कांस्य घुड़सवार का निजी विषय। पुश्किन की कविता "कांस्य घुड़सवार" का विश्लेषण

ए.एस. की कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" के निर्माण और विश्लेषण का इतिहास। पुश्किन

सृजन का इतिहास अक्टूबर 1833 में बोल्डिन में पुश्किन द्वारा लिखी गई आखिरी कविता, रूसी इतिहास के "सेंट पीटर्सबर्ग" काल के बारे में, पीटर I के व्यक्तित्व के बारे में उनके विचारों का कलात्मक परिणाम है। "कांस्य घुड़सवार" कविता के मुख्य विषय कविता के मुख्य विषय: पीटर का विषय, "आश्चर्यजनक निर्माता," और "सरल" ("छोटा") आदमी का विषय, का विषय आम आदमी और अधिकारियों के बीच संबंध.

बाढ़ की कहानी कविता की पहली ऐतिहासिक अर्थपूर्ण योजना बनाती है, जिस पर "सौ साल बीत चुके हैं" शब्दों द्वारा जोर दिया गया है। शहर के बारे में कहानी 1803 में शुरू होती है (इस साल सेंट पीटर्सबर्ग सौ साल का हो गया)। बाढ़ कथानक का ऐतिहासिक आधार है और कविता में संघर्षों में से एक का स्रोत है - शहर और तत्वों के बीच संघर्ष। "कांस्य घुड़सवार" कविता का विश्लेषण

कविता की दूसरी शब्दार्थ योजना साहित्यिक, काल्पनिक है, जिसे उपशीर्षक द्वारा दिया गया है: "पीटर्सबर्ग टेल।" यूजीन इस कहानी का केंद्रीय पात्र है। सेंट पीटर्सबर्ग के शेष निवासियों के चेहरे अप्रभेद्य हैं। ये "लोग" हैं जो सड़कों पर भीड़ लगा रहे हैं, बाढ़ के दौरान डूब रहे हैं (पहला भाग), और दूसरे भाग में ठंडे, उदासीन सेंट पीटर्सबर्ग के लोग। एवगेनी के भाग्य के बारे में कहानी की वास्तविक पृष्ठभूमि सेंट पीटर्सबर्ग थी: सीनेट स्क्वायर, सड़कें और बाहरी इलाके, जहां एवगेनी के प्रिय का "जीर्ण-शीर्ण घर" खड़ा था। "कांस्य घुड़सवार" कविता का विश्लेषण

कांस्य घुड़सवार, यूजीन के शब्दों से जागृत होकर, अपने आसन से गिरकर, केवल "कांस्य घोड़े पर मूर्ति" बनकर रह जाता है, यानी पीटर के लिए एक स्मारक। वह "दुर्जेय राजा" का पौराणिक अवतार बन जाता है। कविता में कांस्य पीटर को गरीब सेंट पीटर्सबर्ग अधिकारी यूजीन के खिलाफ खड़ा करते हुए, पुश्किन ने इस बात पर जोर दिया सरकारऔर मनुष्य रसातल से अलग हो गया है। "कांस्य घुड़सवार" कविता का विश्लेषण तीसरा अर्थ विमान, पौराणिक-पौराणिक, एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह कविता के शीर्षक "कांस्य घुड़सवार" द्वारा दिया गया है। यह अर्थपूर्ण योजना परिचय में ऐतिहासिक एक के साथ बातचीत करती है, बाढ़ और यूजीन के भाग्य के बारे में कथानक कथा को छायांकित करती है, और कविता के चरमोत्कर्ष (कांस्य घुड़सवार द्वारा यूजीन की खोज) पर हावी होती है। एक पौराणिक नायक प्रकट होता है, कांस्य घुड़सवार की एक पुनर्जीवित मूर्ति।

एवगेनी "कांस्य घोड़े पर सवार मूर्ति" का प्रतिपद है। उसके पास वह चीज़ है जो पीटर के पास नहीं है: दिल और आत्मा। वह सपने देखने, शोक मनाने, अपने प्रिय के भाग्य के लिए "डरने" और खुद को पीड़ा से थकाने में सक्षम है। कविता का गहरा अर्थ यह है कि यूजीन की तुलना पीटर नाम के व्यक्ति से नहीं, बल्कि पीटर की "मूर्ति" की मूर्ति से की गई है। "कांस्य घुड़सवार" कविता का विश्लेषण

यूजीन, जो पागल हो गया है, "आंतरिक चिंता के शोर" से बहरा होकर, अपमान और मानवीय क्रोध को ध्यान में न रखते हुए, सेंट पीटर्सबर्ग में घूमता रहता है। यह यूजीन की आत्मा में "शोर" है, जो प्राकृतिक तत्वों के शोर के साथ मेल खाता है ("यह उदास था: / बारिश टपक रही थी, हवा उदास होकर चिल्ला रही थी") जो पागल व्यक्ति में स्मृति को जागृत करती है: "यूजीन उछल पड़ी;" स्पष्ट रूप से याद आ गया / उसे अतीत की भयावहता याद आ गई। यह उसके द्वारा अनुभव की गई बाढ़ की स्मृति है जो उसे सीनेट स्क्वायर पर ले आती है, जहां वह दूसरी बार "कांसे के घोड़े पर सवार मूर्ति" से मिलता है। यह कविता का चरमोत्कर्ष है। "कांस्य घुड़सवार" कविता का विश्लेषण

कविता का यह चरम प्रकरण, जो कांस्य घुड़सवार द्वारा "बेचारे पागल" का पीछा करते हुए समाप्त हुआ, पूरे काम के अर्थ को समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। अक्सर कांस्य पीटर को संबोधित यूजीन के शब्दों में ("अच्छा, चमत्कारी निर्माता! / वह गुस्से में कांपते हुए फुसफुसाया, / तुम्हारे लिए! क्या विजेता - राज्य का दर्जा, "गर्वित मूर्ति" में सन्निहित है, या मानवता, यूजीन में सन्निहित है? हालाँकि, यूजीन के शब्दों को शायद ही विद्रोह या विद्रोह माना जा सकता है। पागल नायक के शब्द उसके अंदर जागृत हुई स्मृति के कारण होते हैं। "कांस्य घुड़सवार" कविता का विश्लेषण

पीछा करने वाले दृश्य में, "कांस्य घोड़े पर सवार मूर्ति" का दूसरा पुनर्जन्म होता है। वह कांस्य घुड़सवार में बदल जाता है। एक यांत्रिक प्राणी मनुष्य के पीछे सरपट दौड़ता है, जो शक्ति का शुद्ध अवतार बन जाता है, यहां तक ​​कि एक डरपोक धमकी को भी दंडित करता है और प्रतिशोध की याद दिलाता है। "कांस्य घुड़सवार" कविता का विश्लेषण

एक संवेदनहीन और निरर्थक पीछा, जो "अपनी जगह पर दौड़ने" की याद दिलाता है, का गहरा दार्शनिक अर्थ है। मनुष्य और सत्ता के बीच विरोधाभासों को न तो सुलझाया जा सकता है और न ही ख़त्म किया जा सकता है: मनुष्य और सत्ता हमेशा दुखद रूप से जुड़े हुए हैं। पुश्किन, पीटर की महानता को पहचानते हुए, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत सुख के अधिकार की रक्षा करते हैं। राज्य की असीमित शक्ति के साथ "छोटे आदमी" - गरीब अधिकारी एवगेनी - का टकराव एवगेनी की हार में समाप्त होता है। लेखक नायक के प्रति सहानुभूति रखता है, लेकिन समझता है कि भाग्य के स्वामी के खिलाफ एक कुंवारे व्यक्ति का विद्रोह पागलपन और निराशाजनक है। "कांस्य घुड़सवार" कविता का विश्लेषण

पुश्किन ए.एस. द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन, 1833 विधि यथार्थवादी है।

शैली: कविता.

सृष्टि का इतिहास . कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" 1833 के पतन में बोल्डिन में लिखी गई थी। इस काम में, पुश्किन ने सबसे भयानक बाढ़ों में से एक का वर्णन किया है, जो 1824 में हुई थी और शहर में भयानक विनाश लाया था।

कृति "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में दो मुख्य पात्र हैं: पीटर I, कविता में कांस्य हॉर्समैन की जीवंत प्रतिमा के रूप में मौजूद है, और छोटा अधिकारी यूजीन। उनके बीच संघर्ष का विकास कार्य का मुख्य विचार निर्धारित करता है।

कथानक. काम एक "परिचय" के साथ शुरू होता है, जिसमें पीटर द ग्रेट और उनकी "सृजन" - सेंट पीटर्सबर्ग का महिमामंडन किया गया है। पहले भाग में, पाठक मुख्य पात्र से मिलता है - यूजीन नामक एक अधिकारी। वह लेट जाता है, लेकिन सो नहीं पाता, अपनी स्थिति के बारे में विचारों से विचलित होकर, कि बढ़ती नदी से पुल हटा दिए गए हैं और यह उसे दो या तीन दिनों के लिए दूसरे किनारे पर रहने वाली अपनी प्यारी परशा से अलग कर देगा। परशा के बारे में सोचते ही उसके मन में शादी और भविष्य में एक प्यारी और प्यारी पत्नी और बच्चों के साथ परिवार में सुखी और संयमित जीवन जीने के सपने जागने लगते हैं। अंत में, मीठे विचारों से शांत होकर, एवगेनी सो जाता है।

हालाँकि, जल्द ही मौसम बिगड़ जाता है और पूरा सेंट पीटर्सबर्ग पानी में डूब जाता है। इस समय, पेट्रोवाया स्क्वायर पर, एक निश्चल एवगेनी एक शेर की संगमरमर की मूर्ति पर बैठा है। वह नेवा के विपरीत तट को देखता है, जहां उसकी प्रेमिका और उसकी मां पानी के बहुत करीब अपने गरीब घर में रहती हैं। उसकी ओर पीठ करके, तत्वों से ऊपर उठते हुए, "कांसे के घोड़े पर हाथ फैलाए एक मूर्ति खड़ी है।"

जब पानी कम हो जाता है, एवगेनी को पता चलता है कि परशा और उसकी माँ मर चुकी हैं और उनका घर नष्ट हो गया है, और वह अपना दिमाग खो देता है। लगभग एक साल बाद, एवगेनी को बाढ़ अच्छी तरह याद है। संयोग से वह खुद को पीटर द ग्रेट के स्मारक पर पाता है। यूजीन गुस्से में स्मारक को धमकी देता है, लेकिन अचानक उसे ऐसा लगता है कि दुर्जेय राजा का चेहरा उसकी ओर घूम रहा है, और उसकी आँखों में गुस्सा चमक उठता है, और यूजीन अपने पीछे तांबे के खुरों की भारी गड़गड़ाहट सुनकर भाग जाता है। पूरी रात बदकिस्मत आदमी शहर के चारों ओर भागता रहता है, और उसे ऐसा लगता है कि भारी पेट वाला घुड़सवार हर जगह उसके पीछे सरपट दौड़ रहा है।

पी समस्या विज्ञान। निजी व्यक्तिगत जीवन की बर्बादी के साथ ऐतिहासिक आवश्यकता का क्रूर टकराव।

निरंकुश सत्ता एवं वंचित लोगों की समस्या

"कहाँ सरपट दौड़ रहे हो, घमंडी घोड़े, और तुम अपने खुर कहाँ गड़ाओगे?" - रूसी राज्य के भविष्य के बारे में एक प्रश्न।

कई विषयगत और भावनात्मक पंक्तियाँ: पीटर और सेंट पीटर्सबर्ग की एपोथेसिस, यूजीन का नाटकीय वर्णन, लेखक की गीतकारिता।

इरादा:दो ध्रुवीय विपरीत शक्तियों का एक प्रतीकात्मक टकराव - एक साधारण छोटा आदमी और एक निरंकुश राज्य की असीमित शक्तिशाली शक्ति

यूजीन कविता के पहले भाग में एक चमकदार, जीवंत, हरे-भरे शहर की छवि को एक भयानक, विनाशकारी बाढ़ की तस्वीर से बदल दिया गया है, एक उग्र तत्व की अभिव्यंजक छवियां जिस पर मनुष्य का कोई नियंत्रण नहीं है। यह तत्व अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को बहा ले जाता है, पानी की धाराओं में इमारतों और नष्ट हुए पुलों के टुकड़े, "फीकी गरीबी का सामान" और यहां तक ​​कि "एक धुले हुए कब्रिस्तान से ताबूत" भी बहा ले जाता है। जिन लोगों का जीवन बाढ़ से नष्ट हो गया, उनमें यूजीन भी शामिल हैं, जिनकी शांतिपूर्ण चिंताओं के बारे में लेखक कविता के पहले भाग की शुरुआत में बात करते हैं। एवगेनी एक "साधारण आदमी" ("छोटा" आदमी) है: उसके पास न तो पैसा है और न ही पद, "कहीं सेवा करता है" और जिस लड़की से वह प्यार करता है उससे शादी करने के लिए अपने लिए "विनम्र और सरल आश्रय" स्थापित करने का सपना देखता है। जिंदगी का सफर उसके साथ.

कविता नायक के उपनाम या उसकी उम्र का संकेत नहीं देती है; यूजीन के अतीत, उसकी उपस्थिति या चरित्र लक्षणों के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है। एवगेनी को उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं से वंचित करके, लेखक उसे भीड़ से एक साधारण, चेहराविहीन व्यक्ति में बदल देता है। हालाँकि, एक चरम, गंभीर स्थिति में, यूजीन एक सपने से जागता हुआ प्रतीत होता है, और "अस्तित्व" की आड़ को त्याग देता है और "पीतल की मूर्ति" का विरोध करता है।

पीटर आई 1820 के दशक के उत्तरार्ध से, पुश्किन इस सवाल का जवाब तलाश रहे थे: क्या निरंकुश सत्ता सुधारवादी और दयालु हो सकती है? इस संबंध में, वह कलात्मक रूप से "ज़ार-सुधारक" पीटर I के व्यक्तित्व और सरकारी गतिविधियों की पड़ताल करते हैं।

पीटर का विषय पुष्किन के लिए दर्दनाक और दर्दनाक था। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने रूसी इतिहास के लिए इस युगांतरकारी छवि के प्रति अपना दृष्टिकोण बार-बार बदला। उदाहरण के लिए, "पोल्टावा" कविता में वह विजयी ज़ार का महिमामंडन करता है। उसी समय, "द हिस्ट्री ऑफ़ पीटर I" कार्य के लिए पुश्किन के नोट्स में, पीटर न केवल एक महान राजनेता और कार्यकर्ता-ज़ार के रूप में, बल्कि एक निरंकुश निरंकुश, एक अत्याचारी के रूप में भी दिखाई देते हैं।

पुश्किन ने "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में पीटर की छवि का कलात्मक अध्ययन जारी रखा है। कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" ए.एस. पुश्किन के काम में पीटर I के विषय को पूरा करती है। ज़ार-ट्रांसफॉर्मर की राजसी उपस्थिति को कविता की पहली, कभी-कभी गंभीर पंक्तियों में दर्शाया गया है:

रेगिस्तान की लहरों के तट पर

वह वहाँ खड़ा था, महान विचारों से भरा हुआ,

और उसने दूर तक देखा।

लेखक ने राजा की विशाल छवि की तुलना कठोर और जंगली प्रकृति की छवि से की है। जिस चित्र में राजा की आकृति हमारे सामने आती है वह धूमिल है। पीटर की नज़र के सामने दूर तक फैली हुई एक नदी है; चारों ओर एक जंगल है, "कोहरे में छिपी सूरज की किरणों से अनजान।" लेकिन शासक की निगाह भविष्य की ओर है। रूस को बाल्टिक के तटों पर खुद को स्थापित करना होगा - यह देश की समृद्धि के लिए आवश्यक है। उनकी ऐतिहासिक शुद्धता की पुष्टि "महान के विचारों" की पूर्ति है। सौ साल बाद, उस समय जब कथानक की घटनाएँ शुरू हुईं, "पेत्रोव शहर" एक "पूर्ण विकसित" (उत्तरी) "डिव" बन गया। "परेडों में विजय के झंडे लहराते हैं," "तटों पर कम भीड़ होती है," जहाज़ "पूरी पृथ्वी से भीड़ में" "समृद्ध घाटों" पर आते हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग की तस्वीर में न केवल पीटर की योजना की प्रतिक्रिया है, यह रूस की संप्रभु शक्ति का महिमामंडन करती है। यह उनकी महिमा, सुंदरता और शाही शक्ति का एक गंभीर भजन है। यह धारणा उन्नत विशेषणों ("शहर" - युवा, हरा-भरा, गौरवान्वित, पतला, अमीर, सख्त, उज्ज्वल, अटल) की मदद से बनाई गई है, जो मनुष्य के प्रति शत्रुतापूर्ण "रेगिस्तानी" प्रकृति और "गरीबों" के साथ विरोधाभास द्वारा प्रबलित है। , अपने "सौतेले बेटे" का मनहूस - एक छोटा सा इंसान। यदि चुखोनियों की झोपड़ियाँ "यहाँ और वहाँ काली हो गईं," जंगल सूर्य की किरणों के लिए "अज्ञात" था, और सूर्य स्वयं "कोहरे में" छिपा हुआ था, तो मुख्य विशेषतापीटर्सबर्ग प्रकाशमय हो गया। (चमक, लौ, दीप्ति, सुनहरा आकाश, भोर)।

प्रकृति स्वयं रात को दूर भगाने का प्रयास करती है, रूस के लिए "वसंत के दिन" आ गए हैं; चित्रित चित्र के ओडिक अर्थ की पुष्टि लेखक के भाषण में "आई लव" की प्रशंसा के पांच गुना दोहराव से होती है।

पीटर द ग्रेट के प्रति लेखक का रवैया अस्पष्ट है . एक ओर, काम की शुरुआत में, पुश्किन ने पीटर की रचना के लिए एक उत्साही भजन का उच्चारण किया, "युवा शहर" के लिए अपने प्यार को कबूल किया, जिसके वैभव के सामने "पुराना मास्को फीका पड़ गया।" कविता में पीटर "कांस्य घोड़े पर सवार मूर्ति", "भाग्य के शक्तिशाली शासक" के रूप में दिखाई देते हैं।

दूसरी ओर, पीटर निरंकुश को कविता में किसी विशिष्ट कृत्य में नहीं, बल्कि अमानवीय राज्य के प्रतीक के रूप में कांस्य घुड़सवार की प्रतीकात्मक छवि में प्रस्तुत किया गया है। यहां तक ​​कि उन पंक्तियों में भी जहां वह पीटर और पीटर्सबर्ग की प्रशंसा करता है, अलार्म का स्वर पहले से ही सुना जा सकता है:

हे भाग्य के शक्तिशाली स्वामी!

क्या आप बिल्कुल रसातल से ऊपर नहीं हैं,

ऊंचाई पर, लोहे की लगाम के साथ

रूस को अपने पिछले पैरों पर खड़ा किया?

यूजीन के सामने ज़ार एक "गर्वित मूर्ति" के रूप में भी प्रकट होता है। और इस मूर्ति की तुलना एक जीवित व्यक्ति से की जाती है, जिसकी "भौह" जंगली उत्तेजना से जल रही है, उसके दिल में "बाधा", "लौ" की भावना है, जिसकी आत्मा "उबल रही है"।

टकराव . "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" के संघर्ष में इतिहास के अपरिहार्य पाठ्यक्रम के साथ व्यक्ति का टकराव, सामूहिक, सार्वजनिक इच्छा (पीटर द ग्रेट के व्यक्ति में) और व्यक्तिगत इच्छा (यूजीन के व्यक्ति में) के बीच टकराव शामिल है। ). पुश्किन इस संघर्ष को कैसे हल करते हैं?

पुश्किन किसके पक्ष में हैं, इस बारे में आलोचकों की अलग-अलग राय है। कुछ लोगों का मानना ​​था कि कवि ने किसी व्यक्ति के जीवन का प्रबंधन करने के राज्य के अधिकार की पुष्टि की और पीटर का पक्ष लिया, क्योंकि वह अपने सुधारों की आवश्यकता और लाभ को समझता था। अन्य लोग यूजीन के बलिदान को अनुचित मानते हैं और मानते हैं कि लेखक की सहानुभूति पूरी तरह से "गरीब" यूजीन के पक्ष में है।

तीसरा संस्करण सबसे अधिक विश्वसनीय प्रतीत होता है: पुश्किन रूसी साहित्य में दिखाने वाले पहले व्यक्ति थे राज्य और राज्य के हितों और निजी व्यक्ति के हितों के बीच संघर्ष की सारी त्रासदी और कठिनता।

पुश्किन ने दो शक्तियों (व्यक्तित्व और शक्ति, मनुष्य और राज्य) के बीच एक दुखद संघर्ष को दर्शाया है, जिनमें से प्रत्येक का अपना सत्य है, लेकिन ये दोनों सत्य सीमित और अधूरे हैं। एक संप्रभु के रूप में पीटर सही हैं, इतिहास उनके पीछे और उनके पक्ष में है। यूजीन एक सामान्य व्यक्ति की तरह ही सही हैं, उनके पीछे और उनकी तरफ मानवता और ईसाई करुणा हैं

कथानक के अनुसार, कविता पूरी हो गई, नायक मर गया, लेकिन केंद्रीय संघर्ष बना रहा और पाठकों तक पहुँचाया गया, अनसुलझा और वास्तव में, "ऊपरी" और "निचले", निरंकुश सरकार और बेदखल लोगों का विरोध रह गया.

यूजीन पर कांस्य घुड़सवार की प्रतीकात्मक जीत ताकत की जीत है, लेकिन न्याय की नहीं। प्रश्न बना हुआ है: "तुम कहाँ सरपट दौड़ रहे हो, घमंडी घोड़े, और तुम अपने खुर कहाँ लगाओगे?" यह लेखक के लिए रूपक रूप से व्यक्त मुख्य प्रश्न है, रूसी राज्य के भविष्य का प्रश्न।

(उत्तर खोजते हुए) लोगों और अधिकारियों की समस्या, दया का विषय - में "द कैप्टन की बेटी". संकट के समय में भी सम्मान और दया बनाए रखना जरूरी है।

"...सबसे अच्छे और सबसे स्थायी परिवर्तन वे हैं जो बिना किसी हिंसक उथल-पुथल के नैतिकता में सुधार से आते हैं"

मानवीय रिश्ते सम्मान और दया पर बने होने चाहिए

अच्छाई जीवनदायी है

ए.एस. पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में प्राकृतिक तत्वों की छवि

"द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" रूसी साहित्य की पहली शहरी कविता है। कविता की समस्याएँ जटिल एवं बहुआयामी हैं। कविता रूस के भाग्य, उसके पथ पर कवि का एक प्रकार का प्रतिबिंब है: यूरोपीय, पीटर के सुधारों से जुड़ा, और मूल रूसी। पीटर के कार्यों और उसके द्वारा स्थापित शहर के प्रति रवैया हमेशा अस्पष्ट रहा है। शहर का इतिहास विभिन्न मिथकों, किंवदंतियों और भविष्यवाणियों में दर्शाया गया था। कुछ मिथकों में, पीटर को "पितृभूमि के पिता" के रूप में दर्शाया गया था, एक देवता जिसने एक निश्चित बुद्धिमान ब्रह्मांड, एक "शानदार शहर", एक "प्रिय देश", राज्य और सैन्य शक्ति का गढ़ स्थापित किया था। इन मिथकों की उत्पत्ति कविता में हुई और इन्हें आधिकारिक तौर पर प्रोत्साहित किया गया। अन्य मिथकों में, पीटर शैतान की संतान, जीवित ईसा मसीह का शत्रु था, और उसके द्वारा स्थापित पीटर्सबर्ग एक "गैर-रूसी" शहर था, एक शैतानी अराजकता, जो अपरिहार्य विलुप्त होने के लिए अभिशप्त था।

पुश्किन ने पीटर और सेंट पीटर्सबर्ग की सिंथेटिक छवियां बनाईं। उनमें दोनों अवधारणाएँ एक-दूसरे की पूरक थीं। शहर की स्थापना के बारे में काव्यात्मक मिथक साहित्यिक परंपरा की ओर उन्मुख परिचय में विकसित किया गया है, और इसके विनाश और बाढ़ के बारे में मिथक - कविता के पहले और दूसरे भाग में।

कहानी के दो भाग निरंकुशता के विरुद्ध दो विद्रोहों को दर्शाते हैं: तत्वों का विद्रोह और मनुष्य का विद्रोह। समापन में, ये दोनों विद्रोह हार जाएंगे: गरीब यूजीन, जिसने हाल ही में कांस्य घुड़सवार को सख्त धमकी दी थी, सुलह कर लेगा, और क्रोधित नेवा अपने सामान्य पाठ्यक्रम पर वापस आ जाएगा।

कविता स्वयं तत्वों की हिंसा को दिलचस्प ढंग से दर्शाती है। नेवा, जिसे एक बार गुलाम बना लिया गया था, पीटर द्वारा "बंदी बना लिया गया", वह अपनी "प्राचीन शत्रुता" को नहीं भूली है और "व्यर्थ द्वेष" के साथ गुलाम बनाने वाले के खिलाफ विद्रोह करती है। "पराजित तत्व" अपनी ग्रेनाइट बेड़ियों को कुचलने की कोशिश कर रहा है और निरंकुश पीटर के उन्माद के कारण उत्पन्न हुए "महलों और टावरों के पतले समूह" पर हमला कर रहा है। नेवा से घिरा शहर एक किले में बदल जाता है।

नेवा नदी, जिस पर शहर स्थित है, क्रोधित और हिंसक:

सुबह इसके किनारों पर

वहाँ लोगों की भीड़ एक साथ भीड़ थी,

छींटों, पहाड़ों को निहारना

और क्रोधित जल का झाग.

लेकिन खाड़ी से हवा की ताकत

नेवा को अवरुद्ध कर दिया

मैं वापस चल रहा था , क्रोधित, उबलता हुआ,

और द्वीपों में बाढ़ आ गई.

… क्रोधित गहराइयों से

लहरें उठीं और क्रोधित हुईं,

तूफ़ान गरज रहा था

चारों ओर मलबा उड़ रहा था...

बाढ़ की कहानी लोककथाओं और पौराणिक पहलुओं पर आधारित है। क्रोधित नेवा की तुलना या तो एक उन्मादी "जानवर" से की जाती है, या "चोरों" से की जाती है जो खिड़कियों से चढ़ते हैं, या एक "खलनायक" से होती है जो "अपने क्रूर गिरोह के साथ" गाँव में घुस जाता है। कविता में एक नदी देवता का भी उल्लेख है, और तत्वों की हिंसा की तुलना इसके साथ की गई है:

… अचानक पानी

भूमिगत तहखानों में बह गया,

झंझरी में डाले गए चैनल,

और पेट्रोपोल एक न्यूट की तरह उभरा,

कमर तक पानी में डूबा हुआ.

एक पल के लिए ऐसा लगता है कि "पराजित तत्व" विजयी है, कि भाग्य स्वयं उसके लिए है: “लोग भगवान का क्रोध देख रहे हैं और फांसी की प्रतीक्षा कर रहे हैं। \ अफ़सोस! सब कुछ मर रहा है..."

पुश्किन द्वारा चित्रित तत्वों का विद्रोह कार्य की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता को प्रकट करने में मदद करता है। एक ओर, नेवा, जल तत्व, शहरी परिदृश्य का हिस्सा है। दूसरी ओर, तत्वों का प्रकोप, इसके पौराणिक अर्थ, पाठक को एक शैतानी शहर, गैर-रूसी, विनाश के लिए बर्बाद सेंट पीटर्सबर्ग के विचार की याद दिलाते हैं। परिदृश्य का एक अन्य कार्य यूजीन, "छोटे आदमी" की छवि से जुड़ा है। बाढ़ यूजीन के मामूली सपनों को नष्ट कर देती है। यह शहर के केंद्र और उसके निवासियों के लिए नहीं, बल्कि बाहरी इलाके में बसे गरीब लोगों के लिए विनाशकारी साबित हुआ। एवगेनी के लिए, पीटर नहीं है "आधी दुनिया का शासक"और उस पर आने वाली विपत्तियों का अपराधी केवल वही है "...किसकी घातक इच्छा से \ समुद्र के नीचे शहर की स्थापना हुई...",जिन्होंने आपदा से सुरक्षित नहीं रहने वाले छोटे लोगों के भाग्य को ध्यान में नहीं रखा।

आसपास की वास्तविकता नायक के लिए शत्रुतापूर्ण हो गई, वह रक्षाहीन है, लेकिन एवगेनी न केवल सहानुभूति और संवेदना के योग्य निकला, बल्कि एक निश्चित क्षण में प्रशंसा जगाता है। जब यूजीन "गर्वित मूर्ति" को धमकी देता है, तो उसकी छवि सच्ची वीरता की विशेषताओं पर आधारित हो जाती है। इन क्षणों में, कोलोम्ना का दयनीय, ​​​​विनम्र निवासी, जिसने अपना घर खो दिया है, एक भिखारी आवारा, सड़ते हुए चिथड़े पहने हुए, पूरी तरह से पुनर्जन्म लेता है, मजबूत जुनून, घृणा, हताश दृढ़ संकल्प और बदला लेने की इच्छा उसके अंदर भड़क उठती है। पहली बार।

हालाँकि, कांस्य घुड़सवार ने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया: यूजीन ने खुद इस्तीफा दे दिया। पहले विद्रोह की तरह ही दूसरा विद्रोह भी हार गया। कैसे नेवा के दंगे के बाद, "सब कुछ उसी क्रम में लौट आया।" यूजीन फिर से सबसे महत्वहीन बन गया, और वसंत ऋतु में उसकी लाश एक लाश की तरह थी।

आवारा और मछुआरों को "भगवान के लिए" एक निर्जन द्वीप पर दफनाया गया।

एकीकृत राज्य परीक्षा पुश्किन "कांस्य घुड़सवार"

पाठ के दिए गए अंश को पढ़ें और कार्य B1-B7 पूरा करें; C1-C2.

कार्य B1-B7 पूर्ण करें। अपना उत्तर एक शब्द, शब्दों के संयोजन या संख्याओं के अनुक्रम के रूप में लिखें।

फिर, पेत्रोवा स्क्वायर पर,

जहां कोने में एक नया घर उग आया है,

जहाँ ऊँचे बरामदे के ऊपर

उठे हुए पंजे के साथ, मानो जीवित हो,

वहाँ दो रक्षक सिंह खड़े हैं,

एक संगमरमर के जानवर पर,

बिना टोपी के, हाथ क्रॉस में बंधे हुए,

निश्चल, अत्यंत पीला पड़ा हुआ बैठा था

यूजीन. वह डर गया, बेचारा,

अपने लिए नहीं. उसने नहीं सुना

लालची शाफ्ट कैसे उठा,

उसके तलवे धोना,

बारिश उसके चेहरे पर कैसे पड़ी,

हवा की तरह, जोर-जोर से गरजते हुए,

उसने अचानक अपनी टोपी फाड़ दी।

उसकी हताश निगाहें

किनारे की ओर इशारा किया

वे निश्चल थे. पहाड़ों की तरह

क्रोधित गहराइयों से

लहरें वहाँ उठीं और क्रोधित हुईं,

उधर तूफान गरजा, उधर वे दौड़ पड़े

मलबा... भगवान, भगवान! वहाँ -

अफ़सोस! लहरों के करीब,

लगभग बिल्कुल खाड़ी पर -

बाड़ अप्रकाशित है, लेकिन विलो

और एक जीर्ण-शीर्ण घर: वहाँ यह है,

विधवा और बेटी, उसकी परशा,

उसका सपना... या सपने में

क्या वह यह देखता है? या सब हमारे

और जीवन एक खोखले सपने जैसा कुछ नहीं है,

पृथ्वी पर स्वर्ग का उपहास?

और वह मंत्रमुग्ध प्रतीत होता है

मानो संगमरमर से जंजीर से बंधा हुआ हो,

उतर नहीं सकते! उसके चारों ओर

पानी और कुछ नहीं!

और मेरी पीठ उसकी ओर हो गयी

अटल ऊंचाइयों में,

क्रोधित नेवा के ऊपर

हाथ फैलाकर खड़ा है

कांसे के घोड़े पर सवार मूर्ति.

पहले में. कार्य की शैली निर्दिष्ट करें

दो पर।इस कार्य में वर्णित घटनाएँ किस शहर में घटित होती हैं?

उत्तर: __________________________________

वीजेड.द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन में, पुश्किन ने यूजीन की "छोटे आदमी" के रूप में एक सामान्यीकृत कलात्मक छवि बनाई। ऐसी छवियों को कॉल करने के लिए किस शब्द का उपयोग किया जाता है?

उत्तर: __________________________________

4 पर।दिए गए अंश में ए.एस. पुश्किन सजातीय व्यंजन ध्वनियों की पुनरावृत्ति पर आधारित एक तकनीक का उपयोग करते हैं। नाम लो।

… पहाड़ों की तरह

क्रोधित गहराइयों से

लहरें वहाँ उठीं और क्रोधित हुईं,

वहाँ तूफ़ान क्रोधित था, वहाँ वे दौड़ पड़े

मलबा...

उत्तर: __________________________________

5 बजे।ए.एस. पुश्किन ने पीटर I को "कांसे के घोड़े पर सवार एक मूर्ति" कहा है। एक ट्रॉप को इंगित करें जो एक वर्णनात्मक वाक्यांश के साथ एक उचित नाम का प्रतिस्थापन है।"

उत्तर: __________________________________

6 पर।वस्तुओं या घटनाओं की तुलना के आधार पर भाषा के आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों का नाम बताइए।

… या सब हमारे

और जीवन कुछ भी नहीं है एक खाली सपने की तरह,

पृथ्वी पर स्वर्ग का उपहास?

उत्तर: __________________________________

7 बजे।"द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में कवि बाढ़ को न केवल एक प्राकृतिक घटना के रूप में, बल्कि जीवन के तूफानों और कठिनाइयों के अनुरूप भी मानता है। ऐसी प्रतीकात्मक छवि का नाम क्या है, जिसका अर्थ वस्तुनिष्ठ अर्थ की सीमा से परे है?

उत्तर: __________________________________

कार्य C1 और C2 को पूरा करने के लिए, 5-10 वाक्यों में प्रश्न का सुसंगत उत्तर दें। लेखक की स्थिति पर भरोसा करें और यदि आवश्यक हो तो अपना दृष्टिकोण व्यक्त करें। कार्य के पाठ के आधार पर अपने उत्तर की पुष्टि करें। कार्य C2 पूरा करते समय, तुलना के लिए विभिन्न लेखकों द्वारा दो कार्यों का चयन करें (उदाहरणों में से एक में, उस लेखक के काम को संदर्भित करना स्वीकार्य है जिसके पास स्रोत पाठ है); कार्यों के शीर्षक और लेखकों के नाम इंगित करें; अपनी पसंद को उचित ठहराएँ और विश्लेषण की दी गई दिशा में प्रस्तावित पाठ के साथ कार्यों की तुलना करें।

वाणी के नियमों का पालन करते हुए अपने उत्तर स्पष्ट और सुपाठ्य रूप से लिखें।

सी 1. इस अंश में विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं का वर्णन क्या भूमिका निभाता है?

(सी1.विनाशकारी बाढ़ के प्रभाव में यूजीन का भाग्य कैसे बदल गया?)

सी2.रूसी साहित्य के किन कार्यों में प्राकृतिक शक्तियां नायकों की नियति में भाग लेती हैं, जैसे द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन में, और किस तरह से उनकी भूमिका समान है?

जैसा कि ए.एस. की कविता में है। पुश्किन की "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" "छोटे आदमी" एवगेनी की त्रासदी के विरोध में राज्य की शक्ति है?

हम उद्धरण और शर्तों का उपयोग करते हैं!!!

1. परिचय में, रचना के लिखे जाने के समय के बारे में, कविता के विषय या समस्या के बारे में, और कृति के संघर्ष का नाम बताना आवश्यक है, जो विषय में दर्शाया गया है।

2. निबंध के मुख्य भाग में हम कार्य के मुख्य संघर्ष को प्रकट करते हैं।

- कविता के परिचय में पीटर की राजसी छवि। रूस की संप्रभु शक्ति का महिमामंडन। शहर की स्थापना के लिए ऐतिहासिक आवश्यकता.

- "छोटे आदमी" एवगेनी की त्रासदी।

- दो ध्रुवीय विपरीत शक्तियों का एक प्रतीकात्मक टकराव - एक साधारण छोटा आदमी और कांस्य घुड़सवार और यूजीन की छवियों में एक निरंकुश राज्य की असीमित शक्तिशाली शक्ति।

युद्ध वियोजन। बल की विजय, लेकिन न्याय की नहीं.

3. निष्कर्ष में:

- विषय में बताए गए प्रश्न का विशिष्ट उत्तर। (कैसे...? - प्रतीकात्मक रूप से बाढ़ की छवियों में जीवन के तूफानों और कठिनाइयों के एक एनालॉग के रूप में। प्रतीकात्मक रूप से कांस्य घुड़सवार और शिकार की छवियों में, यूजीन ने इस्तीफा दे दिया।

विषय:

कविता "कांस्य घुड़सवार"। पीटर्सबर्ग कहानी.

लक्ष्य:

कविता की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता की समझ।

कविता में कांस्य घुड़सवार और यूजीन के बीच टकराव को प्रकट करें;

साहित्यिक पाठ के साथ विश्लेषणात्मक कार्य में कौशल विकसित करें,

न केवल काम के लेखक के विचारों और भावनाओं का विश्लेषण करने की क्षमता, बल्कि आपके अपने भी;

छात्रों को कविता का स्थायी मूल्य और रूस के ऐतिहासिक अतीत में ए.एस. पुश्किन की रुचि दिखाएं

"कांस्य घुड़सवार" कविता लिखी गई थी अक्टूबर 1833 बोल्डिनो में, लेकिन सेंसरशिप कारणों से तुरंत प्रकाशित नहीं किया जा सका। यह कवि वी.ए. ज़ुकोवस्की की मृत्यु के एक साल बाद ही कुछ संपादनों के साथ प्रकाशित हुआ था। इसे 1857 में पी. वी. एनेनकोव द्वारा संपूर्ण रूप से प्रकाशित किया गया था।

इस काम में, पुश्किन ने जिस शैली को परिभाषित किया पीटर्सबर्ग कहानी , समझ जारी है पीटर I का व्यक्तित्वएक संप्रभु और एक व्यक्ति के रूप में, रूस के गठन और विकास में उनकी भूमिका। यह कोई संयोग नहीं है कि पुश्किन पीटर की छवि की ओर मुड़ते हैं, जो उनकी व्याख्या में एक प्रकार का हो जाता है दृढ़ इच्छाशक्ति, निरंकुश शक्ति का प्रतीक. सब कुछ के बावजूद, पीटर पीटर्सबर्ग को दलदलों पर बनाता है "यहाँ से स्वीडन को धमकी". यह कृत्य कविता में शासक की निरंकुश इच्छा की सर्वोच्च अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, जिसने "पूरे रूस को अपने पिछले पैरों पर खड़ा किया।"

पीटर I की थीम को संबोधित करते हुए, उनके द्वारा बनाया गया शहर, जो "यूरोप के लिए खिड़की" बन गया, देश के विकास के तरीकों के बारे में गरमागरम चर्चा की पृष्ठभूमि में हुआ। सम्राट की गतिविधियों और उनके सुधारों के विरोधियों का मानना ​​​​था कि, एक नए शहर का निर्माण करते समय, जिसने रूस के यूरोपीयकरण को तेज करने और अपनी राजनीतिक और सैन्य शक्ति को मजबूत करने में निर्णायक भूमिका निभाई, पीटर ने उस क्षेत्र की प्राकृतिक स्थितियों को ध्यान में नहीं रखा। पीटर्सबर्ग का निर्माण हुआ। ऐसी प्राकृतिक परिस्थितियों में दलदलीपन के साथ-साथ नेवा की बाढ़ की प्रवृत्ति भी शामिल थी। सेंट पीटर्सबर्ग मॉस्को के मातृ सिंहासन का विरोध कर रहा था, जिसे एक व्यक्ति की इच्छा और डिजाइन द्वारा नहीं बनाया गया था, भले ही वह विशाल शक्ति से संपन्न हो, लेकिन ईश्वरीय प्रोविडेंस द्वारा। 1820 के दशक की शुरुआत में सेंट पीटर्सबर्ग में आई बाढ़ और जानमाल की भारी क्षति को प्राकृतिक शक्तियों द्वारा की गई हिंसा का बदला माना गया। वह एक दृष्टिकोण था.

कविता की रचना . कविता कई दार्शनिक, सामाजिक और नैतिक समस्याओं को उठाती है। उनका निर्णय स्पष्ट संरचना के अधीन है। दो मुख्य भागों में मुख्य कविता का द्वंद्व: प्राकृतिक तत्व, राज्य शक्ति और व्यक्ति के हित। सेंट पीटर्सबर्ग आपदा की तस्वीरें गतिशील और स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई हैं।

पुश्किन सेंट पीटर्सबर्ग से प्यार करते हैं, इसकी सुंदरता और इसके वास्तुकारों की प्रतिभा की प्रशंसा करते हैं, लेकिन फिर भी यह शहर उस मूल निरंकुशता के लिए सदियों से ईश्वर की सजा के अधीन रहा है, जिसे पीटर ने इसके लिए अनुपयुक्त स्थान पर शहर की स्थापना में व्यक्त किया था। और बाढ़ सिर्फ एक सजा है, एक प्रकार का "अभिशाप" जो राजधानी के निवासियों पर भारी पड़ता है, बेबीलोन के निवासियों को उस अपराध की याद दिलाता है जो उन्होंने एक बार भगवान के खिलाफ किया था।

कथानक कविता का मुख्य भाग एक सामान्य, सामान्य व्यक्ति - यूजीन और उसकी दुल्हन परशा के भाग्य के इर्द-गिर्द बनाया गया है, जिनकी साधारण पारिवारिक खुशी की उम्मीदें एक प्राकृतिक आपदा के परिणामस्वरूप नष्ट हो जाती हैं।

टकराव कविता पागल यूजीन की टक्कर के दृश्य में अपने चरम पर पहुंचती है, जिसने सेंट पीटर्सबर्ग के निर्माता - कांस्य घुड़सवार के स्मारक के साथ अपने जीवन की सबसे कीमती चीज खो दी है। यह वह है, "चमत्कारी का निर्माता", जैसा कि वह दुर्भावनापूर्ण विडंबना के साथ "कांस्य घोड़े पर मूर्ति" कहता है, जिसे यूजीन अपने दुर्भाग्य का अपराधी मानता है।

यूजीन की छवि उसी "भीड़ के आदमी" की छवि है जो अभी तक स्वतंत्रता को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है, जिसने इसके लिए अपने दिल में कष्ट नहीं उठाया है, यानी सड़क पर एक सामान्य व्यक्ति की छवि। "कांस्य घुड़सवार" एक व्यक्ति की आत्मा का एक हिस्सा है, उसका "दूसरा स्व", जो अपने आप गायब नहीं होता है। चेखव के शब्दों में, एक व्यक्ति को हर दिन "बूंद-बूंद करके गुलाम को अपने से बाहर निकालना चाहिए", अथक आध्यात्मिक कार्य करना चाहिए ("द ओवरकोट" में गोगोल द्वारा विकसित विचार की तुलना करें) वह मनुष्य एक उच्च उद्देश्य के लिए बनाया गया था और वह स्वप्न के आधार पर नहीं जी सकता ओवरकोट खरीदने के बारे में, केवल इस मामले में ही वह मनुष्य के ऊंचे नाम का हकदार है)। यह ये विचार हैं जो बाद में दोस्तोवस्की के काम में सन्निहित होंगे, जो "अंदर से" "छोटे आदमी" के विद्रोह का वर्णन करेंगे - "आत्मा में गरीबों" का फलहीन विद्रोह।

विचार : « राजा ईश्वर के तत्वों का सामना नहीं कर सकते " सत्ता व्यक्ति के व्यक्तित्व, उसके हितों को दबा देती है, लेकिन तत्वों का विरोध करने और उससे अपनी रक्षा करने में असमर्थ होती है। विद्रोही तत्वों ने शहर का एक हिस्सा - "छोटा द्वीप" - अपनी मूल स्थिति में लौटा दिया। प्राकृतिक तत्व भयानक हैं और अपनी हार का बदला न केवल विजेता से, बल्कि उसके वंशजों से भी लेने में सक्षम हैं। नगरवासी, विशेषकर द्वीपों के गरीब निवासी, विद्रोही नेवा के शिकार बन गए।

आत्म-परीक्षण के लिए प्रश्न .

"द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" कविता में लेखक की स्थिति ने आलोचना और साहित्यिक आलोचना में विभिन्न व्याख्याओं को जन्म दिया है। कुछ लोगों ने, वी. जी. बेलिंस्की का हवाला देते हुए, माना कि ए. एस. पुश्किन, पीटर I की छवि में, किसी व्यक्ति के निजी जीवन (बी. एम. एंगेलहार्ट, जी. ए. गुकोवस्की, जे. पी. ग्रॉसमैन) के निपटान के लिए राज्य के दुखद अधिकार की पुष्टि करते हैं। अन्य (वी. हां. ब्रायसोव, ए.वी. माकेदोनोव, एम.पी. एरेमिन और अन्य), कविता में मानवतावादी अवधारणा ढूंढते हुए मानते हैं कि कवि पूरी तरह से गरीब यूजीन के पक्ष में है। और अंत में, एस.एम. बौंडी और ई.ए. मैमिन "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में "संघर्ष की दुखद कठिनता" को देखते हैं, जिसके अनुसार ए.एस. पुश्किन हॉर्समैन और यूजीन की "सच्चाई" के बीच चयन करने के लिए इतिहास को ही प्रस्तुत करते हैं। उपरोक्त में से कौन सी व्याख्या आपके अधिक निकट है और क्यों? लेखक की स्थिति पर अपना दृष्टिकोण निर्धारित करें।

किसी कारण से, कुछ का मानना ​​​​है कि जिस वर्ष "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" कविता लिखी गई थी वह 1830 था। जीवनी संबंधी जानकारी का विश्लेषण हमें स्पष्ट रूप से यह बताने की अनुमति देता है कि पुश्किन ने इसे 1833 में बनाया था। यह अलेक्जेंडर सर्गेइविच के सबसे उत्तम और आकर्षक कार्यों में से एक है। इस कविता में लेखक ने रूसी इतिहास में महत्वपूर्ण मोड़ की सभी विसंगतियों और जटिलताओं को स्पष्ट रूप से दिखाया है। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि कविता अलेक्जेंडर सर्गेइविच के काम में एक विशेष स्थान रखती है। इसमें कवि ने राज्य और व्यक्ति के बीच संबंधों की समस्या को हल करने का प्रयास किया है, जो हर समय प्रासंगिक है। यह विषय हमेशा लेखक की आध्यात्मिक खोज के केंद्र में रहा है।

शैली की विशेषताएं

लंबे समय से चली आ रही परंपरा के अनुसार, कविता एक ऐसी रचना है जो प्रकृति में गीतात्मक या कथात्मक होती है। यदि प्रारंभ में यह अधिक ऐतिहासिक रचना थी, तो पिछले कुछ समय से कविताओं ने अधिक से अधिक रोमांटिक अर्थ प्राप्त करना शुरू कर दिया है। यह उस परंपरा के कारण था जो मध्य युग में लोकप्रिय थी। बाद में भी नैतिक, दार्शनिक, व्यक्तिगत मुद्दे सामने आते हैं। गीतात्मक-नाटकीय पहलू तीव्र होने लगते हैं। साथ ही, कविता केंद्रीय पात्रों या एक चरित्र (यह रोमांटिक लेखकों के काम के लिए विशिष्ट है) को स्वतंत्र व्यक्तियों के रूप में दर्शाती है। उन्हें लेखक ने ऐतिहासिक धारा से छीनना बंद कर दिया है। अब ये पहले की तरह सिर्फ धुंधले आंकड़े नहीं हैं.

रूसी साहित्य में एक छोटे आदमी की छवि

रूसी साहित्य में छोटा आदमी क्रॉस-कटिंग विषयों में से एक है। 19वीं सदी के कई लेखक और कवि उनकी ओर आकर्षित हुए। ए.एस. पुश्किन अपनी कहानी "द स्टेशन वार्डन" में इस पर बात करने वाले पहले लोगों में से एक थे। गोगोल, चेखव, दोस्तोवस्की और कई अन्य लोगों ने इस विषय को जारी रखा।

रूसी साहित्य में एक छोटे आदमी की छवि क्या है? यह व्यक्ति सामाजिक दृष्टि से छोटा होता है। वह सामाजिक पदानुक्रम के सबसे निचले स्तरों में से एक है। इसके अलावा, उनके दावों और आध्यात्मिक जीवन की दुनिया बेहद गरीब, संकीर्ण और कई निषेधों से भरी हुई है। इस नायक के लिए कोई दार्शनिक और ऐतिहासिक समस्याएँ मौजूद नहीं हैं। वह अपने महत्वपूर्ण हितों की एक बंद और संकीर्ण दुनिया में है।

एवगेनी एक छोटा आदमी है

आइए अब हम "कांस्य घुड़सवार" कविता में छोटे आदमी की छवि पर विचार करें। यूजीन, इसका नायक, रूसी इतिहास के तथाकथित सेंट पीटर्सबर्ग काल का एक उत्पाद है। उसे एक छोटा आदमी कहा जा सकता है, क्योंकि यूजीन के जीवन का अर्थ बुर्जुआ कल्याण ढूंढना है: एक परिवार, एक अच्छी जगह, एक घर। इस नायक का अस्तित्व पारिवारिक चिंताओं के दायरे तक सीमित है। उसे अपने अतीत में शामिल न होने की विशेषता है, क्योंकि वह भूली हुई प्राचीनता या मृत रिश्तेदारों के लिए तरसता नहीं है। एवगेनी के ये लक्षण पुश्किन के लिए अस्वीकार्य हैं। यह उनके लिए धन्यवाद है कि यह चरित्र "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" कविता में एक छोटे आदमी की छवि का प्रतिनिधित्व करता है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच जानबूझकर इस नायक का विस्तृत विवरण नहीं देते हैं। उसका कोई अंतिम नाम भी नहीं है, जिसका अर्थ है कि उसके स्थान पर किसी अन्य व्यक्ति को रखा जा सकता है। एवगेनी का चित्र कई ऐसे ही लोगों के भाग्य को दर्शाता है जिनका जीवन इतिहास के सेंट पीटर्सबर्ग काल के दौरान हुआ था। हालाँकि, "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" कविता में छोटे आदमी की छवि स्थिर नहीं है; जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, यह बदल जाती है। हम इसके बारे में नीचे बात करेंगे।

पीटर और एवगेनी का दृष्टिकोण

बाढ़ के दृश्य में, यूजीन अपने हाथों को एक क्रॉस में बांधे हुए बैठता है (जो नेपोलियन के समानांतर लगता है), लेकिन बिना टोपी के। उसके पीछे कांस्य घुड़सवार है। ये दोनों आकृतियाँ एक ही दिशा के सम्मुख हैं। फिर भी, पीटर का दृष्टिकोण यूजीन के दृष्टिकोण से भिन्न है। राजा के लिए, यह सदियों की गहराई में निर्देशित है। पीटर को आम लोगों के भाग्य की परवाह नहीं है, क्योंकि वह मुख्य रूप से ऐतिहासिक समस्याओं का समाधान करता है। यूजीन, "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" कविता में एक छोटे आदमी की छवि का प्रतिनिधित्व करते हुए, अपने प्रिय के घर को देखता है।

पीटर और एवगेनी के बीच मुख्य अंतर

इस नायक के साथ कांस्य पीटर की तुलना करके निम्नलिखित मुख्य अंतर की पहचान की जा सकती है। ए.एस. पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में एवगेनी की छवि इस तथ्य से विशेषता है कि इस चरित्र में एक दिल और आत्मा है, उसके पास महसूस करने की क्षमता है, और वह जानता है कि जिस व्यक्ति से वह प्यार करता है उसके भाग्य के बारे में चिंता कैसे करें। उन्हें कांस्य घोड़े पर सवार इस मूर्ति, पीटर का प्रतिपद कहा जा सकता है। एवगेनी पीड़ा, स्वप्न देखने और उदासी करने में सक्षम है। अर्थात्, इस तथ्य के बावजूद कि पीटर पूरे राज्य के भाग्य पर विचार करता है, अर्थात, सभी लोगों के जीवन के सुधार के बारे में चिंतित है, एक अमूर्त अर्थ में (यूजीन सहित, जो भविष्य में सेंट का निवासी बनना चाहिए) .पीटर्सबर्ग), पाठक यूजीन की नजर में, और tsar की नहीं, अधिक आकर्षक हो जाता है। वही हमारे अंदर जीवंत भागीदारी जगाता है।

एवगेनी के भाग्य में बाढ़

एवगेनी के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में आई बाढ़ एक त्रासदी में बदल जाती है। यह इस साधारण दिखने वाले व्यक्ति को असली हीरो बनाता है। यूजीन, निश्चित रूप से, उसे रोमांटिक कार्यों के पात्रों के करीब लाता है, क्योंकि पागलपन लोकप्रिय है यूजीन उसके प्रति शत्रुतापूर्ण शहर की सड़कों पर घूमता है, लेकिन हवाओं और नेवा का विद्रोही शोर उसके कानों में सुनाई देता है। यह शोर है, उसकी अपनी आत्मा के शोर के साथ, जो एवगेनी में जागृत होता है जो पुश्किन के लिए एक व्यक्ति का मुख्य लक्षण था - स्मृति। यह बाढ़ की स्मृति है जो नायक को सीनेट स्क्वायर तक लाती है। यहां उनकी मुलाकात कांस्य पदक विजेता पीटर से दूसरी बार हुई। पुश्किन ने बखूबी वर्णन किया कि एक विनम्र, गरीब अधिकारी के जीवन में यह कितना दुखद सुंदर क्षण था। उनके विचार अचानक स्पष्ट हो गये। नायक को अपने दुर्भाग्य और शहर की सभी परेशानियों का कारण समझ में आया। यूजीन ने अपने अपराधी को पहचान लिया, वह व्यक्ति जिसकी घातक इच्छा से शहर की स्थापना की गई थी। आधी दुनिया के इस शासक के प्रति उसके मन में अचानक नफरत पैदा हो गई। एवगेनी जोश से उससे बदला लेना चाहता था। नायक विद्रोह शुरू कर देता है. वह पीटर के पास आकर उसे धमकाता है: "तुम्हारे लिए बहुत बुरा हुआ!" आइए "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" कविता में दंगा दृश्य का एक संक्षिप्त विश्लेषण करें, जो हमें यूजीन की छवि में नई विशेषताओं की खोज करने की अनुमति देगा।

विरोध

विरोध की अनिवार्यता और स्वाभाविकता नायक के आध्यात्मिक विकास के कारण पैदा होती है। उनके परिवर्तन को लेखक ने कलात्मक ढंग से दिखाया है। विरोध यूजीन को एक नए, दुखद, उदात्त जीवन की ओर ले जाता है, जो अपरिहार्य आसन्न मृत्यु से भरा होता है। वह राजा को भविष्य में प्रतिशोध की धमकी देता है। तानाशाह इस खतरे से डरता है, क्योंकि उसे इस छोटे से आदमी, रक्षक, विद्रोही में छिपी विशाल शक्ति का एहसास होता है।

जिस क्षण यूजीन अचानक स्पष्ट रूप से देखना शुरू कर देता है, वह अपने परिवार के साथ संबंध में एक आदमी में बदल जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस परिच्छेद में नायक का कभी भी नाम लेकर उल्लेख नहीं किया गया है। यह उसे, कुछ हद तक, चेहराविहीन, अनेक लोगों में से एक बनाता है। पुश्किन ने दुर्जेय ज़ार, जो निरंकुश शक्ति का प्रतीक है, और एक ऐसे व्यक्ति के बीच टकराव का वर्णन किया है जो स्मृति से संपन्न है और जिसके पास दिल है। प्रतिशोध का वादा और सीधी धमकी उस नायक की फुसफुसाहट में सुनाई देती है जिसने अपनी दृष्टि वापस पा ली है। उनके लिए, पुनर्जीवित मूर्ति, क्रोध से "जलती हुई", इस "बेचारे पागल" को दंडित करती है।

यूजीन का पागलपन

पाठक समझता है कि यूजीन का विरोध अलग-थलग है, और इसके अलावा, वह इसे कानाफूसी में बताता है। फिर भी, नायक को दंडित किया जाना चाहिए। यह भी प्रतीकात्मक है कि यूजीन को एक पागल व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया गया है। पुश्किन के अनुसार पागलपन एक असमान बहस है। सामान्य ज्ञान की दृष्टि से, एक शक्तिशाली सरकार के विरुद्ध एक व्यक्ति की कार्रवाई शुद्ध पागलपन है। लेकिन यह "पवित्र" है, क्योंकि मौन विनम्रता मृत्यु लाती है।

"कांस्य घुड़सवार" एक दार्शनिक, सामाजिक कविता है। पुश्किन दर्शाते हैं कि जारी हिंसा के संदर्भ में केवल विरोध ही किसी व्यक्ति को नैतिक पतन से बचा सकता है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच इस बात पर जोर देते हैं कि प्रतिरोध, क्रोधित होने का प्रयास, आवाज उठाना हमेशा क्रूर भाग्य को प्रस्तुत करने से बेहतर तरीका होगा।

अक्टूबर 1833 में बोल्डिन में पुश्किन द्वारा लिखी गई आखिरी कविता रूसी इतिहास के "सेंट पीटर्सबर्ग" काल के बारे में, पीटर I के व्यक्तित्व के बारे में उनके विचारों का कलात्मक परिणाम है। कविता में दो विषय "मिले": पीटर का विषय, "चमत्कारी निर्माता," और "सरल" ("छोटा") आदमी, "महत्वहीन नायक" का विषय, जिसने 1820 के दशक के अंत से कवि को चिंतित किया था। बाढ़ के दौरान पीड़ित सेंट पीटर्सबर्ग के एक साधारण निवासी के दुखद भाग्य की कहानी, उनके दिमाग की उपज के भाग्य के साथ, रूस के आधुनिक इतिहास में पीटर की भूमिका से संबंधित ऐतिहासिक और दार्शनिक सामान्यीकरण के लिए कथानक का आधार बन गई - सेंट पीटर्सबर्ग।

"द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" पुश्किन की सबसे उत्तम काव्य कृतियों में से एक है। कविता "यूजीन वनगिन" की तरह आयंबिक टेट्रामीटर में लिखी गई है। इसकी लय और स्वर की विविधता, इसकी अद्भुत ध्वनि डिजाइन पर ध्यान दें। कवि रूसी कविता (दोहराव, कैसुरास, अनुप्रास, अनुप्रास) की सबसे समृद्ध लयबद्ध, स्वर और ध्वनि क्षमताओं का उपयोग करके ज्वलंत दृश्य और श्रवण छवियां बनाता है। कविता के कई अंश पाठ्यपुस्तकें बन गए हैं। हम सेंट पीटर्सबर्ग जीवन की उत्सवपूर्ण पॉलीफोनी सुनते हैं ("और चमक और शोर और गेंदों की बातचीत, / और एक स्नातक की दावत के समय / झागदार चश्मे की फुसफुसाहट / और पंच की नीली लौ"), हम देखते हैं भ्रमित और हैरान यूजीन ("वह रुक गया। / वह वापस गया और वापस आया। / वह देखता है... वह चलता है... वह अभी भी देखता है। / यहां वह जगह है जहां उनका घर है, / यहां एक विलो पेड़ है। वहां) यहां एक गेट था, / वे उड़ गए थे, आप देख सकते हैं। घर कहां है?"), हम बहरे हो गए हैं "मानो गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट - / भारी, सरपट दौड़ती हुई / हिलते हुए फुटपाथ के साथ।" "ध्वनि कल्पना के संदर्भ में, "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" की कविता के कुछ प्रतिद्वंद्वी हैं," कवि वी.वाई.ए. ने कहा। ब्रायसोव, पुश्किन की कविता के सूक्ष्म शोधकर्ता।

लघु कविता (500 छंदों से कम) में इतिहास और आधुनिकता, नायक के निजी जीवन को ऐतिहासिक जीवन, वास्तविकता को मिथक के साथ जोड़ा गया है। काव्यात्मक रूपों की पूर्णता और ऐतिहासिक और आधुनिक सामग्री के कलात्मक अवतार के नवीन सिद्धांतों ने "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" को एक अद्वितीय काम बना दिया, पीटर, सेंट पीटर्सबर्ग और "सेंट पीटर्सबर्ग" के लिए एक प्रकार का "हाथों से नहीं बनाया गया स्मारक"। रूसी इतिहास की अवधि.

पुश्किन ने ऐतिहासिक कविता के शैली सिद्धांतों पर विजय प्राप्त की। पीटर I कविता में एक ऐतिहासिक चरित्र के रूप में प्रकट नहीं होता है (वह एक "मूर्ति" है - एक मूर्तिकला, एक प्रतिष्ठित मूर्ति), और उसके शासनकाल के समय के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है। पुश्किन के लिए, पीटर द ग्रेट युग रूस के इतिहास में एक लंबी अवधि थी, जो सुधारक ज़ार की मृत्यु के साथ समाप्त नहीं हुई। कवि इस युग की उत्पत्ति की ओर नहीं, बल्कि इसके परिणामों की ओर, अर्थात् आधुनिकता की ओर मुड़ता है। जिस ऊंचे ऐतिहासिक बिंदु से पुश्किन ने पीटर को देखा, वह हाल के अतीत की एक घटना थी - 7 नवंबर, 1824 को सेंट पीटर्सबर्ग बाढ़, "एक भयानक समय", जैसा कि कवि ने जोर दिया, "एक ताज़ा स्मृति" है। यह एक जीवंत, अभी तक "ठंडी" नहीं हुई कहानी है।

बाढ़, जो शहर की स्थापना के बाद से ही शहर को प्रभावित करने वाली कई घटनाओं में से एक है, इस कार्य की केंद्रीय घटना है। बाढ़ के आकार की कहानी कविता की पहली अर्थ योजना ऐतिहासिक है. कहानी की दस्तावेजी प्रकृति लेखक की "प्रस्तावना" और "नोट्स" में नोट की गई है। एक एपिसोड में, "दिवंगत ज़ार", अनाम अलेक्जेंडर I, प्रकट होता है। पुश्किन के लिए, बाढ़ सिर्फ एक आश्चर्यजनक ऐतिहासिक तथ्य नहीं है। उन्होंने इसे युग के एक प्रकार के अंतिम "दस्तावेज़" के रूप में देखा। यह, जैसा कि यह था, उसके सेंट पीटर्सबर्ग "क्रॉनिकल" में "अंतिम किंवदंती" है, जो नेवा पर एक शहर स्थापित करने के पीटर के निर्णय से शुरू हुई थी। बाढ़ कथानक का ऐतिहासिक आधार है और कविता के संघर्षों में से एक का स्रोत है - शहर और तत्वों के बीच संघर्ष।

कविता की दूसरी शब्दार्थ योजना पारंपरिक रूप से साहित्यिक, काल्पनिक है- उपशीर्षक द्वारा दिया गया: "पीटर्सबर्ग टेल।" यूजीन इस कहानी का केंद्रीय पात्र है। सेंट पीटर्सबर्ग के शेष निवासियों के चेहरे अप्रभेद्य हैं। ये "लोग" हैं जो सड़कों पर भीड़ लगा रहे हैं, बाढ़ के दौरान डूब रहे हैं (पहला भाग), और दूसरे भाग में ठंडे, उदासीन सेंट पीटर्सबर्ग के लोग। एवगेनी के भाग्य के बारे में कहानी की वास्तविक पृष्ठभूमि सेंट पीटर्सबर्ग थी: सीनेट स्क्वायर, सड़कें और बाहरी इलाके जहां परशा का "जीर्ण-शीर्ण घर" खड़ा था। पर ध्यान दें। तथ्य यह है कि कविता में कार्रवाई को सड़क पर स्थानांतरित कर दिया गया था: बाढ़ के दौरान, एवगेनी ने खुद को "पेट्रोवाया स्क्वायर पर", घर पर, अपने "सुनसान कोने" में पाया, वह दुःख से व्याकुल था, अब वापस नहीं लौटा, एक निवासी बन गया सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कें। "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" रूसी साहित्य की पहली शहरी कविता है।

ऐतिहासिक और पारंपरिक साहित्यिक योजनाएँ हावी हैं यथार्थवादी कहानी कहना(पहला और दूसरा भाग).

एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है तीसरा शब्दार्थ तल - पौराणिक-पौराणिक. इसे कविता के शीर्षक - "कांस्य घुड़सवार" द्वारा दिया गया है। यह अर्थपूर्ण योजना परिचय में ऐतिहासिक के साथ बातचीत करती है, बाढ़ और यूजीन के भाग्य के बारे में कथानक कथा को शुरू करती है, समय-समय पर खुद को याद दिलाती है (मुख्य रूप से "कांस्य घोड़े पर मूर्ति" की आकृति के साथ), और हावी होती है कविता का चरमोत्कर्ष (कांस्य घुड़सवार द्वारा यूजीन का पीछा)। एक पौराणिक नायक प्रकट होता है, एक पुनर्जीवित मूर्ति - कांस्य घुड़सवार। इस प्रकरण में, सेंट पीटर्सबर्ग अपनी वास्तविक रूपरेखा खोता हुआ, एक पारंपरिक, पौराणिक स्थान में बदलता हुआ प्रतीत होता है।

कांस्य घुड़सवार एक असामान्य साहित्यिक छवि है। यह एक मूर्तिकला रचना की एक आलंकारिक व्याख्या है जो इसके निर्माता, मूर्तिकार ई. फाल्कोन के विचार का प्रतीक है, लेकिन साथ ही यह एक विचित्र, शानदार छवि है, जो वास्तविक ("प्रशंसनीय") और के बीच की सीमा को पार करती है। पौराणिक ("अद्भुत")। कांस्य घुड़सवार, यूजीन के शब्दों से जागृत होकर, अपने आसन से गिरकर, केवल "कांस्य घोड़े पर मूर्ति" बनकर रह जाता है, यानी पीटर के लिए एक स्मारक। वह "दुर्जेय राजा" का पौराणिक अवतार बन जाता है।

सेंट पीटर्सबर्ग की स्थापना के बाद से, शहर के वास्तविक इतिहास की व्याख्या विभिन्न मिथकों, किंवदंतियों और भविष्यवाणियों में की गई है। उनमें "पीटर शहर" को एक साधारण शहर के रूप में नहीं, बल्कि रहस्यमय, घातक शक्तियों के अवतार के रूप में प्रस्तुत किया गया था। ज़ार के व्यक्तित्व और उसके सुधारों के आकलन के आधार पर, इन ताकतों को दैवीय, अच्छा, रूसी लोगों को शहर-स्वर्ग का उपहार देने वाला, या, इसके विपरीत, दुष्ट, राक्षसी और इसलिए जन-विरोधी समझा जाता था।

XVIII में - XIX सदियों की शुरुआत में। मिथकों के दो समूह एक-दूसरे को प्रतिबिम्बित करते हुए, समानांतर रूप से विकसित हुए। कुछ मिथकों में, पीटर को "पितृभूमि के पिता" के रूप में दर्शाया गया था, एक देवता जिसने एक निश्चित बुद्धिमान ब्रह्मांड, एक "शानदार शहर", एक "प्रिय देश", राज्य और सैन्य शक्ति का गढ़ स्थापित किया था। ये मिथक कविता में उभरे (ए.पी. सुमारोकोव, वी.के. ट्रेडियाकोवस्की, जी.आर. डेरझाविन की कविताएं और महाकाव्य कविताओं सहित) और आधिकारिक तौर पर प्रोत्साहित किए गए। लोक कथाओं और विद्वानों की भविष्यवाणियों में विकसित अन्य मिथकों में, पीटर शैतान की संतान, जीवित एंटीक्रिस्ट था, और उसके द्वारा स्थापित पीटर्सबर्ग, एक "गैर-रूसी" शहर था, एक शैतानी अराजकता, अपरिहार्य विलुप्त होने के लिए बर्बाद। यदि पहला, अर्ध-आधिकारिक, काव्यात्मक मिथक शहर की चमत्कारी स्थापना के बारे में मिथक थे, जिसके साथ रूस में "स्वर्ण युग" शुरू हुआ, तो दूसरा, लोक, इसके विनाश या उजाड़ के बारे में मिथक थे। "पीटर्सबर्ग खाली हो जाएगा", "शहर जल जाएगा और डूब जाएगा" - इस तरह पीटर के विरोधियों ने उन लोगों को जवाब दिया जिन्होंने पीटर्सबर्ग में मानव निर्मित "उत्तरी रोम" देखा था।

पुश्किन ने पीटर और सेंट पीटर्सबर्ग की सिंथेटिक छवियां बनाईं। उनमें दोनों परस्पर अनन्य पौराणिक अवधारणाएँ एक दूसरे की पूरक थीं। शहर की स्थापना के बारे में काव्यात्मक मिथक परिचय में विकसित किया गया है, जो साहित्यिक परंपरा पर केंद्रित है, और इसके विनाश और बाढ़ के बारे में मिथक - कविता के पहले और दूसरे भाग में।

पुश्किन की कविता की मौलिकता ऐतिहासिक, पारंपरिक साहित्यिक और पौराणिक-पौराणिक अर्थ संबंधी योजनाओं की जटिल बातचीत में निहित है। परिचय में नगर की स्थापना को दो योजनाओं में दर्शाया गया है। पहला - पौराणिक-पौराणिक: पीटर यहां एक ऐतिहासिक पात्र के रूप में नहीं, बल्कि किंवदंती के एक अनाम नायक के रूप में प्रकट होता है। वह- शहर के संस्थापक और भावी निर्माता, प्रकृति की इच्छा को पूरा करते हुए। हालाँकि, उनके "महान विचार" ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट हैं: शहर रूसी ज़ार द्वारा "एक अहंकारी पड़ोसी को परेशान करने के लिए" बनाया गया था, ताकि रूस "यूरोप के लिए एक खिड़की काट सके।" ऐतिहासिक अर्थ योजना"सौ वर्ष बीत गए" शब्दों द्वारा रेखांकित किया गया। लेकिन ये वही शब्द ऐतिहासिक घटना को एक पौराणिक धुंध में ढक देते हैं: "शहर की स्थापना कैसे हुई", इसे कैसे बनाया गया, इसकी कहानी के स्थान पर एक ग्राफिक विराम, एक "डैश" है। "युवा शहर" का उद्भव "जंगलों के अंधेरे से, ब्लाट के दलदल से" एक चमत्कार की तरह है: शहर का निर्माण नहीं हुआ था, लेकिन "शानदार ढंग से, गर्व से आगे बढ़ा।" शहर के बारे में कहानी 1803 में शुरू होती है (इस साल सेंट पीटर्सबर्ग सौ साल का हो गया)। तीसरा - परंपरागत रूप से साहित्यिक- बाढ़ की पूर्व संध्या (पहले भाग की शुरुआत) पर "अंधेरे पेत्रोग्राद" की ऐतिहासिक रूप से सटीक तस्वीर के तुरंत बाद कविता में अर्थपूर्ण योजना दिखाई देती है। लेखक नायक के नाम की पारंपरिकता की घोषणा करता है, उसकी "साहित्यिकता" पर संकेत देता है (1833 में उपन्यास "यूजीन वनगिन" का पहला पूर्ण संस्करण सामने आया),

आइए ध्यान दें कि कविता में अर्थ संबंधी योजनाओं और उनके ओवरलैप और इंटरसेक्शन में बदलाव होता है। आइए हम ऐतिहासिक और पौराणिक-पौराणिक योजनाओं की परस्पर क्रिया को दर्शाने वाले कई उदाहरण दें। तत्वों की हिंसा की काव्यात्मक "रिपोर्ट" शहर की तुलना से बाधित होती है (इसका नाम एक पौराणिक "छद्म नाम" से बदल दिया गया है) एक नदी देवता के साथ (इसके बाद हमारे इटैलिक - ऑटो.): "पानी अचानक / भूमिगत तहखानों में बह गया, / चैनल झंझरी की ओर बढ़ गए, / और पेट्रोपोल ट्राइटन की तरह सामने आया, / कमर तक पानी में».

क्रोधित नेवा की तुलना या तो एक उन्मादी "जानवर" से की जाती है, या "चोरों" से की जाती है जो खिड़कियों से चढ़ते हैं, या एक "खलनायक" से होती है जो "अपने क्रूर गिरोह के साथ" गाँव में घुस जाता है। बाढ़ की कहानी लोककथाओं और पौराणिक पहलुओं पर आधारित है। जल तत्व कवि के मन में विद्रोह और लुटेरों के दुष्ट आक्रमण के साथ मजबूत जुड़ाव पैदा करता है। दूसरे भाग में, "बहादुर व्यापारी" के बारे में कहानी आधुनिक मिथक-निर्माता - ग्राफोमैनियाक कवि खवोस्तोव के एक विडंबनापूर्ण उल्लेख से बाधित होती है, जो "पहले से ही अमर कविता में गा रहा था / नेवा बैंकों का दुर्भाग्य।"

कविता में कई रचनात्मक और अर्थ संबंधी समानताएं हैं।उनका आधार कविता के काल्पनिक नायक, जल तत्व, शहर और मूर्तिकला रचना - "कांस्य घोड़े पर एक मूर्ति" के बीच स्थापित संबंध है। उदाहरण के लिए, शहर के संस्थापक (परिचय) के "महान विचारों" के समानांतर यूजीन का "विभिन्न विचारों का उत्साह" (भाग एक) है। पौराणिक उन्होंने शहर और राज्य के हितों के बारे में सोचा, यूजीन - सरल, रोजमर्रा की चीजों के बारे में: "वह किसी तरह अपने लिए / एक विनम्र और सरल आश्रय की व्यवस्था करेगा / और इसमें वह परशा को शांत करेगा।" "चमत्कारी निर्माता" पीटर के सपने सच हुए: शहर का निर्माण हुआ, वह स्वयं "आधी दुनिया का शासक" बन गया। परशा की मृत्यु के साथ एवगेनी के परिवार और घर के सपने ढह गए। पहले भाग में, अन्य समानताएँ उत्पन्न होती हैं: पीटर और "दिवंगत ज़ार" के बीच (पीटर के प्रसिद्ध डबल ने "दूरी में देखा" - ज़ार "अपने विचारों में दुःख भरी आँखों से / बुरी आपदा को देखा"); राजा और लोग (उदास राजा ने कहा: "ज़ार भगवान के तत्वों का सामना नहीं कर सकते" - लोग "भगवान का क्रोध देखते हैं और निष्पादन की प्रतीक्षा करते हैं")। राजा तत्वों के सामने शक्तिहीन है, व्याकुल नगरवासी भाग्य की दया पर परित्यक्त महसूस करते हैं: “काश! सब कुछ नष्ट हो जाता है: आश्रय और भोजन! / मुझे यह कहां मिलेगा?

यूजीन, नेपोलियन की मुद्रा में "संगमरमर के जानवर पर सवार" बैठे ("उसके हाथ एक क्रॉस में बंधे हुए"), की तुलना पीटर के स्मारक से की जाती है:

और मेरी पीठ उसकी ओर हो गयी

अटल ऊंचाइयों में,

क्रोधित नेवा के ऊपर

हाथ फैलाकर खड़ा है

कांसे के घोड़े पर सवार मूर्ति.

इस दृश्य के समानांतर एक रचनात्मक रेखा दूसरे भाग में खींची गई है: एक साल बाद, पागल यूजीन ने फिर से खुद को उसी "खाली वर्ग" में पाया जहां बाढ़ के दौरान लहरें फूट पड़ी थीं:

उसने खुद को खंभों के नीचे पाया

बड़ा घर। आंगन में

उठे हुए पंजे के साथ, मानो जीवित हो,

शेर पहरा दे रहे थे,

और ठीक अंधेरी ऊंचाइयों में

घिरी हुई चट्टान के ऊपर

हाथ फैलाए हुए मूर्ति

कांसे के घोड़े पर बैठे.

कविता की आलंकारिक प्रणाली में, दो विपरीत प्रतीत होने वाले सिद्धांत सह-अस्तित्व में हैं - समानता का सिद्धांत और विषमता का सिद्धांत. समानताएं और तुलनाएं न केवल विभिन्न घटनाओं या स्थितियों के बीच उत्पन्न होने वाली समानताओं को दर्शाती हैं, बल्कि उनके बीच अनसुलझे (और अनसुलझे) विरोधाभासों को भी उजागर करती हैं। उदाहरण के लिए, यूजीन, एक संगमरमर के शेर पर तत्वों से भागते हुए, शहर के संरक्षक का एक दुखद "डबल" है, "एक कांस्य घोड़े पर एक मूर्ति" जो "एक अटल ऊंचाई पर" खड़ी है। उनके बीच की समानता शहर के ऊपर स्थापित "मूर्ति" की महानता और यूजीन की दयनीय स्थिति के बीच तीव्र अंतर पर जोर देती है। दूसरे दृश्य में, "मूर्ति" स्वयं अलग हो जाती है: अपनी महानता खोते हुए ("वह आसपास के अंधेरे में भयानक है!"), वह एक बंदी की तरह दिखता है, जो "रक्षक शेरों" से घिरा हुआ है, "एक बाड़ वाली चट्टान के ऊपर।" "अडिग ऊंचाई" "अंधेरा" हो जाती है, और "मूर्ति" जिसके सामने यूजीन खड़ा है वह "गर्वित मूर्ति" में बदल जाती है।

दो दृश्यों में स्मारक की राजसी और "भयानक" उपस्थिति उन विरोधाभासों को प्रकट करती है जो उद्देश्यपूर्ण रूप से पीटर में मौजूद थे: रूस की भलाई की परवाह करने वाले राजनेता की महानता, और निरंकुश की क्रूरता और अमानवीयता, जिनके कई फरमान, जैसे पुश्किन ने कहा, "कोड़े से लिखे गए थे।" ये विरोधाभास एक मूर्तिकला रचना में विलीन हो गए हैं - पीटर की सामग्री "डबल"।

कविता एक जीवित आलंकारिक जीव है जो किसी भी स्पष्ट व्याख्या का विरोध करती है। कविता के सभी बिम्ब बहुमूल्य बिम्ब-प्रतीक हैं. सेंट पीटर्सबर्ग, कांस्य घुड़सवार, नेवा और "गरीब यूजीन" की छवियों का स्वतंत्र अर्थ है, लेकिन, कविता में प्रकट होकर, वे एक दूसरे के साथ जटिल बातचीत में प्रवेश करते हैं। एक छोटी कविता का प्रतीत होने वाला "तंग" स्थान फैलता है।

कवि सेंट पीटर्सबर्ग की एक विशाल प्रतीकात्मक तस्वीर बनाते हुए इतिहास और आधुनिकता की व्याख्या करता है। "पेत्रोव शहर" न केवल एक ऐतिहासिक मंच है जिस पर वास्तविक और काल्पनिक दोनों घटनाएं सामने आती हैं। सेंट पीटर्सबर्ग पीटर द ग्रेट युग, रूसी इतिहास के "पीटर्सबर्ग" काल का प्रतीक है। पुश्किन की कविता में शहर के कई चेहरे हैं: यह अपने संस्थापक के लिए एक "स्मारक" है, और पूरे पीटर द ग्रेट युग के लिए एक "स्मारक" है, और संकट में एक साधारण शहर है और रोजमर्रा की हलचल में व्यस्त है। बाढ़ और एवगेनी का भाग्य सेंट पीटर्सबर्ग के इतिहास का केवल एक हिस्सा है, जो शहर के जीवन द्वारा सुझाई गई कई कहानियों में से एक है। उदाहरण के लिए, पहले भाग में, शहर के निवासियों की मदद करने, उन्हें प्रोत्साहित करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग के सैन्य गवर्नर-जनरल, काउंट एम.ए. मिलोरादोविच और एडजुटेंट जनरल ए.एच. बेनकेंडोर्फ के असफल प्रयासों से संबंधित एक कहानी की रूपरेखा तैयार की गई है, लेकिन विकसित नहीं की गई है। : "अशांत पानी के बीच एक खतरनाक रास्ते पर / जनरल निकल पड़े / उसे बचाने के लिए और डर से अभिभूत थे / और डूबते हुए लोग घर पर थे।" इसके बारे में वी.एन. वेरख द्वारा संकलित सेंट पीटर्सबर्ग बाढ़ के बारे में ऐतिहासिक "समाचार" में लिखा गया था, जिसका पुश्किन ने "प्रस्तावना" में उल्लेख किया है।

कविता में सेंट पीटर्सबर्ग की दुनिया एक तरह की बंद जगह के रूप में दिखाई देती है। शहर अपने संस्थापक द्वारा बताए गए अपने कानूनों के अनुसार रहता है। यह एक नई सभ्यता की तरह है, जो जंगली प्रकृति और पुराने रूस दोनों के विपरीत है। इसके इतिहास का "मॉस्को" काल, जिसका प्रतीक "पुराना मॉस्को" ("पोर्फिरी-असर वाली विधवा") है, अतीत की बात है।

सेंट पीटर्सबर्ग तीखे संघर्षों और अघुलनशील विरोधाभासों से भरा है। परिचय में शहर की एक राजसी लेकिन आंतरिक रूप से विरोधाभासी छवि बनाई गई है। पुश्किन ने सेंट पीटर्सबर्ग के द्वंद्व पर जोर दिया: यह "शानदार ढंग से, गर्व से ऊपर उठा", लेकिन "जंगलों के अंधेरे से, ब्लाट के दलदल से।" यह एक विशाल नगर है, जिसके नीचे दलदल है। पीटर द्वारा आगामी "दावत" के लिए एक विशाल स्थान के रूप में कल्पना की गई, यह तंग है: नेवा के किनारे, "पतले लोग एक साथ भीड़ में हैं।" सेंट पीटर्सबर्ग एक "सैन्य राजधानी" है, लेकिन परेड और तोपों की सलामी की गड़गड़ाहट इसे ऐसा बनाती है। यह एक "गढ़" है जिस पर कोई आक्रमण नहीं करता है, और मंगल के क्षेत्र - सैन्य गौरव के क्षेत्र - "मनोरंजक" हैं।

परिचय राज्य और औपचारिक सेंट पीटर्सबर्ग के लिए एक प्रशस्ति है। लेकिन जितना अधिक कवि शहर के हरे-भरे सौंदर्य के बारे में बात करता है, उतना ही अधिक ऐसा लगता है कि यह किसी तरह गतिहीन, भूतिया है। "भीड़ में जहाज" "अमीर मरीना की ओर भाग रहे हैं", लेकिन सड़कों पर कोई लोग नहीं हैं। कवि "सोए हुए समुदायों/सुनसान सड़कों" को देखता है। शहर की हवा ही "गतिहीन" है। "विस्तृत नेवा के साथ स्लेज की दौड़", "और चमक और शोर और गेंदों की बात", "झागदार चश्मे की फुफकार" - सब कुछ सुंदर, मधुर है, लेकिन शहर के निवासियों के चेहरे दिखाई नहीं देते हैं। "युवा" राजधानी की गौरवपूर्ण उपस्थिति में कुछ चिंताजनक बात छिपी हुई है। परिचय में "प्रेम" शब्द को पाँच बार दोहराया गया है। यह सेंट पीटर्सबर्ग के लिए प्यार की घोषणा है, लेकिन इसे एक जादू, प्यार करने की मजबूरी की तरह उच्चारित किया जाता है। ऐसा लगता है कि कवि अपनी पूरी ताकत से उस खूबसूरत शहर से प्यार करने की कोशिश कर रहा है, जो उसके अंदर विरोधाभासी, परेशान करने वाली भावनाएं पैदा करता है।

अलार्म "पीटर के शहर" की कामना में बजता है: "सौंदर्य, पेत्रोव का शहर, और रूस की तरह खड़ा / अडिग। / पराजित तत्व आपके साथ शांति स्थापित करें / और पराजित तत्व..." गढ़ शहर की सुंदरता शाश्वत नहीं है: यह मजबूती से खड़ा है, लेकिन तत्वों द्वारा इसे नष्ट किया जा सकता है। रूस के साथ शहर की तुलना में ही दोहरा अर्थ है: यहां रूस की दृढ़ता की पहचान और शहर की नाजुकता की भावना दोनों है। पहली बार, जल तत्व की छवि, जिसे पूरी तरह से वश में नहीं किया गया है, प्रकट होती है: यह एक शक्तिशाली जीवित प्राणी के रूप में प्रकट होती है। तत्व पराजित हुए, लेकिन "शांत" नहीं हुए। "फ़िनिश लहरें," यह पता चला है, "अपनी दुश्मनी और अपनी प्राचीन कैद" को नहीं भूली हैं। "एक अहंकारी पड़ोसी के प्रति द्वेष से" स्थापित एक शहर स्वयं तत्वों के "व्यर्थ द्वेष" से परेशान हो सकता है।

परिचय शहर को चित्रित करने के मुख्य सिद्धांत को रेखांकित करता है, जिसे "सेंट पीटर्सबर्ग कहानी" के दो भागों में लागू किया गया है - अंतर. पहले भाग में, सेंट पीटर्सबर्ग का स्वरूप बदल जाता है, मानो उसकी पौराणिक सोने की परत गिर रही हो। "सुनहरा आसमान" गायब हो जाता है और उसकी जगह "तूफानी रात का अंधेरा" और "एक पीला दिन" आ जाता है। यह अब एक हरा-भरा "युवा शहर", "देशों में सुंदरता और आश्चर्य से भरा" नहीं है, बल्कि "अंधेरा पेत्रोग्राद" है। वह "शरद ऋतु की ठंड", तेज़ हवा और "क्रोधित" बारिश की दया पर निर्भर है। नेवा से घिरा शहर एक किले में बदल जाता है। कृपया ध्यान दें: नेवा भी शहर का हिस्सा है। उसने स्वयं बुरी ऊर्जा को आश्रय दिया था, जो फ़िनिश लहरों की "हिंसक मूर्खता" द्वारा जारी की गई थी। नेवा, ग्रेनाइट तटों में अपने "संप्रभु प्रवाह" को रोककर, मुक्त हो जाता है और सेंट पीटर्सबर्ग की "सख्त, सामंजस्यपूर्ण उपस्थिति" को नष्ट कर देता है। ऐसा लगता है मानो शहर ही तूफ़ान में आ रहा है, अपनी कोख को चीर रहा है। वह सब कुछ जो "पीटर शहर" के सामने के हिस्से के पीछे छिपा हुआ था, परिचय में उजागर किया गया है, जो कि दिव्य आनंद के योग्य नहीं है:

गीले घूंघट के नीचे ट्रे,

झोपड़ियों, लकड़ियों, छतों के मलबे,

स्टॉक व्यापार माल,

पीली गरीबी का सामान,

तूफान से पुल ध्वस्त,

धुले हुए कब्रिस्तान से ताबूत

सड़कों पर तैरते हुए!

लोग सड़कों पर दिखाई देते हैं, नेवा के तट पर "ढेर में भीड़", ज़ार विंटर पैलेस की बालकनी पर आता है, यूजीन भय के साथ प्रचंड लहरों को देखता है, परशा की चिंता करता है। शहर बदल गया, लोगों से भर गया और केवल एक संग्रहालय शहर नहीं रह गया। पूरा पहला भाग एक राष्ट्रीय आपदा का चित्र है। पीटर्सबर्ग को अधिकारियों, दुकानदारों और गरीब झोपड़ीवासियों ने घेर लिया था। मृतकों के लिए भी कोई विश्राम नहीं है. "कांसे के घोड़े पर सवार मूर्ति" की आकृति पहली बार दिखाई देती है। एक जीवित राजा "दिव्य तत्व" का विरोध करने में शक्तिहीन है। अचल "मूर्ति" के विपरीत, वह "उदास", "भ्रमित" है।

तीसरा भाग बाढ़ के बाद सेंट पीटर्सबर्ग को दर्शाता है। लेकिन शहर के अंतर्विरोध न केवल ख़त्म हुए हैं, बल्कि और भी अधिक तीव्र हो गए हैं। शांति और शांति खतरे से भरी है, तत्वों के साथ एक नए संघर्ष की संभावना ("लेकिन जीत जीत से भरी है, / लहरें अभी भी गुस्से में उबल रही थीं, / मानो उनके नीचे आग सुलग रही हो"). सेंट पीटर्सबर्ग का बाहरी इलाका, जहां एवगेनी भागा था, एक "युद्धक्षेत्र" जैसा दिखता है - "दृश्य भयानक है," लेकिन अगली सुबह "सब कुछ उसी क्रम में लौट आया।" शहर फिर से ठंडा और लोगों के प्रति उदासीन हो गया। यह अधिकारियों, गणना करने वाले व्यापारियों, "दुष्ट बच्चों" का शहर है जो पागल यूजीन पर पत्थर फेंक रहे हैं, कोचमैन उसे कोड़ों से मार रहे हैं। लेकिन यह अभी भी एक "संप्रभु" शहर है - इसके ऊपर एक "कांसे के घोड़े पर सवार मूर्ति" मंडराती है।

सेंट पीटर्सबर्ग और "छोटे" आदमी के यथार्थवादी चित्रण की रेखा एन.वी. गोगोल की "पीटर्सबर्ग कहानियों" में, एफ. एम. दोस्तोवस्की के कार्यों में विकसित की गई है। सेंट पीटर्सबर्ग थीम का पौराणिक संस्करण गोगोल और दोस्तोवस्की दोनों द्वारा उठाया गया था, लेकिन विशेष रूप से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के प्रतीकवादियों द्वारा। - उपन्यास "पीटर्सबर्ग" में आंद्रेई बेली और "पीटर एंड एलेक्सी" उपन्यास में डी.एस. मेरेज़कोवस्की।

सेंट पीटर्सबर्ग पीटर I के लिए एक विशाल "मानव निर्मित" स्मारक है। शहर के विरोधाभास इसके संस्थापक के विरोधाभासों को दर्शाते हैं। कवि ने पीटर को एक असाधारण व्यक्ति माना: इतिहास का एक सच्चा नायक, एक निर्माता, सिंहासन पर एक शाश्वत "कार्यकर्ता" (देखें "स्टैनज़स", 1826)। पीटर, पुश्किन ने जोर दिया, एक ठोस व्यक्ति है जिसमें दो विपरीत सिद्धांत संयुक्त हैं - सहज रूप से क्रांतिकारी और निरंकुश: "पीटर I एक साथ रोबेस्पिएरे और नेपोलियन, अवतरित क्रांति है।"

पीटर कविता में अपने पौराणिक "प्रतिबिंब" और भौतिक अवतारों में दिखाई देते हैं।यह सेंट पीटर्सबर्ग की स्थापना की किंवदंती में है, स्मारक में, शहरी परिवेश में - "पतले" महलों और टावरों के ढेर में, नेवा तटों के ग्रेनाइट में, पुलों में, "युद्ध जैसी जीवंतता" में एडमिरल्टी सुई में "मंगल के मनोरंजक क्षेत्र" का, मानो आकाश को छेद रहा हो। पीटर्सबर्ग - मानो पीटर की इच्छा और कार्य मूर्त हो गए, पत्थर और कच्चे लोहे में बदल गए, कांस्य में ढल गए।

मूर्तियों के चित्र पुश्किन की कविता के प्रभावशाली चित्र हैं। वे "मेमोयर्स इन सार्सोकेय सेलो" (1814), "टू द बस्ट ऑफ द कॉन्करर" (1829), "द सार्सोकेय सेलो स्टैच्यू" (1830), "टू द आर्टिस्ट" (1836), और छवियों में रचित थे। लोगों को नष्ट करने वाली एनिमेटेड मूर्तियाँ - त्रासदियों "द स्टोन गेस्ट" (1830) और "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" (1834) में। पुश्किन की कविता में पीटर I के दो भौतिक "चेहरे" उनकी मूर्ति, "कांस्य घोड़े पर एक मूर्ति" और एक पुनर्जीवित मूर्ति, कांस्य घुड़सवार हैं।

इन पुश्किन छवियों को समझने के लिए, मूर्तिकार के विचार को ध्यान में रखना आवश्यक है, जो पीटर के स्मारक में सन्निहित है। स्मारक एक जटिल मूर्तिकला रचना है। इसका मुख्य अर्थ घोड़े और सवार की एकता से मिलता है, जिनमें से प्रत्येक का अपना अर्थ होता है। स्मारक के लेखक "अपने देश के निर्माता, विधायक, परोपकारी के व्यक्तित्व" को दिखाना चाहते थे। "मेरे राजा के पास कोई छड़ी नहीं है," एटियेन-मौरिस फाल्कोनेट ने डी. डिडेरोट को लिखे एक पत्र में कहा, "वह जिस देश में भी घूमता है, उस पर अपना लाभकारी हाथ बढ़ाता है। वह चट्टान के शीर्ष पर चढ़ जाता है, जो उसके आसन के रूप में कार्य करता है - यह उन कठिनाइयों का प्रतीक है जिन पर उसने विजय प्राप्त की है।

पीटर की भूमिका की यह समझ आंशिक रूप से पुश्किन के साथ मेल खाती है: कवि ने पीटर में एक "भाग्य के शक्तिशाली स्वामी" को देखा जो रूस की सहज शक्ति को अपने अधीन करने में सक्षम था। लेकिन पीटर और रूस की उनकी व्याख्या मूर्तिकला रूपक की तुलना में अधिक समृद्ध और महत्वपूर्ण है। मूर्तिकला में एक बयान के रूप में जो दिया गया है, वह पुश्किन में एक अलंकारिक प्रश्न की तरह लगता है जिसका कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है: "क्या यह सच नहीं है कि आप रसातल से ऊपर हैं, / ऊंचाई पर, लोहे की लगाम के साथ / आपने रूस को पिछली टांगों पर खड़ा कर दिया?” लेखक के भाषण के स्वर में अंतर पर ध्यान दें, जिसे वैकल्पिक रूप से "मूर्ति" - पीटर और "कांस्य घोड़ा" - रूस का प्रतीक कहा जाता है। “वह आसपास के अंधेरे में भयानक है! / मेरे माथे पर क्या विचार है! उसमें कितनी शक्ति छुपी है! - कवि पीटर की इच्छाशक्ति और रचनात्मक प्रतिभा को पहचानता है, जो रूस को पालने-पोसने वाली "लोहे की लगाम" की क्रूर शक्ति में बदल गई। “और इस घोड़े में क्या आग है! / कहाँ सरपट दौड़ रहे हो, घमंडी घोड़े, / और तुम अपने खुर कहाँ गिराओगे?” - विस्मयादिबोधक को एक प्रश्न से बदल दिया गया है जिसमें कवि का विचार पीटर द्वारा नियंत्रित देश को नहीं, बल्कि रूसी इतिहास के रहस्य और आधुनिक रूस को संबोधित है। वह अपनी दौड़ जारी रखती है, और न केवल प्राकृतिक आपदाएँ, बल्कि लोकप्रिय दंगे भी पीटर की "अनन्त नींद" में खलल डालते हैं।

पुश्किन की कविता में कांस्य पीटर राज्य की इच्छा, शक्ति की ऊर्जा, मानवीय सिद्धांत से मुक्त का प्रतीक है। यहां तक ​​कि कविता "हीरो" (1830) में भी पुश्किन ने कहा: "अपना दिल नायक पर छोड़ दो!" वह उसके बिना क्या करेगा/करेगी? तानाशाह..."। "कांस्य घोड़े पर मूर्ति" - "निरंकुश शक्ति का शुद्ध अवतार" (वी.वाई. ब्रूसोव) - हृदय से रहित है। वह एक "चमत्कारी निर्माता" है; उसके हाथ की लहर पर, पीटर्सबर्ग "चढ़ गया"। लेकिन पीटर के दिमाग की उपज एक चमत्कार है जो मनुष्य के लिए नहीं बनाया गया है। निरंकुश शासक ने यूरोप के लिए एक खिड़की खोली। उन्होंने भविष्य के पीटर्सबर्ग की कल्पना एक शहर-राज्य के रूप में की, जो लोगों से अलग-थलग निरंकुश सत्ता का प्रतीक था। पीटर ने एक "ठंडा" शहर बनाया, जो रूसी लोगों के लिए असुविधाजनक था, जो उससे ऊपर था।

कविता में कांस्य पीटर को सेंट पीटर्सबर्ग के गरीब अधिकारी यूजीन के खिलाफ खड़ा करते हुए, पुश्किन ने इस बात पर जोर दिया कि राज्य की शक्ति और लोग एक खाई से अलग हो गए हैं। सभी वर्गों को एक "क्लब" के साथ समतल करके, रूस के मानवीय तत्व को "लोहे की लगाम" से शांत करके, पीटर इसे विनम्र और लचीली सामग्री में बदलना चाहता था। यूजीन को ऐतिहासिक स्मृति से वंचित एक कठपुतली आदमी के निरंकुश सपने का अवतार बनना था, जो "मूल परंपराओं" और अपने "उपनाम" (यानी, उपनाम, परिवार) दोनों को भूल गया था, जो "बीते समय में" था। शायद चमक गया / और करमज़िन की कलम के नीचे / यह देशी किंवदंतियों में सुनाई दिया। लक्ष्य आंशिक रूप से हासिल किया गया था: पुश्किन का नायक सेंट पीटर्सबर्ग "सभ्यता" का एक उत्पाद और शिकार है, बिना "उपनाम" के अनगिनत अधिकारियों में से एक जो "कहीं सेवा करते हैं", अपनी सेवा के अर्थ के बारे में सोचे बिना, सपने देखते हैं "परोपकारी ख़ुशी": एक अच्छी जगह, घर, परिवार, कल्याण। अधूरी कविता "येज़र्स्की" (1832) के रेखाचित्रों में, जिसकी तुलना कई शोधकर्ता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" से करते हैं, पुश्किन ने अपने नायक, एक कुलीन परिवार के वंशज, जो एक साधारण सेंट पीटर्सबर्ग अधिकारी में बदल गया, का विस्तृत विवरण दिया। "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में यूजीन की वंशावली और रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में कहानी बेहद संक्षिप्त है: कवि ने "सेंट पीटर्सबर्ग टेल" के नायक के भाग्य के सामान्यीकृत अर्थ पर जोर दिया।

लेकिन एवगेनी, अपनी मामूली इच्छाओं में भी, जो उसे निरंकुश पीटर से अलग करती है, पुश्किन द्वारा अपमानित नहीं किया जाता है। कविता का नायक - शहर का एक बंदी और रूसी इतिहास का "सेंट पीटर्सबर्ग" काल - न केवल पीटर और उसके द्वारा बनाए गए शहर के लिए एक निंदा है, रूस का प्रतीक, "दुर्जेय" के गुस्से से सुन्न है राजा"। एवगेनी "कांस्य घोड़े पर सवार मूर्ति" का प्रतिपद है।उसके पास वह चीज़ है जो पीटर के पास नहीं है: दिल और आत्मा। वह सपने देखने, शोक मनाने, अपने प्रिय के भाग्य के लिए "डरने" और खुद को पीड़ा से थकाने में सक्षम है। कविता का गहरा अर्थ यह है कि यूजीन की तुलना पीटर नाम के व्यक्ति से नहीं, बल्कि पीटर की "मूर्ति" की मूर्ति से की गई है। पुश्किन को बेलगाम, लेकिन धातु से बंधी शक्ति - मानवता की अपनी "माप की इकाई" मिली। इस उपाय से मापने पर, "मूर्ति" और नायक करीब आ जाते हैं। वास्तविक पीटर की तुलना में "महत्वहीन", "गरीब यूजीन", एक मृत मूर्ति की तुलना में, खुद को "चमत्कारी निर्माता" के बगल में पाता है।

"पीटर्सबर्ग कहानी" का नायक, पागल हो गया, उसने अपनी सामाजिक निश्चितता खो दी। यूजीन, जो पागल हो गया है, "अपने दुखी जीवन को बाहर निकाला, न जानवर, न आदमी, / न यह, न वह, न दुनिया का निवासी, / न ही कोई मरा हुआ भूत..."। वह "आंतरिक चिंता के शोर" से बहरा होकर, अपमान और मानवीय क्रोध पर ध्यान न देते हुए, सेंट पीटर्सबर्ग में घूमता रहता है। कवि की इस टिप्पणी पर ध्यान दें, क्योंकि यह यूजीन की आत्मा में "शोर" है, जो प्राकृतिक तत्वों के शोर के साथ मेल खाता है ("यह उदास था: / बारिश टपक रही थी, हवा उदास होकर चिल्ला रही थी") पागल आदमी पुश्किन के लिए एक व्यक्ति का मुख्य लक्षण क्या था - स्मृति : “यूजीन उछल पड़ा; स्पष्ट रूप से याद आ गया / उसे अतीत की भयावहता याद आ गई। यह उसके द्वारा अनुभव की गई बाढ़ की स्मृति है जो उसे सीनेट स्क्वायर पर ले आती है, जहां वह दूसरी बार "कांसे के घोड़े पर सवार मूर्ति" से मिलता है।

कविता का यह चरम प्रकरण, जो कांस्य घुड़सवार द्वारा "बेचारे पागल" का पीछा करते हुए समाप्त हुआ, पूरे काम के अर्थ को समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। वी.जी. बेलिंस्की से शुरू करके, शोधकर्ताओं द्वारा इसकी अलग-अलग व्याख्या की गई। अक्सर कांस्य पीटर को संबोधित यूजीन के शब्दों में ("अच्छा, चमत्कारी निर्माता! - / वह गुस्से में कांपते हुए फुसफुसाया, - / यह आपके लिए बहुत बुरा है!.."), वे एक विद्रोह देखते हैं, "शासक के खिलाफ विद्रोह" आधी दुनिया का” (कभी-कभी इस प्रकरण और डिसमब्रिस्ट विद्रोह के बीच समानताएं खींची गईं)। इस मामले में, सवाल अनिवार्य रूप से उठता है: विजेता कौन है - राज्य का दर्जा, "गर्व की मूर्ति" में सन्निहित, या यूजीन में सन्निहित मानवता?

हालाँकि, यूजीन के शब्दों पर विचार करना शायद ही संभव है, जिन्होंने उन्हें फुसफुसाते हुए कहा, "अचानक सिर झुकाकर / भागने के लिए निकल पड़े," एक विद्रोह या विद्रोह। पागल नायक के शब्द उस स्मृति के कारण हैं जो उसमें जागृत हुई है: “यूजीन कांप उठा। उसमें विचार स्पष्ट हो गये।” यह न केवल पिछले साल की बाढ़ की विभीषिका की स्मृति है, बल्कि सबसे बढ़कर है ऐतिहासिक स्मृति, ऐसा प्रतीत होता है कि पीटर की "सभ्यता" उसमें अंकित हो गई है। तभी यूजीन ने "शेर, और वर्ग, और एक / जो गतिहीन खड़ा था / तांबे के सिर के साथ अंधेरे में, / वह जिसकी घातक इच्छा से / शहर की स्थापना समुद्र के नीचे की गई थी" को पहचाना। एक बार फिर, जैसा कि परिचय में है, पीटर का प्रसिद्ध "डबल" प्रकट होता है - वह। मूर्ति जीवंत हो उठती है, जो घटित हो रहा है वह अपनी वास्तविक विशेषताएं खो देता है, यथार्थवादी कथा एक पौराणिक कहानी बन जाती है।

एक परी-कथा, पौराणिक नायक की तरह (उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवेन नाइट्स," 1833) देखें, बेवकूफ यूजीन "जीवन में आता है": "उसकी आँखें धूमिल हो गईं, / एक लौ दौड़ गई उसका दिल, / उसका खून खौल उठा।” वह अपने सामान्य सार में एक आदमी में बदल जाता है (ध्यान दें: इस टुकड़े में नायक को कभी भी यूजीन नहीं कहा जाता है)। वह, "दुर्जेय राजा", शक्ति का अवतार, और इंसान, दिल रखने वाला और स्मृति से संपन्न, तत्वों की राक्षसी शक्ति से प्रेरित ("जैसे कि काली शक्ति द्वारा पराजित"), एक दुखद टकराव में एक साथ आए। एक ऐसे व्यक्ति की फुसफुसाहट में, जिसने अपनी दृष्टि वापस पा ली है, कोई धमकी और प्रतिशोध का वादा सुन सकता है, जिसके लिए पुनर्जीवित मूर्ति, "तुरंत क्रोध से जलती हुई", "बेचारे पागल" को दंडित करती है। इस प्रकरण की एक "यथार्थवादी" व्याख्या इसके अर्थ को कमजोर कर देती है: जो कुछ भी हुआ वह पागल यूजीन की बीमार कल्पना का परिणाम निकला।

पीछा करने वाले दृश्य में, "कांसे के घोड़े पर सवार मूर्ति" का दूसरा पुनर्जन्म होता है - वहमें बदल जाता हुँ कांस्य का घुड़सवार. एक यांत्रिक प्राणी मनुष्य के पीछे सरपट दौड़ता है, शक्ति का शुद्ध अवतार बनकर, एक डरपोक धमकी और प्रतिशोध की याद दिलाने वाले को भी दंडित करता है:

और पीले चंद्रमा से प्रकाशित,

अपना हाथ ऊँचे पर फैलाकर,

कांस्य घुड़सवार उसके पीछे दौड़ता है

जोर से सरपट दौड़ते घोड़े पर.

संघर्ष को पौराणिक स्थान पर स्थानांतरित किया जाता है, जो इसके दार्शनिक महत्व पर जोर देता है। यह संघर्ष मौलिक रूप से अघुलनशील है; इसमें कोई विजेता या हारा नहीं हो सकता। "पूरी रात", "हर जगह" "बेचारे पागल" के पीछे "कांस्य घुड़सवार / भारी पेट के साथ कूद गया", लेकिन "भारी, बजती हुई सरपट दौड़" किसी भी चीज़ के साथ समाप्त नहीं होती है। एक संवेदनहीन और निरर्थक पीछा, जो "अपनी जगह पर दौड़ने" की याद दिलाता है, का गहरा दार्शनिक अर्थ है। मनुष्य और सत्ता के बीच के अंतर्विरोधों को न तो सुलझाया जा सकता है और न ही ख़त्म किया जा सकता है: मनुष्य और सत्ता हमेशा दुखद रूप से जुड़े हुए हैं।

यह निष्कर्ष रूसी इतिहास के "सेंट पीटर्सबर्ग" काल के एक प्रसंग के पुश्किन के काव्यात्मक "अध्ययन" से निकाला जा सकता है। इसकी नींव में पहला पत्थर पीटर I द्वारा रखा गया था - "भाग्य का शक्तिशाली शासक", जिसने सेंट पीटर्सबर्ग और नए रूस का निर्माण किया, लेकिन एक व्यक्ति को "लोहे की लगाम" से बांधने में असमर्थ था। शक्ति "मानव, पूरी तरह से मानवीय" - हृदय, स्मृति और मानव आत्मा के तत्वों के सामने शक्तिहीन है। कोई भी "मूर्ति" केवल एक मृत मूर्ति है जिसे कोई मनुष्य अधर्मी और नपुंसक क्रोध में कुचल सकता है या, कम से कम, अपनी जगह से गिरा सकता है।