F. Tyutchev ಮತ್ತು A. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

• F.I. Tyutchev ಮತ್ತು A.A. ಫೆಟ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು;
• ಕವಿಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು;
• ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ.

ಉಪಕರಣ:

• ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು "ವಿಂಟರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್", "ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್";
• F.I. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು<Рисунок 1>ಮತ್ತು A.A. ಫೆಟ್<Рисунок 2>;
• ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್, ಪ್ರಣಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಸೆಟ್‌ಗಳು, ಎಫ್‌ಐ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಎಎ ಫೆಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ; ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಕವಿತೆಗಳ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಹಲೋ ಹುಡುಗರೇ!

ಇಂದು ನಾವು ಎಫ್ಐ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಎಎ ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ- ಈ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇಂದಿನ ಪಾಠವು ಬರವಣಿಗೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಪಾಠ ಯೋಜನೆಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ):

1. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಾವ್ಯ;
2. ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ;
3. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಯೋಜನೆಯ ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ!

1. ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವರು?

(ಎರಡೂ ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ: ಫೆಟ್ - ಮೆಟ್ಸೆನ್ಸ್ಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನೊವೊಸೆಲ್ಕಿ, ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್ - ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಓವ್ಸ್ಟುಗ್)

ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಇತರ ಯಾವ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತು?

(ಕೋಲ್ಟ್ಸೊವ್, ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಲೆಸ್ಕೋವ್)

ಇಬ್ಬರೂ ಕವಿಗಳು ಯಾವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು?

(ಪ್ರಕೃತಿ ಥೀಮ್)

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ - ಪ್ರಕೃತಿ ಗಾಯಕರು ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾ.

ಮತ್ತು ವೊಸ್ಕ್ರೆಸೆನ್ಸ್ಕ್ (ಪಾಠ ನಡೆಯುವ ನಗರ) ಮಧ್ಯದ ಲೇನ್ ಆಗಿದೆಯೇ? (ಹೌದು)

ಇದರರ್ಥ ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನಾವು ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನೋಡುವ ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು (ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಬೋರ್ಡ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ).

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ "ಚಳಿಗಾಲವು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕೇಳೋಣ.

ಚಳಿಗಾಲವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ
ಅವಳ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ
ವಸಂತವು ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ
ಮತ್ತು ಅಂಗಳದಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಯಿತು
ಎಲ್ಲವೂ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ -
ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಕ್ಸ್
ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಏರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚಳಿಗಾಲವು ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೊಣಗುತ್ತಾನೆ.
ಅವಳು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾಳೆ
ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತದೆ ...

ದುಷ್ಟ ಮಾಟಗಾತಿ ಕೋಪಗೊಂಡಳು
ಮತ್ತು, ಹಿಮವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು,
ಬಿಡು, ಓಡಿ ಹೋಗು
ಸುಂದರ ಮಗುವಿಗೆ...

ವಸಂತ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ:
ಹಿಮದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದಿದೆ
ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಬ್ಲಶ್ ಆಯಿತು
ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ.

ಈ ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು? ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೇನು?

(ಪ್ರಕೃತಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು)

ಈಗ A.A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಅವಳು ಬಂದಳು - ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕರಗಿಸಿ,
ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಹೃದಯ, ಚಳಿಗಾಲದ ಹಿಮಪಾತಗಳ ಖೈದಿ,
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕುಗ್ಗುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. (ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ)

ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅರಳಿದರು
ನಿನ್ನೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮೂಕವಾಗಿ ಸೊರಗಿತು,
ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ತಂದಿತು
ಕರಗಿದ ಗೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ಎಡಿಮಾ. (ಸ್ವರ್ಗ)

ಕವಿತೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? (ವಸಂತಕಾಲದ ಬರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ)

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ? (ಒಂದು ವಿಷಯ)

ಆಗಾಗ್ಗೆ ತ್ಯುಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ: ಇಬ್ಬರೂ ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ನೀವು ವಸಂತವನ್ನು ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೀರಿ? (ವಸಂತ ಮಳೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ವಸಂತ ಗುಡುಗುಗಳು)

ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಚಿತ್ರ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು?

(ಗುಡುಗು ಚಂಡಮಾರುತವು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಚಂಡಮಾರುತದ ನಂತರ ಪ್ರಕೃತಿ ಜೀವ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ)

ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಚಿತ್ರವು ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.

(ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು "ವಸಂತ ಚಂಡಮಾರುತ" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಓದುತ್ತಾನೆ)

ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ.

ನಾನು ಮೇ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ,
ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಗುಡುಗು,
ಕುಣಿದು ಕುಪ್ಪಳಿಸುವಂತೆ,
ನೀಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಂಬಲ್ಸ್.

ಎಳೆಯ ಮುಳ್ಳುಗಳು ಗುಡುಗುತ್ತಿವೆ,
ಇಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು, ಧೂಳು ಹಾರುತ್ತದೆ,
ಮಳೆ ಮುತ್ತುಗಳು ನೇತಾಡಿದವು,
ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಗಿಲ್ಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪರ್ವತದಿಂದ ಚುರುಕಾದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಹರಿಯುತ್ತದೆ,
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕಲರವ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಶಬ್ದ -
ಎಲ್ಲವೂ ಗುಡುಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: ಗಾಳಿ ಬೀಸುವ ಹೆಬೆ,
ಜೀಯಸ್ ಹದ್ದಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು
ಆಕಾಶದಿಂದ ಗುಡುಗುವ ಕಪ್
ನಗುತ್ತಾ ಅದನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಿದಳು.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಯಾವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ? (ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣ)

ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಫೆಟ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತೇನೆ:

ಪಿಸುಮಾತು, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಉಸಿರು,
ಟ್ರಿಲ್ ನೈಟಿಂಗೇಲ್,
ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೀಸು
ಸ್ಲೀಪಿ ಸ್ಟ್ರೀಮ್,

ರಾತ್ರಿ ಬೆಳಕು, ರಾತ್ರಿ ನೆರಳು,
ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನೆರಳುಗಳು
ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸರಣಿ
ಸಿಹಿ ಮುಖ,

ಹೊಗೆಯ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ನೇರಳೆ ಗುಲಾಬಿಗಳು,
ಅಂಬರ್ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ,
ಮತ್ತು ಚುಂಬನಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು,
ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ, ಮುಂಜಾನೆ!

ಈ ಕವಿತೆಯ ವಿಶೇಷತೆ ಏನು?

(ಅನೇಕ ಹೆಸರು ವಾಕ್ಯಗಳು)

L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾಪದವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಒಂದು ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ... "

2. ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗಾಯಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ?

(ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗಾಯಕರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನವ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.)

ಪ್ರಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕವಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿಯು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಳಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಯಾವುವು? (ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ)

ಆದ್ದರಿಂದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್:

ಆಲೋಚನೆಯ ನಂತರ ಆಲೋಚನೆ, ಅಲೆಯ ನಂತರ ಅಲೆ
ಒಂದೇ ಅಂಶದ ಎರಡು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು:
ಬಿಗಿಯಾದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ,
ಇಲ್ಲಿ - ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ - ತೆರೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಅದೇ ಶಾಶ್ವತ ಸರ್ಫ್ ಮತ್ತು ರಿಬೌಂಡ್,
ಅದೇ ಭೂತವು ಗೊಂದಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ("ತರಂಗ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು")

ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಯಾವುದರ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ?

(ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಚಲನೆಗಳು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಉತ್ಸಾಹ, ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ)

ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ “ಏನು ದುಃಖ! ಅಲ್ಲೆ ಅಂತ್ಯ..." (1862)

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೀಲಮಣಿಯ ಒಂದು ಚೂರು ಇಲ್ಲ,
ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಬಿಳಿ,
ಚಂಡಮಾರುತದ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಕಾಗೆ
ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬಡಿಯುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಬೆಳಗುವುದಿಲ್ಲ
ಸುತ್ತಲೂ ಅದೇ ಚಳಿ,
ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ
ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲೆ.

ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸಹ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕವಿಗೂ ಇದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ. ಫೆಟ್ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಂತರ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕಾರಣ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಏನು ಶ್ರಮಿಸಿದರು?

(ಫೆಟ್ ಅವರು ಕುಲೀನ ಶೆನ್ಶಿನ್ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು)

ಫೆಟ್ ಇದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, "ಡೆತ್" (1878) ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.

ಕುರುಡರು ರಸ್ತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ,
ಕುರುಡು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು;
ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಗದ್ದಲದ ದೇವರ ಬಜಾರ್ ಆಗಿದ್ದರೆ,
ಸಾವು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಅಮರ ದೇವಾಲಯ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಯಾವಾಗ ದುರ್ಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳು
ನಾವು ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ
ಮತ್ತು ನಾವು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದವರಂತೆ,
ಹೊಸಬರಿಗೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿ, -
ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರತಿಭೆ,
ಹೇಡಿತನದ ನಿಂದೆಗಳಿಂದ,
ನಿಂದೆಯಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ
ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ...

(ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತಾನು ಬದುಕಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನ ಜೀವನವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವನು ಸಾವನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ)

3. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಗೆಳೆಯರೇ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾವುದು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ?

(ಇಬ್ಬರೂ ದುರಂತದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಎಲೀನರ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಬೇಗನೆ ನಿಧನರಾದರು; ಸಮಾಜದಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾ ಅವರ ತಡವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಬಡ ಮಹಿಳೆಯೂ ಸಾಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಡತನದಿಂದಾಗಿ ಅವನಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ ಮಾರಿಯಾ ಲಾಜಿಚ್ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯು ಕವಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಹಾಕಿತು)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ದುರಂತ ಪಾತ್ರ.

ಇಎ ಡೆನಿಸ್ಯೆವಾ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆಗಳ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ:

ಇಡೀ ದಿನ ಅವಳು ಮರೆವಿನಲ್ಲೇ ಮಲಗಿದ್ದಳು,
ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳು ಅವಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದವು,
ಲಿಲ್ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಳೆ - ಅದರ ಜೆಟ್ಗಳು
ಎಲೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧ್ವನಿಸಿದವು.

ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದಳು
ಮತ್ತು ನಾನು ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ
ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆಲಿಸಿದರು - ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ,
ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ...

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ,
ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು
(ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೆ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ): (ಏಕೆ?)
"ಓಹ್, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ"

ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ -
ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ!
ಓ ದೇವರೇ! .. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದುಕಿಸಿ ...
ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ಚೂರುಚೂರಾಗಿ ಹರಿದಿಲ್ಲ ...

1864, ನೈಸ್

ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಣಯದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಆಲಿಸಿ. ಇದು ಯಾರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ?<Приложение 1>

("ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನದು ..." ಎಂಬ ಪ್ರಣಯವು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.)

ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಅಮಾಲಿಯಾ ಲೆರ್ಚೆನ್‌ಫೆಲ್ಡ್ (ಬ್ಯಾರೊನೆಸ್ ಕ್ರೂಡೆನರ್) ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಏನು ಭಾವನೆ?

(ಲಘು ದುಃಖ, ಕಳೆದ ಯೌವನಕ್ಕೆ ದುಃಖ)

ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಆಲಿಸಿ (ಫೆಟ್ ಅವರ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ "ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಡಿ").

ಮುಂಜಾನೆ ಅವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಡಿ
ಮುಂಜಾನೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ;
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ
ಕೆನ್ನೆಯ ಹೊಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಉಬ್ಬುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅವಳ ದಿಂಬು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ದಣಿದ ಕನಸು,
ಮತ್ತು, ಕಪ್ಪಾಗುವಿಕೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ
ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ Braids ಟೇಪ್.

ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಕವಿಯಲ್ಲಿ ದುರಂತ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನೂ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಪಾಠ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ.

ಇಂದು ನಾವು ಮಹಾನ್ ಕವಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪುರಾವೆ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳು:

ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಳತೆಗೋಲಿನಿಂದ ಅಳತೆ ಮಾಡಬೇಡಿ:
ಅವಳು ವಿಶೇಷವಾದಳು -
ಒಬ್ಬರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಬಹುದು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕೂಡ ಕವಿ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರವಾದಿಯೆಂದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

A.A. ಫೆಟ್‌ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಝೆಮ್ಚುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:

ಅವರು ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ,
ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಆಟವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು,
ಪರಾರಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು
ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂವೇದನೆಗಳು,
ಅದಮ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ.
ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿ
ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ
ಈಗ ಪ್ರಚಾರಕ, ನಂತರ ಕವಿ -
ಶೆನ್ಶಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ
ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕವನಗಳು.

ಈಗ ಬರೆಯಿರಿ ಮನೆ ಪ್ರಬಂಧ ವಿಷಯಗಳು :

1. ನನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ F.I. Tyutchev ರ ಸಾಹಿತ್ಯ.

2. ನನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ A.A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ.

3. F.I. Tyutchev ಮತ್ತು A.A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉಚಿತ ಥೀಮ್ (ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಪಾಠದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಶ್ರೇಣೀಕರಣ.

ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ.

ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ತ್ಯುಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ:

ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ
ನಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ! ("ಚಾಡೇವ್‌ಗೆ", 1818)

ನೀವು ಸ್ವರಾಜ್ಯದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದೀರಿ,
ಮತ್ತು ಅವನ ಕತ್ತಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ.

ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು?

(ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮವು ಹಿಂಸಾಚಾರ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ!)

ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನವಿದೆ: "ನೀವು, ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಹೃದಯವು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ." ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್.

A.A. ಫೆಟ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ, ಸಂತೋಷವು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ:

ನಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ
ನನಗೆ ಬೇಡ
ನಿಮ್ಮ ಯುದ್ಧಗಳು.

ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರ ತಿರುಗುತ್ತದೆ:

ನಿನ್ನ ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ನಾನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಶಾಶ್ವತ ಕರೆಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಇದು ಅವನನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ: “ಬ್ರೆಡ್ ಇಲ್ಲದವನು / / ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಯ ತಂತಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಬೇಡಿ” (“ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ”), “ನಾನು ನನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಲೈರ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದೆ”, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಫೆಟ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಸ್ತು ಅವಲೋಕನ

ವಸ್ತು ಅವಲೋಕನ

ಗುರಿ:"ಶುದ್ಧ ಕಲೆ" F.I ನ ಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡಲು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಎ.ಎ. ಫೆಟಾ

ಕಾರ್ಯಗಳು:

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ; ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆ (ಟ್ರೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು);

ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು.

ಉಪಕರಣ:ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್, ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಕವಿತೆಗಳ ಪಠ್ಯ, ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ.

ಕೋರ್ಸ್ ಪ್ರಗತಿ.

I. ಸಮಯ ಸಂಘಟಿಸುವುದು.

II. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಎಫ್.ಐ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಎ.ಎ. ಫೆಟಾಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂದೇಶಗಳು.

1. ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ (1803 - 1873).ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತುಓಕವಿಯ ಕೆಲಸ.

ಪತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ (1873)

ಸರಳವಾದ ಮನೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ,

ಜಾತ್ಯತೀತ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಗದ್ದಲ ಮತ್ತು ಸಲೂನ್‌ನ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ

ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮುದುಕ,

ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ಮೈಲ್ನೊಂದಿಗೆ, ಪರೋಪಕಾರಿ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ!

ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು,

ಆದರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ,

ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಮಾಧಿಯ ನಿದ್ರೆಯ ಮೊದಲು,

ಅವನು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.

ಕಲೆ, ಜ್ಞಾನ, ನಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಘಟನೆಗಳು, -

ಅವನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು,

ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದ ಪದ,

ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಹಾಕಿದರು ...

ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?

ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುರಿದವು,

ಅವರ ಭಾಷಣಗಳ ಸದ್ದಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ

ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಬದುಕಿದ್ದವು!

ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುರುದ್ದೇಶವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗ ಹೇಳಿದರು

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ನಗುವುದು,

ಅವರ ಆ ನಗುವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿತು,

ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿತು!

A. N. ಅಪುಖ್ಟಿನ್

ಶ್ರೀ ಎಫ್ ಟಿ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಜಿ<-н>. F. T. ಬರೆದದ್ದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಬರೆದ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೂಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ...

ಶ್ರೀ ಎಫ್ ಟಿ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ನಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಛಾಯೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿವೆ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ...

N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್. ರಷ್ಯಾದ ಸಣ್ಣ ಕವಿಗಳು. 1850

ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದ ಶ್ರೀ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರು ಅಪೊಲೊದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಸುಲಭ: ಆಕರ್ಷಕ, ಸ್ವಲ್ಪ ಏಕತಾನತೆಯಿದ್ದರೂ, ಫೆಟ್‌ನ ಅನುಗ್ರಹ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಉತ್ಸಾಹ, ಸರಿಯಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಂಪಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಮೇಕೋವ್; ಆದರೆ ಶ್ರೀ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಸೇರಿರುವ ಆ ಮಹಾಯುಗದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಅವನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣತೆ, ಲೇಖಕರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಭಾಗವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು.<...>

ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವತಃ, ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಶ್ರೀ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಲು, ಓದುಗರು ಸ್ವತಃ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಆಲೋಚನೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಮ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.<...>ಒಬ್ಬ ಕವಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಯುವ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶ್ರೀ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಬಹುದು.

I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್. F.I. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು. 1854

ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಆತಂಕ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ದುರಂತ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ...

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಒಬ್ಬ ಕವಿ-ಚಿಂತಕ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ.

ಕೆ.ವಿ.ಪಿಗರೆವ್. F. I. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಯ. 1978

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ನಲ್ಲಿ "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ನೋಡಿದ ಅಫಾನಸಿ ಫೆಟ್, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿರುವ ಗಮನಾರ್ಹ ದ್ವಂದ್ವ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು:

ಹೌದು, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಚೇತನದ ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಈ ಬಹುತೇಕ ಅಲೌಕಿಕ ಸಮ್ಮಿಳನದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

V. V. ಕೊಝಿನೋವ್. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್. 1988

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳು, ವಿಮರ್ಶಕರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ.

ಕವಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಆಲೋಚನೆ ಬರುತ್ತದೆ?

2. ಕವಿಯ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ.

ದೀರ್ಘ, ದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ, ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮವು ಇನ್ನೂ "ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ" ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಲಾರ್ಕ್ಗಳು ​​ಈಗಾಗಲೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ:

ವಸಂತ ಬರುತ್ತಿದೆ, ವಸಂತ ಬರುತ್ತಿದೆ

ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮೇ ದಿನಗಳು

ರಡ್ಡಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ

ಅವಳಿಗೆ ಜನಸಮೂಹದ ಮೋಜು!

ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕವಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸರಳ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪದಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ವಸಂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಮೊದಲ ಗುಡುಗುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. "ಮೂಲ ಶರತ್ಕಾಲದ" ಪಾರದರ್ಶಕ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಓವ್ಸ್ಟುಗ್ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿಯ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ "ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಲು". ಹುಡುಗನಿಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು - ಸೆಮಿಯಾನ್ ಯೆಗೊರೊವಿಚ್ ರೈಚ್. ರೈಚ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ, ಶಾಂತ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಹುಡುಗ. ರೈಚ್ - ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕವಿ, ಅನುವಾದಕ - ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸಿದರು, ಕವನ ಬರೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.

ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ತೆರಳಿದರು.

ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ದೂರದ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. "ನಾನು ನನ್ನ ಪಿತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕವನವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬರೆದ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕವಿಯಾಗಿ ಅವನ ಹೆಸರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ನೋಟ್ಬುಕ್ ನೀಡಿದರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕವನಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಇದು 1836 ರಲ್ಲಿ. ಅಂದಿನಿಂದ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು 1854 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು. ಪುಸ್ತಕವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು, ಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು; ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನೂರು ಕವಿತೆಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ತಕ್ಷಣ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಅಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆಗಳು ಇದ್ದವು.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನಮಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು - ಮುನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕವನಗಳು. ಆದರೆ, ಕವಿ ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫೆಟ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವು "ಅನೇಕ ಭಾರವಾದ ಸಂಪುಟಗಳು."

3. ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫೆಟ್ (1820 - 1892) ರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗ.

ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕವನಗಳು.

A. ಝೆಮ್ಚುಜ್ನಿಕೋವ್

ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫೆಟ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೀತರಚನೆಕಾರ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಎಂ.ಇ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್; ಎ.ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಪಿ.ಐ. "ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ" ಕವಿಯನ್ನು ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಯೋಜಕರು ಅನೇಕ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಣಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಉದ್ಯಾನವು ಅರಳಿದೆ” (ಎ. ಅರೆನ್ಸ್ಕಿ), “ನಿಮ್ಮ ಐಷಾರಾಮಿ ಮಾಲೆ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ” (ಎನ್. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್), “ಅದೃಶ್ಯ ಮಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ” (ಎಸ್. ತನೀವ್) , "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ..." (ಪಿ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ), "ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬೇಡಿ ..." (ಎ. ವರ್ಲಾಮೋವ್) ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ, ಕವಿ A. ಝೆಮ್ಚುಜ್ನಿಕೋವ್, A. A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು:

ಶೆನ್ಶಿನ್-ಫೆಟ್ ನೆನಪಿಗಾಗಿ

ಅವರು ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ,

ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಆಟವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು,

ಪರಾರಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು

ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂವೇದನೆಗಳು,

ಅದಮ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ.

ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿ

ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ

ಈಗ ಪ್ರಚಾರಕ, ನಂತರ ಕವಿ -

ಶೆನ್ಶಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ

ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕವನಗಳು.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ "ಮೋಡಿ" ಏನು? ಅವನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?

ಫೆಟ್‌ನ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ

ಶ್ರೀ ಫೆಟ್‌ನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ... ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯ ಅಲೌಕಿಕ ಛಾಯೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ ಆಂತರಿಕ ಸಂಗೀತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಓದುಗನ ಆತ್ಮ ... ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಧುರವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

V. P. ಬೊಟ್ಕಿನ್. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ. A. A. ಫೆಟ್ 1857

ಸಣ್ಣ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಫೆಟ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಾಜಾತನವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾಗಳು ಅವರ ಪ್ರಣಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ.<...>ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕವಿ ತನ್ನ ಓದುಗರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಎಲ್ಲಾ ಸುಲಭತೆಯಿಂದ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ದ್ವಿತೀಯಕ ಕವಿಯ ಸಾಧಾರಣ ಹಂಚಿಕೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತು, ಶ್ರೀ ಫೆಟ್‌ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ, ಏಕತಾನತೆಯ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.

M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ವಿಮರ್ಶೆ. 1863

ಫೆಟ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ.<...>ಇದು ಕೇವಲ ಕವಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕವಿ-ಸಂಗೀತಗಾರ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ತಪ್ಪಿಸಿದಂತೆ.

P.I. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ಗೆ] R[omanov].

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ, ಅತ್ಯಂತ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ರಹಸ್ಯ ... ನೀವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ<...>ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಧ್ವನಿ, ಬಣ್ಣ, ಕಲ್ಲು ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರೇರಿತ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ತಣ್ಣಗಾಗದ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಕೇಳಲು ಯದ್ವಾತದ್ವಾ. ಅಯ್ಯೋ! ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ! ಅವನಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರಹಸ್ಯವು ತೂರಲಾಗದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

A. A. ಫೆಟ್ ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು ಎರಡು ಪತ್ರಗಳು. 1867

ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ - ಮೇಲಾಗಿ, ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ - ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯ ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ "ವಸ್ತುಗಳು" ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ (ಆದರೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳ "ವಿವರಗಳು" ಮಾತ್ರ). ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತು, ಪರಿಹಾರ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ (ಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಅಂದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕವಿ ಸ್ವತಃ), ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಗಳು. ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮಾನವ ಚೇತನದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ.

V. V. ಕೊಝಿನೋವ್. ಕವನ ಮತ್ತು ಅಫನಾಸಿ ಫೆಟ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯ. 1981

ಕವಿ-ಚಿಂತಕರಾಗಿ, ಫೆಟ್ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಯೌವನದ ಬೆಳಗಿನ ಜಾಗೃತಿಯಂತೆ ಸೌಮ್ಯ, ಮತ್ತು ಋಷಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಿದ ಆಲೋಚನೆಯಂತೆ ದಿಟ್ಟ. ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾದ, ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಫೆಟ್ ಅವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಿಂತಕನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.<...>

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಉನ್ನತ ಮಾನವೀಯತೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಫೆಟ್‌ನ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವಿವಿಧ ಕವಿಗಳ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

L. A. ಓಝೆರೋವ್. "ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು ಮಾನವ." 1995

ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಪರಿಚಯದ ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗೆ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ? ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ.

ಜೀವನದ ಆರಂಭ.ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫೆಟ್ (1820-1892). ಫೆಟ್ ಅವರ ತಾಯಿ, ಕೆರೊಲಿನಾ ಚಾರ್ಲೊಟ್ ಫೆಟ್, 1820 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನ ಅಫನಾಸಿ ನಿಯೋಫಿಟೊವಿಚ್ ಶೆನ್ಶಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಶೆನ್ಶಿನ್ ದತ್ತು ಪಡೆದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿ ಜೋಹಾನ್ ಫೆತ್ ಅವರ ನಿಜವಾದ ತಂದೆ ಡಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟಾಡ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಓರಿಯೊಲ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿಯನ್ನು ಶೆನ್ಶಿನ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿತು. ಕುಲೀನರ ಉಪನಾಮ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಫೆಟ್ ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕ ಉಪನಾಮವು ಅವಳನ್ನು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ "ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ನೈತಿಕ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ" ತಂದಿತು (ಫೆಟ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವು ರಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಆಯಿತು ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಎಂದು ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು).

ಕವಿ ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ - ಶೆನ್ಶಿನ್ಗಳ ಉದಾತ್ತ ಎದೆಗೆ ಮರಳಲು - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. (1873 ರಿಂದ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಫೆಟ್ ಕುಲೀನ ಶೆನ್ಶಿನ್ ಆದರು.)

ಶಿಕ್ಷಣ.ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ನಗರವಾದ ವೆರೊದಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1838 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಫೆಟ್ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೌಖಿಕ ವಿಭಾಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು. ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷದ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಅಪೊಲೊನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಎಂಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಸ್ನೇಹಿತರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಮೊದಲ "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ "ಎ. ಎಫ್." ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂದಿನ ಸಂಗ್ರಹವು "ಎ" ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಫೆಟ್

ಟೈಪ್‌ಸೆಟರ್‌ನ ದೋಷದಿಂದ ಕವಿಯ ಉಪನಾಮದಲ್ಲಿ "ಇ" ಅಕ್ಷರವು "ಇ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಫೆಟ್ 1844 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚೊಚ್ಚಲ- ಸಂಗ್ರಹ "ಲಿರಿಕಲ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್" (1840). "ಮಾಸ್ಕ್ವಿಟ್ಯಾನಿನ್" ಮತ್ತು "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿನ ಕವನಗಳು. ಕವಿ, ಫೆಟ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, "ದೈವಿಕ ಅಸಂಬದ್ಧ" ವನ್ನು ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಹುಚ್ಚ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು, ಈ "ದೈವಿಕ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ", N. V. ಗೊಗೊಲ್ ಮತ್ತು V. G. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಸೇನಾ ಸೇವೆ. ಫೆಟ್ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಉಪನಾಮದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿಯು ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಅಚಲವಾದ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇಮ ಕವನಗಳ ಚಕ್ರ.ಕವಿ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು 1848 ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರಿಯಾ ಲಾಜಿಚ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಫೆಟ್ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ "ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು" ನೋಡಿದನು. ಮೇರಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಲ್ಲಾ ಎತ್ತರಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದದ್ದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕವಿಯು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಸಂತೋಷದ ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. . ಫೆಟ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಸ್ವರವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು."ಈವ್ನಿಂಗ್ ಲೈಟ್ಸ್" ಸಂಗ್ರಹವು A. A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೃಜನಶೀಲ ಟೇಕ್-ಆಫ್ ಆಗಿದೆ.

"ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ", "ವಸಂತ", "ಬೇಸಿಗೆ", "ಶರತ್ಕಾಲ", "ಸಮುದ್ರ" ಕವನಗಳ ಚಕ್ರ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿ, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ಆಳಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಫೆಟ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುಂದರ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಫೆಟ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ, "ಕ್ಷಣಿಕ" ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ನಡುಕದಿಂದ ಅವನು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಗದ್ಯ ಕೃತಿಗಳು. 1862 ರಿಂದ 1871 ರವರೆಗೆ "ರಷ್ಯನ್ ಮೆಸೆಂಜರ್", "ಡಾನ್" ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ, ಫೆಟ್‌ನ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗದ್ಯ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಫ್ರಾಮ್ ದಿ ವಿಲೇಜ್", "ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ಫ್ರೀ ಲೇಬರ್". ಇದು "ಗ್ರಾಮ ಗದ್ಯ": ಚಕ್ರಗಳು ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಗದ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಭೂಮಾಲೀಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ "ರಕ್ಷಣೆ" ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರಯೋಜನದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಪೋಡ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಫೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಗದ್ಯವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವು ಮಾನವ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನವಾಗಿದೆ.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದ ಅಂತಿಮ ಹಂತ (1870-1892). ಮೊದಲು ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ "ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಈಗ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾಳೆ."

ನಾಲ್ಕು ಸಂಗ್ರಹಗಳು "ಈವ್ನಿಂಗ್ ಲೈಟ್ಸ್" (1883, 1885, 1888, 1891). ಈ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರಪಂಚವು "ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಿದೆ", ಅದರ "ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು" ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕ, ನೋವು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

“ಸಂಜೆ ತುಂಬಾ ಗೋಲ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ” (1886), “ಒಂದು ಪುಶ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ದೋಣಿಯನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುವುದು” (1887), “ನೆವರ್” (1879), “ನೀಲಿನೀಲಿ ರಾತ್ರಿಯು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನೋಡುತ್ತದೆ ...” (1892).

ಅನುವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆ.ಫೆಟ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗೊಥೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಹೈನ್, ಬೈರಾನ್, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ನಿಖರತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ," ಫೆಟ್ V.S. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ಗೆ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

A. A. ಫೆಟ್ "ಶುದ್ಧ ಕಲೆ" ಯ ಕವಿ.ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಕವಿ "ವಾದ" ಮಾಡಬಾರದು, ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಫೆಟ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಬಡ ಪ್ರಪಂಚ."

ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಫೆಟ್ "ಕಲೆಯು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಶುದ್ಧ ಕಲೆ" ಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು (ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕರಂತೆ: ವಿ.ಪಿ. ಬೊಟ್ಕಿನ್, ಎ.ವಿ. ಡ್ರುಜಿನಿನ್, ಯಾ.ಪಿ. ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿ , ಎ.ಎನ್. ಮೈಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು). ಕವಿ ಕಲೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತವದ ದುರಂತ ಬದಿಗಳಿಂದ ದೂರ ತಿರುಗಿ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ, ಫೆಟ್ ತನ್ನ ಕವನವನ್ನು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು:

ಎ) ತಾಯ್ನಾಡು; ಬಿ) ಪ್ರಕೃತಿ; ಸಿ) ಪ್ರೀತಿ; ಡಿ) ಕವಿ ಮತ್ತು ಕವಿತೆ (ಕಲೆ).

ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯಗಳು "ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ". ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು "ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುವುದು" ಹೇಗೆ ಎಂದು ಫೆಟ್ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಫೆಟ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯು ದುಃಖ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಲಘು ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಛಾಯೆಗಳು, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಫೆಟ್ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: “ಒಂದು ಪುಶ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ದೋಣಿ ಓಡಿಸಲು ...”, “ದಕ್ಷಿಣ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯಲ್ಲಿ ...” ಮತ್ತು ಇತರರು. ಕವಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಲೆಯು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಬಾರದು. ಕವಿ ಬರೆದರು:

ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ,

ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ

ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಕೋಮಲವಾಗಿ

ಪೂಜೆ

ಭರವಸೆ

ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು;

ಸುಲಭವಾಗಿ

ನಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ

ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ ಜೊತೆ

ನನಗೆ ಬೇಡ

ಒಳಗೆ ಹಾರಿ

ನಿಮ್ಮ ಯುದ್ಧಗಳು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು, ಊಹೆಗಳು, ಮೌನಗಳ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕವನಗಳು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಿಕಣಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕವಿ "ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೇವಲ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು" ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಫೆಟ್‌ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಏನು ಹೊಡೆದಿದೆ?

ದ್ವಂದ್ವತೆ: ಫೆಟ್ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿ, ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಯುತ ಮಾಲೀಕ, ಭೂಮಾಲೀಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಉಗ್ರ ರಕ್ಷಕ.

III. F.I ಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಎ.ಎ. ಫೆಟಾ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಕವನ.

1.

F. ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್

ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ

ತಿನ್ನುಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ

ಸಿಹಿ, ನಿಗೂಢಮೋಡಿ;

ಅಶುಭಮರಗಳ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ,

ಬಾಗ್ರ್ಯಾನಿಖ್ಎಲೆಗಳು ಭಾರವಾದ, ಬೆಳಕುಗದ್ದಲ

ಮಂಜು ಮತ್ತು ಶಾಂತಆಕಾಶ ನೀಲಿ

ದುಃಖದ ಅನಾಥನ ಮೇಲೆಭೂಮಿ,

ಮತ್ತು, ಅವರೋಹಣ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ,

ಜೋರು, ಚಳಿಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಾಳಿ

ಹಾನಿ, ಬಳಲಿಕೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ

ಆ ಸೌಮ್ಯಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ನಗು,

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ

ದೈವಿಕಸಂಕಟದ ಅವಮಾನ. 1830

A. ಫೆಟ್

* * *

I ಬಂದೆನಿಮಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳು

ಹೇಳುಎಂದು ಸೂರ್ಯ ಎದ್ದರು,

ಏನದು ಬಿಸಿಬೆಳಕು

ಹಾಳೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬೀಸಿದರು;

ಹೇಳುಎಂದು ಅರಣ್ಯ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು,

ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಖೆ,

ಪ್ರತಿ ಹಕ್ಕಿ ಗಾಬರಿಯಾದ

ಮತ್ತು ವಸಂತ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಪೂರ್ಣ;

ಹೇಳುಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎಂದು

ನಿನ್ನೆಯಂತೆಯೇ, ಬಂದೆಮತ್ತೆ ನಾನೇ

ಆತ್ಮ ಇನ್ನೂ ಅದೇ ಸಂತೋಷ ಎಂದು

ಮತ್ತು ನೀವು ಸೇವೆಸಿದ್ಧ;

ಹೇಳುಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ

ನನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿನೋದ ಹೊಡೆತಗಳು,

ಏನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲಎಂದು ಸ್ವತಃ ತಿನ್ನುವೆ

ಹಾಡಿರಿ- ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಾಡು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತದೆ.

1843

ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಹೊಂದಿವೆ (ಥೀಮ್, ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಪಾಥೋಸ್, ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನ)?

ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾನಾಂತರತೆ. ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳು ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಶರತ್ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ವಸಂತ ಅಥವಾ ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಈ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ವಾಕ್ಯವಿದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ಗೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ಷೀಣಿಸುವಿಕೆಯ ಏಕ, ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯು ಅನೇಕ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಶೇಷಣಗಳು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸಂಕಟದ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಂತೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಕಟವು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಕವಿತೆ ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ (ಅವುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ), ಇನ್ನೊಂದು - ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳೊಂದಿಗೆ (ಈ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಯಾವುವು? ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?). ಇದು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ?

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಅತ್ಯಲ್ಪ - ಇದೆ. ಎರಡನೆಯದು - ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ - ಸಾರಾಂಶ, ಹೆಸರುಗಳು, ಹೇಳಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯನ್ನು ಎಲಿಜಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಂವಾದಕನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾವ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ - ಕಡೆಯಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ?

ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಯಾವ ಕವಿತೆ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಇದು ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ?

ಯಾವ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸಂದೇಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಳಾಸ), ಮತ್ತು ಇದು ಎಲಿಜಿ (ದುಃಖದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ) ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ? ಈ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ?

ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಇಬ್ಬರು ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳ ಅದ್ಭುತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಫೆಟ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ದೇವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವೇನಲ್ಲ. ನಾವು, ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ವೀಕ್ಷಕ, ವಿಶ್ಲೇಷಕ, ಚಿಂತಕ.

2. ಕವಿತೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ F. Tyutchev ಮತ್ತು A. ಫೆಟ್. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ, ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಹೊಂದಿವೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಬಣ್ಣ-ಕೋಡ್: ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು; ವಿವರಣೆಗಳು (ಭೂದೃಶ್ಯ, ಭಾವಚಿತ್ರ); ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಸ್ಥಿತಿ, ಹುಡುಗಿಯ ಭಾವನೆಗಳು.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರ, ಭೂದೃಶ್ಯ, ಸಮಯ)?

ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಯಾವ ಸಂಬಂಧ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ಮುಖ್ಯವೇ?

ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕವಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ದಿನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ?

ಮೂರನೇ ಚರಣದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ.

ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯಾವ ಸಾಲುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ?

ಇದು ಯಾವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು (ಪಾಥೋಸ್) ತುಂಬಿದೆ?

ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು?

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ (ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ)?

ಯಾವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರ, ಭೂದೃಶ್ಯ, ಸಮಯ)?

ಯಾವುದು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ (ಪ್ರಾಬಲ್ಯ)?

ಒಂದು ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಪಾಥೋಸ್ ತುಂಬಿದೆ?

ಕವಿತೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಕವಿಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

F. ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್

* * *

ನನಗೆ ಸುವರ್ಣ ಸಮಯ ನೆನಪಿದೆ

ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಅಂಚನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ದಿನವು ಸಂಜೆಯಾಗಿತ್ತು; ನಾವು ಇಬ್ಬರು

ಕೆಳಗೆ, ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ರಸ್ಟಲ್ ಮಾಡಿತು.

ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿಮಾಡುವಿಕೆ,

ಕೋಟೆಯ ಅವಶೇಷವು ದೂರಕ್ಕೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ,

ನೀವು ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ, ಯುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ,

ಪಾಚಿಯ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮೇಲೆ ಒಲವು,

ಶಿಶು ಕಾಲು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದೆ

ಶತಮಾನಗಳ ರಾಶಿಯ ಭಗ್ನಾವಶೇಷ;

ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು

ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ.

ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ

ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಿದರು

ಮತ್ತು ಕಾಡು ಸೇಬು ಮರಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಣ್ಣ

ಅವರು ಯುವಕರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡಿದರು.

ನೀವು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ ...

ಆಕಾಶದ ಅಂಚು ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆರಿಹೋಗಿದೆ;

ದಿನವು ಮರೆಯಾಯಿತು; ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡಿದರು

ಮರೆಯಾದ ದಡದಲ್ಲಿ ನದಿ.

ಮತ್ತು ನೀವು ನಿರಾತಂಕದ ಸಂತೋಷದಿಂದ

ದಿನವನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂತೋಷ;

ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಕ್ಷಣಿಕ ಜೀವನ

ಒಂದು ನೆರಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು.

1836

A. ಫೆಟ್

* * *

ನನ್ನ ಕನಸುಗಳು ಕಳೆದ ದಿನಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾಗ

ಮಂಜಿನ ಮಬ್ಬಿನ ಹಿಂದೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ,

ನಾನು ಯಹೂದಿಯಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಅಳುತ್ತೇನೆ

ಭರವಸೆಯ ಭೂಮಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ.

ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿಷಾದವಿಲ್ಲ, ಶಾಂತ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ,

ನೀವು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ

ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಭಾವನೆಗಳ ದಂಗೆಯಿಂದ,

ಕೈಯ ಹಿಡಿತದಿಂದ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ,

ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ನಗು,

ಸರಳ ಅರ್ಥಹೀನ ಭಾಷಣಗಳ ಗೊಣಗಾಟದಿಂದ,

ನಾವು ಮಾತ್ರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

1844

ಈ ಎರಡೂ ಕವಿತೆಗಳು ಸಂತೋಷದ ಹಿಂದಿನ ನೆನಪುಗಳು, ಹುಡುಗಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು (ಆರು ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕೂವರೆ) ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ: ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರ. ಸ್ಥಳ, ವರ್ಷದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದಿನದ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಯುವ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳು ಅಲ್ಲ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಫ್ಲರ್ಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ - ಅವಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವಳು.

ಇಡೀ ಕವಿತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಎತ್ತರದ ದಂಡೆ - ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ನದಿ, ಸೂರ್ಯನು ಇನ್ನೂ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ - ದಡಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಳಗೆ ಮರೆಯಾಗಿವೆ, ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಕಲ್ಲುಗಳ ರಾಶಿ - ಹುಡುಗಿಯ ಶಿಶು ಕಾಲು. ನದಿ, ಕಲ್ಲುಗಳು, ಆಕಾಶ - ಇದೆಲ್ಲವೂ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ, ಸೂರ್ಯನು ದಿಗಂತದ ಕೆಳಗೆ ಹೋದಂತೆ, ಸೇಬು ಮರಗಳು ಮಸುಕಾಗುವ ಮತ್ತು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದರ ಸಂತೋಷಗಳು ಬೇಗನೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳಿವೆ: ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ಈ ಸಭೆಯ ಚಲನರಹಿತ "ಸುವರ್ಣ ಸಮಯ", ಚಲನರಹಿತ ಪ್ರಸ್ತುತ ("ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ") - ನೆನಪಿನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹಾರುವ ಸಮಯ, ಅದರ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿಂದ.

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ದೂರದ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ದಿನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯದ ಚಿತ್ರಣವು ಕವಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ತ್ಯುಚೆವ್‌ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಅಗತ್ಯ.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಚರಣದಲ್ಲಿ, ಸಮಯದ ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳಿವೆ: ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಮೋಟಿಫ್ನಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ ನೀಡಿದ ಭಾವನೆಗಳ ನೆನಪುಗಳು. ಫೆಟ್ ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟ್, ಸಂವೇದನೆಯ ಕವಿ.

3. ಬಗ್ಗೆನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಪುಷ್ಕಿನ್, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಫೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

"ಕ್ಲಿಪ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್" ಒಂದು ಉದ್ರಿಕ್ತ ವೇಗವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಿಸಿಕೆ ರಚಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು "ಮಾತನಾಡೋಣ".

ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರ ನಾಲ್ಕು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ.	ಕವಿತೆಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸುಟ್ಟ ಪತ್ರ ವಿದಾಯ ಪ್ರೇಮ ಪತ್ರ! ವಿದಾಯ: ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು ... ನಾನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿದೆ! ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವ ಕೈ! .. ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು, ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಸುಟ್ಟು, ಪ್ರೇಮ ಪತ್ರ. ನಾನು ಸಿದ್ಧ; ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ದುರಾಸೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯು ನಿಮ್ಮ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ... ಒಂದು ನಿಮಿಷ!.. ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು! ಜ್ವಾಲೆ - ಲಘು ಹೊಗೆ, ಬೀಸುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಂಗುರದ ಅನಿಸಿಕೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕರಗಿದ ಸೀಲಿಂಗ್ ಮೇಣ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ... ಓ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್! ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ! ಡಾರ್ಕ್ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಹಾಳೆಗಳು; ಬೆಳಕಿನ ಚಿತಾಭಸ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅವರು ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ... ನನ್ನ ಎದೆಯು ನಾಚಿಕೆಯಾಯಿತು. ಬೂದಿ ಪ್ರಿಯ, ನನ್ನ ದುಃಖದ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ ಸಂತೋಷ, ದುಃಖದ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಶತಮಾನ ಇರಿ... 1825	1. ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳಿ. ಲೇಖಕರು ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? 2. ಅದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ? ಅವರು ಯಾವ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ? 3. ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇರುತ್ತದೆ?
ಎಫ್.ಐ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ರಾಶಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು, ತಂಪಾಗುವ ಬೂದಿಯಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಎಸೆದರು. ನಾನು ಪರಿಚಿತ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಆತ್ಮಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ತಮ್ಮ ಕೈಬಿಟ್ಟ ದೇಹದ ಮೇಲೆ... ಓಹ್, ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜೀವನ ಇತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಅನುಭವ! ಓಹ್, ಎಷ್ಟು ದುಃಖದ ನಿಮಿಷಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು! .. ನಾನು ಮೌನವಾಗಿ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಭಯಾನಕ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಅಂತರ್ಗತ ಸಿಹಿ ನೆರಳಿನಿಂದ. 1858
ಮೇಲೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಓ ಮಹಿಳೆಯ ಪತ್ರಗಳೇ, ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯ! ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ದುಃಖದ ಆತ್ಮ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ. ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಜ್ವಾಲೆಯು ಆರಿಹೋದಾಗ ಅಥವಾ ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅಧಿಕಾರದ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ನೀವು ಭಾವನೆಗೆ ಹೇಳುವಿರಿ: ಅಯ್ಯೋ! ಅವಳ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿ

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಆ ಕಾಲದ ಲೇಖನಿಯ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಈ ಎರಡೂ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುವುದು ಸುಲಭ. ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಇಬ್ಬರೂ ಕವಿಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವೇ ಚತುರ್ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಅವರ ಯುಗದ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳು - ಮತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಂತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಈ ಬರಹಗಾರರ ಕೊಡುಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇವರಿಬ್ಬರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಬ್ಬರು ಕವಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಇಬ್ಬರೂ ವಿಶೇಷವಾದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನೀವು ಇತರರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವೀರರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಇಬ್ಬರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವೀರರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ತುಂಬಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿವೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಕವಿಗಳು ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಅವನ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿಗಳ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವರ್ಣನೆಗಳು ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿಯವುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವರಣೆಯು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಭಯಾನಕ ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು: ಅವರು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಈ ನಷ್ಟವು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಆದರೂ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಭೂದೃಶ್ಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ). ಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಫೆಟ್ ಜೀವನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕವಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಏಕೆಂದರೆ - ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜಗತ್ತು, ಅದರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ ಜೀವಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಗಳ "ತಾಂತ್ರಿಕ" ಭಾಗವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಫೆಟ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಟ್ರೋಪ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೂಪಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭೇದಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪದರವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಕವಿಗಳು ಒಂದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಒಂದೇ ಸಮಾಜದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು ಸಹ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಆತ್ಮದ ತುಂಡನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

A. A. ಫೆಟ್ ಮತ್ತು F. I. Tyutchev ರ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಬರೆದ ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ಅಫನಾಸಿ ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳ ವರ್ಣಪಟಲದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಮತ್ತು "" ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿವರಣೆ. ಕವಿತೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲೇಖಕರು ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಾರವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ, ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

"ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವನದಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಈ ವರ್ಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೈವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶರತ್ಕಾಲವು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಊಹಿಸಲಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕವಿಯು ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವೈಭವವು ಅವನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಆನಂದವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ದುಃಖದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತ ಚಳಿಗಾಲದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫೆಡರ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಒಣಗಲು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಸನ್ನಿಹಿತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಭಾವನೆಯ ಮೊದಲು ಎರಡನೇ ಯುವಕ ತೆರೆದಾಗ.

ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲವು ಬೇರೆ ಕಡೆಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ಅದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಫೆಟೊವ್ ಅವರ ಶರತ್ಕಾಲವು ಅದರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲು ಊಹಿಸಲಾಗದ ಹೊರೆ. ಆದರೆ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಶೀತದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕವಿ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅಸಾಧಾರಣ ಋತುವಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಮಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಶರತ್ಕಾಲವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ, ಫೆಟ್ ಅದರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಜೀವಿಯನ್ನು ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

F.I ಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಮತ್ತು ಎ.ಎ. ಫೆಟಾ "ಶರತ್ಕಾಲ"

ಶರತ್ಕಾಲ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?.. ದುಃಖ, ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಶೀತದ ನೆರಳಿನ ಹಿಂದೆ ಏನು ಅಡಗಿದೆ? ರಹಸ್ಯ ಉಷ್ಣತೆ, ಬೆಂಕಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅನ್ವೇಷಿಸದದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

F.I ಅವರ ಕವನಗಳು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಮತ್ತು ಎ.ಎ. ಫೆಟಾ "ಶರತ್ಕಾಲ" ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಶರತ್ಕಾಲದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು.

F.I ಯಿಂದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಏನು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್? ಕವಿ ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಶರತ್ಕಾಲವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಶರತ್ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ನಿಗೂಢ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶರತ್ಕಾಲವನ್ನು ಅವನು ದೈವಿಕ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ತಳವಿಲ್ಲದ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಜೆ:

…ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ

ಮರೆಯಾಗುವ ಆ ಸೌಮ್ಯ ನಗು,

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ

ಸಂಕಟದ ದೈವಿಕ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು.

F.I ಯಿಂದ ಅದರ ಬಣ್ಣ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಹತಾಶ ದುಃಖ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಕಟ, ವಿಷಾದದ ಭಾವದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ ... ನಾವು ಲೇಖಕರ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುಂದರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಯಾವುದೋ ವಿಷಾದ ತೋರುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಕಡುಗೆಂಪು ಎಲೆಗಳ" ರಸ್ಟಲ್, ಪ್ರತಿ ಚಿಕ್ಕ ಕಣದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ.

ಅವನು ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾದ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಿಹಿಯಾದ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಭಾಗವಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ: ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ “ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ನಿಗೂಢ ಮೋಡಿ”, “ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಅನಾಥ” ಭೂಮಿ, “ಮಂಜು ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ” - ಎಲ್ಲವೂ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ! .ಮೊಸಾಯಿಕ್ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಕಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಿತ್ರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಫೆಟ್ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಕವಿತೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಇವು ಮೂರು ಹಂತಗಳು, ಮೂರು ಹಂತಗಳು, ಮೂರು ಯುಗಗಳು. ಶರತ್ಕಾಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (“... ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಗಳ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ”), ಪ್ರೀತಿ (“... ಶರತ್ಕಾಲವು ಸುಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ // ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ”), ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದು (“... ಮತ್ತು, ತುಂಬಾ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, // ಅವಳ ಏನೂ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲ”)… A.A ರ ಕವಿತೆಯ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್. ಫೆಟಾ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೀವನ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಮೊದಲ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್), ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ("ಕತ್ತಲೆಯಾದ ದಿನಗಳು ... ಮೂಕ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶೀತ", "ಮಸುಕಾದ ಮಂಕಾದ"), ಲೇಖಕನು ಅನಿಸಿಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಒಂಟಿತನ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನ, ​​ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ.

ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಎರಡನೇ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್) ಶರತ್ಕಾಲವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೂವುಗಳು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಈ ಭಾಗದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಎ.ಎ. ಫೆಟ್ ಗ್ರೇಡೇಶನ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ("...ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಗಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು... ಸುಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳು... ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳು ..."). ಈ ರೂಪಕಗಳು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವು ಲೇಖಕರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹುಡುಕಾಟದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: "ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳು" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹರವು, ಅದರ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮೋಡಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಮೂರನೇ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್) ಭಾವನೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ, ಶಾಂತವಾದ ಲಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಲನೆ ಇಲ್ಲ, ಭವ್ಯವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ದುಃಖ" ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.

"ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎಫ್.ಐ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತು ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಫೆಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಸುವಾಸನೆಯು ಒಂದು ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು - ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಜೆ, ಒಂದು ನಿಟ್ಟುಸಿರು, ಒಂದು ಸ್ಮರಣೆ ... ಯಾವುದೇ "ಮೂಕ" ಮತ್ತು "ಶೀತ" ಇಲ್ಲ, ಸುಡುವ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಸಕ್ತ, ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಶರತ್ಕಾಲ - ಕೇವಲ ಒಂದು ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆ ಇದೆ , "ನಿಗೂಢ" ಮತ್ತು "ದೈವಿಕ".

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಶರತ್ಕಾಲದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಘನೀಕರಣದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳು - ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ("ಮರಗಳ ಅಶುಭ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ"), ಸಂಕೀರ್ಣ ("ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಅನಾಥ ಭೂಮಿ"), ಬಣ್ಣ ("ಕಡುಗೆಂಪು ಎಲೆಗಳು"); ರೂಪಕಗಳು ("ಸಂಕಟದ ದೈವಿಕ ಭೀಕರತೆ"); ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು (ಎಲೆಗಳ "ಸುಂದರ" ರಸ್ಟಲ್); ಹಂತ ("ಹಾನಿ, ಬಳಲಿಕೆ"). ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಎಫ್‌ಐ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಅನುಕರಣೆಯ ತಂತ್ರ. ಬೀಳುವ ಎಲೆಗಳ ಹಾಡನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ:

ಕ್ರಿಮ್ಸನ್ ಎಲೆಗಳು ಸುಸ್ತಾಗುತ್ತವೆ, ತಿಳಿ ರಸ್ಟಲ್, -

ಗಾಳಿಯ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಉಸಿರು:

ಮತ್ತು, ಅವರೋಹಣ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ,

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೀಸುವ, ತಣ್ಣನೆಯ ಗಾಳಿ ... -

ಮತ್ತು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಮೌನ (ಆಲಿಸಿ! ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?):

ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿದೆ

ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ನಿಗೂಢ ಸೌಂದರ್ಯ…

ಕವಿತೆಗಳ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಯಾಂಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಎಎ ಫೆಟ್‌ಗೆ - ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ಗೆ - ಐದು ಅಡಿ), ಆದರೆ ಅವು ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ! “ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ” ಎಂಬ ಪ್ರಾಸವು ಅಡ್ಡವಾಗಿದೆ (ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಿದೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದಾಟುವಿಕೆ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು, ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮೌನ), ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ (ಅಲ್ಲವೇ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆ, ಶಾಂತ, ಕೆಲವು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಬೇಸರದ ಹಾದಿಯ ಅಂತ್ಯ?). ಫೆಟ್ನ ಪ್ರಾಸವು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಇದು ಶಾಶ್ವತ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಜನನ - ಜೀವನ - ಸಾವು).

ಕವಿತೆಗಳ ಆಳವಾದ, ಅಕ್ಷಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಧುಮುಕುವುದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಶೀತ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಸಕ್ತ, ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಶರತ್ಕಾಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಶರತ್ಕಾಲ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?.. ದುಃಖ, ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಶೀತದ ನೆರಳಿನ ಹಿಂದೆ ಏನು ಅಡಗಿದೆ? ರಹಸ್ಯ ಉಷ್ಣತೆ, ಬೆಂಕಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲವೇ?

ಶರತ್ಕಾಲ! ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಅನಂತ ಸುಂದರವಾದ ಶರತ್ಕಾಲ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದರ ರಹಸ್ಯ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ...

A. ಫೆಟ್ ಪದ್ಯ "ಶರತ್ಕಾಲ"

ಕರಾಳ ದಿನಗಳು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರ

ಮೌನ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶೀತ!

ಎಂತಹ ದಣಿವು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದೆ

ಅವರು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!

ಆದರೆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳು ಇವೆ

ಗೋಲ್ಡನ್-ಲೀವ್ಡ್ ಹೆಡ್ವೇರ್

ಸುಡುವ ಶರತ್ಕಾಲವು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ

ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿ.

ದುಃಖದ ದುಃಖವು ಮೌನವಾಗಿದೆ,

ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತು, ತುಂಬಾ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ,

ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

F. I. Tyutchev ಪದ್ಯ "ಶರತ್ಕಾಲ ಸಂಜೆ"

ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿದೆ

ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ನಿಗೂಢ ಮೋಡಿ! ..

ಮರಗಳ ಅಶುಭ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ,

ಕ್ರಿಮ್ಸನ್ ಎಲೆಗಳು ಸುಸ್ತಾಗುತ್ತವೆ, ಲಘುವಾದ ರಸ್ಟಲ್,

ಮಂಜು ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ

ದುಃಖದ ಅನಾಥ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ

ಮತ್ತು, ಅವರೋಹಣ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ,

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೀಸುವ, ತಂಪಾದ ಗಾಳಿ,

ಹಾನಿ, ಬಳಲಿಕೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ

ಮರೆಯಾಗುವ ಆ ಸೌಮ್ಯ ನಗು,

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ

ಸಂಕಟದ ದಿವ್ಯ ನಾಚಿಕೆ!

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕವಿತೆಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಕೆ.ಬಿ." ಮತ್ತು ಫೆಟ್ "ಹಳೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು"

ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನೂ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಎರಡೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು "ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ತಾತ್ವಿಕ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾನು ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ಕೆ.ಬಿ." ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರಿಂದ "ಓಲ್ಡ್ ಲೆಟರ್ಸ್".

ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಕವಿತೆ, ನಿಗೂಢ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜುಲೈ 26, 1870 ರಂದು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಮಾಲಿಯಾ ಲೆರ್ಚೆನ್‌ಫೆಲ್ಡ್. ಅವರು 1822 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅಮಾಲಿಯಾಳ ಪೋಷಕರು ಅವಳನ್ನು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ಗೆ ಮದುವೆಯಾದರು. ಈಗ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾರನೆಸ್ ಕ್ರೂಡೆನರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕವಿ ಮತ್ತೆ ಲೆರ್ಚೆನ್‌ಫೆಲ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳಿಗೆ ಬರೆದರು: “ನಿನ್ನೆ ನನ್ನ ... ಒಳ್ಳೆಯ ಅಮಾಲಿಯಾ ಕ್ರುಡೆನರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಿಷಗಳ ಉರಿಯುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ...” ಈ ಸಭೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ "ಆ ವರ್ಷಗಳ" ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಕ ಅಮಾಲಿಯಾಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪುಗಳಿವೆ ... ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರೀತಿ"

"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನದು ..." - ಕವಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ. ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು "ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಹೃದಯ" ವನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಅದು "ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ", ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಸಭೆಯು ವಸಂತಕಾಲದಂತಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರಂತೆ, ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳು:

"ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಧೂಳಿನ ಬೆಳಕಿನ ಪದರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ,

ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ನೀವು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದೀರಿ ... "

ಆದರೆ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಿಹಿ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ದುಃಖದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ್ಮವನ್ನು "ರಿಫ್ರೆಶ್" ಮಾಡುವುದು, ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಹಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪವೂ ಸಹ. ಅವರ ಈ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅವರ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳಂತೆ, ಅವರ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಏಕೈಕ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಾರಿಯಾ ಲಾಜಿಚ್.

ಅವರು 1848 ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಫೆಟ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿ ಭೀಕರವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದಳು. ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎರಡೂ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಷಯವು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ನೆನಪುಗಳು, ಆದರೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೃದಯವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸುಂದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ “ಪುನರುಜ್ಜೀವನ” ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು (“ನಾನು ಸುವರ್ಣ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯವು ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗಿತ್ತು ...”), ನಂತರ ಫೆಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವು ಮತ್ತು ಸುಡುವ ವಿಷಾದವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿ ತನ್ನನ್ನು ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅನರ್ಹನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಸುಡುವ ಕಣ್ಣೀರು ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ

ನಾನು ಈ ರಚನೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಕವಿತೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಮೃದುವಾದ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಬೆಳಕನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅದು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ:

"ದಿನಗಳಿವೆ, ಸಮಯಗಳಿವೆ,

ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೀಸಿದಾಗ

ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನೋ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ... "

ನೀವು ಈ ಆನಂದದಾಯಕ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಉತ್ತಮವಾದ ತಿರುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕವಿಯು ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಶಬ್ದವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ, -

ಮತ್ತು ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಶೀತದಿಂದ, ಅವರು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಕವಿತೆ ಗಾಢವಾದ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ, ಗಾಢವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ಕ್ರೂರ ಸುಂಟರಗಾಳಿ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ನಿರ್ಜನ, ಕೊಳಕು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು ಎಂದಿಗೂ ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿ ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಎಲ್ಲೋ ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದಂತೆ," ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಈ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ, ನೀವು ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ" ನೋಡಿದಂತೆ. ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕರು ಅಂತಹ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ, ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ನ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶೇಷಣಗಳು ("ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ", "ಸುವರ್ಣ ಸಮಯ", "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೂರ್ಣತೆ", "ಮರೆತುಹೋದ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್", "ಮುದ್ದಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು", "ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ("ಪಾಲನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು", " ಮಾನಸಿಕ ಯಾತನೆ", "ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ", "ಕಳೆಗುಂದಿದ ಮಾದರಿಗಳು", "ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಪದಗಳು", "ಮೂಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು", "ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚಳಿಗಾಲ", "ನಿರ್ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು", "ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ", "ಸುಡುವ ಕಣ್ಣೀರು" ಇತ್ಯಾದಿ) ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಕೆ.ಬಿ." ("ಎಲ್ಲವೂ ... ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದವು", "ಹೃದಯವು ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗಾಯಿತು", "ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದ ಶಬ್ದಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರವ್ಯವಾಯಿತು", "ಜೀವನವು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿತು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಗಳ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು , ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು “ಹಳೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು” (“ಪಾಲನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ... ತಕ್ಷಣ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವು”, “ಆತ್ಮದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ”, “ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ”, “ಕಳೆಗುಂದಿದ ಮಾದರಿಗಳು ... ರಕ್ತವನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡಿ”, “ಕ್ಷಮೆಯ ಧ್ವನಿಯು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸು", "ಸುಡುವ ಕಣ್ಣೀರು ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ", ಇತ್ಯಾದಿ. .d.) ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು "ಜೀವಂತವಾಗಿ" ಮಾಡಿ.

ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳು ನಿಖರವಾದ, ಅಡ್ಡ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸ್ಟ್ರೋಫಿಕ್ - ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್. "ಕೆ.ಬಿ." ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು" ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಆರು-ಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಇಬ್ಬರೂ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಮಾಲಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಈಗ ಕೇವಲ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ವಿಷಾದಿಸದಿದ್ದರೆ, ಫೆಟ್ ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಆತ್ಮದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಕವಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಆಳವಾದ, ಭವ್ಯವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದವು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಆಳ, ಉತ್ಸಾಹ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಂದರು. ಈ ಹುಡುಗಿಯರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, "ಕೆ.ಬಿ." ಯಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಕವಿತೆಗಳು ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕವಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬರಿಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ ಚಿಂತನೆಯ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಿಖರವಾದ, ದಪ್ಪ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದೆ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಗ್ರಹ, ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಟಿ ಇದೆ, ಅವರು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ವಿಷಯದ ಉತ್ಸಾಹ" ಮತ್ತು "ತೀವ್ರ ಶಕ್ತಿ" ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವು ತುಂಬಾ ಘನವಾಗಿವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ: ಓದುವಾಗ, ಒಂದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಫೆಟ್‌ಗೆ, ಪ್ರೀತಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿ, ಅವನ ಕಾವ್ಯವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುಡುವ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ. ಕವಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳ ಫಲವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ, ಅನುಭವಿಸಿದ, ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅಫನಾಸಿ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮೇರಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಸ್ಮಾರಕ, ಕವಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ "ಜೀವಂತ ಪ್ರತಿಮೆ".

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮಕಥೆ ಇನ್ನೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವರು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವನ ಪ್ರೇಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು "ಅನುಪಯುಕ್ತ ಸಾಧನೆ" ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಯೌವನ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶವಾದ ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಫೆಟ್, ಕೇವಲ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಕಹಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವನ ಮುಂದೆ "ಬೇರ್" ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಪದ್ಯದ ಪಠ್ಯ "ಹಳೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು"

ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಧೂಳಿನ ಬೆಳಕಿನ ಪದರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ,

ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ನೀವು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದೀರಿ

ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಯಿತು

ಆತ್ಮದಿಂದ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.

ಅವಮಾನದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ

ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ,

ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪದಗಳು ಮರೆಯಾದ ಮಾದರಿಗಳು

ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಕೆನ್ನೆಯವರೆಗೆ ಅವರು ರಕ್ತವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ

ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚಳಿಗಾಲ.

ನೀವು ಅದೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಪವಿತ್ರ, ಯುವ,

ನಾವು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದಾಗ ಆ ಭಯಾನಕ ಗಂಟೆಯಂತೆ.

ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಶಬ್ದವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ, -

ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯಂತೆ! -

ನಿನ್ನನ್ನು ಬರೆದ ಕೈಯನ್ನು ನಾನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತಳ್ಳಿದೆ,

ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದೆ

ಮತ್ತು ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಶೀತದಿಂದ, ಅವರು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಏಕೆ, ಅದೇ ಮೃದುತ್ವದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ

ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಪಿಸುಮಾತು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡು?

ಸುಡುವ ಕಣ್ಣೀರು ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

F.I. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪದ್ಯದ ಪಠ್ಯ “ಕೆ. ಬಿ."

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನದು

ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜೀವ ಬಂದಿತು;

ನಾನು ಸುವರ್ಣ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ -

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯವು ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗಿತ್ತು ...

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ

ದಿನಗಳಿವೆ, ಗಂಟೆಗಳಿವೆ

ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೀಸಿದಾಗ

ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಮೂಡುತ್ತದೆ, -

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಡೀ ಉಸಿರು ಆವರಿಸಿದೆ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಆ ವರ್ಷಗಳು,

ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ಸಂಭ್ರಮದೊಂದಿಗೆ

ನಾನು ಮುದ್ದಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ...

ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ಹಾಗೆ

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, -

ಮತ್ತು ಈಗ - ಶಬ್ದಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರವ್ಯವಾಯಿತು,

ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿಲ್ಲ...

ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ಮರಣೆ ಇಲ್ಲ

ನಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿತು,

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅದೇ ಮೋಡಿ,

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರೀತಿ! ..

F. Tyutchev ರ ಕವಿತೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಓ ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರ ..." ಮತ್ತು A. ಫೆಟ್ "ದಿ ಸೀ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಸ್"

F. Tyutchev "ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಓ ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರ ..." ಮತ್ತು A. ಫೆಟ್ "ದಿ ಸೀ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಸ್" ಕವನಗಳು "ತಾತ್ವಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು". ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭವ್ಯತೆಯ ಅರಿವು, ವೀರರ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸ್ಥಿತಿ), ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ನ ನಾಯಕನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ "ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರ" ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ:

ಓಹ್, ಅವರ ಮೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ

ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತೇನೆ ...

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ತನಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಕಡಲತೀರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾನೆ:

ಸಮುದ್ರವು ಮಂದವಾದ ಕಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು,

ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು, ನೀವು ರಾತ್ರಿಯ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ!

ಮಾನವ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ, ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ಈ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ ಈ ಆಲೋಚನೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ:

ಈ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ,

ಎಲ್ಲಾ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ನಿಂತು ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ ...

ಅವರು "ವಿಶ್ವ ಚಳುವಳಿಯ" ಭಾಗವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಸಾಲುಗಳು ದುರಂತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಇದು ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಂವಾದಕ, ಯಾರಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, "ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರ" ವನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾವಿಬ್ಬರೂ ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ." ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಂತೆಯೇ, ಫೆಟ್ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆದಿರುವ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ:

ದೂರದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಅಲೆಗಳು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದವು,

ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮುಖ ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಹಾರಿಹೋದವು,

ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಹೇಗಾದರೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡನೇ ಚರಣದಿಂದ, ಫೆಟ್ನ ನಾಯಕರು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ" ಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವಳ ಜೀವನದ ಲಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಡಲತೀರವು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶದಿಂದ,

ದೂರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದಂತೆ,

ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೀಸಿತು.

ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು ಈ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆ ವಿಲೀನವು ನಡೆಯಿತು, ಇದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ನ ನಾಯಕ ಕನಸು ಕಂಡನು, ಆದರೆ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ:

ನಾನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಒಲಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ

ನಿನ್ನ ದುಃಖ ತಣಿಸಿದಂತೆ,

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಂತೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆ ಆಶಾವಾದಿ, ಬೆಳಕು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮ್ಮಿಳನದ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ. ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ "ಉನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚ" ದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ದುರಂತ ಸ್ಥಗಿತದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎ. ಫೆಟ್‌ನ "ದಿ ಸೀ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಸ್" ಕವಿತೆಯ ಪಠ್ಯ

ನಾವಿಬ್ಬರೂ ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆ ನೋಡಿದೆವು.

ನಮ್ಮ ಕೆಳಗೆ, ಬಂಡೆಯು ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು;

ದೂರದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಅಲೆಗಳು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದವು,

ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮುಖ ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಹಾರಿಹೋದವು,

ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಡಬಲ್ ಚಲನೆಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ,

ಕನಸು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರೆತಿದೆ,

ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶದಿಂದ,

ದೂರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದಂತೆ,

ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೀಸಿತು.

ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ದುರುದ್ದೇಶ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ,

ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ

ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ

ನಿನ್ನ ದುಃಖ ತಣಿಸಿದಂತೆ,

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಂತೆ.

ಎಫ್. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಪಠ್ಯ "ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಓ ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರ ..."

ಓ ರಾತ್ರಿ ಸಮುದ್ರ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರು, -

ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಬೂದು-ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ ...

ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ,

ಅದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ...

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಮುಕ್ತ ಜಾಗದಲ್ಲಿ

ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಚಲನೆ, ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ...

ಸಮುದ್ರವು ಮಂದವಾದ ಕಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು,

ರಾತ್ರಿಯ ಖಾಲಿತನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರು!

ನೀನು ದೊಡ್ಡ ಅಲೆ, ನೀನು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆ,

ನೀವು ಯಾರ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹೀಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

ಅಲೆಗಳು ನುಗ್ಗುತ್ತಿವೆ, ಗುಡುಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ,

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತವೆ.

ಈ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ,

ಎಲ್ಲಾ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ನಿಂತು ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ -

ಓಹ್, ಅವರ ಮೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ

ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತೇನೆ ...

F. Tyutchev ಮತ್ತು A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಸಂತಕಾಲದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ

F. Tyutchev ಮತ್ತು A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ವಸಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಲೇಖಕರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು. ವಸಂತವು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸಮಯ, ದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದ ಶಿಶಿರಸುಪ್ತಿ ನಂತರ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಹೂಬಿಡುವ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಸಮಯ.
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು F. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕವಿಯು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ನಿಗೂಢ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಂತೆ, ಅದು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತೋರಿಸಬಹುದು.

ಆಳದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವಸಂತದ ವಿಜಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಏಳು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು: “ವಸಂತ ಚಂಡಮಾರುತ”, “ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸಮಾಧಿ”, “ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ವಾಟರ್ಸ್”, “ಚಳಿಗಾಲವು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದೆ”, “ಭೂಮಿಯು ಸಹ ದುಃಖದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಾಳಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ” , “ವಸಂತ”, “ ಇಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಚಟ ... ".

ಅವನಿಗೆ ವಸಂತವು ಸುಂದರವಾದ ಮಗು, ಜೀವನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಉನ್ನತ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಕವಿಯು ಮೇ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗುಡುಗಿನ ಯುವ ಪೀಲ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಗದ್ದಲದ ವಸಂತ ನೀರಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ - ಯುವ ವಸಂತದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು, ಗಾಳಿಯ ವಸಂತ ಉಸಿರು.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ವಾಟರ್ಸ್" ("ಹಿಮವು ಇನ್ನೂ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ ...") ಮತ್ತು "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ವಾಟರ್ಸ್" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮವು ಇನ್ನೂ ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ,
ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರು ಈಗಾಗಲೇ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದೆ -
ಅವರು ಓಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ತೀರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಅವರು ಓಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ...

ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ವಸಂತ ಬರುತ್ತಿದೆ, ವಸಂತ ಬರುತ್ತಿದೆ!
ನಾವು ಯುವ ವಸಂತದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು,
ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು!

ವಸಂತ ಬರುತ್ತಿದೆ, ವಸಂತ ಬರುತ್ತಿದೆ!
ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಮೇ ದಿನಗಳು
ರಡ್ಡಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ
ಜನಸಂದಣಿಯು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ.

ವಸಂತವನ್ನು ಕವಿಯು ವರ್ಷದ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ವಿಜಯವಾಗಿ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ನವೀಕರಣದ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಾಗಿ.
ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವು ಮೌಖಿಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ("ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ", "ಹೋಗುವ"), ನೀರಿನ ಚಲನೆಯ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ವಸಂತ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೊಳೆಗಳ ಜುಳುಜುಳು ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ.
"ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ವಾಟರ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ವಿಶಾಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಜಾಗೃತಿ, ಸಮಯದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ವಿಹಂಗಮ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

"ವಸಂತ ಚಂಡಮಾರುತ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅನಿಮೇಟೆಡ್, ಮಾನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ವಸಂತ, ಮೊದಲ ಗುಡುಗು, ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಆಟವಾಡಿದಂತೆ, ನೀಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಂಬಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಗುಡುಗು ಸಹ ಯುವಕರ ಚಿತ್ರಣ, ಉತ್ಸಾಹ, ನವೀಕರಣ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚೈತನ್ಯದ ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ.

"ಮೇ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಮೋಡರಹಿತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ನಾಟಿ, ಮಿಂಚುವ, ಯುವ. ಇಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು, ಅದರ ಪೀಲ್ಸ್ ಗುಡುಗು ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಯುವ", ವಿಮೋಚನೆ, ಭರವಸೆ. ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಪದ - ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆವರಿಸುವುದು, ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ - "ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ." “ನಾನು ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ” ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ - “ಮೇ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ” - ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ, ಆಹ್ವಾನಿಸುವ, ಭರವಸೆಯ, ಹಸಿರು, ಬೆಳಕು, ಯುವ. ”ನಾವು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಅಂತಹ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಲೆವ್ ಒಜೆರೊವ್.

ವಸಂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ "ವಸಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಇದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಭಾವನೆಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಬಲದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ:

ವಿಧಿಯ ಕೈ ಹೇಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದರೂ,
ಮೋಸವು ಜನರನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಪೀಡಿಸಿದರೂ,
ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಓಡಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಹೃದಯ, ಎಷ್ಟೇ ಗಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ,
ಎಷ್ಟೇ ತೀವ್ರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ
ನೀವು ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, -
ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಏನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು
ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ಮೊದಲ ಸಭೆ!

ವಸಂತ: ಅವಳಿಗೆ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಬಗ್ಗೆ;
ಅವಳ ನೋಟವು ಅಮರತ್ವದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಕ್ಕು ಇಲ್ಲ.
ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಧೇಯನಾಗಿ,
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ,
ಬೆಳಕು, ಆನಂದದಿಂದ ಅಸಡ್ಡೆ,
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕ ಹಾಗೆ.

ಹೂವುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತವೆ,
ಮೊದಲ ವಸಂತದಂತೆ ತಾಜಾ;
ಅವಳ ಮುಂದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಇದ್ದಾನೆ -
ಅವಳಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ;
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮೋಡಗಳಿವೆ,
ಆದರೆ ಈ ಮೋಡಗಳು ಅವಳವು,
ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಕುರುಹು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ
ಎಂಬ ಮರೆಯಾದ ಬುಗ್ಗೆಗಳು.

ಗುಲಾಬಿಗಳು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತವೆ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ
ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ
ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಕಣ್ಣೀರು
ಅರೋರಾ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, -
ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನ ಭಯ
ಮರದಿಂದ ಎಲೆಯೂ ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ:
ಅವರ ಜೀವನವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಾಗರದಂತೆ,
ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಲ್ಲಾ ಚೆಲ್ಲಿದ.

ಆಟ ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯತೆಯ ತ್ಯಾಗ!
ಬನ್ನಿ, ಮೋಸದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ
ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ,
ಈ ಜೀವ ನೀಡುವ ಸಾಗರಕ್ಕೆ!
ಬನ್ನಿ, ಅದರ ಅಲೌಕಿಕ ಜೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ
ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎದೆಯನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ -
ಮತ್ತು ದೈವಿಕ-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಜೀವನ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ!

ಈ ಕವಿತೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಯುವ ಕವಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚವು ರಹಸ್ಯಗಳು, ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಅದು ಪ್ರೇರಿತ ಗಾಯಕನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಈ ಜಗತ್ತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ!

ವಸಂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಆನಂದದಿಂದ ಅಸಡ್ಡೆ, ತಾಜಾವಾಗಿದೆ.
ಅನಾಟೊಲಿ ಗೊರೆಲೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ಗೆ ವಸಂತವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಆರಂಭದ ಸ್ಥಿರ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಈಗ ಅವಳ ಮೋಡಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಮಾನವ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಪರಕೀಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ದುಷ್ಟ, "ಆನಂದದಿಂದ ಅಸಡ್ಡೆ,

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಐಹಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಆತ್ಮದ ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. “ಭೂಮಿಯೂ ದುಃಖವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ...” ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ:

ಭೂಮಿಯು ಇನ್ನೂ ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದೆ,
ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಕಾಂಡವು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ತೈಲವು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕೃತಿ ಇನ್ನೂ ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ
ಆದರೆ ತೆಳುವಾದ ನಿದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ
ಅವಳು ವಸಂತವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು
ಮತ್ತು ಅವಳು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ....

ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ, ಮಲಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ...
ಆದರೆ ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ನಿಮ್ಮ ಕನಸು ಮುದ್ದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚುಂಬಿಸುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನಗೊಳಿಸುವುದೇ? ..
ಹೊಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಕರಗುವ ಹಿಮದ ತುಂಡುಗಳು
ಆಕಾಶ ನೀಲಿಯಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ರಕ್ತ ಆಡುತ್ತದೆ ...
ಅಥವಾ ವಸಂತ ಆನಂದ? ..
ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಪ್ರೀತಿಯೇ?

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ಓಜೆರೊವ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ಅವಳಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ" ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದ ಕವರ್. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆದ ಅದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಅವಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮುಂದೆ ಸಂತೋಷವು ಅವನಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
"ಚಳಿಗಾಲವು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದೆ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ಹೊರಹೋಗುವ ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ನಡುವಿನ ಕೊನೆಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಚಳಿಗಾಲವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ
ಅವಳ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ
ವಸಂತವು ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ
ಮತ್ತು ಅಂಗಳದಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಳಿಗಾಲವು ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೊಣಗುತ್ತಾನೆ.
ಅವಳು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾಳೆ
ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತದೆ ...

ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹಳೆಯ ಮಾಟಗಾತಿ - ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಯುವ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಚೇಷ್ಟೆಯ ಹುಡುಗಿ - ವಸಂತ ನಡುವಿನ ಜಗಳ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲೆಯು ಹಸಿರು ಯೌವನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ
ಹೇಗೆ ಎಳೆಯ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ
Birches ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ
ಮೂಲಕ ವೈಮಾನಿಕ ಹಸಿರು,
ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ, ಹೊಗೆಯಂತೆ ...

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು ವಸಂತಕಾಲದ ಕನಸು ಕಂಡರು,
ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್, -
ಮತ್ತು ಈ ಜೀವಂತ ಕನಸುಗಳು
ಮೊದಲ ನೀಲಿ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದಿನದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಒಡೆದರು ...

ಓಹ್, ಮೊದಲ ಎಲೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ,
ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದೆ
ಅವರ ನವಜಾತ ನೆರಳಿನೊಂದಿಗೆ!
ಮತ್ತು ಅವರ ಚಲನೆಯಿಂದ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ,
ಈ ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ
ನೀವು ಸತ್ತ ಎಲೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಲೀಫ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳು ಗಮನದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನೈಜತೆಗಳು - ಬರ್ಚ್‌ಗಳು, ವಸಂತ, ಬೇಸಿಗೆ, ನೀಲಿ ಆಕಾಶ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು - ಇದು ಅವರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗತ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಲೇಖಕರು ಅವರ ಲಘುತೆ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆ, ಅವರ ನೋಟದ ಹಠಾತ್, ಅವರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ-ಪ್ರಮಾಣ, ಅವರ ಲಘು ಶಬ್ದ-ಚಲನೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನೀವು ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಚಲನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತತ್ಕ್ಷಣದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಭಾವಗೀತೆ, ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬೇರೆಯವರಂತೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಣ್ಣಗಳು, ವಾಸನೆಗಳು, ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

A.A. ಫೆಟ್

"ಪ್ರಕೃತಿಯ ಐಡಲ್ ಪತ್ತೇದಾರಿ" - ಆದ್ದರಿಂದ ಫೆಟ್ ಸ್ವತಃ ಅರೆ-ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಫೆಟ್‌ನ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವನ ಅದ್ಭುತ ದೃಷ್ಟಿ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ, ಗೌರವಯುತ ಗಮನ; ಅವರ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ.

ಫೆಟ್ ವಾಸ್ತವದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವ, ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪದವಾಗಿತ್ತು.
ಫೆಟ್‌ನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ವಸಂತ, ಬೇಸಿಗೆ, ಶರತ್ಕಾಲ ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲವಲ್ಲ: ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಖಾಸಗಿ, ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಫೆಟ್ನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ನಿಯಮದಂತೆ, ಇವುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಫೆಟ್ ದಿನದ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸಮಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಹವಾಮಾನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಆರಂಭ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ರೈನ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಳೆ).
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಫೆಟ್ ಅವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲಿ, "ಮಾಂತ್ರಿಕ", "ಸೌಮ್ಯ", "ಸಿಹಿ", "ಅದ್ಭುತ", "ಪ್ರೀತಿಯ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ವಿಶೇಷಣಗಳ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಈ ಸಂತೋಷ
ಹಗಲು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಎರಡರ ಈ ಶಕ್ತಿ,
ಈ ನೀಲಿ ವಾಲ್ಟ್
ಈ ಕೂಗು ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳು
ಈ ಹಿಂಡುಗಳು, ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳು,
ಈ ನೀರಿನ ಧ್ವನಿ...

ನಿರೂಪಕನ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾಪದವಿಲ್ಲ - ಫೆಟ್‌ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಟ್ರಿಕ್, ಆದರೆ "ಇದು" ("ಇವು", "ಇದು") ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹದಿನೆಂಟು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪದವೂ ಇಲ್ಲ! ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಲೇಖಕರು ಪದಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಕಿರು ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಥಾವಸ್ತುವು ನಿರೂಪಕನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಮಾನಿನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ನೋಟವು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿ ("ಹಾಸಿಗೆಯ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಶಾಖ", "ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿ") ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ವಸಂತವು ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ "ಮೇಲೇರಲು" ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ:

ಈ ಮುಂಜಾನೆಗಳು ಗ್ರಹಣವಿಲ್ಲ.
ರಾತ್ರಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಈ ನಿಟ್ಟುಸಿರು,
ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ಈ ರಾತ್ರಿ
ಈ ಮಬ್ಬು ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯ ಶಾಖ,
ಈ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಈ ಟ್ರಿಲ್‌ಗಳು,
ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಸಂತ.

ಫೆಟ್‌ನ ಕಾವ್ಯಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ದೃಶ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ, ಘ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶ ಚಿತ್ರಗಳೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಫೆಟೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು, ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಘಾತಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
"ವಸಂತ" ಚಕ್ರಗಳು ಬೆಳಕಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಮಾನವ" ಮತ್ತು "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಏಕತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂತೋಷದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಕವಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ, ಆಶಾವಾದದಿಂದ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಡುಗುವ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ತಾಜಾತನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ನ ಮರಗಳು ರೇವ್ ಮತ್ತು ಹಾಡಿದಾಗ, ನೆರಳು ಗಂಟಿಕ್ಕುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ನಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಕಮಾನು ಸುಸ್ತಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೇಷನ್‌ಗಳು ಮೋಸದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತವೆ - ಈ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರೂಪಕಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಫೆಟ್ ಇದರಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ "ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾತೊರೆಯುವ ಹೂವುಗಳು", ಗುಲಾಬಿ "ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು", ವಿಲೋ "ನೋವಿನ ಕನಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ", ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ, "ಮತ್ತು ಕೊಳವು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಲೀಪಿ ಪಾಪ್ಲರ್ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ", ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ.

"ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆತಂಕದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ:

ನಾನು ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ನಾನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ:
ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಈ ಮಾರ್ಗ
ನೀನು ಬರುವುದಾಗಿ ಮಾತು ಕೊಟ್ಟೆ.

ಅಳುವುದು, ಸೊಳ್ಳೆ ಹಾಡುತ್ತದೆ,
ಎಲೆ ಉದುರುತ್ತದೆ...
ವದಂತಿಯು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ,
ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಹೂವಿನಂತೆ

ಮುರಿದ ದಾರದಂತೆ
ಒಂದು ಜೀರುಂಡೆ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಆಗಿ ಹಾರುತ್ತದೆ;
ಅವನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕರೆದನು
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾರ್ನ್‌ಕ್ರಾಕ್‌ನ ಪಾದದ ಬಳಿ.

ಕಾಡಿನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತ
ಮಲಗುವ ಎಳೆಯ ಪೊದೆಗಳು ...
ಓಹ್, ಅದು ವಸಂತಕಾಲದಂತೆ ಹೇಗೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡಿತು!
ಇದು ಬಹುಶಃ ನೀವು!

“ಕವಿತೆ ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿದೆ, ಈ ಆತಂಕವು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ (“ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ... ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ...”), ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಹೀನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ - “ಆನ್ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರ್ಗ." ಆದರೆ ಈ "ಸ್ವಯಂ" ಯಲ್ಲಿ ಮಿತಿ, ಸೀಮಿತತೆಯೂ ಇದೆ. "ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ" ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗವು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಂತ ಅರ್ಥಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ "ಮಾರ್ಗವಾಗಿ" ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಅದೃಷ್ಟ, ಮೊದಲ, ಕೊನೆಯ, ಸುಟ್ಟ ಸೇತುವೆಗಳ ಮಾರ್ಗ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಗರಿಷ್ಠ ಒತ್ತಡದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಡಿನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತ
ಮಲಗುವ ಎಳೆಯ ಪೊದೆಗಳು ...
ಓಹ್, ಅದು ವಸಂತಕಾಲದಂತೆ ಹೇಗೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡಿತು!
ಇದು ಬಹುಶಃ ನೀವು!

ಇದು ಉಪಮೆಯಲ್ಲ, ವಸಂತದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲ. ಅವಳು ವಸಂತ, ಪ್ರಕೃತಿ ಕೂಡ, ಸಾವಯವವಾಗಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಎ.ಎ. ಫೆಟ್ ಅದರ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೈಜ ಜೀವನದ ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳಿವೆ, ಇದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಅನದರ್ ಮೇ ನೈಟ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ವಸಂತ ರಾತ್ರಿಯ ಮೋಡಿ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ, ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:

ಎಂತಹ ರಾತ್ರಿ! ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಒಂದಕ್ಕೆ
ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಿ,
ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಹಾಡಿನ ಹಿಂದೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ
ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಹರಡಿತು.

ಯು. ಐಖೆನ್ವಾಲ್ಡ್ ಅವರು ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಪರಿವರ್ತನೆಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ "ಪ್ರಗತಿ" ಇಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 1844 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ವಿಲೋ ಎಲ್ಲಾ ನಯವಾದ ಆಗಿದೆ
ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಿ;
ವಸಂತವು ಮತ್ತೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ
ಅವಳು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದಳು.

ಮೋಡಗಳು ಧಾವಿಸುತ್ತಿವೆ,
ಬೆಚ್ಚಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,
ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ
ಮನಸೆಳೆಯುವ ಕನಸುಗಳು.

ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ
ಕಣ್ಣು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿದೆ,
ಗದ್ದಲದ ಗುಂಪು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ
ಜನರು ಯಾವುದೋ ವಿಷಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ...

ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯ ಹಂಬಲ
ಕನಸು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ
ವಸಂತವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಫೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಇತರ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಾಗ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು, ಜನರು ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತಾರೆ.
ನಂತರ, ಫೆಟೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ "ಸುಮಧುರ" ಸಾಲಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಫೆಟ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕವಿತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಡವಾದ ಫೆಟ್ ಅನ್ನು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ.
"ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ..." (1879) ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಐಹಿಕ ಗರ್ಭದಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ,
ವಸಂತ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆ,
ಕಲ್ಲಿನ ಬಾಲ್ಕನಿಯ ಬೇಲಿಗೆ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಕರ್ಲಿ ಐವಿ ಏರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಷ್ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಹಾರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ,
ಯುವ ಪಕ್ಷಿ ಕುಟುಂಬ
ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವುದು.

ನಾನು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಇಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ,
ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಕೀರಲು ಧ್ವನಿ.

ಅವಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ
ನಾನು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ
ಬೀಸುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಬೀಸುವುದು
ಮತ್ತು ಫ್ಲೈನಲ್ಲಿ ಮಿಡ್ಜಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ.

"ವಸಂತ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ" ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸೇರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕವಿತೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಫೆಟ್ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ..." ("ಮತ್ತು ವಸಂತ ತುಂಬಿದೆ ಬಾಯಾರಿಕೆ"). ಕವನದಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ (ಫೆಟ್‌ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ವಸಂತ ಆಗಮನದ ವಿಷಯ), ಫೆಟ್‌ನ ವಿಕಸನವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ರಚನೆಯವರೆಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. "40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವಸಂತಕಾಲದ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗೀತರಚನೆಕಾರನ ವಸಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಹೊಸ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀಲಕ ಬುಷ್
ದಿನದ ವಿನೋದವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದೆ.
ವಸಂತ ಸೋಮಾರಿತನ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೋಮಾರಿತನ
ನನ್ನ ಸದಸ್ಯರು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
("ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಸಂತ")

50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವಸಂತಕಾಲದ ಆಗಮನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಯ್ದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕವಿತೆ “ಇನ್ನೂ ವಸಂತಕಾಲದ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಆನಂದ ...” ಅಥವಾ “ಮತ್ತೆ ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ...” ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ:

... ಈಗಾಗಲೇ ಕಪ್ಪು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮುಂಜಾನೆಯು ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಛಾಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಪ್ರತಿಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ
ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಬೆಟ್ಟದ…

60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯದ ತಾತ್ವಿಕ ಆಳವಾದ ಕಾರಣ, ಅದರ ವಿಧಾನವು ಮತ್ತೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಫೆಟ್ ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತದೆ, ವಸಂತಕಾಲದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ವಧು-ರಾಣಿ
ನೀನು ಮತ್ತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿದೆ.
ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತೀರಿ,
ಯಾವ ಶರತ್ಕಾಲವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ನೀವು ಮುನ್ನಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಗೆದ್ದಿದ್ದೀರಿ
ದೇವತೆ ರಹಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ,
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಮಾಧಿ ಅರಳುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಶಕ್ತಿ
ಅವನ ವಿಜಯವು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿ ವಸಂತಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಥೀಮ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ವಸಂತವು ಶರತ್ಕಾಲವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಪ್ರಮಾಣವು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ವಸಂತದ ಇನ್ನೂ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಆನಂದ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ವಸಂತವು ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಸಂತದ ಭಾವನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಹಿಮವು ಕರಗಿಲ್ಲ, ರಸ್ತೆಗಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿವೆ, ಮರಗಳು ಎಲೆಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಗಮನದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಸಾಲಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡೋಣ "ಇನ್ನೂ ವಸಂತಕಾಲದ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಆನಂದ ...". ಫೆಟ್ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ - "ಆನಂದ"

ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಹಿಮ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಫೆಟ್ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಸಂತ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಕವಿತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಡಾನ್", "ಬ್ಲಶ್ಗಳು", "ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ". ವಸಂತವು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಅವಳ ಆಗಮನವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರಲು ತೋರುತ್ತಾನೆ, "ಸೂರ್ಯನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಕರ್ರಂಟ್ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಕವಿತೆ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ "ಭೂಮಿಯು ಸಹ ದುಃಖದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ ..." ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮುಂಜಾನೆ ಮತ್ತು ವಸಂತ. ಅನೇಕ ಹೂವುಗಳು (ಗುಲಾಬಿ, ಕಣಿವೆಯ ಲಿಲಿ, ನೀಲಕ) ಮತ್ತು ಮರಗಳು (ವಿಲೋ, ಬರ್ಚ್, ಓಕ್). ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಸಂತಕಾಲದ ಆಗಮನವು ಫೆಟ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸಂತ ನವೀಕರಣ, ಜೀವನದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವು ಕವಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೀಲಕ ಪೊದೆ, ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ವಿಲೋ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಕೇಳುವ ಕಣಿವೆಯ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಲಿಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಕಿರುಚುವ ಕ್ರೇನ್‌ಗಳು ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಅವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ವಸಂತದ ಉದ್ದೇಶವು ಕವಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸ್ವೀಕಾರ, "ವಸಂತ ದಿನಗಳ ಕಡೆಗೆ" ಓಡುವ ಬಯಕೆ. ವಸಂತ ಮಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಚಿಟ್ಟೆಯ ಹಾರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಜೇನುನೊಣಗಳು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ ತೆವಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಲುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ವಸಂತವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವಂತೆ, ವಸಂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಫೆಟ್ನ ಕವಿತೆಗಳು ಕಿವಿಯನ್ನು ಮುದ್ದಿಸುತ್ತವೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತವೆ.
ಡಾನ್‌ನ ಚಿತ್ರವು ಫೆಟ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಸಂತದ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಡಾನ್ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳು ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಗೂಢ ಪ್ರಪಂಚವು ಮುಂಜಾನೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಸಂತವು ನಡುಗುವ ಆನಂದದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಸುಂದರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ - ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಕೆಲವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾ, ಫೆಟ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಫೆಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಫೆಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಒಂದೇ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಲ್ಲಿ, ಫೆಟ್ ಅನೇಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಏಕತೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಮೂರ್ತ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. Tyutchev ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಫೆಟ್ ಅವರು ವಿವರಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿವ್. ಕವನಗಳ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಹೋಲಿಕೆ, ಅವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆ, ಎರಡೂ ಕವಿಗಳ ಚಿತ್ರಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿವರಗಳ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಫೆಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅವುಗಳ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್‌ನಿಂದ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಸಂತಕಾಲದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸೋಣ. ಬಣ್ಣಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಬಣ್ಣ ಎಪಿಥೆಟ್ಗಳು ಲಕೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಸಲಿ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚಲನೆಯ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂದೃಶ್ಯದ ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶ, ಸ್ಪರ್ಶದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮೊದಲು, ರಷ್ಯಾದ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಂತಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಫೆಟ್‌ಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂತೋಷ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕ್ಷಣವನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಿನದ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸಮಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವಸಂತಕಾಲದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ.
ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರಂತೆ, ವಸಂತಕಾಲದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವನ ಕನಸುಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ:

1. ಗ್ರಿಗೊರಿವಾ ಎ.ಡಿ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದ. - ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1980.
2. ಕಸಟ್ಕಿನಾ ವಿ.ಎನ್. F.I ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್. - ಸರಟೋವ್, ಎಡ್. ಶರತ್. ಅನ್-ಟಾ, 1969.
3. ಲಗುನೋವ್ ಎ.ಐ. ಅಫಾನಸಿ ಫೆಟ್. – ಖ.: ರಾನೋಕ್; ವೆಸ್ಟಾ, 2002.
4. ಓಝೆರೋವ್ L. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ. ಎಂ.: ಕಲಾವಿದ. ಲಿಟ್., 1975.
5. ಓಝೆರೊವ್ ಎಲ್.ಎ.ಎ. ಫೆಟ್ (ಕವಿಯ ಕೌಶಲ್ಯದ ಮೇಲೆ). - ಎಂ.: ಜ್ಞಾನ, 1970.
6. ಸ್ಕಟೋವ್ ಎನ್.ಎನ್. ಲಿರಿಕಾ ಎ.ಎ. ಫೆಟಾ (ಮೂಲ, ವಿಧಾನ, ವಿಕಾಸ). - ಎಂ., 1972.

ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

1. ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮೇಲ್ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ?

3. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕವಿತೆಗಳು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ?

4. ಪ್ರತಿ ಕವಿತೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾವ್ಯಾರ್ಥವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು?

5. ಕವಿತೆಗಳ ಶಬ್ದಕೋಶ, ವಾಕ್ಯರಚನೆ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ. ಈ ಕವಿತೆಗಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

6. ಈ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಪಾಠದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು, ತರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾರಾಂಶ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್	ಫೆಟ್
ಸಾಹಿತ್ಯದ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವರೂಪ, ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಚಿಂತನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕವಿಯ ಬಯಕೆ	ಸಾಹಿತ್ಯದ ದುರಂತ ಸ್ವರೂಪ, ಪ್ರಬಲ ಭಾವನೆ ಉದ್ವೇಗ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದ. ದುರಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು
ಜೀವನ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ನಾಟಕೀಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಕ್ಷಯ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹತಾಶತೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ, ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.	ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಂಕಟದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು, ನೋವಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಸಂತೋಷ. ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ನೆಲೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾನವ "ನಾನು" ಸಾಗರದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಹನಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ಸಮಾನ ಅನಂತತೆಗಳು. ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅದೃಶ್ಯ ಚಲನೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗೋಚರ ಆಡುಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ. ಹಗಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವು ಪ್ರಪಂಚದ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಮುಸುಕುಗಳಾಗಿವೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.	ಭಾವನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣದ ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ವಭಾವ, ಅವುಗಳ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಚಿತ್ರಣ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆ, ಅವುಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸುಸ್ತಾದತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಳವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪಾಂಡಿತ್ಯ	ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸನೆಗಳು ಕವಿತೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿದ ರೂಪಕ ಸ್ವರೂಪ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಚಿತ್ತವು ಆಲೋಚನೆಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆಯು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ "ಕರಗುತ್ತದೆ", ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ದ್ಯೋತಕವೂ ಆಗಿದೆ
ಫೋನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಕೌಶಲ್ಯ, ಬಣ್ಣಗಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ಯಾಲೆಟ್, ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ವನಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ	ಸಮಾನಾಂತರತೆಗಳು, ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಅವಧಿಗಳು, ಲಯಬದ್ಧ ವಿರಾಮಗಳು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವರಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಳ, ಧ್ವನಿ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ವಿಷಯಗಳು

1. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕವಿಯ "ಆತ್ಮದ ಬೀಟ್" ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

2. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಏನು?

3. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ "ಆನಂದ ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆ" ಏನು?

4. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ?

5. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು?

6. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಏಕೆ "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ?

7. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ.

8. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜಾಗದ ಏಕತೆ.

1. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯ.

2. "ಸ್ಥಳೀಯ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿ ..." (ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ).

3. "ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ..." (ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ).

4. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ (ಫೆಟ್) ಅವರ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆ: ಗ್ರಹಿಕೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

5. ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಕಾವ್ಯದ ದಿಟ್ಟತನ" ಎಂದರೇನು?

6. ಫೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದ ಮೂಲತೆ ಏನು?

7. F. I. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪಕಗಳ ಶೈಲಿಯ ಪಾತ್ರವೇನು?

8. "ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂದರೇನು?" (ಎನ್. ಜಬೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ). (ಫೆಟ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ).

9. ಫೆಟ್‌ನ ಕಾವ್ಯದ ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸಂ.

10. ಫೆಟ್‌ನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ "ನಾನು" ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿದೆ?

11. Tyutchev (Fet) ರ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ).

12. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?