ್ ​​ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಹನಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕೋಶಗಳಿಗೆ ಚದುರಿಹೋದರು. ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಅನೇಕರು ಕುಳಿತು ಅಥವಾ ನಿಂತಿರುವರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನ

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಸ್ಯಾನಿನ್) ಚಿನ್-ನೋ-ಕಾ, ವ್ಲಾ-ಡೆಲ್-ತ್ಸಾ ಸೆ-ಲಾ ಯಾಜ್-ವಿ-ಸ್ಚೆ ವೋ-ಲೋ-ಕೊ-ಲ್ಯಾಮ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ ರಾಜಕುಮಾರ- ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅದೇ-ಸ್ತ್ವ. ಪ್ರೀ-ಡು-ನೋ-ಗೋದ ನಿಖರವಾದ ಹೌದು-ಆ ಜನ್ಮ-ದೇ-ನಿಯವು ಸುಸ್ತಾಗಿ-ಹೊಸ-ಲೇ-ನಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ-ಶಿನ್-ಸ್ಟ್ವೋ-ಟೋಚ್-ನೋ-ಕೋವ್ ಡಿಕ್ರೀ-ಝಿ-ವಾ-ಎಟ್ 1439 -1440s. ಮುತ್ತಜ್ಜ ಐಯೋಸಿ-ಫಾ - ಸಾ-ನ್ಯಾ (ಓಸ್-ನೋ-ವಾ-ಟೆಲ್ ಫಾ-ಮಿ-ಲಿ) ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ಪೂರ್ವ-ಸುಂದರವಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ರೋ-ಡಿ-ಟೆ-ಲ್ಯಾಹ್ ಬಗ್ಗೆ, ಬಹುತೇಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಮೊ-ನಾ-ಶೆ-ಸ್ಟ್ವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ಪೂರ್ವ-ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಜೋಸೆಫ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು: ವಾಸ್-ಸಿ-ಆನ್, ಅಕಾ-ಕಿ ಮತ್ತು ಎಲೆ-ಅಜರ್. ವಾಸ್-ಸಿ-ಆನ್ ಮತ್ತು ಅಕಾ-ಕಿ ಪಿ-ನ್ಯಾ-ಮೋ-ನಾ-ಶೆ-ಸ್ಕೈ ಕಟ್. ತರುವಾಯ, ವಾಸ್-ಸಿ-ಆನ್ ರೋಸ್ಟೋವ್-ಸ್ಕೈನ ಅರ್-ಹಿ-ಎಪಿಸ್-ಸ್ಕೋ-ಪೋಮ್ ಆದರು.

ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಹಿರಿಯ ವೋ-ಲೋ-ಕೊ-ಲಂ-ಗೋ-ಆನ್-ಸ್ಟೇ ಅರ್-ಸೆ-ನಿಯು ತರಬೇತಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಠದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಓದುಗರಾದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಟ್ವೆರ್ ಸಾವ್-ವಿನ್ ಮೋ-ಟು-ಸ್ಟೇ ಅನ್ನು ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವರ್-ಸೋ-ಬಟ್-ಫೈ-ಎಮ್, ಮತ್ತು "ಬುದ್ಧಿವಂತ-ರೀ-ಬ್ಲೋವಿಂಗ್ ವಿಥ್-ಆಫ್-ರೀ-ಬ್ಲೋಯಿಂಗ್-ಆನ್-ಆನ್-ಆನ್-ಕಮ್ಯಿಂಗ್" ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ವೆ-ಅದು ಮತ್ತು ಪರ-ಜೋರ್-ಲಿ-ವಾ-ಗೋ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಹಿರಿಯ ವರ್-ಸೋ-ನೋ-ಫಿಯಾ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ, ನೀವು ಮಠಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವ-ಡೋಬ್-ನಾ-ಗೋ ಪಾ-ಎಫ್-ನು-ತಿಯಾಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಷಾ-ನೀ ಸೇವೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು" (ಕಂಟಕಿಯನ್ 4).

ಬೋ-ರೋವ್-ಸ್ಕೈ ಮೊ-ಆನ್-ಸ್ಟಾ-ರೆಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾ-ಎಫ್-ನು-ತಿಯು ಯುವಕನನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಏಳು-ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ಜೋಸೆಫ್ ಪವಿತ್ರ ಇನ್-ಮೋಷನ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವರ-ಇ-ಟೀಚ್-ಟೆ-ಲಾ ಮರು-ಸ್ಟಾವ್-ಲೆ-ನಿಯ ಮೇಲೆ, ಅವರನ್ನು ಬೊ-ರೋವ್-ಗೋ ಮೊ-ಆನ್-ಸ್ಟೇ-ರಿಯಾದ ಯಿಗ್-ಮೆ-ನೋಮ್‌ಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಯಾರೋ-ಕಣ್ಣು ಸುಮಾರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು. ಈ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೀವು ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಸಮಾಧಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ರೆವರೆಂಡ್ ಜೋಸೆಫ್, ನೀವು ಕ್ಲೋಯಿಸ್ಟರ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಿರಿಲ್-ಲೋ-ಬಿ-ಲೋ-ಜೆರ್-ಸ್ಕೈ ಮೊ-ಆನ್-ಸ್ಟಾ-ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಮೋ-ಆನ್-ಶೀ-ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಕಿರಿಲ್-ಲೋ-ಬೆ-ಲೋ-ಝೀರೋ-ಮೊ-ನಾ-ಸ್ಟಾ-ರಿಯಾದಿಂದ, ಅವರು ವೊ-ಲೋ-ಕೊ-ಲಾಮ್-ಸ್ಕೀ ಪ್ರಿ-ಡೆ-ಲೈಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ 1479 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಟ್ರೂ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಡು ಹೋದರು. ಪೂರ್ವ-ಪವಿತ್ರ ಬೋ-ಗೋ-ರೋ-ಡಿ-ಟ್ಸಿಯ ಅಸಂಪ್ಷನ್‌ನ ಮಠದ ಓಸ್-ನೋ-ವಾಲ್‌ನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ -ಗಾ ಮತ್ತು ಸೆಸ್ಟ್-ರಿ. ಅವರ ಮೋ-ಆನ್-ಸ್ಟೇಯಲ್ಲಿ, ರೆವರೆಂಡ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರು ನನ್ನದೇ ಆದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಜೀವನ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಾರ್ಟರ್ ಮಾಡಿದರು, ಯಾರೋ-ರೋ-ಗೋದ ಚಿ-ಟೆಲ್-ನಾಯಾ ಭಾಗವನ್ನು ಉಸ್ತಾ-ವಾ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ನಿ-ಲಾ ಸೊರ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ. ರೆವರೆಂಡ್ ಜೋಸೆಫ್ ವಿದೇಶಿಯರ ಇಡೀ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮರು-ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು-ಆಂದೋಲನಗಳು-ನೋ-ಕೋವ್. ಅನೇಕ ಇನ್-ಸ್ಟ್ರಿ-ಸೇಮ್-ನಿ-ಕಿ ಐಯೋಸಿ-ಫೋ-ವೋ-ಲೋ-ಕೊ-ಲಾಮ್-ಸ್ಕೋ-ಗೋ-ಮೊ-ಆನ್-ಸ್ಟೇ-ರಿಯಾ ಅರ್-ಹಿ-ಪಾಸ್-ಯು-ರಿಯಾ-ಮಿ ಮತ್ತು -ಇಲ್ಲ -ಮಾ-ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳು: ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಿಟ್-ರೋ-ಪೋ-ಲಿ-ಯು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್-ಸಿ ಡಾ-ನಿ-ಇಲ್ († 1539 ) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮಾ-ಕಾ-ರಿ († 1563), ಅರ್-ಚಿ-ಬಿಷಪ್ ವಾಸ್-ಸಿ-ಆನ್ ರೋಸ್ಟೋವ್-ಸ್ಕೈ († 1515), ಬಿಷಪ್ ಸಿ-ಮೆ-ಆನ್ ಸುಜ್-ಡಾಲ್-ಸ್ಕೈ († 1515), ಡೊ-ಸಿ-ಫೀ ಕ್ರು-ಟಿಟ್ಸ್ಕಿ († 1544), ಸಾವ್-ವಾ ಕ್ರು-ಟಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಕಪ್ಪು, ಅಕಾ-ಕಿ ಟ್ವೆರ್-ಸ್ಕೈ, ವಾಸ್ಸಿ-ಆನ್ ಕೋ-ಲೋ-ಮೆನ್-ಸ್ಕೈ, ಕಜನ್ ಗುರಿಯ ಸಂತರು († 1563) ಮತ್ತು ಜರ್-ಮ್ಯಾನ್ († 1567), ಸೇಂಟ್-ಟಿ-ಟೆಲ್ ವರ್ -so-no-fiy, ಟ್ವೆರ್ ಬಿಷಪ್ († 1576).

1490 ಮತ್ತು 1504 ರ ಚರ್ಚ್ ಸೊ-ಬೋ-ರಾಹ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ರೆವರೆಂಡ್ ಜೋಸೆಫ್ ನೀವು-ಹೆಜ್ಜೆ-ಕುಡಿದದ್ದು-ಚೆ-ನೋ-ಥಿಂಗ್ ಹಿಯರ್-ಸಿ ಝಿ-ಡೋವ್-ಸ್ಟ್ವು-ಯು-ಶ್ಚಿಹ್, ರೈಸ್-ನಿಕ್-ಶೆಕ್ ಇನ್ ನ್ಯೂ -ಗೋ-ರೋ-ಡೆ. ಅವರು ಮರು-ಶಿ-ಟೆಲ್-ಆದರೆ-ಬಿ-ವಲ್-ಸ್ಯ ಖಂಡಿಸುವ-ಡೆ-ನಿಯ ಮೊಂಡುತನ-ವೈ-ಶಿಹ್-ಫ್ರಾಮ್-ಫೀಟ್-ನೋ-ಕೋವ್. ಅವರ ಸಹ-ಚಿ-ನಾನ್-ನಿಯ "ಪ್ರೊ-ಸ್ವೆ-ಟಿ-ಟೆಲ್" ನ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಹಿಯರ್-ಸಿ ವಿರುದ್ಧ ಬಲ-ಲೆನ್-ನೋ-ಗೋ-ಸಿ, ಪ್ರತಿ-ರು- ನಂತರ ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ 24 ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮೊ-ಆನ್-ಸ್ಟೈರ್-ಸ್ಕೋ ನೇ ಚಾರ್ಟರ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಪರ-ವಿಚಿತ್ರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು.

ಪ್ರೀ-ಗುಡ್ ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರಿ-ಸ್ಟಾ-ವಿಲ್-ಸ್ಯಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1515 ರಂದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಓಬಿ-ದಟ್-ಆದ-ಆದ-ಅಸಂಪ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಲ್-ಟಾ-ರಿಯಾ ಬಳಿಯ ದೊಡ್ಡ ಬೆನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರು. 1578 ರ ಸೋ-ಬೋ-ರಮ್, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರನ್ನು ತ್ಸರ್-ಕೊ-ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಸ್ಥಳಗಳು-ಆದರೆ-ಗೌರವ-ನನ್ನ ಸಂತರಿಗೆ ಮತ್ತು 1591 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್-ಶ್ಚೆ-ರಷ್ಯನ್-ಸ್ಕಿಮ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ

ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್
ಧ್ವನಿ 5

ಉಪವಾಸ ಗೊಬ್ಬರದಂತೆ / ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ, /
ಕೊಡುವವರ ಕರುಣೆ, / ದೀಪದ ತರ್ಕ, /
ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ಪ್ರಶಂಸೆ /
ಶಿಕ್ಷಕನ ಸೌಮ್ಯತೆ / ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, /
ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೋಸೆಫ್, / ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟಾರ್, /
ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು // ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕರುಣಿಸು.

ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್
ಧ್ವನಿ 8

ಅಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ದಂಗೆಯ ಜೀವನ, /
ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಜಿಗಿಯುವುದು, /
ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರಜೆ ನೀನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡೆ, /
ಅನೇಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ, ಪೂಜ್ಯ ಜೋಸೆಫ್, /
ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಶುಚಿತ್ವದ ಉತ್ಸಾಹಿ, //
ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಓ ಅತ್ಯಂತ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ತಂದೆ ಜೋಸೆಫ್! ಧೈರ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೃಢವಾದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ, ಹೃದಯದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಿಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಾದ ಅನುಗ್ರಹದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಈ ಜೀವನದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಿರಿ. ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿ: ವ್ಯರ್ಥವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಕ್ಷಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ ನಿಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ?
ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಕರುಣೆಯ ಮಹಾನ್ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ-ಬೇರಿಂಗ್ ಐಕಾನ್ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿರುವ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ; ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸ ಬಲವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ; ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಿ; ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಮುಜುಗರದಿಂದಿರಿ: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರೋಣ, ಒಂದೇ ಹೃದಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರ, ಅನುಚಿತ, ಜೀವ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸೋಣ. , ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ. ಆಮೆನ್.

ಸೇಂಟ್ ರೆವ್ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ

ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರ

ಮುನ್ನುಡಿ

ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಸ್ಯಾನಿನ್) ನವೆಂಬರ್ 12, 1440 ರಂದು ವೊಲೊಕಾ ಲ್ಯಾಮ್ಸ್ಕಿ (ಈಗ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್) ಪಟ್ಟಣದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಯಾಜ್ವಿಸ್ಚೆ-ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರಾದ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಮರೀನಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಏಳು ವರ್ಷದ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜಾನ್ ಅನ್ನು ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಎಕ್ಸಾಲ್ಟೇಶನ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆರ್ಸೆನಿಗೆ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಲೌಕಿಕ ಗಡಿಬಿಡಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಜಾನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ವರ್ಸೊನೊಫಿ ಮಠದ ಹಿರಿಯ ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸವ್ವಿನ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್ಗೆ, ಮಾಂಕ್ ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್ (+ 1478; ಕಮ್. 1 ಮೇ) ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರ ತಂದೆ ಜಾನ್ ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಮಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಐಯೋನಿಕಿಯೋಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಒಂದು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಬರೆದರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು; ವೊಲೊಕ್ ಲ್ಯಾಮ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಲಾಸಿಯೆವ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ (ಸ್ಕೀಮಾ ಮೇರಿಯಲ್ಲಿ) ಅವಳು ಗಲಭೆಗೊಳಗಾದಳು. ಅವರ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಸಹೋದರರು ಸಹ ಸನ್ಯಾಸತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಜೋಸೆಫ್ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಾಫ್ನೂಟಿಯಸ್‌ಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ, ಪಾಕಶಾಲೆ, ಬೇಕರಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಕಷ್ಟಕರ ವಿಧೇಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

1478 ರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಪಾಫ್ನುಟಿಯಸ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮಠದ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಹೋದರರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಸರಿಯಾದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಇತರ ಮಠಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಆದೇಶವನ್ನು ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜೆರೊ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕಿರಿಲ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೆನೊಬಿಟಿಕ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣತೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪಾಫ್ನುಟೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಅನೇಕ ಸಹೋದರರು ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ನಿರ್ಜನ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಠವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಲವು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವೊಲೊಕ್ ಲ್ಯಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬಳಿಯ ಪಾಳುಭೂಮಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಿರಿಲೋವ್ ಮಠದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 15, 1479 ರಂದು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಮೇಣ, ಅನೇಕ ಸಹೋದರರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಆಶ್ರಮದ ಚಾರ್ಟರ್, ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಸ್. M.-L., 1959. S. 296-321.), ನಮಗೆ ಮಠದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. . ಮಠದಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು, ನಿರಂತರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಸಹೋದರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಬಟ್ಟೆ, ಬೂಟುಗಳು, ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ; ಮಠಾಧೀಶರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರೂ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೋಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕುಡಿಯಬಾರದು ಅಥವಾ ತಿನ್ನಬಾರದು. ಆಹಾರವು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲರೂ ತೆಳುವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕೋಶಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೀಗಗಳಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಯಮದ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು; ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇವೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಅವರ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಠದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಾಂಪ್ಲೈನ್ ​​ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಹನಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕೋಶಗಳಿಗೆ ಚದುರಿಹೋದರು. ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಅನೇಕರು ಕುಳಿತು ಅಥವಾ ನಿಂತಿರುವರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ: ಅವರು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಸರಳ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು, ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಬರಗಾಲದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠವು ಅನೇಕ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಏಕತೆಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಪುರಾತನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಹೋಲಿ ರಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ಒಬ್ಬರು: “ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ತನ್ನ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಈಗ ... ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿದೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ," ಅವರು "ದಿ ಎನ್‌ಲೈಟೆನರ್" "ಟೇಲ್" ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಹಿರಿಯ ಫಿಲೋಥಿಯೋಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾರ್, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಕೊನೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: “ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಏಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ. ಪ್ರವಾದಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ: ಎರಡು ರೋಮ್ಗಳು ಬಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ನಿಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. .)

ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ತನ್ನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1515 ರಂದು 76 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು, ಮಹಾನ್ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಅವನ ಮಠದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೊದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಸಂತನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು 1591 ರಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು; ಆಶ್ರಮವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು (ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಪ್ಯಾಟೆರಿಕಾನ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆ: ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು. ಸಂಗ್ರಹ ಹತ್ತನೇ. ಎಂ., 1973. ಎಸ್. 175-222.).

ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ ಜುದೈಜರ್ಗಳ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಖಾಜರ್ ಬೋಧಕರು ತಂದ ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, “ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ 470 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮೋಕ್ಷದ ಶತ್ರು, ಎಲ್ಲಾ ಮೋಸದ ದೆವ್ವದವರೆಗೂ, ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಯಹೂದಿಯನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ, "ಇಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜುದೈಜರ್‌ಗಳ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ರುಸ್, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಇದುವರೆಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅನೇಕ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಚರ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಆಕ್ರೋಶಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ, ಇದನ್ನು "ಇಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ದುಃಖದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

) ಅವರ ಪೋಷಕರು ಜಾನ್ (ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಐಯೊನ್ನಿಕಿಯಸ್) ಮತ್ತು ಮರೀನಾ (ಸ್ಕೀಮಾದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ), ಅವರು ಅಪ್ಪನೇಜ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋರಿಸ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸೇವಾ ಉದಾತ್ತತೆಗೆ ಸೇರಿದವರು.

ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ (ಇವಾನ್ ಸ್ಯಾನಿನ್ - ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಲೌಕಿಕ ಹೆಸರು) ಪ್ರಬುದ್ಧ ಹಿರಿಯ ಆರ್ಸೆನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಸ್ ಮಠದ ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಎಕ್ಸಾಲ್ಟೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು. ಇವಾನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮೊದಲಿಗರು ಗಲಭೆಗೊಳಗಾದವರು; ನಂತರ, ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಮಠದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಓದುಗರಾದರು. ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಮಕಾಲೀನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.

1459 ರಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಿರಿಯ ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸವ್ವಿನ್ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಜಾನ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ ಅವರು ಸಂತನ ಅನುಯಾಯಿಯಾದ ಹೆಗುಮೆನ್ ಪೂಜ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ಅವರು ಯುವ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 13, 1460 ರಂದು, ಜಾನ್ ಸ್ಯಾನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಹೊಡೆದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ತಾಳ್ಮೆ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರು ಹಾಡುವ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು, ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಚರ್ಚ್ ಚಾರ್ಟರ್ನ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಜೋಸೆಫ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರು. 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಠದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಂಡರು.

ಜೋಸೆಫ್ ಸುಮಾರು 18 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ (ಮೇ 1, 1477), ಜೋಸೆಫ್ ಅವರನ್ನು ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ, ಅವರನ್ನು ರೆಕ್ಟರ್ - ಹೆಗುಮೆನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಠಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಹೋದರರಿಂದ ಬಲವಾದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು.

ನಂತರ ಜೋಸೆಫ್ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ಮಠಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯ ಜೆರಾಸಿಮ್ ಚೆರ್ನಿ ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚಾರ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ವಿವಿಧ ಮಠಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಜೋಸೆಫ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಹೋದರರ ಹಿಂದಿನ ಮೊಂಡುತನದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಸಹೋದರರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಗ್ಯೂಮೆನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಜೋಸೆಫ್ ಹೊಸ ಮಠವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಳು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನೆರೆಹೊರೆಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಬೋರಿಸ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಅವರ ಸಹೋದರ. ಅವರು ಜೋಸೆಫ್ನ ಸದ್ಗುಣದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು, ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಮಠಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಟ್ರುಗಾ ಮತ್ತು ಸೆಸ್ಟ್ರಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ 25 ಕಿ.ಮೀ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಆಯ್ಕೆಯು ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ: ಒಂದು ಚಂಡಮಾರುತವು ಬಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಮುಂದೆ ಕಾಡನ್ನು ಉರುಳಿಸಿತು, ಮಠದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿತು. ಜೂನ್ 1479 ರಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಊಹೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 15, 1479 ರಂದು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಊಹೆ.

ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಉದಾತ್ತ ಫಲಾನುಭವಿಗಳು ಮಠಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮಠವು ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ವತಃ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕಡಿದು, ಕತ್ತರಿಸಿ ಗರಗಸ, ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಟುಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಥೋಸ್ ಮಠಗಳ ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಖ್ಯಾತಿಯು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ 100 ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಮಠದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಬೂಟುಗಳು. ಊಟದ ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಡವರಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಕಲು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಠದ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಗ್ರಹವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

1484-1485 ರಲ್ಲಿ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಊಹೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 1485 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. 1504 ರಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಫಾನಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಹೊಡೆಜೆಟ್ರಿಯಾದ ಗೌರವಾರ್ಥ ಚರ್ಚ್.

ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ವಾಸ್ಸಿಯನ್ (ರೈಲೋ), ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಡೇನಿಯಲ್ (1492-1547) ಮತ್ತು ಮಕರಿಯಸ್ (c. 1482-1563), ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಾದ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ತರುಸಾ, ಡೊಸಿಫೆ ಕ್ರುಟಿಟ್ಸ್ಕಿ. ಕ್ರುಟಿಟ್ಸ್ಕಿ (ಕಪ್ಪು) ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಕಜಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಯಾಜ್ಸ್ಕ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಗುರಿ (c. 1500-1563), ಕಜಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಯಾಜ್ಸ್ಕ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಜರ್ಮನ್ (1505-1567), ಟ್ವೆರ್ ಬಿಷಪ್ (1522-1567) ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು. 1512 ರಲ್ಲಿ, ಭೀಕರ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1,000 ಮಕ್ಕಳು ಅವನ ಮಠದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಅನೇಕ ಹುಡುಗರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ.

ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1515 ರಂದು 76 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನಿಗಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಪದವನ್ನು ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಡೊಸಿಫೆ ಟೊಪೊರ್ಕೊವ್ ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1579 ರಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜೂನ್ 1, 1591 ರಂದು, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಂತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್. ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಸರಪಳಿಗಳು ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಜೂನ್ 14, 2009 ರಂದು, ಮಠದ ಬಳಿ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 7, 2009 ರಂದು, ಮಾಂಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು (ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ).