კონევსკაიას ტაძარი. კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატი: აღწერა, საინტერესო ფაქტები და მიმოხილვები

კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატის ისტორია დაიწყო რუსული მიწის საზღვრებს მიღმა - ათონის მთაზე და მხოლოდ ამის შემდეგ ჩავიდა რუსეთში.

ისტორიის საწყისებზე

ეს პატივცემული მოვლენა (დიდი ხატის ჩამოსვლა რუსეთის მიწაზე) მოხდა XIV საუკუნის ბოლოს. ახალგაზრდა ბერი არსენი წავიდა ათონში, რათა რამდენიმე წელი გაეტარებინა მკაცრ მარხვაში და ღვთისადმი ლოცვაში.

სამი წლის შემდეგ მან გადაწყვიტა დაბრუნებულიყო ნოვგოროდში, რათა აღედგინა უძველესი ტრადიციები და გამოეცოცხლებინა მონაზვნობის ღვაწლი მშობლიურ ქვეყანაში. ერთის წინამძღვარმა, სახელად იოანე ზიდონმა, რომლისგანაც ბერმა კურთხევა სთხოვა კეთილი საქმისთვის, არა მარტო ღვთის შემწეობით ნება დართო, განეხორციელებინა თავისი გეგმები, არამედ აჩუქა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი. ახალბედას დასავალებლად მან წარმოთქვა წინასწარმეტყველური სიტყვები, რაც იმაზე მიუთითებდა, რომ მალე აბატი გახდებოდა.

რუსულ მიწაზე ჩასვლისთანავე ბერი მაშინვე წავიდა ნოვგოროდისა და ფსკოვის მთავარეპისკოპოსთან იოანესთან, რათა მონასტრის დაარსების ნებართვა და კურთხევა ეთხოვა. არქიეპისკოპოსის მსუბუქი სიტყვით არსენი გაემგზავრა კონევსკის კუნძულზე ლადოგას ტბაზე. კონევსკაია მასთან წავიდა. იქ, ცოტა ხნის შემდეგ, მონასტერთან ერთად აღმართეს.

დემონების ეგზორციზმი და ღვთისმშობლის ტრიუმფი

არსენმა ათონზე მცხოვრები დროიდან იცოდა ხატის სასწაულმოქმედი ძალის შესახებ. და აი, რუსულ მიწაზე მდებარე მონასტერში, ის არ იყო ერთადერთი, ვინც გრძნობდა ხატიდან მომდინარე უცნობი მადლსა და სიმშვიდეს.

რუსეთის მიწებზე ხატის საზეიმო ჩამოსვლამდე, კუნძულზე მცხოვრები თითქმის ყველა ადამიანი წარმართულ რელიგიას აღიარებდა და თაყვანს სცემდა ბუნების ძალებს, ხოლო კუნძულის ცენტრში იყო თაყვანისცემის მთავარი ობიექტი - წმინდა ქვა. კერპი. არსენი, შეიარაღებული ღვთის სიტყვით და ხელში აიღო კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატი, რელიგიური მსვლელობით დადიოდა მთელ კუნძულზე და გაჩერდა წარმართული ქვის კერპთან. არსენი იდგა ამ ადგილას და მთელი გულით, მთელი სულით ევედრებოდა უფალ ღმერთს.

სალოცავის ძალა დიდია: ერთ მომენტში ქვამ შეწყვიტა წარმართული ძალაუფლების ტარება და მისგან გამოქცეული დემონები გახდნენ შავი ყვავები და გაიფანტნენ ყველა მიმართულებით. მას შემდეგ, ადრე მთავარი წარმართული კერპი გახდა კონევსკაიას მიწაზე მართლმადიდებლობის აღორძინების მთავარი სიმბოლო.

კონევსკაიას მიწის დაცვა და დაცვა

კუნძულის არცერთ მკვიდრს არ დაუსვამს კითხვა, როგორ ეხმარება ადამიანს ღვთისმშობლის კონევსკაიას ხატი? დიახ, ყველაფერში და ამის შესახებ ყველა ბავშვმა და ზრდასრულმა იცოდა.

არაერთხელ გადაარჩინა ეს მიწები სხვადასხვა უბედურებისა და უბედურებისგან და ამიტომ დაიწყო პატივს სცემდნენ, როგორც კონევსკის კუნძულისა და მიმდებარე მიწების მფარველად და მფარველად. და მაშინაც კი, როდესაც შვედები თავს დაესხნენ კარელიას, ღვთისმშობელი არ აშორებდა ხალხს, მაგრამ შეიწყალა, გადაარჩინა და დაიცვა. ამავე თავდასხმისას მცდელობა იყო თავად ღვთისმშობლის ხატზე. მტრებს არ რცხვენოდათ არც ღმერთის და არც მეფის, მონასტრის გაძარცვა და მისი განადგურება სურდათ. წარმოუდგენელია, ერთ წამს, ციდან, რომელშიც ღრუბლები და ღრუბლები არ იყო, ძლიერი ღრიალი გაისმა და ელვა ატყდა - დაიწყო ქარიშხალი. კონევსკის კუნძულის გარშემო ყინული გაიბზარა და გატყდა ღამით, ამიტომ შვედებმა უბრალოდ ვერ შეძლეს კუნძულზე მისვლა და თავიანთი გეგმების განხორციელება.

ეს მოვლენა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მორიგი შუამდგომლობა გახდა.

"პრობლემური დროების ქრონიკები..."

გარკვეული პერიოდის შემდეგ შვედეთმა რუსეთს სასტიკი ომი გამოუცხადა, სწორედ მაშინ, როცა რუსული არმია სრულიად მოუმზადებელი იყო და არ გააჩნდა ღირსეული იარაღი. სამწუხაროდ, რუსი ჯარისკაცების მზადყოფნის ნაკლებობა ამაო არ იყო - არმიამ უზარმაზარი დანაკარგები განიცადა. კონევსკის მონასტრის ყველა ახალბედა, ბერი, იღუმენი და მღვდელი სასწრაფოდ უნდა გადასულიყო უსაფრთხო ადგილებში. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ნოვგოროდის დერევიანიცკის მონასტერი გახდა ძმობის თავშესაფარი და თავად კონევსკაიას ხატი.

18 წლის შემდეგ მათ შეძლეს სამშობლოში დაბრუნება, მაგრამ შეიარაღებულ ქვეყნებს შორის დაძაბულმა ურთიერთობამ ისინი დიდხანს არ დაელოდა მორიგ სამხედრო დაპირისპირებას. ბერებს კვლავ მოუწიათ დაბრუნება დერევიანიცკის მონასტერში, შემდეგ კი ტიხვინის მონასტერში.

კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატის საზეიმო დაბრუნება მე-19 საუკუნის ბოლოს მიტროპოლიტ გაბრიელის ლოცვა-კურთხევით მოხდა. ცოტა მოგვიანებით, იმ ადგილას, სადაც აბატმა არსენიმ იპოვა თავისი მარადიული თავშესაფარი, ააგეს ეკლესია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის პატივსაცემად. მაგრამ უკვე ორმოცდაათი წელია, სასწაულმოქმედი ხატი ინახება ჰეინევესის ახალ ვალამის მონასტერში.

კონევსკაიას ხატის ტაძარი სოფელ საფერნიში

კონევსკაიას ღვთისმშობლის ტაძარი პრიოზერსკის რაიონში) აშენდა არც ისე დიდი ხნის წინ და ახლა ღიაა მრევლისა და მომლოცველებისთვის მთელი ქვეყნის და მეზობელი ქვეყნებიდან.

ტაძრის მშენებლობა და კურთხევა მოხდა მეოცე საუკუნის ბოლოს, მაგრამ გარდაქმნისა და გასაუმჯობესებლად გარეგნობამშენებლები და არქიტექტორები კურთხევიდან რამდენიმე წლის განმავლობაში არ გაჩერებულან. ასე გაგრძელდა მანამ, სანამ შენობამ თანამედროვე სახე მიიღო. ეს ტაძარი ფაქტობრივად არც ისე მარტივია და სხვებისგან ბევრი რამით განსხვავდება. იგი შედგება ორი ნაწილისაგან: მიწისქვეშა და მიწისზედა.

საძირკვლის ჩაყრისას ღრმად იყო გააზრებული, როგორ მოეწყო წმინდა სერგი რადონეჟელის სამლოცველო, რომელიც გათხარა და აღჭურვა ხელით. სპეციალურად მიწისქვეშა ნაწილისთვის გაკეთდა მარმარილოს კანკელი, კედლის მხატვრობაზე ხელოსნები მუშაობდნენ. მიწისქვეშა ტაძრის საზეიმო კურთხევა 2003 წელს გაიმართა. ბევრი პატივს მიაჩნია შვილების, ისევე როგორც მოზრდილების მონათვლას ქვედა ეკლესიაში, სადაც მიწაში ადამიანის ზომის სპეციალური ფიალაა ჩაშენებული სრული ჩაძირვისთვის.

მასზე მიმაგრებული ტაძარი და საავადმყოფო

ტაძარი აშენდა ნიჭიერი არქიტექტორის N.S. Veselov-ის დიზაინის მიხედვით, რომელმაც შეიმუშავა დიზაინი ჩრდილოეთ ხის არქიტექტურის სტილში. თავდაპირველი იდეა ეხებოდა ტაძრის მშენებლობას და მონასტრის შემდგომ მშენებლობას ხის კონსტრუქციის ირგვლივ, მაგრამ ახლა ეკლესია ითვლება ადგილობრივი სარეაბილიტაციო ცენტრის "აღდგომის" ნაწილად, რომელიც განკუთვნილია ნარკომანთა სამკურნალოდ მონასტერში შემდგომი რეაბილიტაციით. ღია სივრცეები.

სამკურნალო ცენტრის მთელი პერსონალი ასწავლის სამონასტრო წესდებას და მძიმე ნარკომანიისგან ადამიანების გათავისუფლების პრინციპი ეფუძნება მართლმადიდებლურ იდეას. საავადმყოფოს პაციენტები მხოლოდ მამაკაცები არიან, რეაბილიტაციის პერიოდი დაახლოებით ექვსიდან ცხრა თვემდეა. მცირე ჯგუფებში მამაკაცებს შეუძლიათ ტაძარში მისვლა და თვალწარმტაცი არეალის ირგვლივ, განკურნება მიიღონ არა მხოლოდ ექიმებისა და მედიკამენტების დახმარებით, არამედ ბუნებისგანაც. აქვე ინახება კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატი. საფერნიში, ტაძრის მახლობლად არის პატარა პარკი შადრევნით - ამ ადგილს ძალიან უყვართ მრევლი და მომლოცველები.

განკურნების თხოვნა სასწაულმოქმედი ხატის წინაშე

აკათისტი კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატზე იკითხება სხვადასხვა შემთხვევებში. ღვთისმშობელი დახმარების გარეშე არ ტოვებს ყველას, ვინც გულწრფელად ითხოვს მისგან დახმარებას, განსაკუთრებით მათ, ვინც მას მიმართავს დემონებისგან, თვალის საერთო დაავადებებისგან, სიბრმავის, ნარკომანიისა და დამბლისგან განკურნებისთვის. როცა შეუძლებელია აკათისტის წაკითხვა ან არ იცი როგორ, შეგიძლია შენივე სიტყვებით გულის სიღრმიდან გულწრფელი ლოცვით მიმართო ღვთისმშობელს.

ასეთ შემთხვევებში მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ღვთის წინაშე ლოცვაში მნიშვნელოვანია არა სიტყვები და სწორი გამოთქმა, არამედ აზრების სისუფთავე, მონანიება და თხოვნის გულწრფელობა. ყველა მორწმუნეს უნდა ესმოდეს, რომ ადამიანებს შეიძლება არ ესმოდეთ ჩვენი სიტყვები, მაგრამ არა ღმერთი. ღმერთს ყოველთვის ესმის ყველაფერი, მაგრამ ჩვენ გვესმის მისი? როცა საჭიროება გაჩნდება, უნდა ილოცო, როგორც შეგიძლია. ღვთისმშობლის ლოცვას უზარმაზარი ძალა აქვს და შეუძლია სასწაულების მოხდენა.

მრევლმაც და მწყემსებმაც იციან, რომ კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატს შეუძლია სასწაულების მოხდენა და ეს მართლაც ასეა!

ზეიმი ხატის პატივსაცემად

კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატის დღე 10/23 ივლისს მოდის. ყოველწლიურად, დღესასწაულის საპატივცემულოდ, კონევსკის სკიტზე ღვთისმშობლის ხსოვნას პატივს სცემენ ლოცვის აღსრულებით: ლიტურგია და რელიგიური მსვლელობა, რომელსაც ხატი ხელმძღვანელობს.

ჩვეულებრივ დღეებში ტაძარი ღიაა ყოველდღე ორშაბათის გარდა. და ყოველ კვირას აკათისტი იკითხება ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი კონევსკაიას ხატის წინაშე.

მღვდელი სერგეი ნიკოლაევიჩ ბელკოვი, ღვთის ნებით და პეტერბურგისა და ლადოგას მიტროპოლიტ იოანეს 1994 წლის 23 აგვისტოს ბრძანებულებით, დაინიშნა სოფელ საპერნოეში მდებარე კონევსკაიას ღვთისმშობლის ეკლესიის მშენებლად და რექტორად. .

ტაძრის მშენებლობა 1994 წლის სექტემბერში დაიწყო. ხოლო ნათლისღების დღეს, 1995 წლის 10 იანვარს, მდგარი ტაძრის კედლებთან შედგა პირველი დიდი წყლის კურთხევა.

ღვთის განგებით, თვით ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ხილვით და რექტორის მამის მხურვალე ლოცვით, ტაძრის მშენებლობასთან ერთად შეიქმნა მრევლი. მამამ აკურთხა სახლები, მოინათლა, აღასრულა, პანაშვიდი ჩაატარა სახლში და ხალხმა მალევე დაინახა, რომ უფალმა მათ გამოუგზავნა აქტიური, მკაცრი, მომთხოვნი და ამავდროულად კეთილი და პასუხისმგებელი მღვდელი. როგორც ჩანს, მის ძალისხმევასა და შესაძლებლობებს საზღვარი არ აქვს. სრული თავდადებით, თავის დაზოგვის გარეშე ეპყრობა როგორც ტაძრის მშენებლობას, ასევე მრევლის შექმნას.

მრევლის კრებაზე შესთავაზეს ტაძრის აკურთხება ღვთისმშობლის კონევსკაიას ხატის პატივსაცემად, რომელიც ადრე კარელიის მიწის მფარველად ითვლებოდა.

უსახსრობისა და კვალიფიციური მუშაკების გამო, ტაძრის მშენებლობა ძალიან ნელა მიმდინარეობდა. თუმცა, 10 თვის შემდეგ ტაძარი ააგეს. ეს იყო კუბი, რომელსაც კუთხეებში ლოდები ჰქონდა.

1995 წლის 22 ივნისს, მიტროპოლიტ იოანეს (სნიჩევის) ლოცვა-კურთხევით, პრიოზერსკის რაიონის დეკანოზი, დეკანოზი ნიკოლაი ტეტერიატნიკოვი, ღვთისმშობლის კონევსკის მონასტრის წინამძღვარი, არქიმანდრიტი ნაზარი (ლავრინენკო), რექტორი და მშენებელი. ტაძრის, მღვდელი სერგიუსი (ბელკოვი), ვალამის და კონევსკის მონასტრების ძმებთან ერთად, ტაძარი აკურთხეს მცირე რიტუალით კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად. ამის შემდეგ პირველი ლიტურგია აღევლინა. ეპისკოპოსმა სიმონმა ღვთისმშობლის კონევსკაიას ხატის წინაშე ლოცვა აღავლინა. და კიდევ ერთი მართლმადიდებლური ეკლესიის ცხოვრება დაიწყო პრიოზერსკაიას მიწაზე.

თუმცა, ღვთის განგებით, უჩვეულო ბედი მოემზადა ჩვენს მრევლსა და ჩვენს ეკლესიას. ტაძრის კურთხევიდან ზუსტად ერთი წლის შემდეგ მასში მოხდა სასწაული. 1996 წლის 22 ივლისს, მფარველი დღესასწაულის წინა დღეს, დაიწყო ღვთისმშობლის ანალოგი კონევსკაიას ხატის მირონის ნაკადი, რომელსაც თან ახლდა ავადმყოფების განკურნება, რომელიც აღწერილია წიგნში „ღვთის ნიშნები. წმიდა ხატები 1991-96 წწ. (შეაგროვა და ჩაწერა ა. ლიუბომუდროვი, პეტერბურგი, 1997 წ.).

მამა სერგიუსმა ხატის მირონის ნაკადის სასწაული ღვთისმშობლის კურთხევად მიიჩნია ნარკომანთა რეაბილიტაციისთვის. ერთ-ერთმა მათგანმა, ღვთის მსახურმა გიორგიმ, სასწაულმოქმედი ხატი დახატა. 1996 წლის აპრილიდან ჩვენს ტაძარში უკვე შეიქმნა სულიერი საავადმყოფო, პირველი ეპარქიის სარეაბილიტაციო ცენტრი ნარკომანთა რუსეთში. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი ჩვენი ეკლესიის განსაკუთრებულად პატივცემულ სალოცავად იქცა. და მღვდელმა სერგიუს ბელკოვმა თავმდაბლად აიღო ნარკომანთა რეაბილიტაციის ჯვარი. მამას უკვე ჰქონდა ავადმყოფებთან მუშაობის გარკვეული გამოცდილება. ის მუშაობდა მათთან ისევ მონასტერში ფრ. კონვეცი. ამავე დროს, მღვდელს ჯერ კიდევ კონევსკის მონასტერში მორჩილება ჰქონდა. დაინიშნა პეტერბურგის კონევსკის მონასტრის წინამძღვრად. პარალელურად მრევლი სოფელ საფერნოეში იზრდებოდა, ეკლესია ხალხმრავალი გახდა, განსაკუთრებით ზაფხულში. ამიტომ დრო იყო ტაძრის გაფართოებაზე ფიქრი. მაგრამ არა მხოლოდ ამის შესახებ. საჭირო იყო რეაბილიტირებულთათვის სამუშაო ადგილების შექმნა, რადგან... მხოლოდ შრომას და ლოცვას შეუძლია ავადმყოფს დაუბრუნოს ცოდვებით დაბნელებული ღმერთის ხატი. საჭირო იყო სახელოსნოს აშენება. მრევლიც გრძნობდა საჭიროებას სამრევლო სახლის აშენების. 1996 წლის გაზაფხულიდან მიმდინარეობს მორების მომზადება სამრევლო სახლისთვის. 1996 წლის ზაფხულში სახლს ჩაეყარა საფუძველი და შემოდგომაზე დაიწყო მშენებლობა, რომელიც დასრულდა 1998 წლის დეკემბერში. 1996 წლის ზაფხულში დაიწყო სახელოსნოს მშენებლობაც, რომელიც იმავე წლის შემოდგომაზე დასრულდა. 1996 წლის შემოდგომიდან დაიწყო მორების მომზადება ტაძრის გაფართოებისთვის, ხოლო 1997 წლის ზაფხულში დაიწყო შენობის მარჯვენა მხარის მშენებლობა. მფარველობის დღესასწაულამდე (23 ივლისი) ორივე პრირუბის კედლები აღმართეს. სახურავი არ იყო, მაგრამ, ღვთის მადლით, დღეები მზიანი იყო და დღესასწაულს არაფერი ჩრდილავდა. 1997 წლის ოქტომბერში ააგეს სახურავები პრირუბებზე და მშენებლობა დასრულდა დეკემბერში. პირველი რეკონსტრუქციის შედეგად ტაძრის ძირითადი ნაწილი გაფართოვდა. 1998 წელს ტაძარს გარეგანი ცვლილებები არ განუცდია, მაგრამ შიგნით მორთული იყო.

1999 წელს სამრევლო სახლის აშენებით მრავალი პრობლემის გადაწყვეტა მოვიდა: ფრ. აბატი და რეაბილიტატორები, სახლში არის კულინარი, სატრაპეზო, სადიაკვნე და სათავსოები. გაჩნდა შესაძლებლობა, გაეხსნათ საკვირაო სკოლა რეაბილიტაციის მუშაკებისთვის, ბავშვებისა და მრევლისთვის და ბიბლიოთეკა.

1999 წლისთვის მრევლში აშენდა ფერმა და გაიზარდა შინაური ცხოველები. ფრ. სერგიუს, სუფთა ჰაერზე მუშაობა და მკვებავი ბუნებრივი საკვები ხელს უწყობს ავადმყოფების გამოჯანმრთელებას. რეაბილიტატორებმა ცხოველებზე ზრუნვა დაიწყეს. ადგილობრივი მოსახლეობის მოზიდვის გამოცდილება წარუმატებელი იყო, მაგრამ ქალაქელი გოგოები და ბიჭები, რომლებსაც საუკეთესო შემთხვევაში აქვთ კატისა და ძაღლის მოვლის გამოცდილება, ოსტატურად და სიყვარულით მუშაობენ ფერმაში.

1999 წელი - ტაძრის მეორე რეკონსტრუქციის დასაწყისი. რეკონსტრუქციის მიზანია საკურთხევლის, ვესტიბულის გაფართოება, ტაძრის ძირითადი ნაწილის უფრო დიდ სიმაღლეზე აყვანა და გუნდის აშენება.

1999 წლის ზაფხულში ტაძრის ძირითადი ნაწილის საკურთხეველი და კედლები აღმართეს. საკურთხეველზე ზამთრისთვის სახურავი აღმართეს. ტაძრის მთავარ ნაწილზე გუმბათის ნაცვლად ძველი ბრეზენტია. ეკლესიაში ამინდი გარეთაა: წვიმაში წვიმს, თოვლში თოვს... პირველი საკურთხეველი ახალში შემორჩა. ამიტომ ტაძარში მსახურება არ შეწყვეტილა. 2001 წლის შემოდგომაზე დასრულდა ტაძრის მეორე რეკონსტრუქცია. ტაძარმა განსხვავებული სახე შეიძინა და ხის არქიტექტურის მარგალიტია.

1999 წლის ზაფხულში დაიწყო აბანოს მშენებლობა, რომელიც დასრულდა 2000 წლის ზამთრის დასაწყისში. ასე თანდათან ტაძრის ირგვლივ შეიქმნა სამრევლო ეზო: სამრევლო სახლი, სახელოსნო, აბანო, ფერმა. შეგახსენებთ, რომ ეკლესიისა და სამრევლო ეზოს მშენებლობაში სპეციალისტებთან ერთად მუშაობენ რეაბილიტაციის მუშაკებიც, რითაც იძენენ იმ შრომით უნარებს, რაც მათ მომავალ მსოფლიო ცხოვრებაში სჭირდებათ. ისინი მუშაობენ აშენებული შენობების ტაძრისა და სხვა შენობების გაფორმებაზე.

ეზოს ტერიტორიაზე არის ბოსტანი, სადაც, დედა ლუდმილას თაოსნობით, რეაბილიტატორები და მრევლი მოჰყავთ ბოსტნეული ეკლესიის სატრაპეზოსთვის.

2000 წლის ზაფხულში, როდესაც ტაძარი ახალ საძირკველზე აიყვანეს, ქვედა ტაძრის ასაგებად დაიწყო ტაძრის ქვეშ საძირკვლის ორმოს გათხრა. ამრიგად, 2000-2001 წწ. ზემო ტაძრის რეკონსტრუქციის პარალელურად მიმდინარეობს ქვედა ტაძრის მშენებლობა: კედლებისა და იატაკის შევსება. დასრულდა 2001 წლის შემოდგომაზე და. 8/10/2001 ანგელოზის დღეს ფრ. პირველი ლოცვა ქვედა ტაძარში წინამძღვარმა, მღვდელმა სერგიუსმა აღავლინა. ამ დროისთვის ტაძრის კედლები უკვე დასრულებული იყო. ძირითადი სამშენებლო მასალა იყო ბეტონი და ბუნებრივი ქვა. ტაძარი სიმბოლოა უძველესი ბიზანტიური "საძირკვლის" შესახებ, რომელზეც ზედა ხის ტაძარი ეყრდნობა და მისგან "იზრდება" - რუსული მართლმადიდებლური ტრადიციის სიმბოლო. ამრიგად, 2002 წლისთვის ჩამოყალიბდა ტაძრის კომპლექსი.

2002 წელს დაიწყო ტაძრის კომპლექსის მორთულობა. 2000 წელს დადგა დრო ჩვენი ეპარქიის გარეთ ნარკომანთა რეაბილიტაციაში გამოცდილების გაზიარების დრო. მამა მოხსენებით მიდის მოსკოვში, დანილოვის მონასტერში, საპატრიარქოს მიერ ორგანიზებულ კონფერენციაზე, სადაც რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის 40 ეპარქიის წარმომადგენელი იყო.

ააშენოს ტაძრები, ცენტრები, სულები... როგორ მოახერხებს ყველაფერს? ჯერ ყველაფერი უნდა გავარკვიოთ. "მომეცი, ღმერთო, ძალა, რომ დავძლიო ყველაფერი." 2002 წლიდან ალექსანდრე ნეველის ლავრის წმინდა იოანე დამასკელის ხატწერისა და აღდგენის სახელოსნოს ოსტატთა ჯგუფმა, ვიკარის, არქიმანდრიტ ნაზარიუსის ლოცვა-კურთხევით, დაიწყო კომპლექსური სამუშაოები ეკლესიის მრევლის ტაძრის ინტერიერის გალამაზებაზე. კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატი ლენინგრადის რაიონის სოფელ საპერნოიეში. ტაძრის რექტორთან, მღვდელ სერგიუს ბელკოვთან ერთად ჩამოყალიბდა ყველა დიზაინისა და ხატწერის სამუშაოების თანმიმდევრობა და პროგრამა. პროგრამის შესაბამისად დაიწყო მუშაობა ქვედა ტაძრის მორთულობის დაპროექტებით. ლავრის ხატწერის სახელოსნოში დასრულდა კანკელი, საკურთხევლისა და ტაძრის დეკორაციის დიზაინი, შემუშავდა კედლის მხატვრობის პროგრამა (დ.გ. მირონენკო). კედლის მხატვრობის ყველა სამუშაო განაწილდა ზაფხულის სამ სეზონზე.

იმავე წლის ზაფხულში დაიწყო ქვის კანკელის მშენებლობა, ბუნებრივი ქვის ტახტის, საკურთხევლისა და მაღალი ადგილის მშენებლობა საკურთხეველში, ქვის სამგლოვიარო მაგიდა ტაძრის ჩრდილოეთ დარბაზში და ქვის დამონტაჟება. ჩარჩოები ყველა კედლის გამოსახულებისთვის. იმავე სეზონზე დასრულდა პირველი მხატვრობა საკურთხეველში და ტაძრის ჩრდილოეთ და სამხრეთ ბილიკების აღმოსავლეთ კედლებზე, ჯვარცმა და ნათლობა, კანკელის სამეფო კარები და წმინდა წმინდანის ნატურალური ზომის გამოსახულება. სერგი რადონეჟელი ტაძრის დასავლეთ კედელზე. ფაქტია, რომ 2002 წლის 7 აპრილს, ხარების დღეს, წილისყრაში მითითებული იყო, რომ ქვედა ეკლესია უნდა ეკურთხა წმ. სერგიუსი, რადონეჟის აბატი. ამიტომ, წმინდანის ხატი ხვდება და აცილებს ყველას, ვინც ტაძარში მოდის. კედლის ყველა კომპოზიცია შეღებილია მთლიანი კვერცხის ტემპერა ტექნიკით. კანკელი მთლიანად დასრულდა 2003 წლის გაზაფხულზე, კედლის მხატვრობა - 2004 წლის შემოდგომაზე.

2002-2003 წლების ზამთარ-გაზაფხულზე, ლავრას ხატმწერთა ჯგუფმა შეიმუშავა პროექტი ტიაბლოს კანკელი კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატის ზედა ეკლესიისთვის და დაიწყო ხის სტრუქტურისა და ამ მოჩუქურთმებული დეკორის მშენებლობა. კანკელი. პარალელურად იხატება ხატები ზემო ეკლესიის კანკელზე. კანკელზე სამუშაოდ შემოიყვანეს არა მარტო ლავრის ხატმწერები, არამედ პეტერბურგელებიც.

2003 წლის ზაფხულში მუშაობა გაგრძელდა ქვედა ეკლესიის კედლების მოხატვაზე. ხოლო 2003 წლის შემოდგომაზე, მომდევნო წლის ზამთარსა და გაზაფხულზე, ლავრის ხატწერის სახელოსნოში დასრულდა ზედა კანკელის დეეზისი და წინასწარმეტყველური რიტუალები. სადღესასწაულო ცერემონიის ხატები პეტერბურგის სემინარიის ხატწერის სკოლის სადიპლომო კლასის მოსწავლეებმა დახატეს. პარალელურად მოხატეს უფლის აღდგომის სამსხვერპლო, გაგრძელდა მუშაობა კანკელის მოჩუქურთმებულ დეკორზე, ხოლო ზედა ეკლესიისთვის სამი ბრინჯაოს ჭაღი შეიქმნა და დამზადდა იმპერიის ხელოვნებისა და რესტავრაციის კომპანიაში. ქვედა ეკლესიისთვის ლავრას სახელოსნოში ორმხრივი საკურთხევლის ჯვარი გაკეთდა.

2003 წელი ქვედა ტაძრის კურთხევის წელია. 17 მაისს ტაძრის საკურთხევლად მივიდნენ პეტერბურგის ეპარქიის წინამძღვარი, მთავარეპისკოპოსი კონსტანტინე ტიხვინი, არქიმანდრიტი ნაზარი და სხვები.

ტაძრის კურთხევისა და საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ ეპისკოპოსმა კონსტანტინემ წაიკითხა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ალექსი II-ის განკარგულება რექტორის, მღვდელ სერგიუს ბელკოვის დეკანოზის ხარისხში აყვანის შესახებ. ეპისკოპოსმა კონსტანტინემ თავის ქადაგებაში აღნიშნა ქვედა ეკლესიის დიზაინის დახვეწილობა. რა თქმა უნდა, ღვთის წყალობა ყველა საკითხში წინ წავა ჩვენს ცენტრში, მაგრამ ასევე ფრ. აბატი არ ზის უსაქმოდ. ბევრი ოფლი, სისხლი და ცრემლი დაიღვარა სანამ ეს ყველაფერი მოხდებოდა.

ჯერ კიდევ 2003 წელს დაიწყო ახალი სახელოსნოს მშენებლობა, რომელიც მნიშვნელოვნად აღემატება პირველს. 2003 წლის შემოდგომაზე მშენებლობა დასრულდა. ძველი სახელოსნო გადაკეთდა საცხოვრებელ ოთახად რეაბილიტატორებისთვის.

2003 წლის 19 ივნისისთვის მრევლის ეზოს ტერიტორიაზე აშენდა დროებითი ეკლესია ნარკომანიის საწინააღმდეგო კონფერენციის „მღვდლის, ექიმისა და მასწავლებლის კავშირის“ მონაწილეებისთვის. კონფერენციაში მონაწილეობა მიიღეს ჩვენმა რეაბილიტაციის მუშაკებმა.

2004 წლის ზაფხულში დასრულდა სამი საბოლოო კომპოზიცია ქვედა ეკლესიის ვესტიბიულისთვის.

2005 წლისთვის ზემო ტაძარში კანკელის მშენებლობაზე მუშაობა დასრულდა, მაგრამ ტაძრის კომპლექსის კეთილმოწყობა გრძელდება და როგორც ჩანს, ამას დასასრული არ აქვს.

2004 წლის გაზაფხულზე დაიწყო ტაძრის კომპლექსისა და სამრევლო ეზოს გარშემო გალავნის მშენებლობა.

2004 წლის გაზაფხულიდან დაიწყო სახლის ეკლესიის მშენებლობა წმ. Აპლიკაცია. პეტრე და პავლე. დასრულდა 2005 წლის გაზაფხულზე

2004 წლის მაისში ჩვენს ცენტრში გაიმართა პრაქტიკული კონფერენცია გარეუბნების სარეაბილიტაციო ცენტრებში ნარკომანთა რეაბილიტაციის პრობლემის შესახებ.

2005 წელი არის ტაძრის 10 წლის იუბილე, მაგრამ ჯერ მძიმე ცდუნება განვიცადეთ. 2005 წლის 25 თებერვალს, დაახლოებით 12 საათზე, ზედა ეკლესიაში ხანძარი გაჩნდა. ძმები, მრევლი და მეხანძრეები ცეცხლს დაახლოებით 3,5 საათის განმავლობაში ებრძოდნენ. სტიქიის შედეგად დაზიანდა ტაძრის ინტერიერის ნაწილი და ხის ნაგებობები. კანკელი პრაქტიკულად არ დაზიანებულა. ქვედა ტაძარი წყლით იყო დატბორილი, თუმცა შეიძლება ითქვას, არც ის დაზიანებულა. ჩაუქრობელი ლამპარი ტაძრის გამოსახულებაზე წმ. სერგი რადონეჟელი ხანძრის ჩაქრობის მთელი პროცესის დროს დაიწვა.

მათ დაუყოვნებლივ დაიწყეს ხანძრის შედეგების აღმოფხვრა. უკვე 5 მარტისთვის დაიშალა გუმბათი და ცა, ამოიღეს ტაძრის ძირითადი ნაწილისა და მარცხენა მხარის დამწვარი მორები, სადაც ხანძარი გაჩნდა.

2005 წლის მარტში დაიწყო ზედა ტაძრის მესამე რეკონსტრუქცია. მარცხენა ჭრილი იზრდება უფრო დიდ სიმაღლეზე, სახურავი იცვლის ფორმას. შესაბამის ცვლილებებს განიცდის მარჯვენა ჭრილიც. შემდეგ ცეცხლში დაკარგული ტაძრის ძირითადი ნაწილი აღდგება. ის ასევე აწვება დიდ სიმაღლეებს. ხუროთმოძღვრული ცვლილებები განხორციელდა დოლსა და გუმბათში.

პატრონაჟით, საყოველთაო სიხარულითა და მრევლის დახმარებით ტაძარი ხანძრის შედეგებისგან აღდგა და ახალი სილამაზე შეიძინა. გარედან იგი დღემდე შემკულია სამრევლო სახელოსნოში შესრულებული ხის გარე ჩუქურთმებით.

სამრევლო ეზოს ტერიტორიაზე აშენდა ზედა სამლოცველო, აშენდა დიდი სატრაპეზო 80-90 ადგილიანი, აშენდა საკურთხეველი, მოხალისეთა სახლი, ცხვრის ფარე და სხვა მინაშენები.

ტაძრის კომპლექსის მიმდებარე ტერიტორია და ეზო კეთილმოეწყო. ლამაზი ხეები და ბუჩქები იზრდება ბუნებრივი ფიჭვების ფონზე. ყვავილების საწოლი, შადრევნები და მწვანე გაზონები სასიამოვნოა თვალისთვის.

რა თქმა უნდა, ღვთის წყალობა ყველა საკითხში წინ წავა ჩვენს ცენტრში, მაგრამ ასევე ფრ. აბატი არ ზის უსაქმოდ. ბევრი ოფლი, სისხლი და ცრემლი დაიღვარა სანამ ეს ყველაფერი მოხდებოდა.

ტაძრების, ცენტრებისა და სულების აგებისკენ მიმართული შემოქმედებითი პოტენციალი ფაქტიურად ტრიალებს და ყველაფერში იგრძნობა. ამ პირობებში, შრომითა და ლოცვით, ნარკომანთა რეაბილიტაცია წარუმატებელი არ არის. ზოგიერთ ძმას არ სურს სამყაროში დაბრუნება და სამონასტრო გზის არჩევა, ზოგი რჩება ცენტრში, როგორც მოხალისე, ზოგი მიდის სასწავლებლად სასულიერო სემინარიაში და ბევრი რეაბილიტირებული მზადაა დაეხმაროს ცენტრს მათი შესაძლო მონაწილეობით. . მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის!

ეს უძველესი ხატი ოდესღაც დიდმა მართლმადიდებელმა ასკეტმა, ბერმა არსენიმ რუსულ მიწაზე მიიტანა და მას შემდეგ მრავალი ღვთაებრივი ნიშანი აჩვენა, ხალხს ახსენებს ღვთის უსაზღვრო სიყვარულს მისი შემოქმედების - ადამიანის მიმართ!

ღვთაებრივი ხატის გამოჩენის ისტორია

რუსულ მიწაზე ხატების გამოჩენა უძველესი დროიდან მოდის. ისტორიული ცნობებით, წმინდა არსენი ამ გამოსახულებით აკურთხა ათონის მონასტრის წინამძღვარმა ბერმა იოანემ. 1393 წელს იღუმენმა თავის მოწაფესთან საუბარში გამოაცხადა, რომ ახალი მონასტრის წინამძღვარი გახდებოდა. სხვათა შორის, არსენიმ რამდენიმე წელი გაატარა ათონის მონასტერში, მხურვალედ ლოცულობდა, მარხულობდა და დროს ატარებდა სამსახურში.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი "კონევსკაია"

დიდ ნოვგოროდში რუსეთში დაბრუნებისას არსენი მაშინვე მივიდა მთავარეპისკოპოსთან სამონასტრო მონასტრის აშენების ნებართვისთვის. წმინდანის ბიოგრაფიის მიხედვით, ის ყოველთვის გრძნობდა მადლსა და თანადგომას იმ ხატისგან, რომელიც საჩუქრად მიიღო ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სახით. წყაროები აღწერს დემონების განდევნის ფენომენს კერპიდან, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ ადგილობრივი წარმართები კონევსკის კუნძულზე. წმინდა არსენი ხატთან ერთად კითხულობდა ცხენ-ქვას, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ კუნძულის მკვიდრნი.

იმავე საათში, შავი ფრინველების ფარა, რომელიც არსაიდან გამოჩნდა, გაფრინდა ვიბორგის სანაპიროზე. ქვა იქცა კერპთაყვანისმცემლობაზე ქრისტიანული რწმენის გამარჯვების სიმბოლოდ. და ღვთისმშობლის გამოსახულებას ეწოდა კონევსკი.

ბერი არსენის გარდაცვალების შემდეგაც, მისი წინამძღოლობით აშენებული მონასტერი კვლავ ღვთისმშობლის უხილავი მადლით იყო დაცული. 1573 წელს, შვედეთის სამეფოსთან ომის მწვერვალზე, მონასტრის კედლები დაუზიანებელი დარჩა. კუნძულის ირგვლივ ყინული დაიშალა და შვედებმა ვერ მიაღწიეს მას. როდესაც კვლავ განახლდა ომი რუსეთსა და შვედეთს შორის, 1577 წელს ბერები იძულებულნი გახდნენ გადასულიყვნენ ნოვგოროდის დერევიანიცკის მონასტერში, თან წაეღოთ სალოცავი. შემდეგ რუსეთმა დაკარგა მრავალი ჩრდილოეთი მიწა. კიდევ რამდენჯერმე ბერებმა სხვა მონასტრებს შეაფარეს თავი და გაურბოდნენ გამანადგურებლებს. მხოლოდ 1766 წელს კონევსკის კუნძულის მონასტერი მთლიანად აღადგინეს და ბერები მშობლიურ კედლებს დაუბრუნდნენ. მაგრამ ღვთისმშობლის ხატი ნოვგოროდში 1799 წლამდე დარჩა.

შემდეგ მიტროპოლიტის ლოცვა-კურთხევით გამოსახულება კონევსკის მონასტერში დააბრუნეს და წმინდა ნიკონის ეკლესიაში დაასვენეს. 1802 წელს წმინდა არსენის სამარხზე ტაძარი ააგეს ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის პატივსაცემად. აქვე გადაიტანეს კონევსკაიას სალოცავიც. ხოლო ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ ახალი ეკლესიის აშენების შემდეგ, ხატის ასლი ეკლესიის საკურთხეველში დაასვენეს. XIX საუკუნის მიწურულს გამოსახულებისთვის დაამზადეს ხატის ყუთი და ვერცხლის თასმა.

პირველი მსოფლიო ომის მოვლენების შემდეგ კონევსკის მონასტერთან არსებული ტერიტორიები ფინეთს გადაეცა. იქ, 1940 წლამდე, ხატი იყო ვვედენსკის ეკლესიაში. ევაკუაციის დროს ბერებმა გამოსახულება არაერთხელ გადაიტანეს მათთან ერთად. 1956 წელს კი ხატი ახალი ვალაამის მონასტერში აღმოჩნდა.

სად არის ხატი

დღეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კონევსკაიას ხატი ფინეთის იმავე ახალ ვალამის მონასტერშია. მისი სიები ინახება ბევრ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, როგორც რუსეთში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. მათგან ყველაზე ცნობილი შეგიძლიათ ნახოთ მოსკოვის ხარების ეკლესიაში და ქალაქ ტორჟოკის აღდგომის ეკლესიაში.

კონევსკაია (გოლუბიცკაია) ღვთისმშობლის ხატი

მართლმადიდებელი ქრისტიანები აგრძელებენ სალოცავში მოსვლას ლოცვებით და ღვთისმშობელი ყოველთვის პასუხობს მათ თხოვნას დახმარებით, თუ რწმენა გულწრფელი და რეალურია.

აღწერა და მნიშვნელობა

კონევსკის გამოსახულება მიეკუთვნება ჰოდეგტრიის ტიპს. იესო ზის ღვთისმშობლის მკლავებში, მაგრამ მის ხელში ტრადიციული გრაგნილის ნაცვლად ორი პატარა წიწილაა. ხატის უკანა მხარეს არის მაცხოვრის გამოსახულება, რომელიც არ არის შექმნილი ხელით.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კონევსკაიას ხატი ცნობილია მიროს დინების სასწაულებით. განკურნების მრავალი შემთხვევა დაკავშირებულია ამ იდუმალ მოვლენასთან. აღნიშნულია, რომ გამოსახულების დახმარება განსაკუთრებით ძლიერია თვალის დაავადებების, კერძოდ, სიბრმავის დროს.

საინტერესო შემთხვევა დაფიქსირდა. კარელიის ისთმუსზე, სოფელ საპერნოიეში, ხის პატარა ეკლესია აღმართეს. 1996 წელს, კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატის ასლმა იქ მირონის დენა დაიწყო. ერთ-ერთ წირვაზე ამ წმინდა ზეთით სცხეს ბიჭს სახელად იაროსლავი, რომელსაც ვირუსული უვეიტი აწუხებდა. მრევლის თქმით, ზეთისცხების მომენტში მან თვალში შეკუმშვის შეგრძნება იგრძნო. დამსწრე ექიმის გასაკვირად, ახალგაზრდას თვალი თითქმის მთლიანად აღუდგენია, მხედველობა ნორმალური გახდა, რაც ძალიან იშვიათია იაროსლავის ავადმყოფობის შემთხვევაში.

ხალხი კონევსკაიას ღვთისმშობელთან მიდის დამოკიდებულებებისა და აკვიატებისგან თავის დაღწევაში დახმარების თხოვნით.

შენიშვნაზე! ხატს პატივს სცემენ როგორც სასწაულებრივს რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში და ფინეთში მართლმადიდებელი ეკლესია.

კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატი

1798 წელს პეტერბურგის მიტროპოლიტმა გაბრიელმა აკურთხა კონვეცის ღვთისმშობლის ხატის დაბრუნება ლადოგას კუნძულ კონვეცის მონასტერში. ნოვგოროდის დერევიანიცკის მონასტრიდან, სადაც გადარჩენილი სალოცავი დარჩა მრავალი წლის განმავლობაში, იგი მიიტანეს დედაქალაქში და ქალაქში დარჩა ორი თვის განმავლობაში, ხოლო მისთვის ვერცხლის ჭურვი მოიჭრა. ბევრმა მორწმუნემ მისი დედაქალაქში დატოვება სთხოვა. თუმცა, წმინდა სინოდის ბრძანებით, სალოცავი კონევეცისკენ უნდა გასულიყო, მაგრამ ნება დართო, გაეკეთებინა დედაქალაქის სია, რომელიც გადაწყვიტეს კონევსკის მონასტრის პეტერბურგის ეზოში განთავსება. მისი მშენებლობის ადგილის არჩევანი დაეცა ადგილზე ზაგოროდნის პროსპექტზე, 7, და 1821 წელს ვაჭრებმა ივან კოზულინმა და ნიკოლაი კუვშინიკოვმა მათ საკუთრებაში არსებული მიწის ნაკვეთები გადასცეს ეზოსთვის, რომელიც დააარსა კონევსკის შობის მონასტრის აბატმა. აბატი ისრაელი 1821 წლის 28 სექტემბერს, სუვერენის უმაღლესი ნებართვის შემდეგ. გრანიტის საძირკველზე ქვის სამლოცველო და სამონასტრო კელი იდგა 1862 წლამდე, სანამ 28 მაისს საშინელმა ხანძარმა გაანადგურა ყველაფერი გოსტინისა და აპრაქსინის ეზოებიდან ზაგოროდნის პროსპექტამდე. მალე მონასტრის მაცხოვრებლებმა დაიწყეს შემოწირულობების შეგროვება ახალი სამლოცველო კელებით ასაშენებლად. 1863 წლის 28 მარტს სამლოცველოს ახალი დიზაინი დამწვარი სამრეკლოთ დამწვარი უმაღლესმა დაამტკიცა, ხოლო 15 დეკემბერს ის აკურთხა აბატმა ისრაელმა კონევსკაიას დედის დედის ხატის სახელით. ღმერთო. პროექტის ავტორი ი. ეზოში აშენდა ქვის სამსართულიანი შენობა, რომელიც საცხოვრებლად ემსახურებოდა.

გამზირისკენ მიმავალი ეკლესიის ფრთა მოხატულია მწვანე ფერი. პირველ სართულზე იყო ტაძარი დიდი საკურთხეველით სპირალურ კიბესთან, სადიაკვნე, გუნდის გვერდით და მორიგე ოთახი. ტაძრის ძირითად ნაწილს საკურთხევლიდან გამოყოფდა ხის კანკელი ხელნაკეთი მაცხოვრის, წმ. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, წმ. მოსკოვის მიტროპოლიტი ალექსი მთავარანგელოზი მიქაელი და წმ. პრინცი ალექსანდრე ნევსკი. ტახტი და საკურთხეველი მარმარილოს იყო. კონევსკაიას ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი ტაძარში მოათავსეს მარმარილოს ხატის ყუთში. მეორე სართულზე, სადაც გუნდი იყო განთავსებული, მრავალრიცხოვან ხატებს შორის გამოირჩეოდა ღვთისმშობლის გამოსახულებები - ყაზანი, სმოლენსკი და ხელნაკეთი მაცხოვრის გამოსახულებები. ეზოს მთავარ ტაძარში ღვთისმსახურება ყოველდღიურად აღესრულებოდა. ფ.მ. დოსტოევსკი, რომელიც იქვე ცხოვრობდა, ზოგჯერ ეკლესიაში ლოცულობდა. აქვე მოღვაწეობდა წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი.

ზედა სართულზე იყო სახლის სამლოცველო კანკელით (თუ ეზოში მეორე საკურთხეველი აკურთხეს, უცნობია ვის პატივსაცემად - ზედა ეკლესიის კანკელის მიხედვით ვიმსჯელებთ, ალბათ უფლისა თუ ღვთისმშობლის ამაღლება. ). იგი შენობის მარცხენა მხარეს მდებარეობდა თაღის ზემოთ ჭიშკრით და ეზოსკენ იყო ფანჯრები. აქ ტარდებოდა ქორწილები, ნათლობა და ღვთისმსახურება.

1919 წელს ტაძარი გახდა სამრევლო და გადაეცა საეპარქიო განყოფილებას. 1932 წლის 11 ივლისს, სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმის ბრძანებულებით, დაიხურა კონევსკაიას ღვთისმშობლის ხატის ეკლესია. თავად ხატი გადაასვენეს წმინდა სვიმეონ და ანა წინასწარმეტყველის ახლანდელ ეკლესიაში. 1990-იან წლებამდე, ლენსტროირეკონსტრუქცია თსო „ლენსტროირეკონსტრუქცია“ მდებარეობდა რაიონის გამგეობის დაქვემდებარებული ტაძრის შენობაში, რომელმაც დაკარგა კარვის მშენებლობა და ეზო.

1992 წელს მორწმუნეებმა დაიწყეს პეტერბურგის ეპარქიისთვის მეტოქიონის გადაცემის შუამდგომლობა, მაგრამ სამშენებლო ტრასტის ადმინისტრაციის ძლიერ წინააღმდეგობას შეხვდნენ. ეზოს შენობა (მხოლოდ ზაგოროდნის გამზირისკენ მიმავალი შენობა) მორწმუნეებს გადაეცათ მხოლოდ 1996 წლის 4 დეკემბერს. პირველი ლიტურგია აქ აღევლინა 1997 წლის 19 სექტემბერს.

აღდგენითი სამუშაოები 1996 წლიდან დაიწყო. ეზოს ეკლესიის საკურთხეველში დამონტაჟდა ახალი ვიტრაჟი ღვთისმშობლის ნიშნის ხატის გამოსახულებით. ტაძრის პირვანდელი იერსახის აღორძინება გრძელდება.