ಪೆರಿಕಲ್ಸ್ (c. 490–429 BC) ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜಕಾರಣಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞ...
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 1950 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
1968-1970ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
1971 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಾಹವಾದರು.
1974 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು.
1977 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಎರಡನೇ ತರಗತಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಆಗಸ್ಟ್ 26, 1978 ರಂದು, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವೊಲೊಡಿಮಿರ್ (ಈಗ ಕೈವ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉಕ್ರೇನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್) ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರು ಐಬಿಸಿಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸೇವೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಕೊಲೊ-ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್.
ಏಪ್ರಿಲ್ 15, 1979 ರಂದು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬದಂದು, ಕ್ರುಟಿಟ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕೊಲೊಮ್ನಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಯುವೆನಾಲಿಯನ್ನು ಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಗೊಲೊಚೆಲೋವೊ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶ. 1984 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟುಪಿನೊದಲ್ಲಿನ ಟಿಖ್ವಿನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಎರಡನೇ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು 1987 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೆಬ್ನೆವೊ.
ನವೆಂಬರ್ 1990 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು 1 ನೇ ಸಿಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ರೈಟ್-ಬಿಲೀವಿಂಗ್ ಟ್ಸಾರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಹುಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
2002 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಯೋಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 2005 ರಿಂದ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾರ್ಚ್ 5, 2010 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.
ಮೇ 31, 2010 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 41), ಅವರು ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವೆಸ್ಕಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಕಾರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.
ಜುಲೈ 17, 2010 ರಂದು, ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕೋಣೆಗಳ ಹೋಮ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಫಿಲಾರೆಟ್ ದಿ ಮರ್ಸಿಫುಲ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಸ್ಕೀಮಾಗೆ ಹೊಡೆದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಪವಿತ್ರ ಮಹಾನ್ ಹುತಾತ್ಮ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ.
ಜುಲೈ 18, 2010 ರಂದು, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾದ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡಿವೈನ್ ಲಿಟರ್ಜಿಯ ಸಣ್ಣ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಅವರು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿದರು.
ಆಗಸ್ಟ್ 20, 2010 ರಂದು, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 21 ರಂದು, ಮಾಂಕ್ ಜೋಸಿಮಾ, ಸವ್ವಾಟಿ ಮತ್ತು ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹರ್ಮನ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನದಂದು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಕಾರ್ ಒರೆಖೋವೊ-ಜುಯೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 22, 2010 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾದ ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಈಶಾನ್ಯ ಆಡಳಿತ ಜಿಲ್ಲೆಯ (ಟ್ರಿನಿಟಿ ಡೀನರಿ) ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಿಷಪ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಾರ್ಚ್ 22, 2011 ರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಸುಪ್ರೀಂ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸದಸ್ಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್.
ಮಾರ್ಚ್ 22, 2011 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 14), ಅವರು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಇಲಾಖೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.
ವಿಧುರ, ನಾಲ್ಕು ವಿವಾಹಿತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, 14 ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು.
ಬ್ರೈಟ್ ಈವ್ನಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅತಿಥಿ ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವೆಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ.
"ಆಸ್ಪತ್ರೆ" ಪದ ಮತ್ತು ದೇಣಿಗೆಯ ಮೊತ್ತದೊಂದಿಗೆ 3434 ಗೆ SMS ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಆಸ್ಪತ್ರೆ 500".
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
- ರೇಡಿಯೋ "ವೆರಾ" ನಲ್ಲಿ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಜೆ". ಹಲೋ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಾಟ್ಸನ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಇಂದು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲಲ್ಲ. ಶುಭ ಸಂಜೆ, ಫಾದರ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್!
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಶುಭ ಸಂಜೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ನಮ್ಮ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಸಂದರ್ಶನದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಪುಟವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವುದರಿಂದ, ಪಠ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ವೀಡಿಯೊ ಸಂದೇಶಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವುದರಿಂದ, ಈಗ ನೀವು ಯೋಚಿಸುವ, ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನಮೂದುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆಸ್ಪತ್ರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಈ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ - ಇದೀಗ ಅದು ನಿಮಗೆ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ, ಬಹುಶಃ ದೂರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದೇ? ಕ್ಷಮಿಸಿ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅಂತಹ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವೈದ್ಯರ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೂ ನಾನು ವೈದ್ಯನಲ್ಲ ಅಥವಾ ದಾದಿಯೂ ಅಲ್ಲ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಆದರೆ ನೀವು ನರ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದೀರಾ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ನಾನು ನರ್ಸ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಹೌದು. ದಾದಿಯಾಗಿ ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ, ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇತರ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು, ದೇವರು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಜ್ಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದೇ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಜೀವನವು ಬದಲಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಎಂದರೆ ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳ.
ಮತ್ತು ನಾನು ದಾದಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ದೇವರು ನನಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ನಂತರ ನಾನು ಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಆಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ.
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋದೆ. ನಾನು ಮೊದಲ ಸಿಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಪಾದ್ರಿಯಾದೆ. ಮತ್ತು ನನಗೆ ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯ ಸಹೋದರಿಯರ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ, ಕರುಣೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅವರಿಂದ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪನಾಯಕನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಂದರೆ, ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಸಾಲಿನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ - ಜಗತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲ, ಜಗತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಪಾಪದಿಂದ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಕೆಲವು ಪಾಪದ ಕನಸಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ, ಕುಡಿತ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಃಖವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ: ಒಂದೋ ನೀವೇ ರೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ನೀವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೇ, ಅದರ ವಾಸನೆಯೂ ಸಹ, ಬಹುಶಃ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಗಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿ - ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು. ನಾನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಷ್ಟಕರ, ಕಷ್ಟಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ನಾನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ಸಹಾಯದ ಪವಾಡವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಈಗ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಏಕ-ಚಾನೆಲ್ ಹಣಕಾಸುವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಕಡ್ಡಾಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಮೆ, ಕಡ್ಡಾಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಮೆಯಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಕಡ್ಡಾಯ ಆರೋಗ್ಯ ವಿಮೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಅಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ) ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲದ ನಮ್ಮ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಈ ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅನುದಾನ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು 170 ಮಿಲಿಯನ್ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು, ದಾದಿಯರು - ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಈ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಈಗ ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಕುಲಸಚಿವರು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಕೆಲವು ಹಣವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಫಲಾನುಭವಿಗಳು. ನಾವು ಕಡ್ಡಾಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಮೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ, ವೈದ್ಯರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕಡ್ಡಾಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಮೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದೇ ನಿಧಿಗಳ ಕೊರತೆಯು ಇನ್ನೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ನಾನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ...
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಬನ್ನಿ - ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಡಯಲ್ ಮಾಡಲು ಸಾಕು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಆಪರೇಟರ್‌ನಿಂದ - ಬೀಲೈನ್, ಮತ್ತು ಎಂಟಿಎಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಪರೇಟರ್‌ಗಳಿಂದ. ಸಂಖ್ಯೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ: 3434. ನಂತರ ನೀವು "ಆಸ್ಪತ್ರೆ" ಪದವನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದೆ ಟೈಪ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ, ಇಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, “ಒ” ಮತ್ತು “ಮತ್ತು” - ಹೇಗಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷರರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ...
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ರಷ್ಯನ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡುವುದೇ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಹೌದು, ರಷ್ಯನ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿ: “ಆಸ್ಪತ್ರೆ”, ನಂತರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಫೋನ್ ಖಾತೆಯಿಂದ ನೀವು ದಾನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಡಯಲ್ ಮಾಡಿ - ಫೋನ್ ಬಳಸಲು ನೀವು ಹಣವನ್ನು ಹಾಕುವ ಖಾತೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸೋಣ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
3434 - ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆ, "ಆಸ್ಪತ್ರೆ" - ನಮ್ಮ ರಷ್ಯನ್ ಫಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ನೀವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಮೊತ್ತ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಅನೇಕ ಸೊನ್ನೆಗಳಿರುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ! (ನಗುತ್ತಾನೆ.)
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
- (ನಗುತ್ತಾನೆ.) ಸರಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ... (ನಗುತ್ತಾನೆ.)
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಅನೇಕರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ಅದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಂತಹ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಉಪಶಮನ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಂತಹ ಶಾಖೆಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಇಲ್ಲ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಾಸ್ಕೋದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಈ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಆಸ್ಪತ್ರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಈ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್‌ನ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದೆವು?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಹೌದು. ಕುಲಸಚಿವರ ನೇತೃತ್ವದ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಕುಲಸಚಿವರು ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಆದೇಶದ ಮೂಲಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದಿರಿ ... ಅಂದರೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರು, ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರಬಹುದಲ್ಲವೇ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಇತರ ನಗರದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಂತೆ, ಅವರು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗೆ. ವಿವಿಧ ಜನರಿದ್ದಾರೆ - ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಈಗ ನಮ್ಮ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಮಠಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಬರಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಆಸ್ಪತ್ರೆ ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಭಾಗ, ನರರೋಗ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇದೆ. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಆಘಾತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಸ್ತ್ರೀರೋಗತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೇತ್ರ ವೈದ್ಯರಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಪುರೋಹಿತರು, ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಅಲ್ಲದೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೋರಾಗಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಟಿವಿಯನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಆನ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅನೇಕ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ, ಹೆಡ್‌ಫೋನ್‌ಗಳಿವೆ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಪುರೋಹಿತರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳಿವೆ, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಪಾದ್ರಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ತಂದೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡೊಕುಲಿನ್.
ನೀವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು, ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು - ಅವನು ಬಂದು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ತೀವ್ರ ನಿಗಾ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಇದು ಅಪರೂಪ, ಹೌದು. ಇದು ಮುಖ್ಯ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಅಂದರೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - ತುಂಬಾ ದಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು. ಬಹುಶಃ ಇದು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವುದರಿಂದ - ಈಗ ಕೇವಲ 240 ಹಾಸಿಗೆಗಳಿವೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೊತೆಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ವ್ಲಾಡಿಕಾ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ನಿಮಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ವಾಸನೆಯನ್ನು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ನೀವು ಈ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ, ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದದ್ದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿರುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಕೇಳಲು ನಾನೂ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಅನೇಕ ಜನರ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ? ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅನಿಸಿಕೆ ಏನು? ನೀವು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಸರಿ, ಬಹುಶಃ ಇದು ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ಲಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೇಶ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಆರ್ಡರ್ಲಿಗಳಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ತದನಂತರ ನಾವು ದೇವರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದ್ದೆವು, ಚರ್ಚ್ ಆಯಿತು, ಇದು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಈ ಸಮಯದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಮೊದಲ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ನಾನು ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನಾವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ಸಹೋದರಿಯರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಬಂದರು, ಅವರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದರಿಂದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದು, ಎಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ, ನೀವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ, ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ, ಹೇಗಾದರೂ, ಬಹುಶಃ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕಡೆಗೆ, ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇತರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾನು, ನಾನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹದ್ದೇನೋ ಎಂಬಂತೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ನನಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನಿತ್ಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಒಂದಿಷ್ಟು ಸಮಾಧಾನ, ಸಂತಸ. ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ನಾನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಬಹುಶಃ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಥವಾ ನೀವು ತೀವ್ರ ನಿಗಾಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೀವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಾಗ, ಜನರ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ರೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಸಂಕಟ, ನಂತರ ಹೇಗಾದರೂ ಏನಾದರೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸಮಚಿತ್ತರಾಗಿರುವಂತೆ.
ನಾವು ಈ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾದ ಮಾದಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹ, ಓಟ, ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಎಂದರೆ ದೇವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಭವ್ಯವಾದ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ಇರುವಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಃಖವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಕಟವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನಾ ಸಂಕಟ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಂಕಟ, ಬಹುಶಃ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಮೂಲತತ್ವವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ನೀವು ಯಾವುದರಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಸುಳ್ಳು ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಈ ಬದುಕಿನ ವಾಸ್ತವವೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ನೀವು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಅವರು ಇಂದು ಈ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಜೆ" ಅನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ವ್ಲಾಡಿಕಾ, ನೀವು ಹೇಳುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಚಾಪ್ಲಿನ್ ಮಾನವನ ಸಂಕಟದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಸಡಿಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಹತಾಶೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು? ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಡಬಾರದು? ನೀವು, ಖಚಿತವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಈಗ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆಗ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಕರುಣೆಯ ಸಹೋದರಿಯ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಏನಾದರೂ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕು, ಅವಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಆತ್ಮವು ಹೇಗಾದರೂ ಸಂತೋಷ, ತೃಪ್ತಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಶಾಂತ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹೊರಬರುವಿಕೆ - ಬಹುಶಃ, ದುಷ್ಟತನದ ಪ್ರತಿರೋಧ, ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಈ ನೋವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಈ ಜಗತ್ತು, ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಪಂಚದ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕಟ, ಬಿರುಕು ಇರುವುದರಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಮಯದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿವೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಏನಾದರೂ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, ನೀವು ಹೇಗಾದರೂ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ - ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆದರೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಬಲ್ಲೆ - ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಧನೆ, ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ." ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ಬಿಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ಹೃದಯವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ - ಅಲ್ಲದೆ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ - ನಾವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಹೇಳೋಣ. ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪದಗಳು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸತ್ಯಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಈ ಸಂತೋಷ, ಸ್ವಯಂ ನೀಡುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂತೋಷವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಈ ಸಂತೋಷವು ಜನರಲ್ಲಿದೆ ... ನಾನು ನಾಸ್ತಿಕ ವೈದ್ಯರು, ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸೇವೆಗೆ ಮುಡಿಪಾಗಿಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ವಯಂ ನೀಡುವ, ಇತರರಿಗೆ ಈ ಸೇವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂತೋಷ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಮಲಿನ ಸಂತೋಷವಲ್ಲ, ನೋವು ಮರೆಯುವ ಸಂತೋಷವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಸೇರುವ ಸಂತೋಷ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಈ ನೋವು ನಿಮಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ನೋವು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ವಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಅಷ್ಟೇ - ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅವನು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: "ಸರಿ, ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ?" ಅವರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು - ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಟ್ಟದು, ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಸಹೋದರಿಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ... ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಇತರರಿಗೆ ಅವನು ಕೇವಲ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷ. ಈ ಪ್ರೀತಿ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಮತ್ತು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದಹನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಠದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಅಬ್ಬಾ ಡೊರೊಥಿಯೋಸ್ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಸಂತ. ಅವರ ಬಳಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪುಸ್ತಕವಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತ, ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕ - ತಪಸ್ವಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕ, "ಅಬ್ಬಾ ಡೊರೊಥಿಯಸ್‌ನ ಆತ್ಮೀಯ ಬೋಧನೆಗಳು" - ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯವು ರೋಗಿಗಳ ಆರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಸ್ವಸ್ಥನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ರೋಗಿ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಕಲಿತಾಗ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಸೇರಿದಾಗ, ಈ ಸಂತೋಷ, ನಂತರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಮಹಾನ್ ಸಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕ-ಧಾರಕ-ವೈದ್ಯ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬಾಟ್ಕಿನ್, ಜೊತೆಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ Ipatiev ಹೌಸ್, ಇತರ ಕೂಲಿ ವೈದ್ಯರಂತೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈದ್ಯರು ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂಬದ ಕೆಲವು ವೈದ್ಯರು, ಇತರ, ಬಹುಶಃ, ಧರ್ಮಗಳ ವೈದ್ಯರು. ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ...
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಕಷ್ಟ ... ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಲಾರ್ಡ್ ಮಾನವ ದುಃಖವನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕೆ ನರಳಬೇಕು, ಅವನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸಬಾರದು? ಪ್ರಶ್ನೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಊಹಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ಬರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ ದುಃಖವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ದುಃಖದ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು. ಜಾಬ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನು ಏಕೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇದು ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಂಕಟದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಿದರು, "ನೀವು ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಿ - ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಭಗವಂತ (ದುರದೃಷ್ಟಕರ) ..." ... ಆದರೆ ಅವರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಬದಲಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಹಸ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವವರಿಗೆ ದುಃಖದ ರಹಸ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ಯಾಶನ್‌ನ ಈ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ದುಃಖವನ್ನು ದೇವರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ದುಃಖದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪಾಂತರವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳಿಂದ ಮಗುವಿನ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧ, ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಜನರ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಇದು ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ - ಬೆಸ್ಲಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಹೇಳು, ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ...
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಬದಲಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಹೌದು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಹೇಗಾದರೂ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಅಲ್ಲ ... ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ. ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ - ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಂಕಟದಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹಿಂಸೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ನೈತಿಕ ಹಿಂಸೆಗಳಲ್ಲಿ. ಅವನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ದೇವರೇ, ದೇವರೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ತೊರೆದಿದ್ದೀರಿ?" ಅವನು ದೇವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ - ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಸ್ವತಃ ದೇವರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ನಮಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವಿದೆ. ಇದುವೇ ಈ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೇಗಾದರೂ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸತ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಒಂದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಇದು ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಪನೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳು ಹೇಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವಲ್ಲ: "ಹೌದು, ಹೌದು, ಹೌದು, ಇದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದು ಮುಖ್ಯ!", ಇದು ತಪ್ಪು.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಹೌದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಅಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಸಹಜವಾಗಿ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು. ಸಂಕಟ - ಸರಿ, ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." ಸರಿ, ಅದು ಆಡಮ್‌ನ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ. ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನ ಮಗು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಅದು ಕೇವಲ ಆರಾಮ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಅವರು BAS ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗುತ್ತಿರುವವರು ... ಅಥವಾ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳನ್ನು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ತುಂಬಾ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೂಷಣೆ, ಆಕ್ರೋಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಓದಲು ಹೇಗಾದರೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ - ಭಯಾನಕ, ಓದಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ನೀವು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು, ಮೇಲಾಗಿ, ಇದು ದುಃಖದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಅದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ... ಸರಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಮಗು - ಮಕ್ಕಳು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ದೇವರು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರಿಂದ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಮಾಡಿದ ಜನರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕ. ಮತ್ತು, ಮೇಲಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ, ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಭಯಾನಕ! ನೀವು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಹೇಗೆ ನರಳಿದನು ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ ... ಸುವಾರ್ತೆ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಓದಿದಾಗ ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಿದೆ! ಮತ್ತು ಅವನೇ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ... ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು ... ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಡಿ, ಸಮರ್ಥಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ವ್ಲಾಡಿಕಾ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು "ನಾನು ಸಂಕಟದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ದುಃಖವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಬಹುಶಃ, ನೀವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ - ಇದು ಆ ಅನುಭವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತೀರಿ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವ. ಮತ್ತು, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಈ ಸಂಕಟದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೆ, ಬಹುಶಃ, ಜೀವನದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇರುವಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಭೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಯಾರು - ಸರಿ, ಬಹುಶಃ ಇದೀಗ, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ - ಅಂತಹ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದ ಅನುಭವವು ದುಃಖದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಕಟ ಕಳೆದಿದೆ. ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು - ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಜನರು?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ... ಸಂತರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಸಂತರ ಸಂಕಟವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನೋವು. ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ ಅವರು ಈ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಸರೋವ್ನ ಮಾಂಕ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಹುಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ನೋಡದ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವವರೆಗೆ, ಅವನಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂತರು, ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ತಪಸ್ವಿ ಕರ್ಮಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಗವಂತನ ಜ್ಞಾನದೆಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತವೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ, ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಈ ಸಂತೋಷ, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಈಗಾಗಲೇ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ದುಃಖವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ...
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಹುತಾತ್ಮರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಹೋದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಇದು ಕೂಡ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಲಜರೆವ್ಸ್ಕಯಾದ ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜೂಲಿಯಾನಾ ತನ್ನ ಬೂಟುಗಳಿಗೆ ಬೀಜಕೋಶಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದಳು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಳು, ಅವಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೀಲಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹಾಕಿದಳು - ನಂತರ ಕೀಲಿಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು. ಆಪ್ಟಿನಾದ ಸೇಂಟ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಅವರು ಹೆರಿಂಗ್ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು, ಅಂತಹ ಸರಳವಾದ, ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು - ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೋದಾಗ, ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ, ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು - ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು. ಮತ್ತು ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಸಂತೋಷದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ದುಃಖವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ, ಸುಳ್ಳು ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ವತಃ ಉತ್ತಮ ಅಲ್ಲ, ಸಹಜವಾಗಿ ... ಸರಿ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಚಿಕ್ಕಚಾಕು ಹಾಗೆ - ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಾಕು ಅಲ್ಲ. ಸರಿ, ಹೇಗೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರಾಮದ ನಂತರ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸೋಣ.
ಇಂದು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿ ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್, ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಾಟ್ಸನ್ ಕೂಡ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೇವೆ.
"ವೆರಾ" ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಜೆ" ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಹೆಸರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಾಟ್ಸನ್.
ಇಂದು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿ ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವೆಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್, ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶುಭ ಸಂಜೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ!
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಶುಭ ಸಂಜೆ!
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ನಾವು ಅಂತಹ ಗೊಂದಲದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದುಃಖವು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಸಂಕಟ ಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಿರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೋವು ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅಹಿತಕರವಾದದನ್ನು ಹಾಕುವ ಸಂತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂಕಟವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನೈತಿಕ, ಮಾನಸಿಕ? ..
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಸಹಜವಾಗಿ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಅಂದರೆ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಸಜ್ಜನರೇ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಆಗ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೇಳಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಳತೆ ಇರಬೇಕು. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೇಖೆಯು ಸೌಕರ್ಯದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಈ ತಪಸ್ವಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆಶಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದೂ ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕಟ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲ - ತ್ವರಿತ ಆಹಾರ. ಆದರೆ ಅವಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಇತರರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು. ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ನೀಡಿದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಫಲ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ...ಎರಡು ಬಟ್ಟೆ ಇದ್ದರೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕೊಡುವೆ ಎಂದರು. ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿ. ಇದು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಇದು ಕಷ್ಟ, ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ. ನಾನು, ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಓಹ್, ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
- (ನಗುತ್ತಾನೆ.) ಇದು ಸಹ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ.
ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ದೈಹಿಕ ಸಂಕಟವಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಕೂಡ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅಥವಾ, ಅಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಹೇಳೋಣ. ಅಥವಾ, ಅಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕೆಟ್ಟ ಸೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ. ಜನರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ... ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, "ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಬಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂದು ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದರೇನು? ಪ್ರಯತ್ನವು ಇಳಿಜಾರಾದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯಲ್ಲ, ಅದೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯಲ್ಲ. ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಲುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ನೀವು ಈ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವೈದ್ಯರು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು, ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಡಾಕ್ಟರ್", "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಟೀಚರ್", "ನಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸದಿರುವುದು ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಉದ್ಯಮಿ”, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂವಾದಕರು ಈಗಾಗಲೇ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತದನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆ, ಅವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನು ಉತ್ತಮ ವೈದ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕ, ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯಮಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ - “ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವೈದ್ಯ”, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಥವೇನು?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮೊದಲು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ನಾವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವೈದ್ಯರ ಸಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಪದೇ ಪದೇ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ನಾನು ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶದ ನೆರಳು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಹೌದು, ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ವೈದ್ಯರ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವೈದ್ಯರು ಕೇವಲ ಉತ್ತಮ ವೈದ್ಯರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! (ನಗುತ್ತಾನೆ.)
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ದಿ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಖ್ಲೆಸ್ಟಕೋವ್ ಆಗಮಿಸಿದ ಈ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಗವರ್ನರ್, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಒಯ್ಯುವಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ...
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ನೋಟ! (ನಗುತ್ತಾನೆ.)
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಅಮರ ಹಾಸ್ಯದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ನೋಟ! ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ!
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಅವನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ... ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಕರ್ತನೇ, ಅದನ್ನು ಒಯ್ಯಿರಿ! ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೇನೆ! ನನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕದಷ್ಟು ಮೇಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ! ಸರಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವಿಧಾನವು ತುಂಬಾ ಸರಿ? (ನಗುತ್ತಾನೆ.)
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ತಡೆಹಿಡಿಯಬೇಡಿ, ಹೌದು! (ನಗುತ್ತಾನೆ.)
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಒಬ್ಬರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದುಷ್ಟರಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಲಂಚಕೋರರಾಗಬಹುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿರಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು, ಇತರ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಲು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಜ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಜನರು ಬಹುಶಃ ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವೈದ್ಯರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. (ನಗುತ್ತಾ) ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೌಕರ್ಯವೂ ಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ ವೈದ್ಯರು ಸಹ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಮ್ಮ ಸಿನೊಡಿಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹುತಾತ್ಮ-ಪ್ರೇಮ-ಬೇರರ್ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬಾಟ್ಕಿನ್ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅವರನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷ ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾವು ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅದ್ಭುತವಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ರೋಗಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಸ್ವಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ ಮನೆ ಎಂದು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಇವು ಅದ್ಭುತ ಪದಗಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ ಜನರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಔಷಧದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ, ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಔಷಧ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಯಕೆ - ಇದು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವ ಇನ್ನೇನಾದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ರೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪಿತೃತ್ವದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹಿಂಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ರೋಗಿಗೆ ವೈದ್ಯರು ವೈದ್ಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಂತ್ವನಕಾರರೂ ಸಹ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಏನು ಹತ್ತಿರ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಬರೆದರು - ಇದು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ರೋಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಗಿಯು.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಹೌದು ಖಚಿತವಾಗಿ. ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ - ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮೂಲಕ, ನನಗೆ "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್" ಪದವು "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂದರ್ಥ. ಗವರ್ನರ್ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾವು "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗೊಗೊಲ್ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ನಾವು ಹೇಳೋಣ. ಸರಿ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಸರಳವಾದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಉತ್ತರ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಇಲ್ಲ, ಉತ್ತರ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪುಟದಿಂದ ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಾನು ಓದುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ: “ಹೊಸದಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಬ್ರೆಡ್ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಭಕ್ಷ್ಯದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಉತ್ತಮ ವೈನ್ ರುಚಿಯು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಟ್ಟಲಿನ ಅಂಚಿನ ರುಚಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕುರ್ಸ್ಕ್ ರೈಲ್ವೆಯಲ್ಲಿನ ರೈಲು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಜೀವನವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಲ್ದಾಣ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸಾರವು ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಗೊಗೊಲ್ ವೀರರ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇದೀಗ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೀರಾ? ಅಂದರೆ, ಬಿಷಪ್ ತನ್ನ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅಥವಾ ಡೀನರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಜವಾಬ್ದಾರರು, ನಿಮ್ಮ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಸರಿ, ಈ ಆಲೋಚನೆ ನನಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ರೂಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ, ನನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ... ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು (ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಕಾಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು): "ಅರ್ಕಾಶಾ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡ!"
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಹೌದು, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅಂತಹ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (ನಗುತ್ತಾನೆ.)
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
- (ನಗು.) ಇಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ, ಖಂಡಿತ. "ನೀವು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು. ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಷಯಗಳು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಹ್ಯ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅಂತಹ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳ ನೋಟ, ಸಂಪತ್ತು, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನೋಟ, ಆಧುನಿಕತೆಯ ಇತರ ಕೆಲವು ನೈಜತೆಗಳು. ಜಗತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಅವಳು ಅರೆ-ಭೂಗತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ನಂತರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತರ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು, ಇತರ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ. ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಪದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿದ್ದಾಗ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯತೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಆಂತರಿಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಇಂತಹ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಇರುತ್ತದೆ. ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಿರುಕುಳ, ಗುಪ್ತ ಕಿರುಕುಳ, ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರು, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ತದನಂತರ ಅದು ಹೇಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೊದಲ ಕಿರುಕುಳವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂತಹ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ಹಾಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಮತ್ತೊಂದು ನಮೂದು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ವೀಡಿಯೊ ಸಂದೇಶವೂ ಸಹ, ನಿಮ್ಮ ಪುಟದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು - ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಂತಹ ದಯೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಬದಲಿಗೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಪ್ಯಾಟ್ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ತುಂಬುವುದು ಎಂದಲ್ಲ." ಪ್ರೀತಿಯು ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಕೂಡ ಆಗಿರಬಹುದು. ಅದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಿಯಮಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮನೋವೈದ್ಯ... ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ...
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. "ಉತ್ತಮ ಮನೋವೈದ್ಯ."
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
- (ನಗುತ್ತಾನೆ.) ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: ವೆಲ್ವೆಟ್ ಕೈಗವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೈ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ನಿಯಮಗಳ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು ಇರಬೇಕು, ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿರಬಾರದು, ಮಗುವನ್ನು ನೋಯಿಸಬಾರದು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವಾಗ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಮಕ್ಕಳು ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. "ತಂದೆಗಳೇ, ಮಕ್ಕಳು ಹೃದಯ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರಬೇಡಿ." ಈ ವಿಪರೀತ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು - ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದು ಇರಬಾರದು. ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ತೀವ್ರತೆ, ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳ ತೀವ್ರತೆಯು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಸಹಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಅವನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಪೋಷಕರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇರಬೇಕು, ಅವರು ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಈ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಅವರು ಇಂದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಜೆ" ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವ್ಲಾಡಿಕಾ, ಇಡೀ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮರಳಲು ನೀವು ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ - ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ. ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ (ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ) ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಆಜ್ಞೆ ಇದೆ ಎಂಬ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಕಡ್ಡಾಯದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ, ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತು ನೀವೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಜೀವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಹಂತವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನೀವೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೀವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಹೌದು ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಸಹ ಇದ್ದಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಹಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಕೂಡ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬರುವ ಜನರು, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರು, ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಕಲಿಸಬಹುದು. ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ರೋಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಮ್ಮ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಪುರುಷರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಅಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಜನರಿಗೆ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಇದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಇದೀಗ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಫಸ್ಟ್ ಸಿಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ಸಾರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡುವರೆಗೆ ನಾವು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳು, ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲ ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಇವರು ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ವೃದ್ಧರು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಇದು ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಣವಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಮನೆ ದುರಸ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅಂತಹ ಸಹಾಯದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಹೇಗಾದರೂ ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು - ಬಹುಶಃ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ತೆರೆದರೆ ಅದು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಆದರೆ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ: ಏಕೆ, ನೀವು ಜೀವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು, ಜೀವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಇದು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಅಂತಹ ಆಧುನಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ತರ್ಕ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರಂತೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಜೀವನ. ಯಾರೋ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಊಹಿಸಿದಂತೆ: "ಪ್ರೀತಿ ನನಗೆ ಮೈನಸ್ ಆಗಿದೆ."
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಅದ್ಭುತ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇವೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಜೀವನ. ದೇವರಿಗೆ, ನೆರೆಯವರಿಗೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಬಹುಶಃ. ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಹೇಳೋಣ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಬಹುಶಃ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಪ್ರೀತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯು ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಜೀವನದ ಹೊರಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮನುಷ್ಯ. ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಪ್ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವನ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯ ಕೂಡ ಪ್ರೀತಿ. ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಧರ್ಮಶಾಲೆಗೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ, ಮನೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದ ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ವಾದಿಸುವುದು ಸರಿಯೇ? , ಇದು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ವಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ! ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅನಾಥರನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತನ್ನ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಪೊಸ್ತಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದವನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನು.”
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ನಿಮ್ಮ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ನಿಮ್ಮ ವೀಡಿಯೊ ಸಂದೇಶದ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಒಂದು ವೀಡಿಯೊ ಸಂದೇಶವು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ನಾನು ದೇವರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ..." ಅಂದರೆ, ಅಂತಹ ಅನುಮಾನದ ಕೆಲವು ಅನುಭವವನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳು, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲವು ಅಭದ್ರತೆಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಿರಿ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ಅವರ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ - ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್ ಉರ್, ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ...
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಬ್ರಿಟಿಷ್.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ನನ್ನಂತಲ್ಲದೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರುವ ಬಹಳ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರ ಅನುಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈ ಅನುಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೇವಲ ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಜಗತ್ತು, ವಯಸ್ಸಾದವರನ್ನು ಬದಿಗೆ ಎಸೆಯುವ ಜಗತ್ತು, ಇದು ತಪ್ಪು ಜಗತ್ತು. ವಯಸ್ಸು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಏನಾದರೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಅನೇಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ನನಗೆ ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇಂದಿಗೂ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಈಗ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ನಾನು ನಂಬಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಲ್ಲ, ಹೇಳೋಣ ಮತ್ತು 10 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ನಂಬಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ನನಗೆ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ "ತೊಂದರೆಗಳು" ಇರಬಹುದು, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ - ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಗುಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಬಹುಶಃ, ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅನುಮಾನಗಳಿವೆ. ನೀವು ಏನಾದರೂ ಆಗಿರುವಾಗ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ ... ಆದರೆ ಇದು, ದೇವರ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗೀಳಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿವೆ, ಕೆಲವು ಸುಳ್ಳು ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರೇರಿತ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಿವೆ. , ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ನಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ - ನಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರಂತೆ, ದೆವ್ವವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊನೆಯ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಏರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏರಿದಾಗ ... ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐಕಾನ್ ಇದೆ - ಜಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಐಕಾನ್, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಹಾದಿಯು ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಹುಡುಕುವ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜಯಿಸುವ ಹಾದಿ, ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಹಾದಿ. ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೂ ನನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ 50 ವರ್ಷಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಬದುಕುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆ? ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗಾದರೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಅನುಮಾನಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಮೂಲಕ, ನೋವು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವರಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪವಾಡವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇಲ್ಲ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಈ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಅರ್ಥಗಳು ತೆರೆದಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ವಿಪತ್ತುಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಚಲನೆಯು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ... ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು - ಅವನು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅವನದ್ದಲ್ಲ. ದಾರಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ - ಬೇರೆ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ಮೇಲಾಗಿ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಕೇಳಿ - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು." ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮಿಸಲು ಭಗವಂತನು ಕರೆದ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಉದಾಹರಣೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕೆಂದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ - ದೇವದೂತ ಸೈತಾನ. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು, "ನನ್ನ ಕೃಪೆಯು ನಿನಗೆ ಸಾಕು, ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಲವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ." ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಾವು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಅದು ಜನರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಸತ್ತನು. ಲಾಜರಸ್ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದೇ ಮರಣ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು, ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತೆರೆಯಬೇಕು. ಮಗುವು ತಂದೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೆರೆಯಲು: "ಅಪ್ಪ, ನನಗೆ ಇದು ಬೇಕು, ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬೇಕು, ನನಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಬೇಕು," ಮತ್ತು ತಂದೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನನಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ." - "ಸರಿ, ಮಗ, ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಹೇಗಾದರೂ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಬೇಕು." "ನಾನು ದಂತವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ." - "ಇದು ಅಗತ್ಯ, ಸರಿ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು." - "ನನಗೆ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಬೇಕು." - "ಇದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ!" - "ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!" - "ಸರಿ, ಸರಿ, ಹೋಗೋಣ." "ನೀವು ನನಗೆ ಮಲಗುವ ಸಮಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." - "ಸರಿ ಹಾಗಾದರೆ". - "ನಾನು ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." - "ಸರಿ, ದಯವಿಟ್ಟು, ಕುಡಿಯಿರಿ." ಸರಿ, ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಾಗ, ಭಗವಂತ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ... ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಲು: “ಆದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಚಿತ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿನ್ನದು,” ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, “ನಮ್ಮ ತಂದೆ” ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: “ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.” ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಭಗವಂತ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಬಹುಶಃ ಆಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ವ್ಲಾಡಿಕಾ, ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ SMS ದೇಣಿಗೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸೋಣ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ?
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ, ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ - ಇದುವರೆಗೆ ಕಳೆದ ವರ್ಷದಂತೆ ನಮಗೆ ಹಣ ಬಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೂ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಅಲ್ಲಿ ಸಂಬಳ, ಇತರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ತಂಡವು ಹೇಗಾದರೂ ವಿಘಟಿತವಾದರೆ ಅದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಸಂಖ್ಯೆ ಇದೆ: 3434. ನೀವು ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ "ಆಸ್ಪತ್ರೆ" ಪದದೊಂದಿಗೆ SMS ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. "ಆಸ್ಪತ್ರೆ" ಎಂಬ ಪದದ ನಂತರ ನಿಮಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯಿಂದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೀವು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಡಯಲ್ ಮಾಡಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಾಕಿದ ಹಣ. ಅಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು, ನೀವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾದರೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಈಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೋಗಿ.
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಒರೆಖೋವೊ-ಜುಯೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಅವರು ಇಂದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಈ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಜೆ" ಕಳೆದರು. ಥೀಮ್ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು.
ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವ್ಲಾಡಿಕಾ!
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ!
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
ರೇಡಿಯೊ "ವೆರಾ" ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಬಿಷಪ್ P. ಶಟೋವ್
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ವಿದಾಯ, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ!
ಕೆ. ಮತ್ಸನ್
- (ಗ್ರೀಕ್ Παντελεήμων ಸರ್ವ ಕರುಣಾಮಯಿ) ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಹೆಸರು. ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಹೆಸರು ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್. ಪ್ಯಾಂಟಲಿಯನ್ ವಿದೇಶಿ ಅನಲಾಗ್. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರಿನ ದಿನಗಳು (ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ): ಜನವರಿ 22, ಆಗಸ್ಟ್ 9, ನವೆಂಬರ್ 27, ನವೆಂಬರ್ 29 ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್: 27 ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ (ಗ್ರೀಕ್ Παντελεήμων) ಎಂಬುದು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಪುರುಷ ಹೆಸರು, ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಹೆಸರಿನ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್) ರೂಪ. ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ (†305) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತ, ಹೀಲರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಾಹಕಗಳು; Panteleimon (Dolganov) (ಜನನ ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ಶಟೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಉಪನಾಮ. ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾಷಿಕರು ಶಟೋವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ (1887 1943) ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಕೆಲಸಗಾರ, ಉದ್ಯಮಿ, ರೈಲ್ರೋಡ್ ಕೆಲಸಗಾರ, USA ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಶಟೋವ್, ಒಲೆಗ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ (ಜನನ 1990) ರಷ್ಯನ್ ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
OTsBSS ROC ವಿಳಾಸ: 109004 ಮಾಸ್ಕೋ, ನಿಕೊಲೊಯಮ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟ., 57, ಕಟ್ಟಡ 7. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
- ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ OTSBSS ROC ವಿಳಾಸ: 109004 ಮಾಸ್ಕೋ, ನಿಕೊಲೊಯಮ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟ., 57, ಕಟ್ಟಡ 7. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ (ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್) ನ ಜೀವಂತ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 20, 2012 ರಂತೆ) 313 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 219 ಜನರು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನೇರ ಅಧೀನತೆಯ ಡಯಾಸಿಸ್, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್, ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು, ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಮೊಲ್ಡೇವಿಯನ್, ಲಟ್ವಿಯನ್, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
- (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ VTSS) ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುಲಸಚಿವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿನೊಡಲ್ ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ
ಪುಸ್ತಕಗಳು
- ಕನ್ಫೆಷನ್ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು, ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ (ಶಾಟೋವ್) ನ ಬಿಷಪ್. ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ, ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ (ಶಾಟೋವ್), ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಟ್ಸಾರೆವಿಚ್‌ನ ರೆಕ್ಟರ್ ...
- ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ (ಶಾಟೋವ್) ಬಿಷಪ್. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪುಸ್ತಕವು ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮೊನ್ (ಶಾಟೋವ್) ಅವರಿಂದ ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಕನ್ಫೆಷನ್ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ…
ಶಟೋವ್ ಅರ್ಕಾಡಿ ವಿಕ್ಟೋರೊವಿಚ್
ಹುಟ್ತಿದ ದಿನ:ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 1950 ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ದಿನಾಂಕ:ಏಪ್ರಿಲ್ 15, 1979 ಕತ್ತರಿಸುವ ದಿನಾಂಕ:ಜುಲೈ 17, 2010 ಡೇ ಏಂಜೆಲ್:ಆಗಸ್ಟ್ 9 ಒಂದು ದೇಶ:ರಷ್ಯಾ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ:1977 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಎರಡನೇ ತರಗತಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಆಗಸ್ಟ್ 26, 1978 ರಂದು, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವೊಲೊಡಿಮಿರ್ (ಈಗ ಕೈವ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉಕ್ರೇನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್) ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರು ಐಬಿಸಿಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸೇವೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಕೊಲೊ-ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್.
ಏಪ್ರಿಲ್ 15, 1979 ರಂದು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬದಂದು, ಕ್ರುಟಿಟ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕೊಲೊಮ್ನಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಯುವೆನಾಲಿಯನ್ನು ಪ್ರೆಸ್ಬೈಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಗೊಲೊಚೆಲೋವೊ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶ. 1984 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟುಪಿನೊದಲ್ಲಿನ ಟಿಖ್ವಿನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಎರಡನೇ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು 1987 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೆಬ್ನೆವೊ.
ನವೆಂಬರ್ 1990 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು 1 ನೇ ಸಿಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ರೈಟ್-ಬಿಲೀವಿಂಗ್ ಟ್ಸಾರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಚರ್ಚ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಹುಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
1992 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಹಿಸ್ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮರ್ಸಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು (ಸ್ಥಾಪಕರು: ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಹುಡ್), Fr. ಅರ್ಕಾಡಿ.
2002 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಯೋಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 2005 ರಿಂದ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೇಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾರ್ಚ್ 5, 2010 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.
ಮೇ 31, 2010 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 41), ಅವರು ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವೆಸ್ಕಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಕಾರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.
ಜುಲೈ 17, 2010 ರಂದು, ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕೋಣೆಗಳ ಹೋಮ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಫಿಲಾರೆಟ್ ದಿ ಮರ್ಸಿಫುಲ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಅವರಿಂದ ಸಣ್ಣ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಪವಿತ್ರ ಮಹಾನ್ ಹುತಾತ್ಮ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯ.
ಅವರನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 20, 2010 ರಂದು ಸ್ಪಾಸೊ-ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸ್ಪಾಸೊ-ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ರೂಪಾಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡಿವೈನ್ ಲಿಟರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ 21 ರಂದು ಹಿರೋಟೋನಿಸನ್. ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 2010 ರಿಂದ 2011 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಈಶಾನ್ಯ ಆಡಳಿತ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ (ಟ್ರಿನಿಟಿ ಡೀನರಿ) ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಮಾರ್ಚ್ 22, 2011 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 14) ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಚಾರಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸಿನೊಡಲ್ ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 27-28, 2011 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 161), ಅವರನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು (ಮಾರ್ಚ್ 2012 ರಿಂದ - ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆಯೋಗ).
ಮಾರ್ಚ್ 12, 2013 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 23), ಅವರನ್ನು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಕಾರ್ ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ಒರೆಖೋವೊ-ಜುವ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಾರ್ಚ್ 16, 2013 ರಂದು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪೂರ್ವ ವಿಕಾರಿಯೇಟ್‌ನ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವಿವಾಹಿತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು 19 ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧುರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
