पेंटेकोस्टल क्या करते हैं? पेंटेकोस्टल: वे कौन हैं, वे क्या मानते हैं? हज़ार साल के साम्राज्य-चिलियाज़्म के बारे में

यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि वास्तव में पेंटेकोस्टल कब प्रकट हुए। कौन हैं वे? यह अजीब नाम कहां से आया? ये सवाल बहुत से लोग पूछते हैं. क्या ये सामान्य ईसाई या संप्रदायवादी हैं जिनकी शिक्षाएँ हमारे परिचित रूढ़िवादी सिद्धांतों से भिन्न हैं? आइए इसे जानने का प्रयास करें।

पेंटेकोस्टल कौन हैं?

इंजील धर्म के ईसाई - यही वह है जिसे रूस में पेंटेकोस्टल कहा जाता था। यदि हम एक सटीक परिभाषा दें, तो हम कह सकते हैं कि यह एक ईसाई संप्रदाय है जो 20वीं शताब्दी में संयुक्त राज्य अमेरिका में उभरा। अपने सिद्धांत में, पेंटेकोस्टल सुसमाचार से लिए गए एक मिथक से आगे बढ़ते हैं। यह ईस्टर के 50 दिन बाद "प्रेरितों पर ऊपर से आत्मा के अवतरण" के बारे में बात करता है।

पेंटेकोस्टल अपने उपदेशों में उसके बारे में बात करते हैं। इस धार्मिक आंदोलन के लोगों का विश्वास मनुष्य की पापपूर्णता और पवित्र आत्मा के पृथ्वी पर अवतरण के माध्यम से उसके उद्धार के सिद्धांतों पर आधारित है। मंत्रालय के लिए क्या महत्वपूर्ण है? व्यक्तिगत आस्था, शिक्षण के प्रति समर्पण और सभी सांसारिक वस्तुओं का पूर्ण त्याग। अक्सर, आंदोलन के अनुयायियों द्वारा आयोजित सामूहिक प्रार्थनाओं में, लोग खुद को परमानंद में लाते हैं। उनका दावा है कि इस समय पवित्र आत्मा उन पर उतरती है, और साथ ही उन्हें "अन्य भाषाओं में बोलने" का अवसर मिलता है। यह "असाधारण" भाषण उन्हें ईश्वर के साथ संवाद करने का अवसर देता है।

करंट कैसे आया?

पेंटेकोस्टलिज़्म इस प्रकार उत्तरी अमेरिका में 20वीं सदी की शुरुआत में उभरा। इसकी वैचारिक जड़ें 18वीं शताब्दी के धार्मिक और दार्शनिक आंदोलन में निहित हैं, जिसे पुनरुत्थानवाद कहा जाता है। हमारा एक प्रश्न है: इतना अजीब नाम "पेंटेकोस्टल" कहां से आया? ये कौन लोग हैं जो स्वयं को ईसाई शिक्षण की एक अलग शाखा मानते हैं? जैसा कि ऊपर बताया गया है, इस धर्म के अनुयायी पवित्र आत्मा के बपतिस्मा को विशेष महत्व देते हैं। अनुष्ठान के दौरान, विश्वासियों को, उनकी राय में, उन्हीं भावनाओं का अनुभव होता है जो प्रेरितों को हुई थीं जब पवित्र आत्मा उन पर उतरा था, जो ईस्टर के 50 वें दिन हुआ था। सुसमाचार में इस क्षण को पिन्तेकुस्त का दिन कहा जाता है। इसलिए इस आंदोलन का नाम पड़ा. अमेरिका से, पेंटेकोस्टलिज़्म यूरोप और स्कैंडिनेवियाई देशों में व्यापक रूप से फैल गया। रूस में यह 1914 में प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर दिखाई दिया। एनईपी वर्षों के दौरान, धारा तेज हो गई। इस प्रकार के निम्नलिखित संगठन सबसे अधिक प्रभाव का आनंद लेते हैं: "भगवान की सभा" और "भगवान की सभाओं का संघ"।

रूस में पेंटेकोस्टल

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, हमारे देश में यह आंदोलन पिछली शताब्दी की शुरुआत में उत्पन्न हुआ था। रूस में पहला पेंटेकोस्टल जर्मन विल्हेम एबेल को माना जाता है। 1902 में अपनी एशिया यात्रा के दौरान, वह रास्ते में रीगा में रुके, जहाँ उन्होंने मिशनरी सोसायटी के अपने प्रतिनिधि कार्यालय की स्थापना की। रूस में पहला पेंटेकोस्टल संगठन 1907 में अस्तित्व में आया। नई शिक्षा के प्रचारक नॉर्वेजियन पादरी टी. बाराट थे। नए धार्मिक आंदोलन को शीघ्र ही नए अनुयायी मिल गए। इसमें बैपटिस्ट, एडवेंटिस्ट और ईसाई शामिल थे... पेंटेकोस्टल ने अपने नए सदस्यों को आश्वासन दिया कि उन्हें पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त हुई है, जो लोगों को पापों से बचाने के नाम पर पृथ्वी पर आए थे। समुदाय के पहले रूसी अनुयायी एन.पी. स्मोरोडिन और ए.आई. इवानोव थे। यह ध्यान देने योग्य है कि रूस में, अन्य देशों की तरह जहां पेंटेकोस्टलिज़्म व्यापक है, नए धर्म के अनुयायियों को शिक्षण के मूल सिद्धांतों की एकता से अलग नहीं किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एडवेंटिस्ट पवित्र शनिवार के बारे में बात करते हैं, मोलोकन लोग सिय्योन पर्वत पर जाने में जीवन का अर्थ देखते हैं - इत्यादि। पेंटेकोस्टल के अलग-अलग समूहों में एक सशर्त विभाजन है: स्मोरोडिनाइट्स, लियोन्टीवाइट्स, श्मिटोवाइट्स, वोरोनेवाइट्स और अन्य।

विदेश में पेंटेकोस्टलिज़्म

संयुक्त राज्य अमेरिका में, पेंटेकोस्टलिज्म चार्ल्स फिन्नी के नाम से जुड़ा हुआ है। 21 साल की उम्र में उन्हें उन पर विश्वास हो गया। फिर, 50 वर्षों तक उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका, स्कॉटलैंड और इंग्लैंड में नई शिक्षा का प्रचार किया। फिन्नी ने दावा किया कि ईसा मसीह की छवि एक बार उनके सामने आई थी। चार्ल्स पर जो पवित्र आत्मा उतरी उसने उसके पूरे शरीर और आत्मा को छेद दिया। इसके बाद फिन्नी ने विश्वास किया और लोगों को इस चमत्कार के बारे में बताते हुए उपदेश देना शुरू किया। इस धार्मिक आंदोलन में एक और व्यक्ति ने अहम भूमिका निभाई. यह ड्वाइट मूडी है। वह 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रहे और प्रचार किया। उन्होंने 38 वर्ष की उम्र में अपना पहला धर्म प्रचार अभियान चलाया। इस व्यक्ति के उपदेशों के बाद, लोगों ने पेंटेकोस्टल समुदाय बनाए, अन्य "स्वर्गदूत" भाषाएं बोलीं, भविष्यवाणी की, गंभीर रूप से बीमार लोगों को ठीक किया और अन्य "चमत्कार" किए। इस आंदोलन के इतिहास के बारे में बोलते हुए हमें चार्ल्स फॉक्स पारहम का भी जिक्र करना चाहिए। उन्होंने एक प्रकार का बाइबल स्कूल बनाने और सभी को निमंत्रण भेजने का निर्णय लिया। कैनसस के 40 छात्रों ने उनके पत्र का जवाब दिया। 1 जनवरी, 1901 को सभी अनुयायियों और उनके शिक्षक ने अपने विद्यालय में ईश्वर से सच्चे दिल से प्रार्थना की। छात्रा एंजेससा ओज़मैन, आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त करना चाहती थी, चार्ल्स के पास पहुंची और शिक्षक से उस पर हाथ रखने के लिए कहा। उस समय, उपदेशक के अनुसार, लड़की पर एक चमत्कार हुआ: वह अपने मूल को भूल गई अंग्रेजी भाषाऔर चीनी भाषा बोलने लगे। कई धार्मिक अनुयायी 1 जनवरी, 1901 को अपने समुदाय की स्थापना तिथि मानते हैं।

पेंटेकोस्टलिज़्म आज

हमारे समय में, रूस में यह आंदोलन विश्वासियों की संख्या के मामले में सभी सांप्रदायिक संघों में दूसरे स्थान पर है। वर्तमान में हमारे पास तीन मुख्य समान संगठन हैं:

• इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों का संयुक्त चर्च।
• इवेंजेलिकल फेथ (पेंटेकोस्टल) के ईसाइयों का रूसी चर्च।
• इंजील आस्था के ईसाइयों का रूसी संयुक्त संघ।

1995 में, एस. वी. रयाखोवस्की के नेतृत्व में एक समुदाय इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों के संयुक्त चर्च से अलग हो गया। इस व्यक्ति ने बाद में इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों का रूसी संयुक्त संघ बनाया। इस तरह के और भी संगठन हैं. गौरतलब है कि कई पेंटेकोस्टल समुदाय सामाजिक क्षेत्र में बहुत सक्रिय हैं। उनमें से कुछ अनाथालयों को सहायता प्रदान करते हैं, चिकित्सा निधि को बढ़ावा देते हैं और युवा शिविरों का आयोजन करते हैं।

बुनियादी सिद्धांत

पेंटेकोस्टल क्या मानते हैं? क्या रहे हैं? इस धार्मिक आंदोलन के संबंध में बहुत सारे प्रश्न उठते हैं। आइए इसे जानने का प्रयास करें। धर्म के अनुयायी पवित्र आत्मा के बपतिस्मा की जीवनदायिनी शक्ति में विश्वास करते हैं, जो किसी व्यक्ति में अन्य भाषाएँ बोलने की क्षमता से बाहरी रूप से प्रकट होती है। पेंटेकोस्टल का मानना ​​है कि जब वे प्रार्थना के माध्यम से प्रचार के दौरान मन की एक विशेष स्थिति प्राप्त करते हैं, तो संप्रदाय के सदस्यों को विभिन्न भाषाओं में बोलने का एक विशेष उपहार मिलता है। इसके अलावा, ऐसा व्यक्ति दूरदर्शिता, ज्ञान और चमत्कारों की प्रतिभा विकसित कर सकता है। संप्रदाय के धर्मशास्त्र का एक महत्वपूर्ण पहलू तथाकथित "पवित्रता की शिक्षाएं" हैं, जो अनुयायियों से ऐसी किसी भी चीज़ को छोड़ने का आह्वान करती हैं जो एक धार्मिक जीवन जीने में बाधा बन सकती हैं: धूम्रपान, शराब, जुआ, ड्रग्स। इस आंदोलन के कुछ समूह "बुराई के प्रति अप्रतिरोध" के सिद्धांत का पालन करते हुए हथियारों को नहीं पहचानते हैं।

रिवाज

समुदाय की बंदता और अलगाव के बावजूद, रूस में अधिक से अधिक लोग पेंटेकोस्टल उपदेश सुनने के लिए संप्रदाय की बैठकों में आते हैं। धर्म के अनुयायी पवित्र ग्रंथ के अधिकार को स्वीकार करते हैं। हालाँकि, उन्होंने मनमाने ढंग से ईसाई धर्म के महान रहस्यों को विकृत कर दिया, उन्हें सरल अनुष्ठानों में बदल दिया। ईश्वर के साम्य के अनुष्ठान का कुछ अंश रोटी तोड़ने का समारोह है, जो हर महीने के पहले रविवार को किया जाता है। संप्रदाय के सदस्यों को ट्रे से रोटी का एक टुकड़ा लेने और कप से शराब का एक घूंट लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है। प्रार्थना के अंत में पैर धोने की रस्म निभाई जाती है, जिसे पुरुष और महिलाएं अलग-अलग कमरों में अलग-अलग निभाते हैं। पेंटेकोस्टल का अपना "जल बपतिस्मा" भी होता है। यह एक ईसाई अनुष्ठान की बहुत याद दिलाता है। लेकिन शिशुओं को बपतिस्मा नहीं दिया जाता, बल्कि केवल आशीर्वाद के लिए बैठक में लाया जाता है। विवाहित जीवन में प्रवेश करने वाले लोगों को संप्रदाय में विवाह समारोह से गुजरना होगा। इसके अलावा, किसी अविश्वासी के साथ गठबंधन सख्त वर्जित है। अवज्ञा के लिए, समुदाय के एक सदस्य को बहिष्कार का सामना करना पड़ता है। बीमारों के अभिषेक या अभिषेक का संस्कार इंजील धर्म के ईसाइयों द्वारा किया जाता है। पेंटेकोस्टल का मानना ​​है कि इससे पीड़ित लोगों को जल्दी से ताकत हासिल करने और "बीमारी" से छुटकारा पाने में मदद मिलेगी। विश्वासियों के लिए विश्राम का दिन रविवार है (उन लोगों को छोड़कर जो सब्त का दिन मानते हैं)। नियमानुसार इस समय संप्रदाय के सदस्य प्रार्थना सभा के लिए एकत्रित होते हैं। सभी चर्च छुट्टियां (कैंडलमास, क्रिसमस, एपिफेनी, घोषणा, और इसी तरह) पुरानी शैली के अनुसार मनाई जाती हैं। ईस्टर पवित्र सप्ताह के शुक्रवार को पड़ता है।

समूह संगठन

संप्रदाय का नेतृत्व तथाकथित भ्रातृ परिषद द्वारा किया जाता है, जिसका नेतृत्व चर्च के प्रेस्बिटेर द्वारा किया जाता है। समुदाय जिलों में एकजुट हैं, उनमें से प्रत्येक का नेतृत्व एक वरिष्ठ प्रेस्बिटर करता है। सोवियत शासन के तहत, इस पद को अलग तरह से कहा जाता था - बिशप। सीआईएस के पूरे क्षेत्र को पेंटेकोस्टल द्वारा 32 क्षेत्रों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व एक वरिष्ठ बुजुर्ग करता है।

पेंटेकोस्टल आंदोलन के बारे में आम लोग

हाल ही में इस आंदोलन की काफी आलोचना हो रही है. लोगों का मानना ​​है कि पेंटेकोस्टल चर्च और उसके सिद्धांत विश्वासियों को धोखा देने के अलावा और कुछ नहीं हैं। कई लोग इस गठन को एक संप्रदाय कहते हैं। जाहिर तौर पर ये सच है. इस आंदोलन के सदस्यों की बैठकें कैसे होती हैं, इसके कई प्रत्यक्षदर्शी हैं।

लोग लिखते हैं कि बाहर से यह एक सम्मोहित भीड़ के उत्पात जैसा दिखता है, जो अपने आस-पास कुछ भी नहीं देख रहे हैं और केवल उत्साही प्रार्थना में व्यस्त हैं। आस्तिक अपने घुटनों पर हैं और जोर-जोर से चिल्ला रहे हैं, पसीना बहा रहे हैं। विभिन्न भाषाओं में बोलना, या तथाकथित ग्लोसालिया, जो मेहनती प्रार्थना के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, अव्यवस्थित बड़बड़ाहट से ज्यादा कुछ नहीं है। अनुष्ठान अक्सर रात में भीड़ भरे और भरे हुए कमरों में किए जाते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ऐसी परिस्थितियों में, जब लोग अत्यधिक घबरा जाते हैं, तो उन्हें मतिभ्रम का अनुभव हो सकता है जिसे वे "ईश्वर का रहस्योद्घाटन" समझने की भूल करते हैं। संप्रदाय के सदस्यों में कई मानसिक रूप से बीमार लोग हैं। इस धर्म के प्रचारकों का मुख्य कार्य समुदाय के प्रत्येक नए सदस्य को ऐसी असंतुलित स्थिति में ले जाना है जब कोई व्यक्ति स्थिति का पर्याप्त आकलन करने और उस पर प्रतिक्रिया करने में सक्षम नहीं होगा।

हमने "पेंटेकोस्टल" शब्द से संबंधित मुख्य प्रश्नों के उत्तर दिए हैं। वे कौन हैं, वे क्या मानते हैं, वे कौन से अनुष्ठान करते हैं - इस लेख में सब कुछ पर चर्चा की गई है।

सुधार और निरंतर आध्यात्मिक नवीनीकरण की आवश्यकता भगवान की अपने लोगों से अपेक्षा है। परमेश्वर के प्रत्येक कार्य के साथ-साथ उसके लोगों का गठन करने वाले वफादार अवशेष का संरक्षण भी होता था। बाहरी उत्पीड़न और आंतरिक बुतपरस्ती के समय ने इस वफादार अवशेष को काफी कम संख्या में बना दिया।
चर्च प्रोटेस्टेंट सुधार, एनाबैप्टिस्ट आंदोलन, या अज़ुसा स्ट्रीट रिवाइवल के साथ दोबारा नहीं उभरा। चर्च का स्रोत बाइबिल और स्वयं ईसा मसीह हैं, लेकिन निरंतरता नए नियम के भगवान के लोगों का संपूर्ण, लगभग दो-हज़ार साल पुराना इतिहास है। और पेंटेकोस्टल आंदोलन के उद्भव को एक नए चर्च या संप्रदाय के उद्भव के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि प्रारंभिक ईसाई धर्म की उत्पत्ति, ईसाई धर्म की पहली शताब्दी में ईसा मसीह के शिष्यों के जीवन और उपदेश की वापसी के रूप में माना जाना चाहिए।

नए जन्म के सुसमाचार सिद्धांत, शास्त्रीय धर्मशास्त्रीय कार्यों और शाब्दिक बाइबिल व्याख्या और दैनिक व्यावहारिक अनुप्रयोग की परंपरा पर निर्मित सिद्धांत, दुनिया भर में पेंटेकोस्टल आंदोलन की शिक्षाओं का आधार बन गया।

सच्चा सुधार और नवीनीकरण चर्च और अपोस्टोलिक शिक्षण की उत्पत्ति की ओर वापसी है। इसका उत्कृष्ट उदाहरण यूरोप का प्रोटेस्टेंट सुधार है। अगला गतिशील आध्यात्मिक विकास और इवेंजेलिकल चर्चों की खोज है। बाइबिल धर्मशास्त्र का पुनरुद्धार और अंत में, प्रचार जागृति की आवश्यकता के बारे में जागरूकता और पवित्र आत्मा के बारे में प्रारंभिक चर्च की शिक्षा की बहाली। बाइबल की जड़ों की ओर लौटना पेंटेकोस्टल चर्च के लिए एक आवश्यकता और एक दैनिक गतिविधि बन गई है।

“…क्योंकि मैं प्यासी भूमि पर जल और सूखी भूमि पर धाराएं बहाऊंगा; मैं तेरे वंश पर अपना आत्मा और तेरे वंश पर अपनी आशीष उण्डेलूंगा” - यशायाह 44:3.
पेंटेकोस्टलिज्म अपने समय में आया, पिछली बारिश की तरह, जिसमें भगवान ने उन सभी प्यासे लोगों पर, जो प्यासे हैं और विश्वास की परिपूर्णता के लिए तरस रहे हैं, उन पर अपनी आत्मा को उंडेला और जारी रखा है। यह वही है जिस पर हम निश्चित रूप से विश्वास करते हैं और जिसकी पुष्टि हमें पवित्र बाइबल में मिलती है। पेंटेकोस्टल आंदोलन की शुरुआत पवित्रशास्त्र की शाब्दिक पूर्ति और कई सिद्धांतों की पुष्टि थी।

प्रोटेस्टेंट और पेंटेकोस्टल कौन हैं?

पहले प्रोटेस्टेंट सुधारकों में से एक एक पुजारी, धर्मशास्त्र के प्रोफेसर जान हस, एक स्लाव थे जो आधुनिक चेक गणराज्य के क्षेत्र में रहते थे और 1415 में विश्वास के लिए शहीद हो गए। हस ने सिखाया कि शास्त्र परंपरा से अधिक महत्वपूर्ण है। प्रोटेस्टेंट सुधार 1517 में पूरे यूरोप में फैल गया जब मार्टिन लूथर नामक एक अन्य कैथोलिक पादरी और धर्मशास्त्र के प्रोफेसर ने कैथोलिक चर्च के नवीनीकरण का आह्वान किया। उन्होंने कहा कि जब बाइबल चर्च की परंपराओं से टकराती है, तो बाइबल का पालन करना चाहिए। लूथर ने घोषणा की कि चर्च द्वारा पैसे के लिए स्वर्ग में प्रवेश का अवसर बेचना गलत था, और उन्होंने अपने प्रसिद्ध 95 थीसिस और उसके बाद के लेखों में भोग की बिक्री का विरोध किया। उनका यह भी मानना ​​था कि मुक्ति मसीह में विश्वास के माध्यम से आती है, न कि अच्छे कार्यों के माध्यम से अनन्त जीवन "अर्जित" करने की कोशिश के माध्यम से।

प्रोटेस्टेंट सुधार अब पूरी दुनिया में फैल रहा है। परिणामस्वरूप, लूथरन, एंग्लिकन, डच रिफॉर्म्ड और बाद में बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल और अन्य जैसे चर्चों का गठन किया गया। आज दुनिया में प्रोटेस्टेंट शिक्षाओं के अनुयायियों की संख्या कैथोलिकों की संख्या के करीब पहुंच रही है। प्रोटेस्टेंट पहली बार इवान द टेरिबल के समय में रूस आए और 1590 तक वे पहले से ही साइबेरिया, टोबोल्स्क में थे।

आज लगभग दो मिलियन रूसी प्रोटेस्टेंट हैं, जिनमें पेंटेकोस्टल प्रमुख स्थान रखते हैं।
पेंटेकोस्टल पवित्र आत्मा के बपतिस्मा को विशेष महत्व देते हैं, इसे एक विशेष आध्यात्मिक अनुभव के रूप में समझते हैं, जो अक्सर विभिन्न भावनाओं के साथ होता है, जिस क्षण पवित्र आत्मा की शक्ति पुनर्जन्म वाले आस्तिक पर उतरती है। पेंटेकोस्टल इस अनुभव को ईसा मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन प्रेरितों द्वारा अनुभव किए गए अनुभव के समान मानते हैं। और चूँकि इस दिन को पेंटेकोस्ट का दिन कहा जाता है, इसलिए इसका नाम "पेंटेकोस्टल" पड़ा।

पेंटेकोस्टल का मानना ​​है कि एक आस्तिक को पवित्र आत्मा के बपतिस्मा के माध्यम से जो शक्ति प्राप्त होती है वह "अन्य भाषाओं" (ग्लोसोलिया) में बोलने से बाहरी रूप से प्रकट होती है। "अन्य भाषाओं में बोलने" की घटना की विशिष्ट समझ पेंटेकोस्टल की एक विशिष्ट विशेषता है। पेंटेकोस्टल का मानना ​​है कि यह सामान्य विदेशी भाषाओं में बातचीत नहीं है, बल्कि एक विशेष भाषण है, जो आमतौर पर वक्ता और श्रोता दोनों के लिए समझ से बाहर है - हालांकि, वास्तविक जीवन की भाषाएं, लेकिन वक्ता के लिए अज्ञात, को भी इस उपहार की अभिव्यक्ति माना जाता है। यह पवित्र आत्मा के साथ एक व्यक्ति के संचार के लिए ईश्वर द्वारा दिया गया एक उपहार है, जैसा कि 1 कुरिन्थियों अध्याय 12-14 और बाइबिल में अन्य स्थान इसके बारे में बताते हैं।

इसके बाद, पवित्र आत्मा आस्तिक को अन्य उपहारों से संपन्न करता है, जिनमें से पेंटेकोस्टल विशेष रूप से ज्ञान के शब्द, ज्ञान के शब्द, विश्वास, उपचार, चमत्कार, भविष्यवाणी, आत्माओं की समझ और जीभ की व्याख्या के उपहारों पर प्रकाश डालते हैं। 1 कुरिन्थियों 12:8-10 देखें।

पेंटेकोस्टल जल बपतिस्मा और प्रभु भोज (साम्य) के संस्कारों को पहचानते हैं। निम्नलिखित संस्कारों को भी मान्यता दी जाती है: विवाह, बच्चों का आशीर्वाद, बीमारों के लिए प्रार्थना, अभिषेक, और कभी-कभी पैर धोना (कम्युनियन के दौरान)।

आज दुनिया में इंजील पेंटेकोस्टल आस्था के एक सौ मिलियन से अधिक ईसाई हैं।
वे लोग और आंदोलन जिन्होंने पेंटेकोस्टलिज़्म के उद्भव और विकास को प्रभावित किया।
पेंटेकोस्टल आंदोलन 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर उदार ईसाई धर्म के खतरे का उत्तर खोजने के माहौल में उभरा। यह पहले के कई आंदोलनों के विलय के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ, लेकिन जल्दी ही इसने काफी विशिष्ट और स्वतंत्र विशेषताएं हासिल कर लीं।

जॉन वेस्ले

उस प्रक्रिया की शुरुआत जो पेंटेकोस्टलिज़्म के उद्भव में परिणत हुई, उसे मेथोडिस्ट चर्च के संस्थापक, 18वीं शताब्दी के उत्कृष्ट उपदेशक जॉन वेस्ले की गतिविधि माना जाना चाहिए। सबसे पहले, यह मेथोडिज़्म ही था जो धार्मिक और सामाजिक संदर्भ बन गया जिसमें डेढ़ सदी बाद पेंटेकोस्टलिज़्म का जन्म हुआ। दूसरे, वेस्ले के उपदेश के दौरान, कुछ खातों के अनुसार, पेंटेकोस्टल अनुभवों के समान घटनाएं घटित होने लगीं:

“दोपहर लगभग 3 बजे, जब हम प्रार्थना करते रहे, परमेश्वर की शक्ति हम पर शक्तिशाली तरीके से आई, जिससे हममें से कई लोग अत्यधिक खुशी के साथ जोर से चिल्लाने लगे, और फर्श पर भी गिर पड़े। जैसे ही हम परम पवित्र महामहिम की उपस्थिति से भय और आश्चर्य से थोड़ा होश में आए, हमने एक स्वर से कहा: "हम आपकी प्रशंसा करते हैं, हे भगवान, हम स्वीकार करते हैं कि आप भगवान हैं।"

चार्ल्स फिन्नी

पेंटेकोस्टल आंदोलन के प्रागितिहास में अगला चरण 19वीं सदी के प्रसिद्ध उपदेशक चार्ल्स फिन्नी के नाम से जुड़ा है। उन्होंने 21 साल की उम्र में विश्वास किया और पश्चाताप और पुनरुत्थान के प्रचारक के रूप में जाने गए। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड और स्कॉटलैंड में 50 वर्षों तक प्रचार किया और हजारों आत्माओं को ईसा मसीह में परिवर्तित किया। उन्होंने तर्क दिया कि एक व्यक्ति को पवित्र आत्मा के बपतिस्मा का अनुभव करना चाहिए। उन्हें यह अनुभव हुआ और उन्होंने पहली बार सचमुच इस शब्द का प्रयोग किया। यहां बताया गया है कि वह इसका वर्णन कैसे करता है:

“स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से, एक अद्भुत चमक से घिरी हुई, यीशु मसीह की छवि स्पष्ट रूप से मेरी आत्मा के सामने प्रकट हुई, जिससे मुझे लगा कि हम आमने-सामने मिले। उन्होंने एक शब्द भी नहीं कहा, लेकिन मेरी ओर ऐसी दृष्टि से देखा कि मैं उनके सामने धूल में गिर पड़ा, मानो टूट गया हो, मैं उनके चरणों में गिर पड़ा और एक बच्चे की तरह रोने लगा। मैं कितनी देर तक झुककर आराधना में खड़ा रहा - मुझे नहीं पता, लेकिन जैसे ही मैंने एक कुर्सी लेकर बैठने का फैसला किया, भगवान की आत्मा मुझ पर उंडेली गई। इसने मुझे पूरी तरह से छेद दिया, मुझे आत्मा, आत्मा और शरीर से भर दिया, हालाँकि मैंने पवित्र आत्मा के बपतिस्मा के बारे में कभी नहीं सुना था, इसकी उम्मीद तो बिल्कुल भी नहीं की थी, और मैंने ऐसी किसी चीज़ के लिए प्रार्थना भी नहीं की थी।”
और एक और उद्धरण:

“मुझे बिना किसी अपेक्षा के, बिना इसके बारे में ज़रा भी विचार किए, पवित्र आत्मा का शक्तिशाली बपतिस्मा प्राप्त हुआ। पवित्र आत्मा मुझ पर इस तरह से उतरा कि वह मेरे शरीर और आत्मा में, बहती प्रेम की धारा की तरह, ईश्वर की सांस की तरह व्याप्त हो गया। कोई भी शब्द उस प्यार का वर्णन नहीं कर सकता जो मेरे दिल में उमड़ पड़ा। मैं खुशी और खुशी से जोर-जोर से रोया और आखिरकार मुझे अपनी भावनाओं को जोर से रोने के लिए व्यक्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा।"

ड्वाइट मूडी (मूडी)

एक अन्य व्यक्ति जिसने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई वह ड्वाइट मूडी था। वह पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में रहते थे। 38 साल की उम्र में उन्होंने अपना पहला प्रचार अभियान शुरू किया। 71 में, उन्होंने पवित्र आत्मा में बपतिस्मा लेने के लिए प्रार्थना करना शुरू किया और कुछ दिनों बाद, उन्होंने अनुभव किया कि वह क्या चाहते थे: "मैं केवल यह कह सकता हूं कि भगवान ने खुद को मेरे सामने प्रकट किया - और मुझे उनके प्यार में इतनी खुशी का अनुभव हुआ कि मैंने शुरुआत की उससे विनती करना कि वह उसके हाथ में अधिक समय तक रहे।" उन्होंने शिकागो के मूडी बाइबिल इंस्टीट्यूट की स्थापना की और इस संस्थान का निदेशक टॉरे नामक व्यक्ति को नियुक्त किया, जो अपने उपदेशों में इस विषय पर बहुत ध्यान देता था और लगातार इस पर उपदेश देता था। मूडी के उपदेशों के बाद, समुदायों का निर्माण हुआ जहां लोग भविष्यवाणी करते थे, अन्य भाषाओं में बात करते थे, उपचार और अन्य चमत्कार होते थे।
पवित्रता आंदोलन और केसविक आंदोलन, उपचार आंदोलन और चार्ल्स फॉक्स परम।

शुरुआत चार्ल्स परहम से जुड़ी है। वह एक पादरी था और अधिनियमों को पढ़कर इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि ईसाइयों के पास एक शक्ति थी जिसे उन्होंने खो दिया था। परहम अच्छी तरह से समझते थे कि कोई भी समाधान नहीं ढूंढ सकता है, और किसी एक व्यक्ति के लिए इस समस्या का समाधान करना भी संभव नहीं है। उन्होंने एक बाइबिल स्कूल का आयोजन करने का निर्णय लिया, जहां उन्हें निदेशक और उसका छात्र बनना था, ताकि ऐसी रचना में वह इस अच्छाई की तलाश कर सकें। टोपेका, कंसास में, उन्होंने एक घर खरीदा और एक निमंत्रण लिखा; 40 विद्यार्थियों ने उत्तर दिया।

दिसंबर में, परम को एक सम्मेलन के लिए जाना पड़ा और उन्होंने अपने छात्रों को एक असाइनमेंट दिया। वापस लौटने पर, उन्होंने पाया कि स्कूल के छात्र, स्वतंत्र रूप से अधिनियमों की पुस्तक को पढ़ते हुए, एक ही निष्कर्ष पर पहुंचे: अधिनियमों में वर्णित 5 मामलों में, जब बपतिस्मा पहली बार प्राप्त हुआ था, अन्य भाषाओं में बोलना रिकॉर्ड किया गया था: पेंटेकोस्ट के दिन , सामरिया में, दमिश्क में, कैसरिया में, इफिसुस में।

ग्लोसोलालिया का चमत्कार.

परहम ने जीभ के संकेत के साथ भगवान से ऐसा बपतिस्मा प्राप्त करने के लिए प्रार्थना करने का सुझाव दिया। अगले दिन उन्होंने सुबह से दोपहर तक और पूरे दिन प्रार्थना की। हवेली में प्रत्याशा का माहौल था. 1900 में नए साल की पूर्व संध्या पर शाम 7 बजे, छात्र एग्नेस ओज़मैन अन्य भाषाओं में बोलने के संकेत के साथ पवित्र आत्मा के बपतिस्मा का अनुभव करने वाले पहले व्यक्ति थे।

यह उन तारीखों में से एक है जिसे पेंटेकोस्टल अपने आंदोलन के इतिहास में मूल तारीखों में से एक के रूप में देखते हैं। वे प्रारंभिक चर्च के दिनों के बाद उस दिन को पहले दिन के रूप में इंगित करते हैं, जब पवित्र आत्मा के बपतिस्मा की मांग की गई थी, जब पवित्र आत्मा के बपतिस्मा के मूल प्रमाण के रूप में अन्य भाषाओं में बोलने की अपेक्षा की गई थी। चार्ल्स परहम बहुत खुश थे कि अब वह हर जगह प्रचार करेंगे। परन्तु वह कंसास के मध्य तक नहीं पहुंच सका। अन्य भाषाओं में बोलने के विचार से ही उन्हें शत्रुता का सामना करना पड़ा, इसलिए उन्हें कहीं भी स्वीकार नहीं किया गया। अमेरिका में, पुनर्जीवित ईसाई पवित्रता आंदोलन के प्रति इतने क्रूर थे कि वे सभाओं में जा रहे लोगों को पकड़ लेते थे और उन्हें लाठियों से पीटते थे। चार्ल्स परहम इस स्कूल में काम करना जारी रखने में असमर्थ थे।

वेल्श जागृति 1904-1905

वेल्स में जागृति एक असामान्य, अस्वाभाविक परिदृश्य के अनुसार विकसित हुई। निम्नलिखित स्थितियाँ उभरीं: जो लोग पहले इसमें पूरी तरह से रुचि नहीं रखते थे, उनका सक्रिय ईसाई धर्म में रूपांतरण, अदालती मामलों की अनुपस्थिति, इस हद तक कि शहर के अधिकारियों ने प्रतीकात्मक रूप से न्यायाधीशों को सफेद दस्ताने पेश किए - प्रत्यक्ष कार्य से उनकी स्वतंत्रता के संकेत के रूप में . शराबखाने खाली हो गए, अपशब्द अब सुनने को नहीं मिलते थे, लुगदी उपन्यासों के पढ़ने में तेजी से गिरावट आई, फुटबॉल क्लब (जिनके खेल आक्रामकता और लड़ाइयों के साथ होते थे) को भंग कर दिया गया, जनता की रुचि में भारी गिरावट के कारण शहर का नाट्य समाज चला गया। थिएटर. दिसंबर 1904 से पहले 70,000 ईसाई थे; मई 1905 तक पहले से ही 85,000 थे।

19वीं सदी के मध्य में, पवित्रता आंदोलन का उदय हुआ, उन्होंने नए जन्म और पवित्रीकरण के बीच संबंध के लिए तर्क दिया। लोग चर्च में अधिक शक्तिशाली ढंग से कार्य करने की ईश्वर की शक्ति में रुचि लेने लगे। कई मामलों में, विश्वासियों के अनुसार, पवित्र आत्मा की शक्ति ने उन तरीकों से कार्य किया जिन्हें बाद में पेंटेकोस्टल आंदोलन में अपनाया और व्यक्त किया गया। यह चर्च की वह स्थिति थी जिसमें पेंटेकोस्टल आंदोलन प्रकट हुआ।

अज़ुसा स्ट्रीट पर जागना।

1903 में, परम एल्डोरैडो स्पेंस चले गए और उनके मंत्रालय में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया। जब उन्होंने बीमारों के लिए उपदेश देना और प्रार्थना करना शुरू किया, तो उनमें से कई वास्तव में ठीक हो गए। उनके बारे में यह बात फैल गई कि वे एक निस्वार्थ व्यक्ति हैं जिनके माध्यम से भगवान कार्य करते हैं। उदाहरण के लिए, एक बैठक में, मैरी आर्थर नाम की एक महिला, जिसने दो ऑपरेशनों के परिणामस्वरूप अपनी दृष्टि खो दी थी, परम की प्रार्थना के बाद देखना शुरू कर दिया।
पांच साल बाद, ह्यूस्टन, कंसास में, परम ने दूसरा स्कूल खोलने की घोषणा की। विलियम सेमुर, एक नियुक्त अश्वेत मंत्री, इस विद्यालय में आये। 1906 की शुरुआत में, सेमुर लॉस एंजिल्स की यात्रा करते हैं, जहां उनकी मुलाकात उपदेशक फ्रैंक बार्टेलमैन से होती है, जो आने वाले पुनरुद्धार के लिए रास्ता तैयार करने में कामयाब रहे। 9 अप्रैल, 1906 को, सेमुर के एक उपदेश के दौरान, भगवान ने सुनने वालों को पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देना शुरू किया। उन्होंने 312 अज़ुसा स्ट्रीट पर अपोस्टोलिक फेथ मिशन खोला। यह स्थान, एक निश्चित समय के लिए, पेंटेकोस्टल आंदोलन का केंद्र बन गया।
अज़ुसा स्ट्रीट रिवाइवल 3 साल (1000 दिन) तक चला।

एपिस्कोपल मेथोडिस्ट चर्च के नॉर्वेजियन पादरी, थॉमस बाराट, संयुक्त राज्य अमेरिका में पेंटेकोस्टल शिक्षण से परिचित होने के बाद, पवित्र आत्मा में बपतिस्मा लिया गया था। वह यूरोप, स्कैंडिनेविया और बाल्टिक राज्यों में पेंटेकोस्टलिज़्म का संदेश लेकर आये।

रूस में इवेंजेलिकल पेंटेकोस्टल आस्था के ईसाइयों का एक संक्षिप्त इतिहास।

उपलब्ध ऐतिहासिक जानकारी के अनुसार, इंजील धर्म के ईसाइयों के पहले स्थानीय चर्च बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के क्षेत्र में दिखाई दिए। हालाँकि, "विश्व ईसाई इतिहास" के आंकड़ों के आधार पर, उन्नीसवीं सदी के मध्य में रूस के दक्षिण में, ट्रांसकेशिया और साइबेरिया में इस शिक्षण की सभी विशिष्ट विशेषताओं के साथ कई समुदायों के अस्तित्व के मामलों का वर्णन किया गया है। ये अधिकतर मध्य रूस से "विधर्मी" निर्वासित थे। यह सभी "गैर-रूढ़िवादी" के निरंतर उत्पीड़न की कठोर राज्य नीति का परिणाम था। इस प्रोटेस्टेंट विरोधी नीति का प्रेरक के.एल. पोबेडोनोस्तसेव की अध्यक्षता वाला पवित्र धर्मसभा था।

रूस में पहला पेंटेकोस्टल चर्च 1907 में फिनलैंड के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ, जो उस समय रूसी साम्राज्य के सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत का हिस्सा था। रूसी साम्राज्य की राजधानी, सेंट पीटर्सबर्ग में, पेंटेकोस्टल समुदाय 1913 में दिखाई दिए। उत्पीड़न के बावजूद, प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, पहले मिशनरी ए.एम. इवानोव और एन.पी. स्मोरोडिन ने सेंट पीटर्सबर्ग में एक समुदाय का गठन किया, जिसने उत्तरी रूस में इंजील धर्म के ईसाइयों के आंदोलन की नींव रखी। लगभग एक साथ, यह आंदोलन रूस के पश्चिम में मिशनरियों पी.ए. इलचुक और टी.एस. नागोर्नी द्वारा शुरू हुआ। सक्रिय मिशनरी गतिविधि के परिणामस्वरूप, मॉस्को, नोवगोरोड और व्याटका प्रांतों में समुदाय बनाए जाने लगे। बीस के दशक की शुरुआत में, पेंटेकोस्टल शिक्षण लगभग पूरे रूस में फैल गया।
हालाँकि, बीसवीं सदी के शुरुआती 20 के दशक में इवान एफिमोविच वोरोनेव द्वारा स्थापित इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों का संघ, यूएसएसआर और रूस में पेंटेकोस्टल की अधिक व्यापक और असंख्य प्रवृत्ति बन गया। उन्होंने शुरुआत में ओडेसा क्षेत्रीय, फिर अखिल-यूक्रेनी खईवी संघ बनाया और 1925 में यूएसएसआर के पैमाने पर खईवी बनाने का प्रयास भी किया। वह अलग-अलग समुदायों से एकल पेंटेकोस्टल आंदोलन बनाने में कामयाब रहे।

वोरोनेव का जन्म रूस में हुआ था, लेकिन बैपटिस्ट चर्च में शामिल होने के बाद, रूढ़िवादी चर्च द्वारा उत्पीड़न के कारण उन्हें विदेश जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। संयुक्त राज्य अमेरिका में उन्हें पवित्र आत्मा का बपतिस्मा मिला और 1919 में उन्होंने न्यूयॉर्क में पहले रूसी पेंटेकोस्टल चर्च की स्थापना की। 1920 में वे बुल्गारिया आये, जहाँ थोड़े ही समय में (जैप्लिश्नी के साथ) उन्होंने लगभग 18 समुदायों की स्थापना की। 1924 में, इवेंजेलिकल फेथ यूनियन में पहले से ही 350 समुदाय और 80 हजार सदस्य थे। ओडेसा शहर (जहां वोरोनेव उस समय तक चले गए थे) के समुदाय में 1000 सदस्य शामिल थे।
एचईवी की दूसरी अखिल-यूक्रेनी कांग्रेस ने आंदोलन के केंद्र को मॉस्को में स्थानांतरित करने के लिए एक प्रस्ताव अपनाया। पहले से ही 1927 तक, एचवीई यूनियन में 80,000 से अधिक पैरिशियन के साथ 350 से अधिक समुदाय शामिल थे। 1928 में धार्मिक संघों के प्रति सोवियत सरकार का रवैया बेहद असहिष्णु हो गया। क्रिश्चियन चर्च का प्रिंट अंग, पत्रिका "इवेंजेलिस्ट", जो 1928 में तीन हजार की प्रसार संख्या के साथ प्रकाशित हुई, लगातार "धैर्य, संयम और अपमान के क्रूस को नम्रतापूर्वक सहन करने" की आवश्यकता की याद दिलाती रही। 1929 में, धार्मिक पंथों पर नया कानून पेंटेकोस्टल पर लागू किया गया, जो 1928 के अंत में लागू हुआ। एचईवी यूनियन का पंजीकरण रद्द कर दिया गया और इसकी आधिकारिक गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। 1930 में, बिशप वोरोनेव आई.ई. संघ के अन्य सेवकों के साथ, उनका दमन किया गया और उन्हें शहादत का सामना करना पड़ा।
अगला सबसे बड़ा पेंटेकोस्टल संघ "श्मिटाइट्स" था - यह नाम आंदोलन के नेताओं में से एक गुस्ताव श्मिट के सम्मान में दिया गया था। 1920 के दशक में, टेरनोपिल, रिव्ने और ब्रेस्ट क्षेत्रों में पेंटेकोस्टल समुदायों का उदय हुआ। श्मिट चर्च अभी भी वहां मौजूद हैं (उनकी ख़ासियत यह है कि उनमें "पैर धोने" की रस्म नहीं है)। यह स्कूल असेम्बली ऑफ गॉड से संबंधित है - जो दुनिया के सबसे बड़े पेंटेकोस्टल संगठनों में से एक है।

1929 में, पहली संयुक्त कांग्रेस हुई, जिसमें नाम अपनाया गया - पोलैंड में इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों का संघ। उसी वर्ष, पत्रिका "कॉन्सिलिएटर" का प्रकाशन शुरू हुआ, जिसका संपादन श्मिट ने किया था। 1939-1940 में बेलारूस, यूक्रेन और बाल्टिक राज्यों के पश्चिमी क्षेत्रों के कब्जे के परिणामस्वरूप, श्मिटियन प्रवृत्ति के पेंटेकोस्टल समुदायों ने खुद को यूएसएसआर के क्षेत्र में पाया।
20वीं सदी के 40 के दशक में, देश के अधिकारियों ने प्रोटेस्टेंट ईसाइयों के अधिनायकवादी उत्पीड़न का शासन शुरू किया। पूजा घर बंद कर दिए गए, हजारों लोगों को गिरफ्तार कर लिया गया और जेलों और शिविरों में उनकी मौत हो गई। युद्ध के वर्षों के दौरान, सरकार ने लोगों के धार्मिक जीवन पर अपनी सख्त संरक्षकता को कुछ हद तक कमजोर कर दिया। 1944 में, बैपटिस्ट और इवेंजेलिकल ईसाई चर्च ऑफ इवेंजेलिकल क्रिश्चियन बैपटिस्ट (सीईसीबी) नामक एक संघ में एकजुट हुए। ऑल-यूनियन काउंसिल ऑफ इवेंजेलिकल क्रिस्चियन्स-बैपटिस्ट्स (ALLECB) संघ का प्रमुख बन गया।

1945 से 1990 तक

1945 में, सोवियत अधिकारियों के दबाव में, KHEB और KHVE (बिशप I.P. पंको, D.I. पोनोमार्चुक और A.I. बिदाश के सामान्य नेतृत्व में) समुदायों का एक हिस्सा, इवेंजेलिकल क्रिश्चियन बैपटिस्ट्स (ECB) के संघ में शामिल हो गया। लेकिन अधिकांश पेंटेकोस्टल चर्च बिना पंजीकरण के, भूमिगत परिस्थितियों में काम करते रहे और उन्हें गंभीर उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा, जैसा कि सोल्झेनित्सिन ने अपनी पुस्तक "द गुलाग आर्किपेलागो" में विस्तार से वर्णन किया है। इस एकीकरण के क्षण से, पेंटेकोस्टल को इवेंजेलिकल क्रिश्चियन बैपटिस्ट के प्रार्थना घरों में सेवाओं के लिए इकट्ठा होने का अधिकार प्राप्त हुआ।
1945-1968 की अवधि के लिए। लगभग 40 हजार पेंटेकोस्टल ईसीबी संघ में शामिल हुए।

50 के दशक के अंत और 60 के दशक की शुरुआत को यूएसएसआर में पेंटेकोस्टल विश्वासियों के विशेष रूप से गंभीर उत्पीड़न द्वारा चिह्नित किया गया था। सोवियत अधिकारियों के मौन निर्देशों से, चर्च के सबसे आधिकारिक नेताओं को ऑल-यूनियन काउंसिल ऑफ इवेंजेलिकल क्रिश्चियन बैपटिस्ट के नेतृत्व से हटा दिया गया था। उनकी जगह कम पढ़े-लिखे लोगों को रखा गया। वरिष्ठ बुजुर्गों को "निर्देश पत्र" की उपस्थिति के बाद, कई पेंटेकोस्टल ने ईसीबी संघ छोड़ दिया। 1961 में, यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के तहत धार्मिक मामलों की परिषद ने एक निर्देश को मंजूरी दी जिसके अनुसार "धार्मिक समाज और संप्रदायों से संबंधित विश्वासियों के समूह जिनके सिद्धांत और चरित्र प्रकृति में राज्य विरोधी और कट्टर हैं (यहोवा के साक्षी, पेंटेकोस्टल, सच्चे रूढ़िवादी ईसाई, आदि) को पंजीकरण करने की अनुमति नहीं थी।" .पी.)"। निर्देशों ने उन आवश्यकताओं को तैयार किया जो स्थानीय अधिकारियों को "पेंटेकोस्टल संप्रदायवादियों" के सामने पेश करनी थीं, इस धार्मिक आंदोलन को प्रतिक्रियावादी घोषित करना और एक क्रूर पंथ का अभ्यास करना।
50 के दशक के अंत और 60 के दशक की शुरुआत तक, पूरे सोवियत काल के दौरान प्रकाशित पेंटेकोस्टलिज्म की आलोचना करने वाले सभी नास्तिक साहित्य का 95% तक हिस्सा था। अधिकारियों ने पेंटेकोस्टल विश्वासियों का खुला उत्पीड़न शुरू किया। "कट्टर संप्रदायवादियों" के प्रति असहिष्णु रवैया लोगों की चेतना में घर कर गया। सेंट्रल टेलीविज़न पेंटेकोस्टल ("क्लाउड्स ओवर बोर्ड्स्क", "द मिरेकल वर्कर फ्रॉम बिर्युलोवो", "दिस कंसर्न्स एवरीवन", "एपोस्टल्स विदाउट मास्क") के बारे में खुले तौर पर पक्षपाती फिल्मों की एक श्रृंखला दिखा रहा है। कई अखबार प्रकाशनों और व्यक्तिगत प्रिंटों और प्रकाशनों में, पेंटेकोस्टल विश्वासियों की गतिविधियों को बदनाम करने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास किया जा रहा है; उनके लिए सबसे भयानक अत्याचार निर्धारित हैं। इस अवधि के दौरान, पादरी और सामान्य पेंटेकोस्टल विश्वासियों को कारावास की लंबी अवधि की सजा सुनाई गई (ए.आई. बेदाश, आई.ए. लेवचुक, वी.आई. बेलीख, वी.वी. रयाखोव्स्की, आई.पी. फेडोटोव, एम. अफोनिन, एम.स्मिरनोवा, ए.आई.कोसेनकोव, आदि)।

1968 के बाद ही अधिकारी राज्य की शक्तिइवेंजेलिकल क्रिश्चियन पेंटेकोस्टल के समुदायों के "चुनिंदा" स्वतंत्र पंजीकरण की अनुमति दी जाने लगी। हालाँकि, अधिकांश पेंटेकोस्टल समुदाय, अधिनायकवादी कम्युनिस्ट शासन के साथ सहयोग नहीं करना चाहते थे और राज्य द्वारा अपनी धार्मिक गतिविधियों पर पूर्ण नियंत्रण के अधीन नहीं होना चाहते थे, उन्होंने इस तरह के पंजीकरण से इनकार कर दिया।
रूस में राज्य-चर्च संबंधों की इस अवधि को रूसी संघ के राष्ट्रपति के बाद के डिक्री "पादरियों और विश्वासियों के पुनर्वास के उपायों पर जो अनुचित दमन के शिकार हो गए हैं" दिनांक 14 मार्च, 1996 संख्या 378 में उचित मूल्यांकन प्राप्त हुआ। , जिसने "सभी धर्मों के पादरी और विश्वासियों के संबंध में पार्टी-सोवियत शासन द्वारा बोल्शेविक द्वारा फैलाए गए दीर्घकालिक आतंक की निंदा की।"

पहले से दोषी ठहराए गए सभी पेंटेकोस्टल का पुनर्वास किया गया था। लेकिन धार्मिक स्वतंत्रता के समय की प्रतीक्षा किए बिना, 89-95 की अवधि में 25 हजार से अधिक पेंटेकोस्टल पश्चिम (यूएसए, कनाडा, जर्मनी) में चले गए।
1961 के प्रसिद्ध निषेधात्मक निर्देश को निरस्त करने के बावजूद भी, राज्य ने उन समुदायों के प्रति अपना रवैया नहीं बदला, जिन्होंने 90 के दशक की शुरुआत तक अपनी गतिविधियों को पंजीकृत करने से इनकार कर दिया था। उदाहरण के लिए, मार्च 1990 में, इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस संयुक्त राज्य अमेरिका में आयोजित की गई थी, आमंत्रित लोगों में अपंजीकृत संघ सहित तीन अलग-अलग पेंटेकोस्टल संघों के नेता थे। हालाँकि, रूस के अपंजीकृत पेंटेकोस्टल के आधिकारिक प्रतिनिधि, आई.पी. फेडोटोव को आधिकारिक तौर पर जाने की अनुमति से इनकार कर दिया गया था।
इस प्रकार, व्यावहारिक रूप से अधिकांश पेंटेकोस्टल चर्च 90 के दशक की शुरुआत तक "अपंजीकृत" की स्थिति में थे। 25 अक्टूबर, 1990 को आरएसएफएसआर कानून "धर्म की स्वतंत्रता पर" को अपनाने के बाद ही, "अपंजीकृत" पेंटेकोस्टल समुदायों ने, समाज में लोकतांत्रिक परिवर्तनों और चर्च के साथ राज्य के संबंधों में बदलाव में विश्वास करते हुए, अपनी गतिविधियों को वैध बनाना शुरू कर दिया।

वर्तमान स्थिति

वर्तमान में, रूस में चार मुख्य संघ संचालित हैं:

इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों का रूसी चर्च (आरसीएफईसी)
इवेंजेलिकल पेंटेकोस्टल ईसाइयों के भगवान की सभा (एबीएचडब्ल्यूईपी)
इवेंजेलिकल फेथ के ईसाईयों का संयुक्त चर्च (यूसीएफईसी)
इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों का रूसी संयुक्त संघ (रोशवे)

इन चार संघों की ऐतिहासिक जड़ें समान हैं। एकल समाज का विभाजन 1944 में समुदायों के जबरन (राज्य अधिकारियों द्वारा) पंजीकरण और ऑल-यूनियन काउंसिल ऑफ इवेंजेलिकल क्रिश्चियन बैपटिस्ट (बैपटिस्ट) के साथ एकीकरण के आधार पर शुरू हुआ। जो समुदाय नई पंजीकरण शर्तों से सहमत नहीं थे, उन्होंने भूमिगत होकर अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं और इसलिए उन्हें उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा।

1990 में, रूस के पेंटेकोस्टल संघ की पहली कांग्रेस बुलाई गई, जिसने इसके चार्टर और नाम को अपनाया - आरएसएफएसआर (बाद में रूसी संघ) के इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों का संघ। 2004 में, ईसाइयों के संघ का नाम बदलकर इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों के रूसी चर्च कर दिया गया। 1995 में, इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों का रूसी संयुक्त संघ पंजीकृत किया गया था। 1999 में, इवेंजेलिकल पेंटेकोस्टल आस्था के ईसाइयों के भगवान की सभा के केंद्रीकृत संघ का गठन किया गया था।

पेंटेकोस्टल देश के सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भाग लेते हैं, 1993 में एक जनमत संग्रह में अपनाए गए रूसी संघ के संविधान के मसौदे के विकास में भाग लेते हैं, सार्वजनिक सद्भाव पर एक समझौते पर हस्ताक्षर करते हैं, और संबंध समिति के काम में भाग लेते हैं। रूसी संघ के राष्ट्रपति और रूसी संघ के मंत्रियों के मंत्रिमंडल के अधीन धार्मिक संगठनों के साथ। वे हमारे समाज के सामाजिक, धार्मिक और नैतिक-आध्यात्मिक क्षेत्रों में काम करते हुए, दान कार्यों में सक्रिय रूप से शामिल हैं।

लेख का संकलनकर्ता: धर्मशास्त्र के मास्टर, पश्चिम के इमैनुएल सेंट्रल म्यूजिकल चर्च के पादरी, क्रास्नोर्मिस्क मुनिलकिन अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच

तथ्य 1. पेंटेकोस्टल शांतिवादी हैं

पारंपरिक पेंटेकोस्टल के बीच, बुराई के प्रति अप्रतिरोध का विचार व्यापक है। इस संबंध में, वे लोगों के खिलाफ हथियारों का इस्तेमाल नहीं कर सकते। धार्मिक मान्यताओं के कारण, कई पेंटेकोस्टल सेना में शामिल नहीं होना चाहते हैं। उनमें से जो अपनी मातृभूमि की सेवा करने से इनकार नहीं करते हैं (और उनमें से कई भी हैं), सशस्त्र बलों के रैंक में शामिल होने पर, समझाते हैं कि वे सेना में कोई भी काम करने के लिए तैयार हैं, लेकिन वे हथियार नहीं उठा सकते हैं . सोवियत काल में, कुछ पेंटेकोस्टल को शपथ लेने से इनकार करने के लिए दोषी ठहराया गया था।

तथ्य 2: पेंटेकोस्टल बच्चों को बपतिस्मा नहीं देते

पेंटेकोस्टल के अनुसार, एक व्यक्ति को वयस्क होने पर बपतिस्मा के बारे में स्वयं निर्णय लेना चाहिए। इस चर्च का नाम ईसा मसीह के पुनरुत्थान के बाद "पचासवें दिन" से आया है, जिस दिन, बाइबिल के अनुसार, पवित्र आत्मा की शक्ति प्रेरितों पर उतरी थी। चूँकि पवित्र आत्मा के बपतिस्मा में आध्यात्मिक अनुभव और उसके भावनात्मक पक्ष का विशेष महत्व है, पेंटेकोस्टल एक सचेत उम्र में बपतिस्मा देना पसंद करते हैं, जब कोई व्यक्ति पहले से ही अपनी भावनाओं को पूरी तरह से समझ और व्यक्त कर सकता है।

तथ्य 3. चर्च के प्रचारक मसीह के साथ "संवाद" करते हैं

सामूहिक सेवाओं के दौरान, "दिव्य रहस्योद्घाटन" कई पेंटेकोस्टल पर उतरता है। चर्च के नेताओं ने बार-बार ईसा मसीह के साथ सीधे संवाद के अपने अनुभवों को सार्वजनिक रूप से बताया है। इस प्रकार, 19वीं सदी के उपदेशक चार्ल्स फिन्नी, जो इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में चर्च के पहले महत्वपूर्ण मिशनरियों में से एक बने, ने लिखा कि एक बार जब वह प्रार्थना कर रहे थे तो ईसा मसीह उनके सामने प्रकट हुए थे। ईश्वर के पुत्र ने फिन्नी से किसी भी बारे में बात नहीं की, लेकिन कथित तौर पर उसे इस तरह से देखा कि दिव्य कृपा तुरंत उपदेशक पर आ गई। एक और प्रसिद्ध पेंटेकोस्टल , तुनकमिज़ाज , अपने उपदेशों में उन्होंने स्वीकार किया कि वह भगवान के "हाथों" में थे।

तथ्य 4: पेंटेकोस्टल नेता मूडी ने बचपन में भोजन के लिए काम किया

ड्वाइट मूडी

पेंटेकोस्टल चर्च के सबसे सम्मानित नेताओं में से एक, उपदेशक ड्वाइट मूडी कभी भी ऐसा नहीं लगता था कि वह एक गरीब परिवार से आया है। हालाँकि, कम ही लोगों को एहसास है कि एक बच्चे के रूप में, सामान्य रूप से अच्छा खाना खाने वाले, सुंदर कपड़े पहनने वाले, करिश्माई प्यूरिटन के आठ भाई-बहन थे, और उसके माता-पिता मुश्किल से ही गुजारा कर पाते थे। 1841 में, जब मूडी केवल 4 वर्ष का था, लड़के के पिता, एक साधारण राजमिस्त्री, बिना कोई विरासत छोड़े मर गये। होश में आने पर, माँ ने बच्चों को पड़ोसियों के साथ काम करने के लिए भेज दिया। लिटिल ड्वाइट को उनकी सेवाओं के लिए दूध और दलिया मिला। और हालाँकि मेरे बेटे को वास्तव में काम करना पसंद नहीं था, फिर भी उसकी माँ ने उसे नौकरी छोड़ने की अनुमति नहीं दी।

तथ्य 5: एक पेंटेकोस्टल कोई भी भाषा बोल सकता है।

अन्य भाषाओं में बोलने की क्षमता मुख्य विवादास्पद तथ्यों में से एक है जिसके लिए ईसाई चर्च आंदोलन की आलोचना करता है। पेंटेकोस्टल के अनुसार, पवित्र आत्मा में बपतिस्मा लेने वाले आस्तिक को बोलने का यह उपहार प्राप्त होता है। प्रतिभा को प्रकट करने के लिए, परमानंद सत्रों के दौरान, कुछ विश्वासी दूसरों के सिर पर "हाथ रखते हैं"। हालाँकि, कई वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि पेंटेकोस्टल एक मानसिक विकार - ग्लोसोलिया के साथ भगवान के उपहार को "भ्रमित" करते हैं, जिसमें रोगियों के असंगत भाषण को शायद ही विदेशी भाषाओं के रूप में माना जा सकता है।

इसके बावजूद, कई पेंटेकोस्टल सामूहिक प्रार्थनाओं के दौरान इस क्षमता का अभ्यास करना जारी रखते हैं। चर्च का इतिहास कहता है कि 20वीं सदी की शुरुआत में चार्ल्स परम के बाइबिल स्कूल में, उन्होंने और उनके छात्रों ने स्वतंत्र रूप से प्रेरितों के अधिनियमों में इसी तथ्य की खोज की। पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा के बपतिस्मा के बाद, सामरिया, इफिसुस और अन्य स्थानों में, विश्वासियों पर एक संकेत उतरा, जो विदेशी भाषाओं में अप्रत्याशित रूप से बोलने में प्रकट हुआ। प्रयोगों की एक श्रृंखला के बाद, स्कूल के एक छात्र ने कथित तौर पर चीनी भाषा बोली और तीन दिनों तक उसमें "संवाद" करता रहा।

पवित्र अनुष्ठानों में ग्लोसोलिया का अभ्यास कई धर्मों की विशेषता है, और विशेष रूप से गैर-ईसाई पंथों में आम है (साइबेरिया, इंडोनेशिया, मलेशिया में शैमैनिक प्रथाएं, सुदूर उत्तर के लोगों के बीच, चीन और कोरिया में, अफ्रीकी आदिवासी धर्मों में) . जिन वैज्ञानिकों ने इस घटना का विस्तार से अध्ययन किया है, उन्होंने बार-बार नोट किया है कि बाइबिल में "जीभों का उपहार" एक प्रकार के रूपक के रूप में कार्य कर सकता है। पवित्र आत्मा के बपतिस्मा के बारे में कहानियों में, यह विभिन्न भाषाओं में ईश्वर के वचन का प्रचार करने की आवश्यकता का प्रतीक है और इसी अर्थ में मिशनरियों द्वारा इसकी व्याख्या की जा सकती है।

तथ्य 6. संयुक्त राज्य अमेरिका में पेंटेकोस्टल "तीसरा राज्य धर्म" बन गया है

संयुक्त राज्य अमेरिका में संविधान के अनुसार, जहां धर्म स्वतंत्र है, किसी भी धर्म को राज्य धर्म के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है। हालाँकि, अगर हम संप्रदायों की संख्या के बारे में बात करते हैं, तो पिछले दशकों में देश में पेंटेकोस्टल की संख्या कई गुना बढ़ गई है। आज उन्हें कैथोलिक और बैपटिस्ट के बाद तीसरा सबसे अधिक फॉलो किया जाने वाला धार्मिक समूह माना जाता है . कुल मिलाकर, संयुक्त राज्य अमेरिका में 23% से अधिक "पुनरुद्धारवादी" हैं, जिनमें शास्त्रीय पेंटेकोस्टल और करिश्माई लोग शामिल हैं। उनमें से एक बड़ा हिस्सा अफ़्रीकी-अमेरिकी करिश्माई चर्च हैं। संपूर्ण ईसाई जगत में, प्यू फ़ोरम के अनुसार, पेंटेकोस्टल लगभग 12-13% (279 मिलियन लोग) हैं।

तथ्य 7. "पवित्र हँसी" और रॉक संगीत कार्यक्रम

पेंटेकोस्टल आस्था के अपरंपरागत लेकिन लोकप्रिय क्षेत्रों में से एक करिश्माई धर्मशास्त्र है। इस आंदोलन के अनुयायी सांप्रदायिक समारोहों में पवित्र हँसी, गिरना और समूह नृत्य का अभ्यास करते हैं। सामान्य पेंटेकोस्टल की तरह, वे "अन्य भाषाओं में बोलते हैं", दिव्य रहस्योद्घाटन प्राप्त करते हैं, और समाधि में चले जाते हैं। हालाँकि, इसके अलावा, उनकी बैठकों में आप आधुनिक रॉक, डिस्को और तकनीकी संगीत सुन सकते हैं। कभी-कभी करिश्माई नृत्य और कोरल कार्यक्रम प्रार्थनाओं के बजाय शो जैसे होते हैं। इसलिए, "मुख्यधारा" पेंटेकोस्टल चर्च में इन प्रथाओं को आम तौर पर नापसंद किया जाता है।

केन्सिया ज़र्चिन्स्काया

सोवियत संघ के बाद के देशों में रूढ़िवादी ईसाई धर्म प्रमुख धर्म है। हाल के दशकों में, विभिन्न संप्रदायों और संप्रदायों ने खुले तौर पर खुद को घोषित करना शुरू कर दिया है। इन आंदोलनों में से एक है पेंटेकोस्टल। वे कौन हैं और किस धर्म का प्रचार करते हैं?

पेंटेकोस्टल चर्च इंजील ईसाइयों का एक धार्मिक संगठन है। यह प्रेरितों के कार्य की पुस्तक में दी गई शिक्षा पर आधारित है। यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद, पचासवें दिन, पवित्र आत्मा आग की जीभ के रूप में बारह प्रेरितों पर उतरा, और वे पवित्र आत्मा से भर गए, और पहली बार अन्य भाषाओं में बोलना शुरू किया। भविष्यवाणी का उपहार प्राप्त हुआ, वे उपदेश देने लगे अच्छी खबरसभी लोगों के लिए.

वर्तमान में, पेंटेकोस्टल ईसाइयों की संख्या 450 से 600 मिलियन लोगों तक है। यह सबसे बड़ा प्रोटेस्टेंट संप्रदाय है, जो सभी ईसाइयों में दूसरे स्थान पर है। कोई एकल पेंटेकोस्टल मण्डली नहीं है; कई स्थानीय चर्च और संघ हैं।

पेंटेकोस्टल - वे कौन हैं, और यह आंदोलन कब शुरू हुआ? 1901 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में पवित्रता आंदोलन शुरू हुआ। छात्रों का एक समूह, प्रोटेस्टेंटों के बीच विश्वास में गिरावट के कारणों का अध्ययन करते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि यह ईसाइयों के बीच "अन्य भाषाओं में बोलने" के गुण की कमी का परिणाम है। इस उपहार को प्राप्त करने के लिए, उन्होंने उत्कट प्रार्थना की, जिसमें हाथ रखना शामिल था, जिसके बाद उपस्थित लड़कियों में से एक ने अज्ञात भाषा में बात की। उपहार प्राप्त करने में आसानी और अन्य भाषाओं में बोलने के दौरान असामान्य अनुभव उभरती प्रवृत्ति के तेजी से प्रसार और व्यापक लोकप्रियता का कारण बन गए।

इस प्रकार पेंटेकोस्टल ईसाई प्रकट हुए। उन्हें सबसे पहले फ़िनलैंड में पता चला कि वे कौन हैं, जो उस समय (1907 में) रूसी साम्राज्य का हिस्सा था। रूस में पेंटेकोस्टल चर्च पहली बार 1913 में सेंट पीटर्सबर्ग में स्थापित किया गया था, जब विश्वासियों के कुछ समूहों ने पवित्र आत्मा के बपतिस्मा का अनुभव करना शुरू किया और अन्य भाषाओं में बोलने का उपहार प्राप्त किया। स्टालिन के उत्पीड़न के दौरान, पेंटेकोस्टल आंदोलन भूमिगत हो गया। लेकिन न तो पेंटेकोस्टल को नष्ट करने की अधिकारियों की कार्रवाई, न ही उन्हें अन्य समुदायों में विघटित करने के प्रयासों के कारण लोगों ने अपना विश्वास त्याग दिया।

आधुनिक पेंटेकोस्टल ईसाई - वे कौन हैं, उनकी धार्मिक विशेषताएं क्या हैं? उनका मानना ​​है कि ईसा मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन प्रेरितों का पवित्र आत्मा से बपतिस्मा न केवल एक ऐतिहासिक तथ्य है, बल्कि एक ऐसी घटना भी है जिसे हर आस्तिक को अनुभव करना चाहिए। हमारे देश और कुछ अन्य देशों में, पेंटेकोस्टल खुद को इवेंजेलिकल फेथ के ईसाइयों का चर्च कहते हैं। उनका मानना ​​है कि ईसाइयों के जीवन के लिए एकमात्र, सबसे विश्वसनीय, अचूक मार्गदर्शक केवल बाइबिल हो सकता है, उनका दावा है कि यह किसी के भी पढ़ने और अध्ययन के लिए उपलब्ध है। प्रचारक और पादरी आपसे पवित्र धर्मग्रंथों पर विश्वास करने, उन्हें स्वयं पढ़ने और अध्ययन करने और उनके अनुसार अपना जीवन बनाने का आग्रह करते हैं। पेंटेकोस्टल प्रार्थना सभाएं, बपतिस्मा आयोजित करते हैं, बच्चों के लिए संडे स्कूल आयोजित करते हैं और धर्मार्थ और मिशनरी गतिविधियों में संलग्न होते हैं।

यह न केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च है जो जीविकोपार्जन करता है, बल्कि अन्य सभी "मसीह के नम्र अनुयायी" भी हैं। हालाँकि, चूँकि संघीय सरकार सीधे तौर पर "अन्य ईसाइयों" का समर्थन करने में शामिल नहीं है, इसलिए उन्हें अक्सर आय के अन्य स्रोत खोजने पड़ते हैं।

में इस मामले मेंहम तथाकथित के बारे में बात कर रहे हैं "पेंटेकोस्टल"। वे। प्रोटेस्टेंट ईसाइयों का एक समूह। संभवतः, उनकी सभी गतिविधियाँ उनके पश्चिमी साथियों के समर्थन से की जाती हैं, जैसा कि आमतौर पर प्रोटेस्टेंटों की बात आने पर अक्सर होता है। हालाँकि, हर किसी की तरह, उनके पास हमेशा "पर्याप्त पैसा नहीं" होता है, इसलिए उन्हें हमेशा आय के वैकल्पिक स्रोतों की तलाश करने की आवश्यकता होती है।

मैं आपको समूह के बारे में ही कुछ बताना चाहूँगा। सबसे पहले, यह सब 20वीं सदी की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका में दिखाई दिया। पंथ के समर्थक "ईश्वर के साथ सीधा संचार" को एक महत्वपूर्ण हिस्सा मानते हैं, अर्थात। उनका मानना ​​है कि वे कभी-कभी सचमुच देवता से बात कर सकते हैं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वे अक्सर दुनिया के अंत की "भविष्यवाणी" करते हैं, और उनके साथ "प्रार्थनाएँ" भी की जाती हैं।

यह स्पष्ट है कि यदि वे यीशु के साथ नहीं, बल्कि, उदाहरण के लिए, किसी अन्य देवता (उदाहरण के लिए मेनेविस के साथ) के साथ संवाद करते हैं, तो उन्हें पूर्ण मनोरोगी कहा जाएगा। और चूँकि वे यीशु के साथ संवाद करते हैं, तो सब कुछ क्रम में है (विशेषकर संयुक्त राज्य अमेरिका में)। वैसे, उन्हें पेंटेकोस्टल केवल तभी कहा जाता है जब यीशु "पुनरुत्थान" के ठीक 50 दिन बाद प्रेरितों से मिलने आए थे। सब कुछ तर्कसंगत लगता है, है ना?

पंथ का एक महत्वपूर्ण तत्व यह दावा है कि पेंटेकोस्टल यीशु के प्रेरितों की तरह ही ईसाई हैं। वे। उनका दावा है कि भगवान ने उन्हें "विभिन्न भाषाओं में बोलने" की क्षमता दी है, जैसा कि बाइबल में लिखा है। हालाँकि, वास्तव में, "अन्य भाषाओं" में उनकी बातचीत केवल बेतुकी बड़बड़ाहट है, और अज्ञानी लोगों के लिए है। वे कह सकते हैं: "अबापोल व्यालाओव पोआओ" और स्पष्ट करें कि यह अरबी या हंगेरियन में है, उदाहरण के लिए (बेशक, केवल उन लोगों के लिए जो इन भाषाओं को नहीं जानते हैं)।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि रूसी साम्राज्य के किसान जल्दी ही इस संगठन में शामिल हो गए, क्योंकि कथित "अन्य भाषाओं" में प्रचारकों का बड़बड़ाना उन्हें कुछ "अनोखा" लगता था। इस विशिष्टता को कोई भी व्यक्ति दोहरा सकता है जो ध्वनि निकालना जानता है।

चूँकि उनका मानना ​​है कि वे कथित तौर पर दुनिया की सभी भाषाएँ बोलना जानते हैं, तो निस्संदेह, वे लोगों को ठीक करना और पुनर्जीवित करना दोनों जानते हैं। आख़िरकार, सिद्धांत रूप में, "पवित्र आत्मा" स्वयं उनमें प्रवेश करती है और सीधे उनके माध्यम से कार्य करती है।

हम लंबे समय तक पागलपन के बारे में बात कर सकते हैं। हालाँकि, यह स्पष्ट है कि उन्हें "पवित्र आत्मा" से पोषण नहीं मिलता है। तदनुसार, उन्हें जल्दी ही एहसास हुआ कि वे प्रचार, "उपचार," "बपतिस्मा," और आत्मा के "रहस्योद्घाटन" से पैसा कमा सकते हैं। आख़िरकार, आप अतिरिक्त शुल्क देकर "आत्मा" से कुछ पूछ सकते हैं या पता लगा सकते हैं। वे। यदि कोई मानसिक रोगी किसी मृत रिश्तेदार की "आत्मा" से "बात" कर सकता है, तो ये "पवित्र आत्मा" से बात कर सकता है, और एक मानसिक रोगी की तुलना में यह सस्ता है। सबसे खतरनाक बीमारियों से बचाव के बारे में बात करना इसके लायक नहीं है। जब पवित्र आत्मा स्वयं चंगा करेगा तो डॉक्टर से परामर्श क्यों लें?

सामान्य तौर पर, चेल्याबिंस्क क्षेत्र में पेंटेकोस्टल का अपना पैरिश होता है, जिसे "एक्सोडस" कहा जाता है। "उपचार" और अन्य चीजों के अलावा, वे शराबियों और नशीली दवाओं के आदी लोगों का "इलाज" भी करते हैं। यह स्पष्ट है कि अतिरिक्त शुल्क के लिए.

जैसा कि यह पता चला, अभियोजक का कार्यालय पवित्र आत्मा के साथ मिलनसार पागल लोगों की गतिविधियों में दिलचस्पी लेने लगा, क्योंकि बार-बार शिकायतें थीं कि ये "नम्र" लोग अपने कथित "पुनर्वास केंद्र" में नशीली दवाओं और शराबियों को बलपूर्वक पकड़ रहे थे। निःसंदेह, वे इसे किसी कारण से रखते हैं।

अभियोजक के कार्यालय से:

"वयस्क नागरिकों ने खुद को अपनी मर्जी से नहीं, बल्कि इंजील ईसाई धर्म के अनुयायियों की शक्ति में पाया। रिश्तेदारों द्वारा उन्हें इस उम्मीद में धार्मिक संगठन में लाया गया था कि वे प्रार्थना और पश्चाताप के माध्यम से नशीली दवाओं की लत और शराब की लत से ठीक हो जाएंगे।"

वे। वास्तव में, वास्तविक उपचार के बजाय, इन लोगों का दिमाग इस पागलपन से भर दिया गया कि आप पवित्र आत्मा के साथ संवाद कर सकते हैं और विभिन्न भाषाएँ बोल सकते हैं। कहना होगा कि यह इलाज संदिग्ध है.

सबसे दिलचस्प बात यह है कि वे वहां पूरे देश से लोगों को लेकर आये। यह ज्ञात नहीं है कि कैसे, लेकिन इस संगठन को एक निश्चित "अधिकार" प्राप्त था। संभवतः हर कोई नहीं जानता था कि यह संगठन विशेष रूप से "पेंटेकोस्टल" से संबंधित था। जाहिर तौर पर उन्हें लगा कि यह सिर्फ एक पुनर्वास केंद्र है।

यह पता चला कि लोगों को एक निजी घर में रखा गया था, इसे छोड़ने से मना किया गया था, बहुत खराब तरीके से खिलाया गया था, और एक पागल पंथ लगाया गया था। रिश्तेदारों को मिलने से मना किया गया था ताकि "सुधार में हस्तक्षेप न करें।" ऐसा इसलिए किया गया ताकि रिश्तेदार पैसे दे सकें. 12 हजार प्रति माह. रकम बड़ी नहीं लगती, लेकिन उन्होंने इसे बूढ़ी महिलाओं वगैरह से वसूला।

फिलहाल, "पुनर्वास" केंद्र बंद है और अभियोजक का कार्यालय जांच कर रहा है। संभवतः संस्था का परिसमापन हो जाएगा। हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस तरह की अश्लीलता केवल पेंटेकोस्टल के लिए ही नहीं है। आज कई धार्मिक "पुनर्वास केंद्र" हैं। और यदि अभियोजक का कार्यालय प्रोटेस्टेंट या कैथोलिकों से निपटता है, तो, निश्चित रूप से, वे उन केंद्रों से निपटते नहीं हैं जहां शिलालेख "आरओसी एमपी" लिखा हुआ है। लेकिन क्या यह वहां बेहतर है? आख़िरकार, वे भी वास्तविक मदद के बजाय पैसा इकट्ठा करेंगे और ब्रेनवॉश करेंगे।