ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನ ಖಾಸಗಿ ಥೀಮ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಎ.ಎಸ್ ಅವರ "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಕವಿತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಪುಷ್ಕಿನ್

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1833 ರಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಡಿನೋದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬರೆದ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್" ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು: ಪೀಟರ್, "ಅದ್ಭುತ ಬಿಲ್ಡರ್", ಮತ್ತು "ಸರಳ" ("ಚಿಕ್ಕ") ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯ, ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.

ಪ್ರವಾಹದ ಕಥೆಯು ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾದದ್ದು, ಇದು "ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಕಥೆಯು 1803 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಈ ವರ್ಷ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನೂರು ವರ್ಷ ತುಂಬಿತು). ಪ್ರವಾಹವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ - ನಗರ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಕವಿತೆಯ ಎರಡನೇ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಯೋಜನೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಟೇಲ್". ಯುಜೀನ್ ಈ ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಉಳಿದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮುಖಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಇದು "ಜನರು" ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂದಣಿ, ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ (ಮೊದಲ ಭಾಗ), ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಶೀತ, ಅಸಡ್ಡೆ ಜನರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಯುಜೀನ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಥೆಯ ನೈಜ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಯಿತು: ಸೆನೆಟ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರವಲಯಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಯುಜೀನ್ ಅವರ "ರಾಮಾಲೆಯ ಮನೆ" ನಿಂತಿದೆ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ, ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅವನ ಪೀಠವನ್ನು ಮುರಿದು, "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ", ಅಂದರೆ ಪೀಟರ್‌ನ ಸ್ಮಾರಕವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಭಯಾನಕ ರಾಜ" ನ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಕಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಬಡ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಅವರನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ ನಂತರ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂರನೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆಯು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ (ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ ಯುಜೀನ್ ಅನ್ವೇಷಣೆ). ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತಾಮ್ರದ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಮೆ.

ಯುಜೀನ್ "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ" ದ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ವಂಚಿತವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕನಸು ಕಾಣಲು, ದುಃಖಿಸಲು, "ಭಯ" ಮಾಡಲು, ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಯುಜೀನ್ ಅನ್ನು ಪೀಟರ್ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪೀಟರ್ನ "ವಿಗ್ರಹ" ದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದಿರುವ ಯುಜೀನ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, "ಆಂತರಿಕ ಆತಂಕದ ಶಬ್ದ" ದಿಂದ ಕಿವುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ “ಶಬ್ದ”, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ (“ಇದು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು: / ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು, ಗಾಳಿಯು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿತು”) ಹುಚ್ಚುನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: “ಯೆವ್ಗೆನಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿತು; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ / ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಭಯಾನಕ. ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರವಾಹದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅವನನ್ನು ಸೆನೆಟ್ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಕರೆತರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು" ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕವಿತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ "ಬಡ ಹುಚ್ಚನನ್ನು" ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಕವಿತೆಯ ಈ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯು ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ (“ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದ್ಭುತ ಬಿಲ್ಡರ್! / ಅವನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದನು, ಕೋಪದಿಂದ ನಡುಗಿದನು, / ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ! ..”), ಅವರು ದಂಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, “ಅರ್ಧದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ. ಜಗತ್ತು” ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ವಿಜೇತರು - ರಾಜ್ಯತ್ವ, "ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಗ್ರಹ" ಅಥವಾ ಯುಜೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡವರು ಯಾರು? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದಂಗೆ ಅಥವಾ ದಂಗೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹುಚ್ಚು ನಾಯಕನ ಮಾತುಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಚೇಸ್ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ" ದ ಎರಡನೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂದೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಶಕ್ತಿಯ ಶುದ್ಧ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಜ್ಞಾಪನೆಗಾಗಿ ಸಹ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಲ್ಲದ ಅನ್ವೇಷಣೆ, "ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಓಡುವುದನ್ನು" ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದುರಂತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಪೀಟರ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" - ಬಡ ಅಧಿಕಾರಿ ಯೆವ್ಗೆನಿ - ರಾಜ್ಯದ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಸೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ವಿಧಿಯ ಅಧಿಪತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಂಟಿತನದ ದಂಗೆಯು ಹುಚ್ಚುತನ ಮತ್ತು ಹತಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಪುಷ್ಕಿನ್ A. S. ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ, 1833 ವಿಧಾನವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರ - ಕವಿತೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ . "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1833 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಡಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ 1824 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರ ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಭೀಕರ ವಿನಾಶವನ್ನು ತಂದನು.

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪೀಟರ್ I ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕಾರಿ ಯುಜೀನ್. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತು. ಕೆಲಸವು "ಪರಿಚಯ" ದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ "ಸೃಷ್ಟಿ" - ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಓದುಗರು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ - ಯುಜೀನ್ ಎಂಬ ಅಧಿಕಾರಿ. ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮನರಂಜನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏರುತ್ತಿರುವ ನದಿಯಿಂದ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಾಶಾದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಾಶಾ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯು ಮದುವೆಯ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಿಹಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಆರಾಮವಾಗಿ, ಯುಜೀನ್ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹವಾಮಾನವು ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ, ಚಲನರಹಿತ ಯುಜೀನ್ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೆವಾದ ಎದುರು ದಡವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅವರ ಬಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಬೆನ್ನಿನೊಂದಿಗೆ, ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿರುವ ವಿಗ್ರಹವು ಚಾಚಿದ ಕೈಯಿಂದ ನಿಂತಿದೆ."

ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಪರಾಶಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎವ್ಗೆನಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಯುಜೀನ್ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವನು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯೆವ್ಗೆನಿ ಕೋಪದಿಂದ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಸಾಧಾರಣ ರಾಜನ ಮುಖವು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪವು ಮಿಂಚುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೆವ್ಗೆನಿ ಅವನ ಹಿಂದೆ ತಾಮ್ರದ ಗೊರಸುಗಳ ಭಾರೀ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಕೇಳಿ ಓಡಿಹೋದನು. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಸ್ಟಾಂಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸವಾರನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ. ಖಾಸಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ವಿನಾಶದೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಕ್ರೂರ ಘರ್ಷಣೆ.

ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆ

"ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕುದುರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗೊರಸುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಳಿಸುತ್ತೀರಿ?" - ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಹಲವಾರು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳು: ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್, ಯುಜೀನ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ನಿರೂಪಣೆ, ಲೇಖಕರ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಉದ್ದೇಶ:ಎರಡು ಧ್ರುವೀಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಘರ್ಷಣೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿ

ಯುಜೀನ್ ಹೊಳೆಯುವ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಭವ್ಯವಾದ ನಗರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವಾಹದ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಕೆರಳಿದ ಅಂಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಿತ್ರಗಳು. ಈ ಅಂಶವು ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುಡಿಸಿ, ಕಟ್ಟಡಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಶವಾದ ಸೇತುವೆಗಳು, "ತೆಳುವಾದ ಬಡತನದ ವಸ್ತುಗಳು" ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು "ತೊಳೆದ ಸ್ಮಶಾನದಿಂದ" ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅವರ ಜೀವನವು ನಾಶವಾದವರಲ್ಲಿ ಯುಜೀನ್, ಅವರ ಶಾಂತಿಯುತ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯುಜೀನ್ ಒಬ್ಬ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ" ("ಸಣ್ಣ" ಮನುಷ್ಯ): ಅವನಿಗೆ ಹಣ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಲ್ಲ, ಅವನು "ಎಲ್ಲೋ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ತನ್ನನ್ನು "ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಸರಳ ಆಶ್ರಯ" ವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು.

ಕವಿತೆಯು ನಾಯಕನ ಉಪನಾಮ ಅಥವಾ ಅವನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಹಿಂದಿನ, ಅವನ ನೋಟ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯೆವ್ಗೆನಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕನು ಅವನನ್ನು ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಮುಖರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಪರೀತ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯುಜೀನ್ ಕನಸಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಅಮುಖ್ಯ" ವೇಷವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ತಾಮ್ರದ ವಿಗ್ರಹ" ವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪೀಟರ್ I 1820 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಯು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಬಹುದೇ? ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು"ಸಾರ್-ಸುಧಾರಕ" ಪೀಟರ್ I.

ಪೀಟರ್ನ ವಿಷಯವು ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಯುಗ-ನಿರ್ಮಾಣದ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪೋಲ್ಟವಾ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಜಯಶಾಲಿ ರಾಜನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ I" ಕೃತಿಗಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್-ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿರಂಕುಶ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪಯೋಟರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಕಂಚಿನ ಹಾರ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಹಾರ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ರ ವಿಷಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ಸಾರ್-ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಾರ್ಮರ್‌ನ ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ, ಒಡಿಕಲ್ ಗಂಭೀರವಾದ, ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮರುಭೂಮಿ ಅಲೆಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ

ಅವರು ನಿಂತರು, ದೊಡ್ಡ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು,

ಮತ್ತು ದೂರಕ್ಕೆ ನೋಡಿದೆ.

ಲೇಖಕನು ರಾಜನ ಸ್ಮಾರಕ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಸ್ವಭಾವದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನ ಆಕೃತಿಯು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರವು ಮಸುಕಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಹರಡಿದೆ, ದೂರದ ನದಿಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಿದೆ; ಕಾಡಿನ ಸುತ್ತಲೂ, "ಗುಪ್ತ ಸೂರ್ಯನ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಕಿರಣಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಆಳುವವರ ದೃಷ್ಟಿ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ನೆಟ್ಟಿದೆ. ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಇದು ದೇಶದ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯ ದೃಢೀಕರಣವು "ಮಹಾನ್ ಆಲೋಚನೆಗಳ" ಮರಣದಂಡನೆಯಾಗಿದೆ. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಪೆಟ್ರೋವ್ ನಗರ" "ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ" (ಉತ್ತರ) "ದಿವಾ" ಆಯಿತು. ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ "ವಿಕ್ಟರಿ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು" ಗಾಳಿ, "ಬೃಹತ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ದಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿದ್ದಾರೆ", ಹಡಗುಗಳು "ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಜನಸಂದಣಿ" "ಶ್ರೀಮಂತ ಮರಿನಾಸ್" ಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಚಿತ್ರವು ಪೀಟರ್ನ ಯೋಜನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವಳ ವೈಭವ, ಸೌಂದರ್ಯ, ರಾಜ ಶಕ್ತಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅನಿಸಿಕೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ("ನಗರ" - ಯುವ, ಭವ್ಯವಾದ, ಹೆಮ್ಮೆ, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ವಿಕಿರಣ, ಅಲುಗಾಡಲಾಗದ), "ಮರುಭೂಮಿ" ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಮತ್ತು "ಬಡ" ನೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶೋಚನೀಯ" ಅವಳ "ಮಲಮಗ" - ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ. ಚುಕೋನಿಯನ್ನರ ಗುಡಿಸಲುಗಳು "ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ ... ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ", ಅರಣ್ಯವು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಗೆ "ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು "ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ" ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆಗ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬೆಳಕು ಆಗುತ್ತದೆ. (ಹೊಳಪು, ಜ್ವಾಲೆ, ಕಾಂತಿ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಕೈಸ್, ಡಾನ್).

ಪ್ರಕೃತಿಯು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ "ವಸಂತ ದಿನಗಳು" ಬಂದಿವೆ; ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರದ ಓಡಿಕ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ "ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಐದು ಪಟ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ . ಒಂದೆಡೆ, ಕೆಲಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಯುವ ನಗರ" ದ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ವೈಭವದ ಮೊದಲು "ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಮರೆಯಾಯಿತು". ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ", "ವಿಧಿಯ ಪ್ರಬಲ ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಆಟೋಕ್ರಾಟ್ ಅನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಮಾನವೀಯ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಆ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಆತಂಕದ ಧ್ವನಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ:

ಓ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭು!

ನೀನು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಲ್ಲವೇ,

ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸೇತುವೆ

ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹಿಂಗಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಸಿದೆಯೇ?

ತ್ಸಾರ್ ಯುಜೀನ್ ಮುಂದೆ "ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಗ್ರಹ" ವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ "ಹುಬ್ಬು" ಕಾಡು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತದೆ, "ಮುಜುಗರ", "ಜ್ವಾಲೆ" ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವು "ಕುದಿಯುತ್ತದೆ".

ಸಂಘರ್ಷ . "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ದ ಸಂಘರ್ಷವು ಇತಿಹಾಸದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕೋರ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ (ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ (ಯುಜೀನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ) ಪುಷ್ಕಿನ್ ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಯಾವ ಕಡೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ರಾಜ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕವಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅವರ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇತರರು ಯೆವ್ಗೆನಿ ಅವರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಕಳಪೆ" ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಪರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವಂತಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್ ತೋರಿಸಿದರು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕರಗದಿರುವಿಕೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳ (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ) ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಎರಡೂ ಸತ್ಯಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ, ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಪೀಟರ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ಸರಿ, ಇತಿಹಾಸವು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆ ಇದೆ. ಯುಜೀನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಸರಿ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆ ಇದೆ

ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ನಾಯಕನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಘರ್ಷವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ, "ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳು" ಮತ್ತು "ಕೆಳಭಾಗಗಳು", ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕ ಜನರ ವಿರೋಧ ಉಳಿಯಿತು.

ಯುಜೀನ್ ವಿರುದ್ಧ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಜಯವು ಶಕ್ತಿಯ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ" "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕುದುರೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗೊರಸುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಳಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಇದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ರೂಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ.

(ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಿ) ಜನರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಕರುಣೆಯ ಥೀಮ್ - ಇನ್ "ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಗಳು". ತೊಂದರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

"... ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಂಗೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಬಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿವೆ"

ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು

ಒಳ್ಳೆಯದು ಜೀವನ ಕೊಡುವುದು

A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶದ ಚಿತ್ರ "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ"

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಗರ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಹಾದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ: ಯುರೋಪಿಯನ್, ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ರಷ್ಯನ್. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಗರದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು "ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ತಂದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೇವತೆ, "ಅದ್ಭುತ ನಗರ", "ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶ", ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಭದ್ರಕೋಟೆ. ಈ ಪುರಾಣಗಳು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇತರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಸೈತಾನನ ಸಂತಾನ, ಜೀವಂತ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ, "ರಷ್ಯನ್ ಅಲ್ಲದ" ನಗರ, ಪೈಶಾಚಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಎರಡೂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ನಗರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನಾಶ, ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣ - ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ.

ಕಥೆಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಎರಡು ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ: ಅಂಶಗಳ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ದಂಗೆ. ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡೂ ದಂಗೆಗಳು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ: ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನಿಗೆ ಹತಾಶವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ ಬಡ ಯುಜೀನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕೋಪಗೊಂಡ ನೆವಾ ತನ್ನ ಹಾದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಧಾತುಗಳ ರಗಳೆಯನ್ನೇ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ನೆವಾ, ಒಮ್ಮೆ ಗುಲಾಮನಾಗಿ, ಪೀಟರ್‌ನಿಂದ "ಕೈದಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ", ತನ್ನ "ಹಳೆಯ ದ್ವೇಷ" ವನ್ನು ಮರೆತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ನಿರರ್ಥಕ ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ" ಗುಲಾಮನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏರುತ್ತಾನೆ. "ಸೋಲಿಸಿದ ಅಂಶ" ತನ್ನ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಪೀಟರ್ನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ "ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಸಮೂಹಗಳ" ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ನಗರವು ನೆವಾದಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಕೋಟೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಗರವು ಇರುವ ನೆವಾ ನದಿ, ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ:

ಅವಳ ತೀರದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ

ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದ ಜನ

ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ಗಳು, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ನೀರಿನ ನೊರೆ.

ಆದರೆ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಗಾಳಿಯ ಬಲದಿಂದ

ನೆವಾವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ

ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋದ , ಸಿಟ್ಟು, ವೀರಾವೇಶ,

ಮತ್ತು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಿತು.

… ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆಳದಿಂದ

ಅಲೆಗಳು ಎದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡವು,

ಅಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿ ಕೂಗಿತು

ಅವಶೇಷಗಳಿದ್ದವು...

ಪ್ರವಾಹದ ಕಥೆಯು ಜಾನಪದ-ಪೌರಾಣಿಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ನೆವಾವನ್ನು ಈಗ ಉನ್ಮಾದಗೊಂಡ "ಮೃಗ" ದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ "ಕಳ್ಳರು" ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹತ್ತುವವರೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ "ಅವನ ಉಗ್ರ ಗ್ಯಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ" ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸಿಡಿದ "ಖಳನಾಯಕ" ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನದಿ ದೇವತೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇದೆ, ಅಂಶಗಳ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

… ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೀರು

ಭೂಗತ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು,

ಚಾನೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಟ್ರೈಟಾನ್ ನಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು,

ನನ್ನ ಸೊಂಟದವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ.

"ಸೋಲಿನ ಅಂಶ" ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದೃಷ್ಟವು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದೆ: "ಜನರು \ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. \ ಅಯ್ಯೋ! ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ..."

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅಂಶಗಳ ದಂಗೆಯು ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ನೆವಾ, ನೀರಿನ ಅಂಶವು ನಗರ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಂಶಗಳ ಕೋಪ, ಅದರ ಪೌರಾಣಿಕ ಬಣ್ಣ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಪೈಶಾಚಿಕ ನಗರ, ರಷ್ಯನ್ ಅಲ್ಲದ, ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ಯುಜೀನ್, "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರವಾಹವು ಯುಜೀನ್ ಅವರ ವಿನಮ್ರ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಗರ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಆದರೆ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಬಡವರಿಗೆ. ಯುಜೀನ್‌ಗೆ, ಪೀಟರ್ ಅಲ್ಲ "ಅರ್ಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರ"ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅನಾಹುತಗಳ ಅಪರಾಧಿ ಮಾತ್ರ, ಒಬ್ಬ "...ಯಾರ ಅದೃಷ್ಟವಂತರು \ ಸಮುದ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು...",ದುರಂತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸದ ಸಣ್ಣ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಅವನು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಯುಜೀನ್ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಯುಜೀನ್ "ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಗ್ರಹ" ಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಅವನ ಚಿತ್ರವು ನಿಜವಾದ ವೀರತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಲೊಮ್ನಾದ ಶೋಚನೀಯ, ವಿನಮ್ರ ನಿವಾಸಿ, ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಭಿಕ್ಷುಕ ಅಲೆಮಾರಿ, ಕೊಳೆತ ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ದ್ವೇಷ, ಹತಾಶ ನಿರ್ಧಾರ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಅವನನ್ನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ: ಯುಜೀನ್ ಸ್ವತಃ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯ ದಂಗೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೆವಾ ಗಲಭೆಯ ನಂತರ, "ಎಲ್ಲವೂ ಹಳೆಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು." ಯುಜೀನ್ ಮತ್ತೆ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪನಾದನು ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶವವು ಶವದಂತೆ

ಅಲೆಮಾರಿಗಳು, ಮೀನುಗಾರರು ನಿರ್ಜನ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, "ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ."

ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಬಳಸಿ

ನೀಡಿರುವ ಪಠ್ಯದ ತುಣುಕನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು B1-B7 ಮಾಡಿ; C1-C2.

B1-B7 ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ.

ನಂತರ, ಪೆಟ್ರೋವಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ,

ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮನೆ ಏರಿದೆ,

ಎತ್ತರದ ಮುಖಮಂಟಪದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಿದೆ

ಬೆಳೆದ ಪಂಜದೊಂದಿಗೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ,

ಎರಡು ಕಾವಲು ಸಿಂಹಗಳಿವೆ

ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ,

ಟೋಪಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೈಗಳು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ,

ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಭಯಂಕರವಾಗಿ ತೆಳುವಾಗಿ

ಯುಜೀನ್. ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಡವರು

ನನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ

ದುರಾಸೆಯ ಅಲೆ ಎದ್ದಂತೆ,

ಅವನ ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು,

ಮಳೆ ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು

ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತದೆ,

ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದನು.

ಅವನ ಹತಾಶ ಕಣ್ಣುಗಳು

ಒಂದರ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅವರು ಚಲನರಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪರ್ವತಗಳಂತೆ

ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆಳದಿಂದ

ಅಲೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎದ್ದು ಕೋಪಗೊಂಡವು,

ಅಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿ ಕೂಗಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಧಾವಿಸಿದರು

ಭಗ್ನಾವಶೇಷ ... ದೇವರು, ದೇವರು! ಅಲ್ಲಿ -

ಅಯ್ಯೋ! ಅಲೆಗಳ ಹತ್ತಿರ

ಕೊಲ್ಲಿಯ ಹತ್ತಿರ

ಬೇಲಿ ಬಣ್ಣರಹಿತವಾಗಿದೆ, ಹೌದು ವಿಲೋ

ಮತ್ತು ಶಿಥಿಲವಾದ ಮನೆ: ಅಲ್ಲಿ ಅವರು,

ವಿಧವೆ ಮತ್ತು ಮಗಳು, ಅವನ ಪರಶಾ,

ಅವನ ಕನಸು... ಅಥವಾ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ

ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ

ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಖಾಲಿ ಕನಸಿನಂತೆ,

ಭೂಮಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಪಹಾಸ್ಯ?

ಮತ್ತು ಅವನು, ಮೋಡಿಮಾಡಿದಂತೆ,

ಅಮೃತಶಿಲೆಗೆ ಸರಪಳಿ ಕಟ್ಟಿದಂತೆ

ಇಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ

ನೀರು ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ!

ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು

ಅಲುಗಾಡದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ

ವಿಚಲಿತ ನೆವಾ ಮೇಲೆ

ಕೈ ಚಾಚಿ ನಿಂತ

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ.

IN 1. ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ

ಎಟಿ 2.ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಯಾವ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ?

ಉತ್ತರ: ____________________________________

VZ.ದಿ ಬ್ರೋಂಜ್ ಹಾರ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಯೆವ್ಗೆನಿಯನ್ನು "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಯಾವ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಉತ್ತರ: ____________________________________

ಎಟಿ 4.ಮೇಲಿನ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ, ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಏಕರೂಪದ ವ್ಯಂಜನ ಶಬ್ದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಸರಿಸಿ.

… ಪರ್ವತಗಳಂತೆ

ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆಳದಿಂದ

ಅಲೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎದ್ದು ಕೋಪಗೊಂಡವು,

ಅಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತವು ಕೋಪಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಧಾವಿಸಿದರು

ಭಗ್ನಾವಶೇಷ…

ಉತ್ತರ: ____________________________________

5 ರಂದು. A.S ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ I ಅನ್ನು "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಟ್ರೋಪ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ "

ಉತ್ತರ: ____________________________________

6 ರಂದು.ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಾಷೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.

… ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ

ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಖಾಲಿ ಕನಸಿನಂತೆ,

ಭೂಮಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಪಹಾಸ್ಯ?

ಉತ್ತರ: ____________________________________

7 ಕ್ಕೆ.ಕಂಚಿನ ಹಾರ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕವಿ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವನದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರದ ಹೆಸರೇನು, ಇದರ ಅರ್ಥವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ?

ಉತ್ತರ: ____________________________________

C1 ಮತ್ತು C2 ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, 5-10 ವಾಕ್ಯಗಳ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿ. ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ. ಪಠ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿ. ಕಾರ್ಯ C2 ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ವಿಭಿನ್ನ ಲೇಖಕರ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ (ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ); ಕೃತಿಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ.

ಮಾತಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯಿರಿ.

C1. ಈ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ?

(C1.ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವಾಹದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು?)

C2.ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನಂತೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ?

ಎ.ಎಸ್.ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಬ್ರಾಂಜ್ ಹಾರ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್" "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ದುರಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯೇ?

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ !!!

1. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಕೃತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ, ಇದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

2. ಪ್ರಬಂಧದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

- ಕವಿತೆಯ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಶಕ್ತಿಯ ವೈಭವೀಕರಣ. ನಗರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆ.

- "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ಯುಜೀನ್ ದುರಂತ.

- ಎರಡು ಧ್ರುವೀಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಘರ್ಷಣೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿ.

ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ. ಬಲದ ಗೆಲುವು, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯದ ವಿಜಯವಲ್ಲ.

3. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ:

- ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರ. (ಹೇಗೆ ...? - ಜೀವನದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವಾಹದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರ ಮತ್ತು ಚಾಲಿತ, ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ಯುಜೀನ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ.

ವಿಷಯ:

ಕವಿತೆ "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ". ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆ.

ಗುರಿ:

ಕವಿತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು;

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ,

ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತದ್ದು;

ಕವಿತೆಯ ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿ.

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1833 ಬೋಲ್ಡಿನೋದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕವಿ V. A. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮರಣದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಕೆಲವು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು 1857 ರಲ್ಲಿ P. V. ಅನೆಂಕೋವ್ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆ , ಗ್ರಹಿಕೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಪೀಟರ್ I ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳುಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ, ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತ. ಎಲ್ಲಾ ಆಡ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ, ಪೀಟರ್ ಸಲುವಾಗಿ ಜೌಗು ಮೇಲೆ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ "ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವೀಡನ್ನರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲು". ಈ ಕಾರ್ಯವು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ "ಬೆಳೆದ" ಆಡಳಿತಗಾರನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಇಚ್ಛೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಪೀಟರ್ I ರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮನವಿ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ನಗರ, ಇದು "ಯುರೋಪಿಗೆ ಕಿಟಕಿ" ಆಯಿತು, ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳು ಹೊಸ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ೀಕರಣವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಲು, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದಾಗ, ಪೀಟರ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರದೇಶದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ನೆವಾ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಲವು. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಾಸ್ಕೋದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಿಂದ. 1820 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತೀಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿತ್ತು.

ಕವಿತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ . ಕವಿತೆ ಹಲವಾರು ತಾತ್ವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಕವಿತೆ ಸಂಘರ್ಷ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳು, ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ದುರಂತದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಗೋಚರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸುಂದರಿಯರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಆ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ರಾಜಧಾನಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಶಾಪ", ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆ.

ಕಥಾವಸ್ತು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಸುತ್ತ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಯುಜೀನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಧು ಪರಾಶಾ, ಅವರ ಸರಳ ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷದ ಭರವಸೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಿವೆ.

ಸಂಘರ್ಷ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸ್ಮಾರಕದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಹುಚ್ಚು ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಘರ್ಷಣೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆ ತನ್ನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ "ಪವಾಡದ ಬಿಲ್ಡರ್" ಅವನೇ, ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟದ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸದ, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು "ಜನಸಮೂಹದ ಮನುಷ್ಯ" ನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅವನ "ಎರಡನೇ ಸ್ವಯಂ", ಅದು ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚೆಕೊವ್‌ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿದಿನ "ಒಂದು ಗುಲಾಮನನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ಒಂದು ಹನಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು", ದಣಿವರಿಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು (ಓವರ್‌ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೊಗೊಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಓವರ್‌ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಮ್ಯಾನ್ ಎಂಬ ಉನ್ನತ ಹೆಸರಿಗೆ ಅರ್ಹರು). ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತರುವಾಯ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವರು "ಒಳಗಿನಿಂದ" "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ" ದಂಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - "ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಡವರ" ಫಲವಿಲ್ಲದ ದಂಗೆ.

ಕಲ್ಪನೆ : « ದೇವರ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ, ರಾಜರು ಸಹ-ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ". ಶಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು, ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಂಗೆಕೋರ ಅಂಶಗಳು ನಗರದ ಭಾಗವನ್ನು - "ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪ" - ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದವು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಜೇತರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೂ ತನ್ನ ಸೋಲಿನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂಡಾಯದ ನೆವಾದ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವೀಪಗಳ ಬಡ ನಿವಾಸಿಗಳು.

ಸ್ವಯಂ ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು .

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವು ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಕೆಲವರು, V. G. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಪೀಟರ್ I ರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ರಾಜ್ಯದ ದುರಂತ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ (B. M. ಎಂಗೆಲ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್, G. A. Gukovsky, JI. P. ಗ್ರಾಸ್ಮನ್). ಇತರರು (V. Ya. Bryusov, A. V. Makedonov, M. P. Eremin ಮತ್ತು ಇತರರು), ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕವಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಡ ಯುಜೀನ್ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, S. M. Bondi, E. A. ಮೈಮಿನ್ ಅವರು ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ "ಸಂಘರ್ಷದ ದುರಂತ ಕರಗುವಿಕೆ" ನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕುದುರೆ ಸವಾರ ಮತ್ತು ಯೆವ್ಗೆನಿಯ "ಸತ್ಯಗಳ" ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯಾವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀವು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದ ವರ್ಷ 1830 ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇದನ್ನು 1833 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ತಿರುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿ ಕವಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಲೇಖಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬೆಳೆದು ಬಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪದ್ಯವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕವಿತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿತ್ತು. ನಂತರವೂ ನೈತಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ-ನಾಟಕೀಯ ಅಂಶಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು (ಇದು ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ) ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಾಗಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹರಿವಿನಿಂದ ಲೇಖಕರಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಇವು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರ

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಸ್ಟೇಷನ್ ಮಾಸ್ಟರ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಗೊಗೊಲ್, ಚೆಕೊವ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣ ಏನು? ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವನು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಪಂಚವು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ, ಕಿರಿದಾದ, ಅನೇಕ ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈ ನಾಯಕನಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಯುಜೀನ್ ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿ

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಈಗ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಯುಜೀನ್, ಅವಳ ನಾಯಕ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು: ಕುಟುಂಬ, ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳ, ಮನೆ. ಈ ನಾಯಕನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಕುಟುಂಬದ ಕಾಳಜಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮುಗ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮರೆತುಹೋದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯುಜೀನ್‌ನ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಈ ಪಾತ್ರವು "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ನಾಯಕನ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಜೀನ್ ಆಕೃತಿಯು ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಜೀವನವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಕಥೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ ಅವರ ನೋಟ

ಪ್ರವಾಹದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಇದು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಟೋಪಿ ಇಲ್ಲದೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರ. ಈ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪೀಟರ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಯುಜೀನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ರಾಜನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಶತಮಾನಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಪೀಟರ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಈ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಯಲ್ಲಿನ ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಈ ಪಾತ್ರವು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪೀಟರ್‌ನ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ಈ ವಿಗ್ರಹ. ಯುಜೀನ್ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕನಸು, ದುಃಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಪೀಟರ್ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಂದರೆ, ಅಮೂರ್ತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ (ಯುಜೀನ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ನಿವಾಸಿಯಾಗಬೇಕು) ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ), ಓದುಗನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಯುಜೀನ್, ಮತ್ತು ರಾಜನಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗುತ್ತಾನೆ . ಅವನೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯುಜೀನ್ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹ

ಯೆವ್ಗೆನಿಗಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರವಾಹವು ದುರಂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಅಸಂಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಹೀರೋ ಅನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೆವ್ಗೆನಿ ಇದು ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕೃತಿಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ - ಜನಪ್ರಿಯ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನೆವಾಗಳ ಬಂಡಾಯದ ಶಬ್ದವು ಅವನ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶಬ್ದವೇ, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ, ಯೆವ್ಗೆನಿಯಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ ಏನೆಂದು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಸ್ಮರಣೆ. ಸೆನೆಟ್ ಚೌಕಕ್ಕೆ ನಾಯಕನನ್ನು ಕರೆತರುವ ಪ್ರವಾಹದ ನೆನಪು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿನಮ್ರ ಬಡ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ದುರಂತ ಸುಂದರ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೇನೆಂದು ನಾಯಕನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅರೆಪ್ರಪಂಚದ ಈ ದೊರೆಗೆ ಹಠಾತ್ತನೆ ದ್ವೇಷ ಹುಟ್ಟಿತು. ಯುಜೀನ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು. ನಾಯಕ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪೀಟರ್ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ: "ಈಗಾಗಲೇ ನೀನು!" "ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ದೃಶ್ಯದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡೋಣ, ಇದು ಯುಜೀನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಭಟನೆ

ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಾಸದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಅವರ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಯೆವ್ಗೆನಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ದುರಂತ, ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಇದು ಸಾವಿನ ಸಮೀಪ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಈ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರ, ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯುಜೀನ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮುಖರಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಕು ಕಂಡ ನಾಯಕನ ಪಿಸುಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನೇರ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ಅವರಿಗೆ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಮೆ, ಕೋಪದಿಂದ "ಬೆಂಕಿ", ಈ "ದರಿದ್ರ ಹುಚ್ಚನನ್ನು" ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಹುಚ್ಚು ಯುಜೀನ್

ಯೆವ್ಗೆನಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಒಂದೇ ಒಂದು ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಿಸುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕು. ಯುಜೀನ್ ಒಬ್ಬ ಹುಚ್ಚ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹುಚ್ಚು ಅಸಮಾನ ವಿವಾದವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಷಣವು ನಿಜವಾದ ಹುಚ್ಚುತನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು "ಪವಿತ್ರ", ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಕ ನಮ್ರತೆಯು ಸಾವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

"ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ" ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕವಿತೆ. ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಕ್ರೂರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ, ಧ್ವನಿ ಎತ್ತುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1833 ರಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಡಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬರೆದ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ "ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್" ಅವಧಿಯ ಪೀಟರ್ I ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಭೇಟಿಯಾದ" ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು: ಪೀಟರ್, "ಪವಾಡದ ಬಿಲ್ಡರ್" ಮತ್ತು "ಸರಳ" ("ಚಿಕ್ಕ") ಮನುಷ್ಯನ ವಿಷಯ, "ಒಂದು ಅತ್ಯಲ್ಪ ನಾಯಕ", ಇದು 1820 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಕವಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದೆ. ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿವಾಸಿಯ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಥೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳಿಗೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಅವನ ಸಂತತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್.

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯನ್ನು ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್ ನಂತೆ ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಲಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಅದ್ಭುತ ಧ್ವನಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಕವಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಪದ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ಲಯ, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ (ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಸೀಸುರಾಗಳು, ಅನುವರ್ತನೆಗಳು, ಅಸ್ಸೋನೆನ್ಸ್). ಕವಿತೆಯ ಅನೇಕ ತುಣುಕುಗಳು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿವೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಜೀವನದ ಹಬ್ಬದ ಪಾಲಿಫೋನಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ (“ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಚೆಂಡುಗಳ ಮಾತು, / ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ / ನೊರೆ ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳ ಹಿಸ್ / ಮತ್ತು ಪಂಚ್‌ನ ನೀಲಿ ಜ್ವಾಲೆ”), ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎವ್ಗೆನಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ (“ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. / ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. / ನೋಡುತ್ತಾನೆ ... ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ... ಇನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ. / ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, / ಇಲ್ಲಿ ವಿಲೋ ಇದೆ. ಗೇಟ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು ಇಲ್ಲಿ, / ಅದು ಹಾರಿಹೋಯಿತು, ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಮನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?), ನಾವು ಕಿವುಡರಾಗಿದ್ದೇವೆ "ಗುಡುಗಿನಂತೆ - / ಭಾರೀ ಧ್ವನಿಯ ನಾಗಾಲೋಟ / ಅಲುಗಾಡುವ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ. "ಧ್ವನಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನ ಪದ್ಯವು ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ಕವಿ ವಿ.ಯಾ. ಬ್ರೈಸೊವ್, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂಶೋಧಕ.

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ (500 ಪದ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ), ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಾಯಕನ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನ, ಪುರಾಣದೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರದ ನವೀನ ತತ್ವಗಳು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನನ್ನು ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಪೀಟರ್, ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್" ಅವಧಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸ್ಮಾರಕ".

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು. ಪೀಟರ್ I ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅವನು "ವಿಗ್ರಹ" - ಪ್ರತಿಮೆ, ದೈವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆ), ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ ಪೆಟ್ರಿನ್ ಯುಗವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಧಾರಕ ತ್ಸಾರ್ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಕವಿಯು ಈ ಯುಗದ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ ಉನ್ನತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆ - ನವೆಂಬರ್ 7, 1824 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರವಾಹ, "ಭಯಾನಕ ಸಮಯ", ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಂತೆ, "ಹೊಸ ಸ್ಮರಣೆ ಇದೆ. " ಇದು ಜೀವಂತ, ಇನ್ನೂ "ತಣ್ಣಗಾಗದ" ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ನಗರವನ್ನು ಹೊಡೆದ ಅನೇಕವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರವಾಹವು ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಹದ ಆಕಾರಗಳ ಕಥೆ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಯೋಜನೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಲೇಖಕರ "ಮುನ್ನುಡಿ" ಮತ್ತು "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, "ಲೇಟ್ ಸಾರ್", ಹೆಸರಿಸದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ, ಪ್ರವಾಹವು ಕೇವಲ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಯುಗದ ಅಂತಿಮ "ದಾಖಲೆ" ಎಂದು ನೋಡಿದರು. ಇದು ತನ್ನ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ನಲ್ಲಿ "ಕೊನೆಯ ಕಥೆ", ನೆವಾದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪೀಟರ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪ್ರವಾಹವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಒಂದು ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ - ನಗರ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ.

ಕವಿತೆಯ ಎರಡನೇ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಯೋಜನೆಯು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ- ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಟೇಲ್". ಯುಜೀನ್ ಈ ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಉಳಿದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮುಖಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಇದು "ಜನರು" ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂದಣಿ, ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ (ಮೊದಲ ಭಾಗ), ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಶೀತ, ಅಸಡ್ಡೆ ಜನರು. ಯುಜೀನ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಥೆಯ ನಿಜವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಆಗಿತ್ತು: ಸೆನೆಟ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರವಲಯಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಪರಾಶಾ ಅವರ "ರಾಮಾಲೆಯ ಮನೆ" ನಿಂತಿದೆ. ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶ: ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಜೀನ್ ತನ್ನ "ಪೆಟ್ರೋವಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ", ತನ್ನ "ಮರುಭೂಮಿ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ" ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ವಿಚಲಿತನಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿವಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬೀದಿಗಳು. ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಗರ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ-ಸಾಹಿತ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ(ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಗಗಳು).

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮೂರನೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಯೋಜನೆಯು ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ". ಈ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆಯು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ" ದ ಆಕೃತಿಯಿಂದ), ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ (ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನಿಂದ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಅನ್ವೇಷಣೆ). ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಮೆ - ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ತನ್ನ ನೈಜ ಆಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶಿಲ್ಪಿ ಇ. ಫಾಲ್ಕೋನ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ, ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ನೈಜ ("ನಂಬಬಹುದಾದ") ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ("ಅದ್ಭುತ"). ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರ, ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅವನ ಪೀಠವನ್ನು ಮುರಿದು, "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ", ಅಂದರೆ ಪೀಟರ್‌ನ ಸ್ಮಾರಕವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಭಯಾನಕ ರಾಜ" ನ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಕಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ನಗರದ ನೈಜ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಪೀಟರ್ ನಗರ" ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಗರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಗೂಢ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ನಗರ-ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದುಷ್ಟ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

XVIII ರಲ್ಲಿ - XIX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಪುರಾಣಗಳ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು "ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ತಂದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೇವತೆ, "ಅದ್ಭುತ ನಗರ", "ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶ", ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಭದ್ರಕೋಟೆ. ಈ ಪುರಾಣಗಳು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು (ಎ.ಪಿ. ಸುಮರೊಕೊವ್, ವಿ.ಕೆ. ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಜಿ.ಆರ್. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಓಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಇತರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಸೈತಾನನ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಜೀವಂತ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ರಷ್ಯನ್ ಅಲ್ಲದ" ನಗರ, ಪೈಶಾಚಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು. ಮೊದಲ, ಅರೆ-ಅಧಿಕೃತ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪುರಾಣಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಪವಾಡದ ಅಡಿಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು, ಜಾನಪದ, ಅದರ ವಿನಾಶ ಅಥವಾ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು. “ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಖಾಲಿಯಾಗಲಿದೆ”, “ನಗರವು ಸುಟ್ಟು ಮುಳುಗುತ್ತದೆ” - ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ “ಉತ್ತರ ರೋಮ್” ಅನ್ನು ನೋಡಿದವರಿಗೆ ಪೀಟರ್‌ನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ನಗರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನಾಶ, ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣ - ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲತೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಮಾನಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಥಮ - ಪೌರಾಣಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ: ಪೀಟರ್ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಂತಕಥೆಯ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ನಾಯಕನಾಗಿ. ಅವನು- ನಗರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಿಲ್ಡರ್, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ "ಮಹಾನ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿವೆ: ನಗರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ "ಸೊಕ್ಕಿನ ನೆರೆಯವರ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕಾಗಿ" ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ರಷ್ಯಾ "ಯುರೋಪಿಗೆ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು". ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆ"ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದೇ ಪದಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಮಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಆವರಿಸುತ್ತವೆ: “ನಗರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು”, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಕಥೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿರಾಮ, “ಡ್ಯಾಶ್” ಇದೆ. "ಯುವ ನಗರ" "ಕಾಡುಗಳ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ, ಬ್ಲಾಟ್ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ" ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಪವಾಡದಂತಿದೆ: ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಭವ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಏರಿತು." ನಗರದ ಕಥೆಯು 1803 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಈ ವರ್ಷ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನೂರು ವರ್ಷ ತುಂಬಿತು). ಮೂರನೇ - ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ- ಪ್ರವಾಹದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು (ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಪ್ರಾರಂಭ) "ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್" ನ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಚಿತ್ರದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಯೋಜನೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನ ಹೆಸರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ “ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಾತ್ರ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ (1833 ರಲ್ಲಿ “ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್” ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು),

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಯೋಜನೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅತಿಕ್ರಮಣ, ಛೇದನವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ-ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಮಾನಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡೋಣ. ಅಂಶಗಳ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೇಲಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ "ವರದಿ" ನಗರದ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ "ಗುಪ್ತನಾಮ" ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ) ನದಿ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ನಮ್ಮ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ - ದೃಢೀಕರಣ.): “ನೀರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ / ಭೂಗತ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಿಗೆ ಹರಿಯಿತು, / ಚಾನೆಲ್‌ಗಳು ಗ್ರ್ಯಾಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು, / ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಟ್ರೈಟಾನ್ ನಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, / ಸೊಂಟದವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು».

ಕೋಪಗೊಂಡ ನೆವಾವನ್ನು ಈಗ ಉನ್ಮಾದಗೊಂಡ "ಮೃಗ" ದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ "ಕಳ್ಳರು" ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹತ್ತುವವರೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ "ಅವನ ಉಗ್ರ ಗ್ಯಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ" ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸಿಡಿದ "ಖಳನಾಯಕ" ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಹದ ಕಥೆಯು ಜಾನಪದ-ಪೌರಾಣಿಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀರಿನ ಅಂಶವು ಕವಿಯಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ, ದರೋಡೆಕೋರರ ದುಷ್ಟ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿ" ಕಥೆಯು ಆಧುನಿಕ ಪುರಾಣ ತಯಾರಕನ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಗ್ರಾಫೊಮ್ಯಾನಿಯಾಕ್ ಕವಿ ಖ್ವೋಸ್ಟೊವ್, ಅವರು "ಈಗಾಗಲೇ ಅಮರ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ / ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ದುರದೃಷ್ಟ."

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಮಾನಾಂತರಗಳಿವೆ.ಅವರ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಕವಿತೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಾಯಕ, ನೀರಿನ ಅಂಶ, ನಗರ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಸಂಯೋಜನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ - "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ." ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಗರದ ಸ್ಥಾಪಕರ (ಪರಿಚಯ) "ಮಹಾನ್ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ" ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಯುಜೀನ್ (ಭಾಗ 1) ರ "ವಿವಿಧ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹ" ಆಗಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಅವರು ನಗರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು, ಯುಜೀನ್ - ಸರಳ, ಲೌಕಿಕ ಬಗ್ಗೆ: "ಅವನು ಹೇಗಾದರೂ ತನಗಾಗಿ / ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ / ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನಲ್ಲಿ ಪರಾಶಾವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಪವಾಡದ ಬಿಲ್ಡರ್" ಪೀಟರ್ ಅವರ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಯಿತು: ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನು ಸ್ವತಃ "ಅರ್ಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರ" ಆದನು. ಪರಾಶಾ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಕನಸುಗಳು ಕುಸಿದವು. ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು "ದಿವಂಗತ ತ್ಸಾರ್" ನಡುವೆ (ಪೀಟರ್ನ ಪೌರಾಣಿಕ ಡಬಲ್ "ದೂರಕ್ಕೆ ನೋಡಿದೆ" - ತ್ಸಾರ್ "ದುಃಖದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ / ದುಷ್ಟ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನೋಡಿದೆ"); ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಜನರು (ದುಃಖದ ತ್ಸಾರ್ "ಹೇಳಿದರು: "ದೇವರ / ರಾಜರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ-ಆಡಳಿತ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" - ಜನರು "ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ"). ರಾಜನು ಅಂಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ವಿಧಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಅಯ್ಯೋ! ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ: ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರ! / ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ?

ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ "ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ" ಕುಳಿತಿರುವ ಯುಜೀನ್ ("ಕೈಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ"), ಪೀಟರ್‌ನ ಸ್ಮಾರಕದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು

ಅಲುಗಾಡದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ

ವಿಚಲಿತ ನೆವಾ ಮೇಲೆ

ಕೈ ಚಾಚಿ ನಿಂತ

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ.

ಈ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಹುಚ್ಚು ಯೆವ್ಗೆನಿ ಮತ್ತೆ ಅದೇ "ಖಾಲಿ ಚೌಕ" ದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ಚಿಮ್ಮಿದವು:

ಅವನು ಕಂಬಗಳ ಕೆಳಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು

ದೊಡ್ಡ ಮನೆ. ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ

ಬೆಳೆದ ಪಂಜದೊಂದಿಗೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ,

ಕಾವಲು ಸಿಂಹಗಳಿದ್ದವು,

ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ

ಗೋಡೆಯ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ

ಕೈ ಚಾಚಿದ ವಿಗ್ರಹ

ಅವನು ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು.

ಕವಿತೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತತ್ವಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಹೊಂದಿವೆ - ಹೋಲಿಕೆಯ ತತ್ವ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ತತ್ವ. ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ (ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ) ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುಜೀನ್, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸಿಂಹದ ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವುದು, ನಗರದ ರಕ್ಷಕನ ದುರಂತ "ಡಬಲ್", "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ", "ಅಚಲವಾದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ" ನಿಂತಿದೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾನಾಂತರವು ನಗರದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ "ವಿಗ್ರಹ" ದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಾನದ ನಡುವಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, "ವಿಗ್ರಹ" ಸ್ವತಃ ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ: ತನ್ನ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ("ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಯಂಕರ!"), ಅವನು ಖೈದಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಸುತ್ತಲೂ "ವಾಚ್ ಸಿಂಹಗಳು", "ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ". "ಅಚಲವಾದ ಎತ್ತರ" "ಡಾರ್ಕ್" ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ ನಿಂತಿರುವ "ವಿಗ್ರಹ" "ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಗ್ರಹ" ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕದ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು “ಭಯಾನಕ” ನೋಟವು ಪೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅಮಾನವೀಯತೆ, ಅವರ ಅನೇಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಗಮನಿಸಿದರು, "ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ". ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಶಿಲ್ಪದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿವೆ - ಪೀಟರ್ನ ವಸ್ತು "ಡಬಲ್".

ಕವಿತೆಯು ಜೀವಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯಾವುದೇ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಹು-ಮೌಲ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ, ನೆವಾ, "ಕಳಪೆ ಯುಜೀನ್" ನ ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಯ "ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ" ಜಾಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಕವಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಗ್ರಾಡ್ ಪೆಟ್ರೋವ್" ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೈಜ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಘಟನೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪೆಟ್ರಿನ್ ಯುಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್" ಅವಧಿ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ನಗರವು ಅನೇಕ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನಿಗೆ "ಸ್ಮಾರಕ" ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಯುಗಕ್ಕೆ "ಸ್ಮಾರಕ" ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಗರವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿದೆ. ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ನಗರದ ಜೀವನವು ಸೂಚಿಸಿದ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಕೌಂಟ್ M.A. ಮಿಲೋರಾಡೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಡ್ಜುಟಂಟ್ ಜನರಲ್ A.Kh. ವಾಟರ್ಸ್ / ಜನರಲ್‌ಗಳು ಸೆಟ್ ಆಫ್ ಸೆಟ್ / ಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್‌ನ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾದ / ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ಇದನ್ನು V.N. ವರ್ಖ್ ಅವರು ಸಂಕಲಿಸಿದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ "ಸುದ್ದಿ" ಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಚ್ಚಿದ ಜಾಗವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು, ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆ, ಕಾಡು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾ ಎರಡಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ "ಮಾಸ್ಕೋ" ಅವಧಿಯು "ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ" ("ಪೋರ್ಫಿರಿ-ಬೇರಿಂಗ್ ವಿಧವೆ") ನಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಕರಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನಗರದ ಭವ್ಯವಾದ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವರು "ಭವ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಏರಿದರು", ಆದರೆ "ಕಾಡುಗಳ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ, ಬ್ಲಾಟ್ನ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ." ಇದು ಬೃಹತ್ ನಗರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೌಗು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವಿದೆ. ಮುಂಬರುವ "ಹಬ್ಬ" ಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪೀಟರ್ನಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿದೆ: ನೆವಾ ದಡದಲ್ಲಿ, "ತೆಳುವಾದ ಜನಸಮೂಹ." ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ "ಮಿಲಿಟರಿ ರಾಜಧಾನಿ", ಆದರೆ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ಗಳ ಗುಡುಗು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾರೂ ಬಿರುಗಾಳಿ ಬೀಸದ "ಭದ್ರಕೋಟೆ", ಮತ್ತು ಮಂಗಳದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು - ಮಿಲಿಟರಿ ವೈಭವದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು - "ರಂಜನೀಯ".

ಪರಿಚಯವು ರಾಜ್ಯ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲು. ಆದರೆ ಕವಿ ನಗರದ ಭವ್ಯವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ, ಪ್ರೇತ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳು" "ಶ್ರೀಮಂತ ಮರಿನಾಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿವೆ", ಆದರೆ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಿಲ್ಲ. ಕವಿ "ಮಲಗುವ ಜನಸಮೂಹ / ನಿರ್ಜನ ಬೀದಿಗಳನ್ನು" ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನಗರದ ಗಾಳಿಯೇ "ಅಚಲ". “ವಿಶಾಲವಾದ ನೆವಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡುವ ಸ್ಲೆಡ್‌ಗಳು”, “ಮತ್ತು ಮಿನುಗು ಮತ್ತು ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಚೆಂಡುಗಳ ಶಬ್ದ”, “ಫೋಮಿ ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳ ಹಿಸ್” - ಎಲ್ಲವೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸೊನರಸ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮುಖಗಳು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಕಿರಿಯ" ಬಂಡವಾಳದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಏನೋ ಅಶಾಂತಿ ಅಡಗಿದೆ. "ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕಾಗುಣಿತದಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ, ಗೊಂದಲದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕವಿ ತನ್ನೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

"ಪೀಟರ್ ನಗರ" ದ ಆಶಯದಲ್ಲಿ ಆತಂಕ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಪ್ರದರ್ಶನ, ಪೆಟ್ರೋವ್ ನಗರ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಂತೆ / ಅಲುಗಾಡಲಾಗದು. / ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಿ / ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಂಶಗಳು ...» ನಗರದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ: ಅದು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ನಗರದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಉಭಯ ಅರ್ಥವಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಭಾವನೆ ಎರಡೂ ಇದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪಳಗಿಸದ ನೀರಿನ ಅಂಶದ ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂಶವು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ "ಸಮಾಧಾನ" ಅಲ್ಲ. "ಫಿನ್ನಿಷ್ ವೇವ್ಸ್", ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, "ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಶತ್ರುತ್ವ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ" ಮರೆತಿಲ್ಲ. "ಒಂದು ಸೊಕ್ಕಿನ ನೆರೆಯವರ ದುಷ್ಟತನದ ಮೇಲೆ" ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಗರವು ಅಂಶಗಳ "ನಿಷ್ಫಲ ದುರುದ್ದೇಶ" ದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಬಹುದು.

ಪರಿಚಯವು ನಗರದ ಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆ" ಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್. ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ನೋಟವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವಂತೆ. "ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಕೈಸ್" ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು "ಮಳೆಯ ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆ" ಮತ್ತು "ತೆಳುವಾದ ದಿನ" ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭವ್ಯವಾದ "ಯುವ ನಗರ", "ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ದೇಶಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ", ಆದರೆ "ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್". ಅವನು "ಶರತ್ಕಾಲದ ಶೀತ", ಕೂಗುವ ಗಾಳಿ, "ಕೋಪ" ಮಳೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಗರವು ನೆವಾದಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಕೋಟೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ: ನೆವಾ ಸಹ ನಗರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದನು, ಇದು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಅಲೆಗಳ "ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಸಂಬದ್ಧ" ದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೆವಾ, ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ "ಸಾರ್ವಭೌಮ ಕೋರ್ಸ್" ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ನೋಟವನ್ನು" ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಗರವೇ ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹರಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ "ಪೀಟರ್ ನಗರ" ದ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಂಭಾಗದ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓಡಿಕ್ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಅನರ್ಹವೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಆರ್ದ್ರ ಮುಸುಕಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರೇಗಳು,

ಗುಡಿಸಲುಗಳ ತುಣುಕುಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳು, ಛಾವಣಿಗಳು,

ಮಿತವ್ಯಯದ ಸರಕು,

ಮಸುಕಾದ ಬಡತನದ ಅವಶೇಷಗಳು,

ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ಬೀಸಿದ ಸೇತುವೆಗಳು

ಮಸುಕಾದ ಸ್ಮಶಾನದಿಂದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ

ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತದೆ!

ಜನರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನೆವಾ ದಡದಲ್ಲಿ "ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂದಣಿ", ತ್ಸಾರ್ ಚಳಿಗಾಲದ ಅರಮನೆಯ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ, ಯೆವ್ಗೆನಿ ಕೆರಳಿದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಭಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಪರಾಶಾ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಗರವು ಬದಲಾಗಿದೆ, ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ನಗರ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುರಂತದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅಂಗಡಿಯವರು, ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಬಡ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ತವರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ" ದ ಆಕೃತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತ ರಾಜನು "ದೈವಿಕ ಅಂಶ" ವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ "ವಿಗ್ರಹ" ದಂತೆ, ಅವನು "ದುಃಖ", "ಗೊಂದಲಮಯ".

ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಗರ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯು ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾಧ್ಯತೆ ("ಆದರೆ ವಿಜಯವು ವಿಜಯೋತ್ಸವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, / ಅಲೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕುಣಿಯುತ್ತಿವೆ, / ಅವರ ಕೆಳಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ") ಯುಜೀನ್ ಧಾವಿಸಿದ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಹೊರವಲಯವು "ಯುದ್ಧಭೂಮಿ" - "ಭಯಾನಕ ನೋಟ" ವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ "ಎಲ್ಲವೂ ಹಳೆಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು." ನಗರವು ಮತ್ತೆ ತಣ್ಣಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಗರ, ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, "ದುಷ್ಟ ಮಕ್ಕಳು" ಹುಚ್ಚು ಯೆವ್ಗೆನಿ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ತರಬೇತುದಾರರು ಅವನನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ "ಸಾರ್ವಭೌಮ" ನಗರವಾಗಿದೆ - "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ" ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು "ಪುಟ್ಟ" ಮನುಷ್ಯನ ನೈಜ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆಗಳು" ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಥೀಮ್‌ನ ಪೌರಾಣಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗೊಗೊಲ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಇಬ್ಬರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು. - "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಬೆಲಿ ಮತ್ತು "ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಎಸ್ ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ.

ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪೀಟರ್ I ರ ಬೃಹತ್ "ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ" ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ನಗರದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಕವಿ ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಇತಿಹಾಸದ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ, ಬಿಲ್ಡರ್, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ "ಕೆಲಸಗಾರ" (ಸ್ಟಾಂಜಾಸ್, 1826 ನೋಡಿ). ಪೀಟರ್, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ: "ಪೀಟರ್ I ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅವತಾರ."

ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಪೌರಾಣಿಕ "ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು" ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ, ನಗರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ - "ತೆಳ್ಳಗಿನ ಬೃಹತ್" ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳಲ್ಲಿ, ನೆವಾ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ಗ್ರಾನೈಟ್ನಲ್ಲಿ, ಸೇತುವೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ" "ಮಂಗಳದ ಮನರಂಜಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ", ಅಡ್ಮಿರಾಲ್ಟಿ ಸೂಜಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಚುಚ್ಚುವಂತೆ. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಪೀಟರ್ನ ಭೌತಿಕ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕಂಚಿನಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದಿದೆ.

ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು "ಮೆಮೊರೀಸ್ ಇನ್ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ" (1814), "ಟು ದಿ ಬಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಂಕರರ್" (1829), "ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ ಪ್ರತಿಮೆ" (1830), "ಕಲಾವಿದನಿಗೆ" (1836) ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. "ದಿ ಸ್ಟೋನ್ ಗೆಸ್ಟ್" (1830) ಮತ್ತು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾಕೆರೆಲ್" (1834) ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ರ ಎರಡು ವಸ್ತು "ಮುಖಗಳು" ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆ, "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ," ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಮೆ, ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ.

ಈ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪೀಟರ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಶಿಲ್ಪಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸ್ಮಾರಕವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಶಿಲ್ಪ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಸವಾರನ ಏಕತೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಮಾರಕದ ಲೇಖಕರು "ತನ್ನ ದೇಶದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶಾಸಕ, ಫಲಾನುಭವಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು" ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. "ನನ್ನ ರಾಜನು ಯಾವುದೇ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ," ಎಟಿಯೆನ್ನೆ-ಮೌರಿಸ್ ಫಾಲ್ಕೊನೆಟ್ D. ಡಿಡೆರೋಟ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದನು, "ಅವನು ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಉಪಕಾರದ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪೀಠವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಅವನು ಜಯಿಸಿದ ಕಷ್ಟಗಳ ಲಾಂಛನವಾಗಿದೆ.

ಪೀಟರ್ ಪಾತ್ರದ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಭಾಗಶಃ ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಕವಿ ಪೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ "ವಿಧಿಯ ಪ್ರಬಲ ಅಧಿಪತಿ" ಯನ್ನು ಕಂಡನು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆದರೆ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಸಾಂಕೇತಿಕಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಹೇಳಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಏನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ: “ನೀವು ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲಿರುವಿರಾ, / ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಡಿವಾಣದೊಂದಿಗೆ / ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದೀರಾ? ”. "ವಿಗ್ರಹ" - ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" - ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸಿದ ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣದ ಅಂತಃಕರಣಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. "ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಯಾನಕ! / ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಎಂತಹ ಯೋಚನೆ! ಅದರಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಶಕ್ತಿ ಅಡಗಿದೆ!” - ಕವಿ ಪೀಟರ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ "ಕಬ್ಬಿಣದ ಬ್ರಿಡ್ಲ್" ನ ಕ್ರೂರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. “ಮತ್ತು ಈ ಕುದುರೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಬೆಂಕಿ! / ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕುದುರೆ, / ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗೊರಸುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? - ಉದ್ಗಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪೀಟರ್ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಒಗಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಓಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಗಲಭೆಗಳು ಪೀಟರ್ನ "ಶಾಶ್ವತ ನಿದ್ರೆ" ಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ರಾಜ್ಯದ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ತತ್ವದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ. "ಹೀರೋ" (1830) ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕರೆದರು: "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನಾಯಕನಿಗೆ ಬಿಡಿ! ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಏನಾಗುತ್ತಾನೆ / ಅವನು? ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ...". "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ" - "ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಯ ಶುದ್ಧ ಸಾಕಾರ" (V.Ya. Bryusov) - ಹೃದಯ ರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಅದ್ಭುತ ಬಿಲ್ಡರ್" ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕೈಯ ಅಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ "ಆರೋಹಣ". ಆದರೆ ಪೀಟರ್ನ ಮೆದುಳಿನ ಕೂಸು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪವಾಡ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಿಂದ ಯುರೋಪಿಗೆ ಕಿಟಕಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಅವರು ನಗರ-ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಜನರಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು. ಪೀಟರ್ "ಶೀತ" ನಗರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಿಸಿದನು.

ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಬಡ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಅವರನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ ನಂತರ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಂದು "ಕ್ಲಬ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮಾನವ ಅಂಶವನ್ನು "ಕಬ್ಬಿಣದ ಬ್ರಿಡ್ಲ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಪೀಟರ್ ಅದನ್ನು ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ಬಗ್ಗುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಯುಜೀನ್ "ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು" ಮತ್ತು ಅವನ "ಅಡ್ಡಹೆಸರು" (ಅಂದರೆ ಉಪನಾಮ, ಕುಟುಂಬ) ಎರಡನ್ನೂ ಮರೆತಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಮನುಷ್ಯ-ಗೊಂಬೆಯ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಕನಸಿನ ಸಾಕಾರವಾಗಬೇಕಿತ್ತು, ಅದು "ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ" "ಬಹುಶಃ" ಹೊಳೆಯಿತು / ಮತ್ತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಪೆನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ / ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಗಶಃ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಾಯಕ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ "ನಾಗರಿಕತೆಯ" ಉತ್ಪನ್ನ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶು, "ಎಲ್ಲೋ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ" "ಅಡ್ಡಹೆಸರು" ಇಲ್ಲದೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರ ಸೇವೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯೋಚಿಸದೆ, ಕನಸು " ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಂತೋಷ": ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳ, ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಚಿನ ಹಾರ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ ಅಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯ ಯೆಜರ್ಸ್ಕಿ (1832) ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶಸ್ಥರು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಗಾರನಲ್ಲಿ, ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ವಂಶಾವಳಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿದೆ: ಕವಿ "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆ" ಯ ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು.

ಆದರೆ ಯುಜೀನ್, ತನ್ನ ಸಾಧಾರಣ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಪೀಟರ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ನಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ - ನಗರದ ಕೈದಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್" ಅವಧಿ - ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅವರು ರಚಿಸಿದ ನಗರಕ್ಕೆ ನಿಂದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, "ಭಯಾನಕ ತ್ಸಾರ್" ನ ಕೋಪದ ನೋಟದಿಂದ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತವಾಗಿದೆ. . ಯುಜೀನ್ "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಗ್ರಹ" ದ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಆಗಿದೆ.ಅವರು ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ವಂಚಿತವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕನಸು ಕಾಣಲು, ದುಃಖಿಸಲು, "ಭಯ" ಮಾಡಲು, ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಯುಜೀನ್ ಅನ್ನು ಪೀಟರ್ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪೀಟರ್ನ "ವಿಗ್ರಹ" ದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ "ಮಾಪನದ ಘಟಕ" ವನ್ನು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಲೋಹದ-ಬೌಂಡ್ ಶಕ್ತಿ - ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಈ ಅಳತೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, "ವಿಗ್ರಹ" ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ “ಅಲ್ಪ”, “ಕಳಪೆ ಯುಜೀನ್”, ಸತ್ತ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, “ಪವಾಡದ ಬಿಲ್ಡರ್” ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ.

"ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆ" ಯ ನಾಯಕ, ಹುಚ್ಚನಾದ ನಂತರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದ ಎವ್ಗೆನಿ, "ತನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡನು / ಮೃಗ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯ, / ಇದು ಅಥವಾ ಅದು ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿವಾಸಿ, / ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಪ್ರೇತ ...". ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜನರ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, "ಆಂತರಿಕ ಆತಂಕದ ಶಬ್ದ" ದಿಂದ ಕಿವುಡರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕವಿಯ ಈ ಟೀಕೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ “ಶಬ್ದ”, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ (“ಇದು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು: / ಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಗಾಳಿಯು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿತು”) ಹುಚ್ಚನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ ಏನು - ಸ್ಮರಣೆ : “ಎವ್ಗೆನಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ / ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಭಯಾನಕ. ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರವಾಹದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅವನನ್ನು ಸೆನೆಟ್ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಕರೆತರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು" ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನು "ದರಿದ್ರ ಮೂರ್ಖನನ್ನು" ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಕವಿತೆಯ ಈ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯು ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. V. G. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಂಚಿನ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ (“ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದ್ಭುತ ಬಿಲ್ಡರ್! - / ಅವನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದನು, ಕೋಪದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾನೆ, - / ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ! ..”), ಅವರು ದಂಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, “ಆಡಳಿತಗಾರನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ. ಅರೆ-ಜಗತ್ತು" (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಸಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ದಂಗೆಯ ನಡುವೆ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ವಿಜೇತರು ಯಾರು - ರಾಜ್ಯತ್ವ, "ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಗ್ರಹ" ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆ, ಯುಜೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದೆ?

ಹೇಗಾದರೂ, ಯುಜೀನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು, "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಲೆಕೆಟ್ಟು / ಓಡಲು ಹೊರಟರು", ಗಲಭೆ ಅಥವಾ ದಂಗೆ. ಹುಚ್ಚು ನಾಯಕನ ಮಾತುಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ: “ಯುಜೀನ್ ನಡುಗಿದನು. ಆಲೋಚನೆಗಳು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿವೆ / ಅವನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿವೆ. ಇದು ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ಪ್ರವಾಹದ ಭಯಾನಕ ನೆನಪು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್‌ನ "ನಾಗರಿಕತೆ" ಯಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಯುಜೀನ್ ಗುರುತಿಸಿದನು "ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳು, ಮತ್ತು ಚೌಕ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ, / ಯಾರು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ ನಿಂತರು / ತಾಮ್ರದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, / ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ಇಚ್ಛೆ / ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗೆ, ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು." ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪರಿಚಯದಂತೆ, ಪೀಟರ್ನ ಪೌರಾಣಿಕ "ಡಬಲ್" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅವನು. ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಜೀವ ಬರುತ್ತದೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆಯೋ ಅದು ಅದರ ನೈಜ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರೂಪಣೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಂತೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕನಂತೆ (ನೋಡಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಸೆವೆನ್ ಬೊಗಟೈರ್ಸ್", 1833), ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯುಜೀನ್ "ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ": "ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಂಜು, / ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ಓಡಿತು, / ರಕ್ತ ಕುದಿಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ (ಗಮನಿಸಿ: ಈ ತುಣುಕಿನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಯುಜೀನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ). ಅವನು, "ಭಯಾನಕ ರಾಜ", ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮತ್ತು ಮಾನವ, ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅಂಶಗಳ ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ("ಕಪ್ಪು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದಂತೆ"), ದುರಂತ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು. ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಮನುಷ್ಯನ ಪಿಸುಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಮೆ, "ತಕ್ಷಣ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತದೆ", "ಬಡ ಹುಚ್ಚನನ್ನು" ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ "ವಾಸ್ತವಿಕ" ವಿವರಣೆಯು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಹುಚ್ಚುತನದ ಯೆವ್ಗೆನಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಫಲವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಚೇಸ್ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಗ್ರಹ" ದ ಎರಡನೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ಅವನುಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ತಾಮ್ರದ ಸವಾರ. ಒಂದು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಶಕ್ತಿಯ ಶುದ್ಧ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಜ್ಞಾಪನೆಗಾಗಿ ಸಹ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಮಸುಕಾದ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,

ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಚಾಚಿ

ಅವನ ಹಿಂದೆ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರನು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ

ಓಡುವ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ.

ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ತಾತ್ವಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಜೇತ ಅಥವಾ ಸೋತವರು ಇರುವಂತಿಲ್ಲ. "ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ", "ಎಲ್ಲೆಡೆ" ಹಿಂದೆ "ದರಿದ್ರ ಹುಚ್ಚು" "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ ಸವಾರ / ಭಾರವಾದ ಸ್ಟಾಂಪಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ", ಆದರೆ "ಭಾರೀ ಧ್ವನಿಯ ನಾಗಾಲೋಟ" ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಲ್ಲದ ಅನ್ವೇಷಣೆ, "ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಓಡುವುದನ್ನು" ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ದುರಂತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್" ಅವಧಿಯ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ "ಸಂಶೋಧನೆ" ಯಿಂದ ಇಂತಹ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ "ವಿಧಿಯ ಪ್ರಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರ" ಪೀಟರ್ I ರಿಂದ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ "ಕಬ್ಬಿಣದ ಬ್ರಿಡ್ಲ್" ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. "ಮಾನವ, ತುಂಬಾ ಮಾನವ" ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ - ಹೃದಯ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅಂಶಗಳು. ಯಾವುದೇ "ವಿಗ್ರಹ" ಕೇವಲ ಸತ್ತ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವನು ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜುಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಅನ್ಯಾಯದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಕೋಪದಿಂದ ಒಡೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು.