ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್: ಅವರು ಯಾರು, ಅವರು ಏನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ? ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ-ಚಿಲಿಯಾಸ್ಮ್ ಬಗ್ಗೆ

ನಿಖರವಾಗಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಯಾವಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯಾರವರು? ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅಥವಾ ಪಂಥೀಯರು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆಯೇ? ಇದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಯಾರು?

ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು - ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ USA ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಥ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಪುರಾಣದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಈಸ್ಟರ್‌ನ 50 ದಿನಗಳ ನಂತರ "ಮೇಲಿನ ಮೇಲಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮದ ಮೂಲದ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಂದೋಲನದ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮೋಕ್ಷದ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ? ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆ, ಬೋಧನೆಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಸರಕುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಚಳುವಳಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಭಾವಪರವಶತೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು" ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ "ಅಲೌಕಿಕ" ಭಾಷಣವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕರೆಂಟ್ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು?

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೇರುಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ: ಅಂತಹ ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಸರು "ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್" ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಖೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಈ ಜನರು ಯಾರು? ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಇಳಿದಾಗ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ 50 ನೇ ದಿನದಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಹೆಸರು. ಅಮೆರಿಕದಿಂದ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದು 1914 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. NEP ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ: "ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್" ಮತ್ತು "ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ಸ್ ಅಸೆಂಬ್ಲೀಸ್".

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್

ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಜರ್ಮನ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಎಬೆಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1902 ರಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಿಗಾದಲ್ಲಿ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಷನರಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು 1907 ರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯ ಬೋಧಕ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿ ಟಿ.ಬಾರಾತ್. ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯು ಹೊಸ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ... ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು. ಸಮುದಾಯದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು N.P. ಸ್ಮೊರೊಡಿನ್ ಮತ್ತು A.I. ಇವನೊವ್. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಇತರ ದೇಶಗಳಂತೆ, ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳ ಏಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೊಲೊಕನ್ಗಳು ಮೌಂಟ್ ಜಿಯಾನ್ಗೆ ತೆರಳುವಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಹೀಗೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಿಭಾಗವಿದೆ: ಸ್ಮೊರೊಡಿನೈಟ್ಸ್, ಲಿಯೊಂಟಿವೈಟ್ಸ್, ಸ್ಕಿಮಿಡ್ಟೊವೈಟ್ಸ್, ವೊರೊನೇವಿಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂ

USA ನಲ್ಲಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂ ಅನ್ನು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫಿನ್ನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು 21 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಂತರ, 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ಯುಎಸ್ಎ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರವು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಫಿನ್ನಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್‌ನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಫಿನ್ನಿ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಈ ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಇದು ಡ್ವೈಟ್ ಮೂಡಿ. ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ 38 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸುವಾರ್ತಾ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ನಂತರ, ಜನರು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇತರ "ದೇವತೆಗಳ" ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ "ಪವಾಡಗಳನ್ನು" ಮಾಡಿದರು. ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನಾವು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಪರ್ಹಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೈಬಲ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕನ್ಸಾಸ್‌ನ 40 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಜನವರಿ 1, 1901 ರಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆಂಜೆಸ್ಸಾ ಓಜ್ಮಾನ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್‌ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಬೋಧಕನ ಪ್ರಕಾರ, ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಪವಾಡವು ಇಳಿಯಿತು: ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮರೆತು ಚೈನೀಸ್ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜನವರಿ 1, 1901 ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನಾಂಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂ

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಈ ಚಳುವಳಿಯು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಥೀಯ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:

• ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್.
• ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ (ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್).
• ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಷ್ಯನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಯೂನಿಯನ್.

1995 ರಲ್ಲಿ, S. V. ರೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಂತರ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಷ್ಯನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ. ಅನೇಕ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಏನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ? ಅವು ಯಾವುವು? ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಪಂಥದ ಸದಸ್ಯರು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪಂಥದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಬೋಧನೆಗಳು", ಇದು ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತ್ಯಜಿಸಲು ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: ಧೂಮಪಾನ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಜೂಜು, ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳು. ಈ ಆಂದೋಲನದ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, "ದುಷ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ" ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಆಚರಣೆಗಳು

ಸಮುದಾಯದ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪಂಥದ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾದ ಆಚರಣೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ದೇವರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಚರಣೆಯ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಯು ಬ್ರೆಡ್ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಂಥದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಟ್ರೇನಿಂದ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಪ್ನಿಂದ ವೈನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶಿಶುಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಜನರು ಪಂಥದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯನು ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವ ವಿಧಿ ಅಥವಾ ರೋಗಿಗಳ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಇದು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು "ಅನಾರೋಗ್ಯ" ವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನ ಭಾನುವಾರ (ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಿಸುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಂಥದ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು (ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಮಾಸ್, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ, ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಬರುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪು ಸಂಘಟನೆ

ಈ ಪಂಥವು ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮಂಡಳಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಿರಿಯ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಬಿಷಪ್. CIS ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು 32 ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಿರಿಯ ಹಿರಿಯರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಈ ಆಂದೋಲನವು ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಭಕ್ತರ ವಂಚನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರು ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಪಂಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಜ. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರ ಸಭೆಗಳು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

ಹೊರಗಿನಿಂದ ಇದು ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನಸಮೂಹದ ರಂಪಾಟದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಏನನ್ನೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭಕ್ತರು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬೆವರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಅಥವಾ ಗ್ಲೋಸಾಲಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಗೊಣಗುವಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಮತ್ತು ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ನರಗಳಾಗಿರುವಾಗ, ಅವರು "ದೇವರ ಬಹಿರಂಗ" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಪಂಥದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಂತಹ ಅಸಮತೋಲಿತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಈ ಧರ್ಮದ ಬೋಧಕರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಯಾರು, ಅವರು ಏನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವು ಆತನ ಜನರ ದೇವರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನ ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಜನರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅವಶೇಷಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಿತ್ತು. ಬಾಹ್ಯ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪೇಗನಿಸಂನ ಸಮಯಗಳು ಈ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಉಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆ, ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿ ಅಥವಾ ಅಜುಸಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೂಲವು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಆದರೆ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೇವರ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಪಂಗಡದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ್ಕೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.

ಹೊಸ ಜನ್ಮದ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ನಿಜವಾದ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣವು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆ. ಮುಂದಿನದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಹುಡುಕಾಟ. ಬೈಬಲ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೋಧಿಸುವ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅರಿವು. ಬೈಬಲ್‌ನ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

“...ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬಾಯಾರಿದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಮತ್ತು ಒಣನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಸಂತತಿಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಂತತಿಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತೇನೆ. ” - ಯೆಶಾಯ 44: 3.
ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂ ತನ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ನಂತರದ ಮಳೆಯಂತೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಒಣಗಿರುವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ ಹೃದಯಗಳ ಮೇಲೆ. ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಆರಂಭವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಅಕ್ಷರಶಃ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಯಾರು?

ಮೊದಲ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪಾದ್ರಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಜಾನ್ ಹಸ್, ಆಧುನಿಕ ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು 1415 ರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಹಸ್ ಕಲಿಸಿದರು. 1517 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದಾಗ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಸಂಘರ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಲೂಥರ್ ಅವರು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಾರಲು ಚರ್ಚ್ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ 95 ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಗದ ಮಾರಾಟವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಮೋಕ್ಷವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು "ಗಳಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆ ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲುಥೆರನ್, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್, ಡಚ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು 1590 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಇಂದು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಐವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ದಿನವನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್" ಎಂದು ಹೆಸರು.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಪಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯು "ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ" (ಗ್ಲೋಸೊಲಾಲಿಯಾ) ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ" ವಿದ್ಯಮಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ಭಾಷಣ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ - ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜ ಜೀವನದ ಭಾಷೆಗಳು, ಆದರೆ ಸ್ಪೀಕರ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಈ ಉಡುಗೊರೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 12-14 ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ.

ತರುವಾಯ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪದ, ಜ್ಞಾನದ ಪದ, ನಂಬಿಕೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಪವಾಡಗಳು, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ, ಆತ್ಮಗಳ ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. 1 ಕೊರಿಂಥ 12:8-10 ನೋಡಿ.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್) ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮದುವೆ, ಮಕ್ಕಳ ಆಶೀರ್ವಾದ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ದೀಕ್ಷೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ).

ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ನೂರು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಜನರು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಗಳು.
ಉದಾರವಾದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಹಲವಾರು ಹಿಂದಿನ ಚಳುವಳಿಗಳ ವಿಲೀನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿ

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಾಪಕ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹೋನ್ನತ ಬೋಧಕ ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಮೆಥಡಿಸಮ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂ ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಜನಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವೆಸ್ಲಿಯ ಉಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಂಭವಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು:

“ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸುಮಾರು 3 ಗಂಟೆಗೆ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಹೇರಳವಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಿದರು ಮತ್ತು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು. ಭಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, ನಾವು ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆವು: "ಓ ದೇವರೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ಭಗವಂತನೆಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ."

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫಿನ್ನಿ

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೋಧಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫಿನ್ನಿಯವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು 21 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರು ಯುಎಸ್ಎ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರವು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ನೋಟದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ನಾನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಧೂಳಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ, ಮುರಿದಂತೆ, ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಮುಳುಗಿ ಮಗುವಿನಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತು, ಬಾಗಿ, ನಾನು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ - ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಿತು. ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚುಚ್ಚಿತು, ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿತು, ಆದರೂ ನಾನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ:

“ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಯೋಚಿಸದೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುವಂತೆ ತೋರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಿತು, ಹರಿಯುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊಳೆಯಂತೆ, ದೇವರ ಉಸಿರಿನಂತೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುರಿದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪದಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಡ್ವೈಟ್ ಮೂಡಿ (ಮೂಡಿ)

ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಡ್ವೈಟ್ ಮೂಡಿ. ಅವರು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 38 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸುವಾರ್ತಾ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 71 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು: "ದೇವರು ನನಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನೆಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ - ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇರುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು." ಅವರು ಚಿಕಾಗೋದ ಮೂಡಿ ಬೈಬಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಟೊರೆ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಮೂಡಿ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ನಂತರ, ಜನರು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ, ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಹೋಲಿನೆಸ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಸ್ವಿಕ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್, ಹೀಲಿಂಗ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಪರ್ಹಮ್.

ಪ್ರಾರಂಭವು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪರ್ಹಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅವರು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರ್ಹಮ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಕಾನ್ಸಾಸ್‌ನ ಟೊಪೆಕಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಯೊಂದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಮಂತ್ರಣವನ್ನು ಬರೆದರು; 40 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪರ್ಹಮ್ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಹೊರಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಸೈನ್‌ಮೆಂಟ್ ನೀಡಿದರು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಅದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು: ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ 5 ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು , ಸಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿ , ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಿಸೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಎಫೆಸಸ್ನಲ್ಲಿ.

ಗ್ಲೋಸೊಲಾಲಿಯಾ ಪವಾಡ.

ನಾಲಿಗೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಅಂತಹ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಪರ್ಹಮ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಮರುದಿನ ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಭವನದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ವಾತಾವರಣವಿತ್ತು. 1900 ರ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ, ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆಗ್ನೆಸ್ ಓಜ್ಮನ್.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಚಳುವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಆ ದಿನವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನ ದಿನಗಳಿಂದ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಮೂಲ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪರ್ಹಾಮ್ ಅವರು ಈಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಅವರು ಕಾನ್ಸಾಸ್ ನ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಅನ್ಯಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಗೆತನದಿಂದ ಎದುರಿಸಿದ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅವರು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೊಣ್ಣೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪರ್ಹಮ್ ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ವೆಲ್ಷ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್ 1904-1905

ವೇಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತಿಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಕೆಳಗಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು: ಈ ಹಿಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ನಗರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಬಿಳಿ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ - ನೇರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. . ಹೋಟೆಲುಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪದಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ತಿರುಳು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಓದುವಿಕೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು, ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು (ಅವರ ಆಟಗಳು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳೊಂದಿಗೆ) ವಿಸರ್ಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಗರದ ನಾಟಕೀಯ ಸಮಾಜವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತದಿಂದಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ರಂಗಭೂಮಿ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1904 ರ ಮೊದಲು 70,000 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದ್ದರು; ಮೇ 1905 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ 85,000 ಇದ್ದರು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿನೆಸ್ ಚಳುವಳಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಹೊಸ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಜನರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಇದು.

ಅಜುಸಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.

1903 ರಲ್ಲಿ, ಪರ್ಹಮ್ ಎಲ್ಡೊರಾಡೊ ಸ್ಪೆನ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವನು ರೋಗಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುಣಮುಖರಾದರು. ದೇವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತು ಹರಡಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಭೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮೇರಿ ಆರ್ಥರ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ಪರ್ಹಮ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಾನ್ಸಾಸ್‌ನ ಹೂಸ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪರ್ಹಮ್ ಎರಡನೇ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಕಪ್ಪು ಮಂತ್ರಿ ವಿಲಿಯಂ ಸೆಮೌರ್ ಈ ಶಾಲೆಗೆ ಬಂದರು. 1906 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೆಮೌರ್ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೋಧಕ ಫ್ರಾಂಕ್ ಬಾರ್ಟೆಲ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮುಂಬರುವ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 9, 1906 ರಂದು, ಸೆಮೌರ್ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು 312 ಅಜುಸಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಫೇಯ್ತ್ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.
ಅಜುಸಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು 3 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1000 ದಿನಗಳು).

ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿ, ಥಾಮಸ್ ಬರಾಟ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಯುರೋಪ್, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಂದರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ.

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ವಿಶ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ" ದ ದತ್ತಾಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಬೋಧನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದಿಂದ "ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್" ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ" ನಿರಂತರ ಕಿರುಕುಳದ ಕಠಿಣ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಯ ಪ್ರೇರಕ ಕೆ.ಎಲ್.ಪೊಬೆಡೊನೊಸ್ಟ್ಸೆವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಮೊದಲ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚುಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 1907 ರಲ್ಲಿ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಮುದಾಯಗಳು 1913 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕಿರುಕುಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿಗಳಾದ ಎ.ಎಂ. ಇವನೊವ್ ಮತ್ತು ಎನ್.ಪಿ. ಸ್ಮೊರೊಡಿನ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಉತ್ತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಚಲನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿಗಳಾದ ಪಿಎ ಇಲ್ಚುಕ್ ಮತ್ತು ಟಿಎಸ್ ನಾಗೋರ್ನಿ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಕ್ರಿಯ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಬೋಧನೆಯು ಬಹುತೇಕ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವಾನ್ ಎಫಿಮೊವಿಚ್ ವೊರೊನೆವ್ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ನ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಡೆಸ್ಸಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ನಂತರ KhEV ನ ಆಲ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1925 ರಲ್ಲಿ USSR ನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ KhEV ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ವೊರೊನೇವ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಕಿರುಕುಳದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಯುಎಸ್ಎದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 1919 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಜಪ್ಲಿಶ್ನಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ) ಅವರು ಸುಮಾರು 18 ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವು ಈಗಾಗಲೇ 350 ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 80 ಸಾವಿರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಡೆಸ್ಸಾ ನಗರದ ಸಮುದಾಯವು (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೊರೊನೇವ್ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದ) 1000 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
HEV ಯ ಎರಡನೇ ಆಲ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಚಳುವಳಿಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 1927 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, HVE ಯೂನಿಯನ್ 80,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ 350 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1928 ರಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದ ವರ್ತನೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಾಯಿತು. 1928 ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುದ್ರಣ ಅಂಗವಾದ "ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್" ಪತ್ರಿಕೆಯು "ನಮ್ರತೆಯು ತಾಳ್ಮೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊರುವ" ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. 1929 ರಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಶಾಸನವನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 1928 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. HEV ಯೂನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಕೃತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 1930 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ವೊರೊನೆವ್ I.E. ಒಕ್ಕೂಟದ ಇತರ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು.
ಮುಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​​​"ಸ್ಮಿಡ್ಟೈಟ್ಸ್" - ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗುಸ್ತಾವ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಟೆರ್ನೋಪಿಲ್, ರಿವ್ನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಸ್ಮಿತ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ (ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಅವರು "ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ" ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ). ಈ ಶಾಲೆಯು ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ - ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

1929 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಡೆಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು - ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಒಕ್ಕೂಟ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, "ಕಾನ್ಸಿಲಿಯೇಟರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಸ್ಮಿತ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1939-1940ರಲ್ಲಿ ಬೆಲಾರಸ್, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ಕಿಮಿಡ್ಟಿಯನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಮುದಾಯಗಳು USSR ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು.
20 ನೇ ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಕಿರುಕುಳದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಪೂಜಾ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಹತ್ತಾರು ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. 1944 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ (CECB) ಎಂಬ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು. ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಸ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ (ALLECB) ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು.

1945 ರಿಂದ 1990 ರವರೆಗೆ

1945 ರಲ್ಲಿ, KHEB ಮತ್ತು KHVE ಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಭಾಗ (ಬಿಷಪ್‌ಗಳಾದ I.P. ಪಾಂಕೊ, D.I. ಪೊನೊಮಾರ್ಚುಕ್ ಮತ್ತು A.I. ಬಿದಾಶ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ), ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ (ECB) ಸೇರಿದರು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಭೂಗತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಂದಣಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಗುಲಾಗ್ ಆರ್ಕಿಪೆಲಾಗೊ" ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಏಕೀಕರಣದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು.
1945-1968 ರ ಅವಧಿಗೆ. ಸುಮಾರು 40 ಸಾವಿರ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಇಸಿಬಿ ಯೂನಿಯನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು.

50 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭವು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ತೀವ್ರ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೌನ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ ವಿದ್ಯಾವಂತರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿರಿಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ "ಸೂಚನೆಯ ಪತ್ರ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ಗಳು ECB ಯೂನಿಯನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. 1961 ರಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ “ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ರಾಜ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಮತಾಂಧ ಸ್ವಭಾವದ (ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು, ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.” .P.)". ಸೂಚನೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಪಂಥೀಯರಿಗೆ" ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ, ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
50 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನಾಸ್ತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 95% ರಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮುಕ್ತ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಮತಾಂಧ ಪಂಥೀಯರ" ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹಿಷ್ಣು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದೆ (“ಕ್ಲೌಡ್ಸ್ ಓವರ್ ಬೋರ್ಡ್ಸ್ಕ್”, “ದಿ ಮಿರಾಕಲ್ ವರ್ಕರ್ ಫ್ರಮ್ ಬಿರ್ಯುಲಿಯೊವೊ”, “ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ”, “ಮುಖವಾಡಗಳಿಲ್ಲದ ಅಪೊಸ್ತಲರು”). ಹಲವಾರು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುದ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಅತ್ಯಂತ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು (A.I. ಬೆಡಾಶ್, I.A. ಲೆವ್ಚುಕ್, V.I. Belykh, V.V. Ryakhovsky, I.P. Fedotov, M. Afonin, M.Smirnova, A.I.Kosenkov, ಇತ್ಯಾದಿ).

1968 ರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ನೋಂದಣಿಯನ್ನು "ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ" ಅನುಮತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಮುದಾಯಗಳು, ನಿರಂಕುಶ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ-ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಈ ಅವಧಿಯು ಮಾರ್ಚ್ 14, 1996 ರ ದಿನಾಂಕ 378 ರ ದಿನಾಂಕದ "ಅನ್ಯಾಯ ದಮನಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪುನರ್ವಸತಿಗಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳ ಕುರಿತು" ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ನಂತರದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. , ಇದು "ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪಕ್ಷ-ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ನಿಂದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು."

ಈ ಹಿಂದೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯದೆ, 89-95 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 25 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ (ಯುಎಸ್ಎ, ಕೆನಡಾ, ಜರ್ಮನಿ) ವಲಸೆ ಹೋದರು.
1961 ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಷೇಧಿತ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರೂ ಸಹ, 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರ್ಚ್ 1990 ರಲ್ಲಿ, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಆಹ್ವಾನಿತರಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸದ ಒಕ್ಕೂಟ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಂಘಗಳ ನಾಯಕರು ಇದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ನೋಂದಾಯಿಸದ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿ I.P. ಫೆಡೋಟೊವ್‌ಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಹೊರಡಲು ಅನುಮತಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚುಗಳು 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ "ನೋಂದಣಿ ಮಾಡದ" ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25, 1990 ರಂದು ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ ಕಾನೂನನ್ನು "ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ" ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, "ನೋಂದಣಿ ಮಾಡದ" ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಂಬಿ, ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು

ಪ್ರಸ್ತುತ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ:

ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ (RCFEC)
ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದೇವರ ಸಭೆ (ABHWEP)
ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ (UCFEC)
ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಷ್ಯನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಯೂನಿಯನ್ (ROSHVE)

ಈ ನಾಲ್ಕು ಸಂಘಗಳು ಒಂದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಒಂದೇ ಸಮಾಜದ ವಿಭಜನೆಯು 1944 ರಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ (ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ) ಸಮುದಾಯಗಳ ನೋಂದಣಿ ಮತ್ತು ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್) ನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹೊಸ ನೋಂದಣಿ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ.

1990 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಅದರ ಚಾರ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಒಕ್ಕೂಟ (ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟ). 2004 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1995 ರಲ್ಲಿ, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಷ್ಯನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1999 ರಲ್ಲಿ, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಂಘವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ದೇಶದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕರಡು ಸಂವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, 1993 ರಲ್ಲಿ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಿತಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಲೇಖನದ ಸಂಕಲನಕಾರ: ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿ, ಪಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಸ್ಟ್, ಕ್ರಾಸ್ನೋರ್ಮಿಸ್ಕ್ ಮುನಿಲ್ಕಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್

ಸತ್ಯ 1. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯರು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸದಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸದವರು (ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಇದ್ದಾರೆ), ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರುವಾಗ, ಅವರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. . ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಸತ್ಯ 2: ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೆಸರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ "ಐವತ್ತನೇ ದಿನ" ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಿತು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಗವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಸತ್ಯ 3. ಚರ್ಚ್ ಬೋಧಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ "ಸಂವಹನ" ಮಾಡುತ್ತಾರೆ

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಅನೇಕ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೋಧಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫಿನ್ನಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಮಹತ್ವದ ಮಿಷನರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ಬರೆದರು. ದೇವರ ಮಗ ಫಿನ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವು ಬೋಧಕನ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಇಳಿಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ , ಮೂಡಿ , ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರ "ಕೈ" ಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಸತ್ಯ 4: ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ನಾಯಕ ಮೂಡಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು

ಡ್ವೈಟ್ ಮೂಡಿ

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಬೋಧಕ ಡ್ವೈಟ್ ಮೂಡಿ ಅವರು ಬಡ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಜನರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಸೊಗಸಾದ ಉಡುಗೆ ತೊಟ್ಟ, ವರ್ಚಸ್ವಿ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಎಂಟು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರು ಕೇವಲ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 1841 ರಲ್ಲಿ, ಮೂಡಿ ಕೇವಲ 4 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹುಡುಗನ ತಂದೆ, ಸರಳ ಮೇಸ್ತ್ರಿ, ಯಾವುದೇ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತವನ್ನು ಬಿಡದೆ ನಿಧನರಾದರು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಲಿಟಲ್ ಡ್ವೈಟ್ ತನ್ನ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಗಂಜಿ ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಡಲು ಇನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸತ್ಯ 5: ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ನಂಬಿಕೆಯು ಈ ಮಾತನಾಡುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಭೆಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು, ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇತರರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ "ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ "ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಗ್ಲೋಸೊಲಾಲಿಯಾ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಗಿಗಳ ಅಸಂಗತ ಭಾಷಣವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಸಭೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸವು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪರ್ಹಮ್ ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ, ಸಮರಿಯಾ, ಎಫೆಸಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಿತು, ಇದು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯ ನಂತರ, ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಚೈನೀಸ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ "ಸಂವಹನ" ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಲೋಸೊಲಾಲಿಯಾ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಆರಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ (ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಮಲೇಷ್ಯಾ, ದೂರದ ಉತ್ತರದ ಜನರಲ್ಲಿ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಷಾಮನಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳು) . ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ "ನಾಲಿಗೆಯ ಉಡುಗೊರೆ" ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಿಷನರಿಗಳು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು.

ಸತ್ಯ 6. USA ನಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು "ಮೂರನೇ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮ" ಆಗಿದ್ದಾರೆ

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮವು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಪಂಗಡಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಕಳೆದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಂತರ ಮೂರನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಸರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ . ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಚಸ್ವಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 23% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕಾರರು" ಇದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಚರ್ಚುಗಳು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ಯೂ ಫೋರಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಸುಮಾರು 12-13% (279 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು).

ಸತ್ಯ 7. "ಹೋಲಿ ಲಾಫ್ಟರ್" ಮತ್ತು ರಾಕ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆದರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಚಸ್ವಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ. ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕೋಮು ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನಗು, ಬೀಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳಂತೆ, ಅವರು "ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ," ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಧುನಿಕ ರಾಕ್, ಡಿಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ನೋ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವರ್ಚಸ್ವಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿ" ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಝಾರ್ಚಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಐವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಜ್ವಾಲೆಯ ನಾಲಿಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಇಳಿದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು 450 ರಿಂದ 600 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಂಗಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದೇ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಭೆ ಇಲ್ಲ; ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳಿವೆ.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ - ಅವರು ಯಾರು, ಮತ್ತು ಈ ಚಳುವಳಿ ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? 1901 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕುಸಿತದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ "ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ" ಉಡುಗೊರೆಯ ಕೊರತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಅವರು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಹಾಜರಿದ್ದ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಜ್ಞಾತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಭವಗಳು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ತ್ವರಿತ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1907 ರಲ್ಲಿ) ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಅವರು ಮೊದಲು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು 1913 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯು ಭೂಗತವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು - ಅವರು ಯಾರು, ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಐವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ, ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಬೈಬಲ್ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಓದಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬೋಧಕರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಓದಿ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆಗಳು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಎಲ್ಲ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೌಮ್ಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು" ಸಹ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು "ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು" ನೇರವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಆದಾಯದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. "ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್". ಆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗುಂಪು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು, ಎಲ್ಲರಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ "ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ", ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆದಾಯದ ಪರ್ಯಾಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ USA ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆರಾಧನೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು "ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನೇರ ಸಂವಹನ" ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು "ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೈಕೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆನೆವಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ). ಮತ್ತು ಅವರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ USA ನಲ್ಲಿ). ಅಂದಹಾಗೆ, "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದ ನಿಖರವಾಗಿ 50 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಯೇಸು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ತಾರ್ಕಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ. ಆ. ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ “ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ” ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, "ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ" ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಕೇವಲ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಗೊಣಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: “ಅಬಾಪೋಲ್ ವ್ಯಾಲಾವ್ ಪೊವಾ” ಮತ್ತು ಇದು ಅರೇಬಿಕ್ ಅಥವಾ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ).

"ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ" ಬೋಧಕರ ಗೊಣಗಾಟವು ಅವರಿಗೆ "ವಿಶಿಷ್ಟ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರೈತರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೇರುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿರುವುದರಿಂದ, ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, "ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ" ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ" ದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರು ಪ್ರಚಾರ, "ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ," "ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್" ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ "ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಯಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಬೇಗನೆ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ "ಸ್ಪಿರಿಟ್" ನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಆ. ಒಬ್ಬ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಯ "ಆತ್ಮ" ದೊಂದಿಗೆ "ಮಾತನಾಡಲು" ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು "ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ" ದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯಕ್ಕಿಂತ ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಸ್ವತಃ ಗುಣವಾಗುವಾಗ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಏಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಎಕ್ಸೋಡಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರು ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳನ್ನು "ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಕಚೇರಿಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವ ಹುಚ್ಚರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ "ಸೌಮ್ಯ" ಜನರು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ "ಪುನರ್ವಸತಿ ಕೇಂದ್ರ" ದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ದೂರುಗಳು ಬಂದವು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಕಚೇರಿಯಿಂದ:

"ವಯಸ್ಕ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು."

ಆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಈ ಜನರು ಬ್ರೈನ್ ವಾಶ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ದೇಶಾದ್ಯಂತದ ಜನರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಅದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಅಧಿಕಾರ" ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು "ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್" ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

ಜನರನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. "ತಿದ್ದುಪಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ" ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹಣ ಪಾವತಿಸಬೇಕೆಂದು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ತಿಂಗಳಿಗೆ 12 ಸಾವಿರ ರೂ. ಮೊತ್ತವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಪುನರ್ವಸತಿ" ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಕಚೇರಿಯು ತನಿಖೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯು ಬಹುಶಃ ದಿವಾಳಿಯಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಇಂದು ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ "ಪುನರ್ವಸತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು" ಇವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಕಛೇರಿಯು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು "ROC MP" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕೇಂದ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಹಾಯದ ಬದಲಿಗೆ ಬ್ರೈನ್‌ವಾಶ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.