Tahkisdraivid (SSD-d) on muutunud meie elus oluliseks osaks. Lubamine...
Kuna Kesk-Aasia Basmachi juhid toetasid Bachaya Sakaod (1929) Afganistani-siseses sõjas, oli Afganistani uuel valitsejal Nadir Shahil (1929–1933) põhjust tahta nad Afganistani-siseselt poliitiliselt areenilt elimineerida. Juba kuu aega pärast riigikorravahetust Ibrahim bey sai Khanabadi uuelt kindralkubernerilt Safar Khanilt käsu tulla Khanabadi ja loovutada oma relvad.
Viide: Ibrahim-bek Tšakabojev (1889–1932). Usbeki lokai hõimust. Enne revolutsiooni teenis ta Gissar Beki juures valve-begi (leitnant) auastmes. Ta alustas võitlust Nõukogude võimu toetajate vastu Ida-Buhhaara territooriumil juba 1919. aastal. Pärast Alim Khani põgenemist Afganistani, olles saanud abiväge Baldzhuanis, naasis ta 1921. aasta suvel 500 võitlejast koosneva üksusega Koktaši, kus ta kuulutati Lokai bekiks. Aastatel 1921–1924 pidas Amir Alim Khani nimel pidevat relvastatud võitlust BNSR-iga. Aastatel 1924–1925 organiseeris ja juhtis Basmachi üksuste uut sissetungi Ida-Buhhaarasse (Tadžikistan), kuid sai lüüa ja viidi juunis 1926 oma baasi Põhja-Afganistani. Tema jõudude peamine koondumiskoht oli Vakhshi jõe vasak kallas ja Džilikuli piirkond. Korraldas regulaarseid relvastatud haaranguid Usbekistani NSV ja Tadži NSV (Tadžiki NSV) territooriumil.
Kurbashi keeldus allumast ja liikus koos saja Basmachiga Mazar-i-Sharifi poole, mis viis kokkupõrgeteni Afganistani vägede ja Ibrahim Begi relvajõudude vahel. Novembris alistus Ibrahim-beki saatjaskonnast pärit Kurbashi Alimardanov-datkho Afganistani võimudele. Märtsis 1930 oli Safar Khan sunnitud saatma Anderabi piirkonda sõjaväeüksuse, et mobiliseerida afgaanid võitlema Ibrahim Begi vägede vastu.
OGPU täievoliline esindaja Kesk-Aasias teatas 30. märtsil Ibrahim Begi ettevalmistamisest ülestõusuks Põhja-Afganistanis eesmärgiga luua iseseisev riik, mida juhib endine Buhhaara emiir Alim Khan. Nadir Shahi valitsus pidas Ibrahim Begi tõeliseks ohuks. Kui 9. mail saabus Aliabadi linna Ibrahim Begi Basmachi üksus, panid võimud linna garnisoni valvesse. Sel ajal andis Ibrahim Beg, ilmselt afgaanide surve all, käsu oma põhijõud (umbes 1,5 tuhat inimest) laiali saata ja jättis endale vaid 200-liikmelise üksuse. Teadaolevalt kohtus Ibrahim Beg 18. mail türkmeenide emigratsiooni juhi Ishan Caliphiga ja sai kinnituse kokkuleppele ühise kampaania läbiviimiseks NSV Liidu territooriumil. 9. juunil lükkas Ibrahim Beg Nadir Shahile truudust välja kuulutades tagasi Afganistani võimude uue pakkumise tulla Mazar-i-Sharifis läbirääkimistele.
Välise lojaalsuse ilmingu Afganistani võimudele taga oli aga Ibrahim Begi kindel kavatsus luua sõltumatu Usbeki-Tadžikistani enklaav. 1930. aasta suvel asus ta konkreetsete tegude juurde ning pärast ülestõusu ülestõusmist Badakhshani ja Kattaghani piirkonnas moodustas oma kontrolli all olevatel aladel oma administratsiooni. Selline sündmuste areng ei vastanud nii Afganistani kui ka NSV Liidu huvidele, kes leppisid kokku Afganistani armee ja SAVO ühistegevuses Ibrahim Begi vastu. Sellest lähtuvalt viis 1930. aasta juuni lõpus Afganistani valitsuse nõusolekul SAVO kombineeritud ratsaväebrigaad Ya. Melkumovi juhtimisel läbi haarangu Afganistani territooriumile. Ta sai ülesandeks hävitada Afganistani territooriumil asuvad nõukogudevastased Basmachi baasid, jätta need ilma nende majanduslikust baasist ja hävitada nende juhtimiskaadrid.
Afganistani ja Nõukogude regulaarüksused andsid Khanabadi ja Aliabadi lähedal lahingu Ibrahim Begi vägedele (19. juulil). Ibrahim-bek ja Utan-bek olid sunnitud mägedesse taanduma. Afgaanid kaotasid lahingutes umbes tuhat inimest. Basmachi jälitades likvideeris Melkumovi brigaad, ilma et oleks kohanud "organiseeritud vastupanu", "...kuni 30-40 ratsanikust koosnevad jõugud, üksikud Basmachi, väljarändajad ja nende aktiivsed kaasosalised". Kokku hukkus haarangu käigus “... 839 inimest, nende hulgas ususekti juht, Basmachi liikumise ideoloogiline inspireerija Pir Ishan, Kurbashi Ishan Palvan, Domullo Donahan..., põletati ära kogu emigrantidest pärit vili. , veised varastati osaliselt ja hävitati. Põlesid ja hävisid 35 km kaugusel Kunduz-Darya jõe orus asuvad Aktepe, Aliabadi külad ja teised külad ja telgid.
Alles 1930. aasta lõpus – 1931. aasta alguses. Afganistani sõjaminister Shah Mahmud Khan, kes juhtis Afganistani vägede tegevust, suutis mobiliseerida vajalikud sõjalised jõud, lüüa Ibrahim Begi väed ja pärast mässulises piirkonnas keskvõimu taastamist lükata Basmachi Khanabadist Nõukogude võimu alla. piir. 6. märtsil alistasid Afganistani valitsusväed Talikani piirkonnas suurimat Ibrahim Begi üksust, mistõttu Basmachi kaotas ainuüksi hukkumise tõttu 315 inimest. 16. märtsil toimus Khanabadis 35 Basmachi vangi avalik hukkamine.
Kogedes Afganistani võimude survet ja püüdes ära kasutada Kesk-Aasia põliselanike rahulolematust Nõukogude kollektiviseerimispoliitikaga, Ibrahim Beg ja u. 1500 inimest kolis märtsis 1931 Tadžikistani ja Usbekistani NSV territooriumile. Basmachi suurima tegelase juhitud ulatusliku nõukogudevastase ülestõusu oht sundis Põhja-Aafrika sõjaväeringkonna juhtkonda saatma Ibrahim-beki vastu märkimisväärseid sõjalisi jõude, sealhulgas 7. (endise 1.) Turkkavbrigaadi, 3. türklaste üksused. Jalaväedivisjon, 8. Turkkavbrigaadi 83. ratsaväerügement, Usbekistani ratsaväebrigaad, Tadžikistani laskurpataljon, Kõrgõzstani ratsaväedivisjon, 35. eraldiseisev lennueskaader jne. Lahingutegevuse piirkond Ibrahim Begi Basmachisega hõlmas lahe piirkonnad. , Aktau (Aktag), Babatagi mäeahelikud. Otsustav suurlahing Ibrahim Begi salga võitmiseks toimus juunis 1931 Derbendi lähedal (30 km Baysunist). 23. juunil peeti Ibrahim Beg kinni, kui ta üritas ületada Nõukogude-Afganistani piiri. Ta arreteeriti ja viidi Taškenti, kus ta kohtuotsusega maha lasti.
Pärast Nõukogude-Afganistani lepingu allkirjastamist 24. juunil 1931 alustasid kaks riiki ühiseid tegevusi Afganistani territooriumil asuvate Basmachi üksuste jäänuste mahasurumiseks. Sel hetkel hakkas Põhja-Afganistanis tegutsema Kurbashi Utan-bek, kelle üksus moodustas 45 inimest. astus afgaanidega lahingusse Goldshan-Kuduki piirkonnas. Pärast Afganistani vägede rünnakut taandus Utan-bek, kuid alistas 27. augustil Kara-Batyri mägedes Afganistani üksuse. 28. augustil sai Utan-bek raskelt haavata lahingus Jany-bai türkmeenidega Kunduzist lõuna pool. Seejärel saatis Afganistani valitsus täiendavad sõjaväeüksused põhja poole eesmärgiga Basmachi täielikult likvideerida.
28. oktoobril 1931 sisenes Kattaghani provintsi F. Mamat Khani sõjaväerühm, mis suheldes Nõukogude-Afganistani piiril Punaarmee üksustega alustas Kesk-Aasia Basmachi viimaste üksuste hävitamist. Utan Beg ei andnud alla ja jätkas oktoobri lõpus relvastatud rünnakuid. Tema üksus röövis Boguskuti ja nädal hiljem haagissuvila Kunduzi-Taškurgani teel. Afganistani väed, keda toetasid türkmeenid, andsid 9. novembril lahingu Utan Begile. Novembri keskel juhtis Afganistani Cattagano-Badakhshani diviisi ülem F. Mukhamedzhan 900-liikmelise mõõknist koosneva rühma Kunduzi orgu ja likvideeris 8. detsembriks Utan Begi Basmachi rühma. Viimane jooksis liivale ja lõpetas võitluse.
|Kuna Kesk-Aasia Basmachi juhid toetasid Bachaya Sakaod (1929) Afganistani-siseses sõjas, oli Afganistani uuel valitsejal Nadir Shahil (1929–1933) põhjust tahta nad Afganistani-siseselt poliitiliselt areenilt elimineerida. Juba kuu aega pärast riigikorravahetust Ibrahim bey sai Khanabadi uuelt kindralkubernerilt Safar Khanilt käsu tulla Khanabadi ja loovutada oma relvad.
Ibrahim-bek Tšakabojev (1889–1932). Usbeki lokai hõimust. Enne revolutsiooni teenis ta Gissar Beki juures valve-begi (leitnant) auastmes. Ta alustas võitlust Nõukogude võimu toetajate vastu Ida-Buhhaara territooriumil juba 1919. aastal. Pärast Alim Khani põgenemist Afganistani, olles saanud abiväge Baldzhuanis, naasis ta 1921. aasta suvel 500 võitlejast koosneva üksusega Koktaši, kus ta kuulutati Lokai bekiks. Aastatel 1921–1924 pidas Amir Alim Khani nimel pidevat relvastatud võitlust BNSR-iga. Aastatel 1924–1925 organiseeris ja juhtis Basmachi üksuste uut sissetungi Ida-Buhhaarasse (Tadžikistan), kuid sai lüüa ja viidi juunis 1926 oma baasi Põhja-Afganistani. Tema jõudude peamine koondumiskoht oli Vakhshi jõe vasak kallas ja Džilikuli piirkond. Korraldas regulaarseid relvastatud haaranguid Usbekistani NSV ja Tadži NSV (Tadžiki NSV) territooriumil.
Viide
Kurbashi keeldus allumast ja liikus koos saja Basmachiga Mazar-i-Sharifi poole, mis viis kokkupõrgeteni Afganistani vägede ja Ibrahim Begi relvajõudude vahel. Novembris alistus Ibrahim-beki saatjaskonnast pärit Kurbashi Alimardanov-datkho Afganistani võimudele. Märtsis 1930 oli Safar Khan sunnitud saatma Anderabi piirkonda sõjaväeüksuse, et mobiliseerida afgaanid võitlema Ibrahim Begi vägede vastu.
OGPU täievoliline esindaja Kesk-Aasias teatas 30. märtsil Ibrahim Begi ettevalmistamisest ülestõusuks Põhja-Afganistanis eesmärgiga luua iseseisev riik, mida juhib endine Buhhaara emiir Alim Khan. Nadir Shahi valitsus pidas Ibrahim Begi tõeliseks ohuks. Kui 9. mail saabus Aliabadi linna Ibrahim Begi Basmachi üksus, panid võimud linna garnisoni valvesse. Sel ajal andis Ibrahim Beg, ilmselt afgaanide surve all, käsu oma põhijõud (umbes 1,5 tuhat inimest) laiali saata ja jättis endale vaid 200-liikmelise üksuse. Teadaolevalt kohtus Ibrahim Beg 18. mail türkmeenide emigratsiooni juhi Ishan Caliphiga ja sai kinnituse kokkuleppele ühise kampaania läbiviimiseks NSV Liidu territooriumil. 9. juunil lükkas Ibrahim Beg Nadir Shahile truudust välja kuulutades tagasi Afganistani võimude uue pakkumise tulla Mazar-i-Sharifis läbirääkimistele.
Välise lojaalsuse ilmingu Afganistani võimudele taga oli aga Ibrahim Begi kindel kavatsus luua sõltumatu Usbeki-Tadžikistani enklaav. 1930. aasta suvel asus ta konkreetsete tegude juurde ning pärast ülestõusu ülestõusmist Badakhshani ja Kattaghani piirkonnas moodustas oma kontrolli all olevatel aladel oma administratsiooni. Selline sündmuste areng ei vastanud nii Afganistani kui ka NSV Liidu huvidele, kes leppisid kokku Afganistani armee ja SAVO ühistegevuses Ibrahim Begi vastu. Sellest lähtuvalt viis 1930. aasta juuni lõpus Afganistani valitsuse nõusolekul SAVO kombineeritud ratsaväebrigaad Ya. Melkumovi juhtimisel läbi haarangu Afganistani territooriumile. Ta sai ülesandeks hävitada Afganistani territooriumil asuvad nõukogudevastased Basmachi baasid, jätta need ilma nende majanduslikust baasist ja hävitada nende juhtimiskaadrid.
Afganistani ja Nõukogude regulaarüksused andsid Khanabadi ja Aliabadi lähedal lahingu Ibrahim Begi vägedele (19. juulil). Ibrahim-bek ja Utan-bek olid sunnitud mägedesse taanduma. Afgaanid kaotasid lahingutes umbes tuhat inimest. Basmachi jälitades likvideeris Melkumovi brigaad, ilma et oleks kohanud "organiseeritud vastupanu", "...kuni 30-40 ratsanikust koosnevad jõugud, üksikud Basmachi, väljarändajad ja nende aktiivsed kaasosalised". Kokku hukkus haarangu käigus “... 839 inimest, nende hulgas ususekti juht, Basmachi liikumise ideoloogiline inspireerija Pir Ishan, Kurbashi Ishan Palvan, Domullo Donahan..., põletati ära kogu emigrantidest pärit vili. , veised varastati osaliselt ja hävitati. Põlesid ja hävisid 35 km kaugusel Kunduz-Darya jõe orus asuvad Aktepe, Aliabadi külad ja teised külad ja telgid.
Alles 1930. aasta lõpus – 1931. aasta alguses. Afganistani sõjaminister Shah Mahmud Khan, kes juhtis Afganistani vägede tegevust, suutis mobiliseerida vajalikud sõjalised jõud, lüüa Ibrahim Begi väed ja pärast mässulises piirkonnas keskvõimu taastamist lükata Basmachi Khanabadist Nõukogude võimu alla. piir. 6. märtsil alistasid Afganistani valitsusväed Talikani piirkonnas suurimat Ibrahim Begi üksust, mistõttu Basmachi kaotas ainuüksi hukkumise tõttu 315 inimest. 16. märtsil toimus Khanabadis 35 Basmachi vangi avalik hukkamine.
Kogedes Afganistani võimude survet ja püüdes ära kasutada Kesk-Aasia põliselanike rahulolematust Nõukogude kollektiviseerimispoliitikaga, Ibrahim Beg ja u. 1500 inimest kolis märtsis 1931 Tadžikistani ja Usbekistani NSV territooriumile. Basmachi suurima tegelase juhitud ulatusliku nõukogudevastase ülestõusu oht sundis Põhja-Aafrika sõjaväeringkonna juhtkonda saatma Ibrahim-beki vastu märkimisväärseid sõjalisi jõude, sealhulgas 7. (endise 1.) Turkkavbrigaadi, 3. türklaste üksused. Jalaväedivisjon, 8. Turkkavbrigaadi 83. ratsaväerügement, Usbekistani ratsaväebrigaad, Tadžikistani laskurpataljon, Kõrgõzstani ratsaväedivisjon, 35. eraldiseisev lennueskaader jne. Lahingutegevuse piirkond Ibrahim Begi Basmachisega hõlmas lahe piirkonnad. , Aktau (Aktag), Babatagi mäeahelikud. Otsustav suurlahing Ibrahim Begi salga võitmiseks toimus juunis 1931 Derbendi lähedal (30 km Baysunist). 23. juunil peeti Ibrahim Beg kinni, kui ta üritas ületada Nõukogude-Afganistani piiri. Ta arreteeriti ja viidi Taškenti, kus ta kohtuotsusega maha lasti.
Pärast Nõukogude-Afganistani lepingu allkirjastamist 24. juunil 1931 alustasid kaks riiki ühiseid tegevusi Afganistani territooriumil asuvate Basmachi üksuste jäänuste mahasurumiseks. Sel hetkel hakkas Põhja-Afganistanis tegutsema Kurbashi Utan-bek, kelle üksus moodustas 45 inimest. astus afgaanidega lahingusse Goldshan-Kuduki piirkonnas. Pärast Afganistani vägede rünnakut taandus Utan-bek, kuid alistas 27. augustil Kara-Batyri mägedes Afganistani üksuse. 28. augustil sai Utan-bek raskelt haavata lahingus Jany-bai türkmeenidega Kunduzist lõuna pool. Seejärel saatis Afganistani valitsus täiendavad sõjaväeüksused põhja poole eesmärgiga Basmachi täielikult likvideerida.
28. oktoobril 1931 sisenes Kattaghani provintsi F. Mamat Khani sõjaväerühm, mis suheldes Nõukogude-Afganistani piiril Punaarmee üksustega alustas Kesk-Aasia Basmachi viimaste üksuste hävitamist. Utan Beg ei andnud alla ja jätkas oktoobri lõpus relvastatud rünnakuid. Tema üksus röövis Boguskuti ja nädal hiljem haagissuvila Kunduzi-Taškurgani teel. Afganistani väed, keda toetasid türkmeenid, andsid 9. novembril lahingu Utan Begile. Novembri keskel juhtis Afganistani Cattagano-Badakhshani diviisi ülem F. Mukhamedzhan 900-liikmelise mõõknist koosneva rühma Kunduzi orgu ja likvideeris 8. detsembriks Utan Begi Basmachi rühma. Viimane jooksis liivale ja lõpetas võitluse.
Illustratsiooni autoriõigus Tadžikistani riigi keskarhiiv Pildi pealkiri Juuni 1931, Lyauri küla: vangistatud Ibrahim-bek, keda ümbritsevad erioperatsioonirühma turvatöötajad
Te ei loe mälestusi sellest 95 aastat tagasi juhtunud loost ühestki Kesk-Aasia nõukogude minevikku käsitlevast ajalooteosest. Neis sündmustes osaleja - julgeolekuohvitseri Abdullo Vališevi - tunnistus avaldati Dušanbes vabariiklike julgeolekuasutuste aastapäevaks väga väikeses tiraažis alles 1989. aastal. Võimud varjasid hoolikalt julgeolekuametnike ja Nõukogude režiimi lepitamatu vaenlasega sõlmitud tehingu üksikasju, mille tulemusena päästeti sadu punaarmeelaste elusid.
Välikomandör Ibrahim Beg sisenes Nõukogude ajalookirjutusse Basmachi liikumise kuulsaima juhina, kes võitles eelmise sajandi 20ndatel Nõukogude võimu vastu.
Aastaid oli ta nõukogude kino üks peamisi filmikurjategijaid ja nõukogude kirjanduse antikangelasi. Mõne jaoks oli ta lepamatu vaenlane, teistele sai temast eeskuju vabadusvõitlejast oma orjastajate eest.
Kümme aastat võitles Ibrahim Beg nõukogude võimu vastu, kuni lõpuks 1931. aastal alistus, mõistes nõukogudevastase sõja jätkamise mõttetust. Pärast seda mõisteti ta süüdi ja lasti maha.
Peal kohtuprotsess Ibrahim Begi vastu ei tahtnud keegi meenutada, et bolševike halvim vaenlane päästis surmast sadu Punaarmee sõdureid.
"Dušanbe sündmused"
1921. aastal saadeti Basmachi liikumise lüüasaamiseks ja nõukogude võimu tugevdamiseks Buhhaara Rahvavabariigi nõukogude kesktäitevkomitee esimehe ametit pidanud Usman Khodjajev Ida-Buhhaarasse (praegu Kesk- ja Lõunaosa). Tadžikistan). Koos RSFSRi konsul Nagornyga läks ta Dušanbesse.
Veidi hiljem saabus BNSRi pealinna Buhhaarasse endine Türgi sõjaminister Enver Paša. Ta kohtus mitmete kõrgemate valitsusametnike ja endiste Türgi ohvitseridega, kes olid vangi võetud Esimese maailmasõja ajal. Pärast Buhhaara emiraadi kokkuvarisemist asus enamik neist vangidest BNSRi võimude teenistusse.
Usman Khojaev oli tugevalt mõjutatud türklastest ja austas kõrgelt Enver Pasha nime. Niipea kui võimalus tekkis, püüdis ta Punaarmee garnisoni relvadest maha võtta ja Nõukogude võimu lõpetada. Tema katse läks Tadžikistani ajalukku Dušanbe sündmuste nime all.
15. oktoobril 1921 viidi 8. jalaväepolk ja hobusuurtükiväe mägipatarei Dušanbest välja Guzari ja Shirobadi piirkonda. Garnisoni jäid 7. jalaväerügemendi kaks pataljoni, mis pidid toetama Buhhaara vägede ratsaväeüksust BNSR Ali-Riza sõjaväe asetäitja Naziri juhtimisel.
Pildi pealkiri Buhhaara Vabariigi kaart, 1922Uue valitsusega rahulolematud jõud käivitasid nõukogudevastase mässu ja likvideerisid kohalikud omavalitsused Karategiinis, Darvazis, Baldzhuanis, Kulyabis ja Jilikulis. Protestiliikumist juhtis Basmachi juht Ibrahim Bey.
Piiramine
Enver Pasha kolis Buhhaarast Termezisse, et aidata mässulisi uue punase valitsuse vastu. Sügavamale Ida-Buhhaarasse liikudes lõi ta ühenduse Dušanbes viibinud Buhhaara salga komandöri Ali-Rizaga ja innustas teda täielikult oma plaanidesse kaotada nõukogude võim Ida-Buhharas.
Enver Paša lootis oma autoriteedile tuginedes, et kõik relvastatud valitsusvastased rühmitused toetavad teda. Tema üksusele tulid aga vastu Lokai Basmachi väed ja nad desarmeeriti, hoolimata Enver Pasha protestidest ja selgitustest, et ta tuli neile appi – nagu nende vend, moslem.
Ibrahim Beg, kes tahtis Ida-Buhharat üksi valitseda, ei uskunud Enverit ega tahtnud pealegi võimu kellegi uuega jagada. Ta arreteeris Enver Pasha ja tema Türgi ohvitserid, misjärel ta ei lasknud neid kuhugi minna.
Buhhaara emiir Seyid Alim Khan oli oma alluva käitumisest raevunud ja nõudis Enver Pasha vabastamist, Dušanbe kohest kallaletungi ja Punaarmee garnisoni hävitamist.
Illustratsiooni autoriõigus TASS Pildi pealkiri Alistunud Basmachi, 1928Punaarmee sõdurid lõid aga tagasi kõik Ali-Riza ja Ibrahim Begi Basmachi mässuliste ägedad rünnakud. Ja vaatamata üliraskele olukorrale, mille põhjustas pikk blokaad, nälg, haigused, joogivee ja ravimite puudus, hoidis Punaarmee ümberpiiratud garnison Dušanbet endiselt oma kätes.
Dušanbe garnisoni juht Vladimir Martõnovski teatas Turkestani rinde peakorterile antud ettekandes kriitilisest olukorrast, millesse Punaarmee sõdurid sattusid, ja palus kiiret abi: „Haigused ja kurnatus panid 80% inimestest. isikkoosseis tegevusest väljas. Hukkus ja sai haavata kümneid Punaarmee sõdureid. Tihedast ümbrusest on praktiliselt võimatu läbi murda. võimatu".
Sundkokkulepe
Väljapääsu sellest lootusetuna näivast olukorrast leidsid ümberpiiratud garnisoni korrakaitsjad, kes teadsid hästi erinevate Dušanbet piiravate rühmituste suhteid. Kohalik tšeka teadis, et Ibrahim Begi, Enver Pasha ja mõlemapoolsete jadidide vahel sõlmitud koostööleping on dikteeritud oportunistlikest kaalutlustest.
Olles neid asjaolusid hoolikalt kaalunud, töötasid julgeolekuametnikud välja plaani garnisoni Dušanbest väljaviimiseks, milles ootamatult osutus võtmeosaliseks Ibrahim-bek. Sellest plaanist juhindudes saatis garnisoni juht Ibrahim Begile kirja ettepanekuga sõlmida vastastikku kasulik eraldi leping.
Lepingu tingimuste kohaselt pidi garnisoni juhtkond kõik väeosad Dušanbest välja viima ning Ibrahim Beg varustama neid toidu, hobuste ja söödaga. Vastutasuks sai ta Dušanbes täie võimu. Pealegi pidi ta valitsema BNSRi nimel selle ametliku esindajana.
- Lenin ja sultan-Galijev: võitlus islami eest revolutsiooni ajal
- “Lööge valgeid punase kiiluga”, “Ära räägi” ja muud revolutsioonipildid
Lisaks tehti ettepanek ühiselt tegutseda ühise vaenlase - Buhhaarast saabuvate Jadidi üksuste vastu.
Turvatöötajate arvutused osutusid täpseks. Ibrahim Beg nõustus Dušanbe garnisoni väejuhatuse ettepanekuga. Ta saatis Dušanbe garnisoni komandandile järgmise sisuga kirja: “Seltsimehed, täname teid selle eest, et võitlesite hästi jadididega, kelle peale lootsite, et nad lähevad enamlastele järele, kuid eksisite. Mina, Ibrahim Beg ja maailm, kiidan sind "Selle eest ma surun teie kätt. Ma avan teile tee kõigis neljas suunas ja võin teile veel süüa ja hobuseid anda, mine lihtsalt meie territooriumilt välja."
Pärast seda andis ta garnisoni käsutusse sada vankrit toidu ja söödaga ning laskemoonaga ning seejärel, nagu lepingus ette nägi, turvalise koridori ja lubas Punaarmee üksustel sinna minna. lahkuda Dušanbest takistamatult.
See sõjalis-diplomaatiline aktsioon võimaldas päästa Dušanbes paiknenud Punaarmee üksused vältimatust lüüasaamisest ning tõi kaasa tõsiseid ebakõlasid Ibrahim Begi ja Enver Pasha suhetesse.
Illustratsiooni autoriõigus GAFUR ŠERMATOV Pildi pealkiri Stalinabad, 1931, Ibrahim-bek GPU töötajate autos enne Taškenti saatmist. Ibrahim-beki kõrval istub Tadžikistani NSV GPU esimees Dorofejev, keskel seisab üks Ibrahim-beki tabamise operatsioonis osalejatest, riigijulgeoleku leitnant Abdullo Valishev.Enver Pasha viskas äikest ja välku Ibrahim Beyle pähe, süüdistades teda riigireetmises. Ali-Riza käskis oma ratsanikel Ibrahimbay vägesid igat tüüpi relvadega lüüa.
Kuid need olid tühjad ähvardused. Ibrahim Begi väed olid Enveri vägedest mitu korda paremad, nii et ta käskis neil Dušanbest välja pääseda. Enver Pasha ja tema väed lahkusid linnast ja kolisid Karateginist pärit Kurbashi (väljakomandör - BBC) Ishan Sultani laagrisse.
Gissari oru valitseja
Ibrahim Begist sai Gissari oru de facto valitseja – kuigi mitte kauaks. Juba 1922. aasta suvel saavutasid punased üksused oma kaotatud positsioonid tagasi. Basmachi juht ja tema väed lahkusid kiiruga Dušanbest ja põgenesid Afganistani.
1931. aasta aprillis ületas Ibrahim Beg üheksa tuhande liikmelise üksusega Nõukogude-Afganistani piiri, kutsudes inimesi üles mässama nõukogude võimu vastu.
Ta oli hästi teadlik pingelisest sotsiaalpoliitilisest olukorrast, mis Kesk-Aasias käimasoleva kollektiviseerimise ajal kujunes.
Ibrahim Beg lootis tõesti rahva toetusele.
1931. aasta juuni alguseks kaotasid Ibrahim Begi väed lahingutes Punaarmeega aga 1224 hukkunut. 75 inimest tabati. Vabatahtlikult panid relvad maha 314 inimest. Ibrahim Beg ise andis end vabatahtlikult Nõukogude võimudele 23. juunil 1931. aastal.
Basmachism(türgi keelest "basmak" - ründama, rünnama, üle sõitma) nimetatakse Turkestani elanikkonna partisaniliikumiseks, mis sai hiljem nime Kesk-Aasia. Basmachi üheks peamiseks tugipunktiks sai Afganistani territoorium.
Nõukogude võim kehtestati Kesk-Aasias suhteliselt kiiresti ja veretult. Kuid peaaegu kohe hakkasid bolševikud mošeesid sulgema, vaimulikke hakati arreteerima, usuraamatuid põletati ja šariaadikohtud kaotati. See sai piirkonna elanike seas märkimisväärsete protestide ja rahulolematuse põhjuseks.
Basmachi liikumine haaras vastuseks kogu piirkonna. Silmapaistvamad juhid olid Ibrahim Beg Ida-Buhharas, Madamin Beg Fergana orus ja Junaid Khan Türkmenistanis.
Sageli tegutsesid Basmachi koos Vene valgekaartlaste üksustega. Nad said abi Iraanist, Türkijest, Hiinast ja Afganistanist. Basmachi vägede väljaõpet viisid läbi Uurali kasakate armee Dutovi atamani ohvitserid, Türgi ohvitserid ja Briti instruktorid.
Stalin pidas võitu basmachismi üle fundamentaalseks, kuna sellest sai omamoodi vastus Saksamaale, Inglismaale ja Iraanile, kes toetasid Kesk-Aasia mässulisi bolševike võimu vastu.
See on lugu Kesk-Aasia ajaloo ühest kummalisemast ja vastuolulisemast tegelasest – Ida-Buhhaara bolševikevastase ülestõusu juhist Ibrahim Begist. Verisest röövlist ja rahvakangelasest, tormakast ratturist ja kümnete võistluste võitjast, õnnetust abikaasast ja isast, kes nii kaua pärijat ootasid, aga ei saanud. Mehest, kelle kohta räägiti legende, pärimusi ja muinasjutte isegi pool sajandit pärast tema surma. Nad hirmutasid lapsi. Tema järgi nimetati vanemad pojad. Siin on nii palju segatud...
Miks ma arvan? Tõenäoliselt kajastus ja kehastus selles Kesk-Aasia - maailma ühe salapärasema piirkonna ja minu "väikese kodumaa" - ajalugu. Isegi mitte ajalugu, vaid vaim, tahe. Maailma vaim, kus elab see, mida välisvaatleja peab ammuseks, ja see, mida ta peab elavaks, on surnud. Maailm, kus “eurooplastele” mõistetava nähtava reaalsuse õhukese koore all peitub hiiglaslik kiht igavikust, olevikku, millele pole euroopa keeltes nimegi loodud.
Miks ma arvan? Siin on veelgi raskem. Tundub üsna loogiline mõelda temast kui Tadžikistani Vabariigi elanikust ja kodanikust, mille territooriumi (Ida-Buhhaara) ta kunagi kontrollis ja kaitses. Noh, või impeeriumi taaselustamise ja võitluse pooldaja "neid on siia tulnud palju". Häda on selles, et nagu kunagi kolmekümneaastase sõja kangelase A. Wallensteini puhul, kirjutasid tema ajalugu tema vaenlased. Just nemad lõid ja tõstsid verise kaabaka kuvandit. Isegi need, kes püüavad täna Ibrahim Bey elu ja elulugu ümber mõelda, tegelevad juba kirjutatud ajaloo ja juba loodud müüdiga. Muid dokumente peale nende vaenlaste jäetud pole ju säilinud. Teine asi on säilinud. Ebamäärased jäljed, legendid, mälestus. Ma mäletan. Miks mina? Võib-olla on see juutide saatus – olla kellegi teise mälestuse valvurid. Kanda mööda maailma mitte ainult väsinud jalgu, vaid ka mälestust teisest maailmast, teise päikese all. Fernand Braudel kirjutas, et Hispaania juudid kandsid oma kodumaa ära saapataldadel. Midagi sarnast juhtus ka siin.
Ma pole väga pikka aega elanud linnas siniste mägede rõngas, tormise ja madala jõekäärus, oma lapsepõlve soojas linnas - Dušanbes. Kord küsis üks mu tuttav, kellest nüüdseks on saanud migrantide tagakiusamise aktivist, kui väga ma vihkan tadžikke, kes mind kunagi põgenema sundisid. Kuulasin ja sain aru, et seda tunnet pole olemas. Üldse mitte. Kostab Varzobi jõe kohinat. Kallakutel on esimesed tulbid. Seal on tohutud plataanid. Tekib soov seda maad meenutada. Minu õpetaja, suurepärane kirjanik Olga Kushlina, nimetas meid, Tadžikistanis üles kasvanud, kahekojalisteks taimedeks. Tahan mõelda ja rääkida oma Dušanbe “kodu” ajaloost.
Kesk-Aasia
Üle kümne aasta kestnud tragöödia meeleheitel Mingbashi (komandör) ja Punaarmee vahel rullus lahti territooriumil, kus inimesed olid elanud aastatuhandeid, kus oli välja kujunenud üks iidsemaid põllumajandustsivilisatsioone - territooriumil, mille moodustasid kahe basseini vesikonnad. piirkonna suured jõed - Syr Darya ja Amu Darya.
Selle maa vilja kandmiseks oli vaja kunstlikku niisutamist, mis ei käi inimesele ega üksikule perele jõukohaseks. “Kuivad maad” tuleb katta kanalite ja kastmiskraavidega ning soised maad kuivendada. Niisutusvajadus tõi kaasa hõimuliidud ja esimesed riigikoosseisud - Khorezm, Sogdiana, Ustrushana. Ja tööliste vajadus on suured pered. Seda, mida maa anda ei suutnud, andis kaubandus. India, Hiina ja Pärsia leidsid end loomulikult läbi Transoxiana (riigi iidne nimi). Rikkad nomaadid, kaupmehed ja põllumehed meelitasid vallutajaid. Pärslased ja meedlased saatsid selles suunas vägesid rohkem kui korra.
Ja kuigi nende edud vaheldusid jõhkrate lüüasaamistega, muutus piirkond järk-järgult Pärsia maailma äärealaks. Võeti omaks poliitilised ja kultuurilised vormid, keeled muutusid äärmiselt lähedaseks. Peaasi, et pärslased tegelesid üha enam kaubandusega. Iidsetes linnades on alati olnud Pärsia kvartalid. Hellenistliku tsivilisatsiooni lühike valitsemisaeg ei jätnud kultuurile peaaegu mingit jälge. Kui just tolleaegsed mündid just kreeka omasid ei imiteerinud. Araabia mõju osutus palju sügavamaks. Araablased tõid kaasa kirjutamise ja religiooni, riigikorralduse vormid ja vagaduse ideed. Kõige sügavam oli vaimustus araabia kultuurist, mis suutis endasse haarata nii Bütsantsi kui ka sellega seotud Pärsia kultuuri. Pealegi osutus kauge perifeeria peagi (Samaniidide dünastia ajal) moslemimaailma üheks keskuseks.
Püha Buhhaara madrasah, piirkonna uus keskus, koolitas teolooge kogu Lähis-Idast. Monarhide õukondades elasid suured luuletajad ja mõtlejad.
Shah Mahmud on suurepärane ja hirmuäratav.
Mida me temast mäletame?
Ainult seda, mida ta ei hinnanud
Laulja Ferdowsi, -
kirjutas hilisem luuletaja.
Kuid juba tõsiasi, et suurima luuletuse looja pürgis Ghazna šahhi – ühe piirkonna valitseja – õukonda, on aja märk. Samal perioodil tekkis spetsiifiline klassijaotus. Hõimumiilitsa asemel tekib sõdalaste klass, omamoodi "poliitiline klass". Selle esindajad võitlesid omavahel. Nad surid või võitsid. Dekhkanid (maaomanikud ja põllumehed), kaupmehed, käsitöölised ja isegi vaimulikud ei osalenud otseselt kokkupõrgetes. Muidugi võisid nad kuuma käe alla kukkuda, kuid põhimõtteliselt olid nad üsna rahumeelsed. Kuna austusavaldus ise oli tol ajal üsna tavaline, siis polegi nii oluline, keda palvetes täpselt meeles pidada. Tasapisi hakkab see jagunemine võtma etnilisi tunnuseid. Suurest stepist pärit nomaadid hakkavad piirkonda tungima. Karakitai ja kiptšakid - türklased - muutuvad "poliitiliseks klassiks". Pärast Tšingis-khaani, kes alistas Khorezmi šahide riigi, ühinevad mongolid nendega ja "tõusevad neist kõrgemale".
Autohtoonne põllumajanduslik elanikkond organiseeriti territoriaalseteks kogukondadeks (linnades kišlakid või makhalid), mille eesotsas oli aksakal (vanem) ja tema perekond. Uustulnukad türklased ja mongolid ühendati klannideks ja hõimudeks. Kui istuvatel elanikel võisid olla väga erinevad elukutsed - põllumeestest filosoofideni, siis nomaadid olid sõdalased. Ja nende juhist sai territooriumi valitseja, kes võitles teise samasuguse juhiga. Sugulased ja hõimukaaslased on alati olnud juhi peamiseks toeks, isegi kui tema võimu all olid hiiglaslikud ruumid. Nii toetus suur vallutaja Timur kogu elu oma sugulastele Barlase hõimust. Kuid iidse kultuuri atraktiivsus, mis lahustas kõik uued nomaadlikud elemendid, oli suurepärane. Kui Timur võitles, siis tema järeltulija Ulugbek patroneeris teadusi, ehitas observatooriumi ja medrese Timuriidide hiilgavasse pealinna - Samarkandisse.
16. sajandil põlvnesid piirkonna Dashti-Kipchaki stepist uued türgi rühmad, mis olid just suutnud mongolid ja teised "vanad türklased seedida", luues uue "poliitilise klassi". Uue valitseja Sheibani Khaniga kolisid kümned rändhõimud rikastele maadele. Timuri järglaste ja Barlase hõimuga seotud ümberasustatud hõimud kolisid Indiasse, asutades Mughali osariigi.
Pärast Sheibani armeed saabunud hõimude hulgas oli Lokaise või Lokaise hõim, kuhu meie kangelane kuulus. Nagu teisedki Buhhaara khaaniriiki tulnud hilised türgi hõimud (pealinn viidi Samarkandist Buhhaarasse), otsisid nemadki kariloomade karjatamiseks sobivaid kohti. Selle tulemusel asusid lokid elama mäeahelike vahele jäävasse tohutusse basseini - Ghisari orgu Buhhaara osariigi idapoolses (mägises) osas. Ümberasustamise tulemusena tekkis ühiskonna eriline etnoklassiline struktuur. Istuvad ja linnas elavad tadžikid, kelle hulka kuuluvad autohtoonsed iraani keelt kõnelevad elanikud ja osa "vanadest türklastest" ja "uutest türklastest" (usbekid), mis hõlmasid ka osa endisest poliitilisest klassist. Ühed töötasid, lõid ja kauplesid, teised valitsesid ja võitlesid. Pealegi polnud haarangu korraldamine naaberkülasse või kariloomade varastamine sugugi kuritegu, vaid nomaadi vaprus ja õigus.
Kui aga šeibaniidid marssisid rikka ja võimsa kuningriigi vastu, siis sajandi pärast hakkab selle võim kahanema. Suured geograafilised avastused muutsid täielikult kaubateede suunda. Siiditee äärne haagissuvilakaubandus, mis aitas kaasa Kesk-Aasia kuningriikide õitsengule, väheneb. Muistne käsitöö on aeglaselt ja valusalt suremas ning kaupmeeste klass muutub vaesemaks. Sõjaväeklass, saamata tavalist austust, hakkas jagama seda, mis oli jäänud. Riik jaguneb kolmeks iseseisvaks khaaniriigiks, kes võitlevad omavahel ning naaberriikide uiguuride ja kiptšakkidega. Territoorium, kus asusid paljude maailmaimpeeriumide tuumad, on järk-järgult muutumas kaugeks maailma tagaveeks.
Kohalikud valitsejad – bekid, eriti mägised, saavutavad üha enam iseseisvust. Ka Gissari bekk sai peaaegu iseseisvaks, korraldades sageli oma tuumaväelastega "kampaaniaid" naaberküladesse ja linnadesse. Praegu kuuluvad Kesk-Aasia riigid Venemaa protektoraadi alla.
Sõjaline nõrkus pole selle ainus põhjus. Kaupmeestele ja põllumeestele, karjakasvatajatele ja käsitöölistele tundus Venemaa kui võimalus uueks kaasamiseks maailmakaubandusse, isolatsioonist ülesaamiseks. Pealegi ei sekkunud tsaarivalitsus praktiliselt kohalike valitsejate siseasjadesse, andis neile kõrgeima kohtu tiitlid ja auastmed ning nimetas neid "kõrgusteks". Buhhaara viimased valitsejad püüdsid ajada reformide poliitikat. Nad õppisid Peterburis, osalesid aktiivselt kaubanduses, patroneerisid tööstuse ja kaevandamise arengut. Ka kohaliku ühiskonna eliit osales üha enam Venemaa (ja Inglise) kaubandusettevõtetes ning omandas kõrghariduse Venemaa ülikoolides. "Buhhaara emiiri maja" Peterburis sai selle lootuse ajastu mälestusmärgiks.
Kuid lootuse aeg sai kiiresti läbi. 1910. aastal troonile tõusnud Seyyid Alim Khan eelistas traditsioonilisi valitsemisvorme ja toetumist traditsioonilistele väärtustele. 1917. aastaks olid reformid suures osas kärbitud. Venemaaga seotud ja Euroopale orienteeritud uus Buhhaara intelligents ja kaupmehed tõrjutakse võimult. Sõda ja kaubanduse langus annavad hoobi Buhhaara emiraadi majandusele, mis alles hakkab tugevnema. Selles pilvede kogunemises, kauges Koktashi mägikülas (praegune Rudaki piirkond) siniste mägede rõngas veetis Ibrahim-bek oma lapsepõlve ja nooruse.
Stseen. Ghisari org
Muhammad Ibrahim-bek, Chako-bay poeg, sündis Koktaši külas Gissari orus. Ghisari org asub kaasaegse Tadžikistani keskuses. Külas, kus tema isa oli aksakal (vanem), oli sadakond majapidamist. Tulevase relvastatud ülestõusu juhi isa oli lugupeetud ja jõukas mees. Siiski ei olnud neil aastatel lokaide seas ebavõrdsus eriti väljendunud. Keegi ei taluks lihtsalt silmatorkavat lõhet juhi (vanema) ja tema sugulaste vahel. Kuigi rikkust polnud, oli maja, kus elas kõrge auastmega toksabo (kolonel) isa, kolm naist, kellest Chako-bail oli 12 last (5 tütart ja 7 poega).
Aksakali noorim poeg oli Ibrahim-bek. Laste suur hulk kaotas vajaduse töötajaid palgata. Majapidamisega tegelesid nad ise. Nad karjatasid kariloomi, kasvatasid juur- ja puuvilju, kauplesid ja võitlesid, sest isa polnud mitte ainult oma külakaaslaste pea, kohtunik ja kaitsja, vaid ka Isankhodja klanni väejuht.
Hissari org on õnnistatud maa. See kulgeb Hisari seljandiku ja kaugete Karatau sarvede vahel. See kannab jahedust mägedest orgu. Seetõttu pole siin suvel nii palav kui sealkandis. Peamist rikkust – vett – kannab siia Kafirnigani jõgi. Seetõttu on inimesed siia pikaks ajaks elama asunud. Seetõttu ulatusid erinevate valitsejate käed oru poole.
Iidsetel aegadel asus siin rahutu piir Ustrushana ja Sogdi vahel. Hiljem eksisteeris org pikka aega peaaegu iseseisvalt. Samaniidide ja karahhaniidide ajal kuni Khorezmi šahideni olid Ghisari valitsejad praktiliselt sõltumatud. Mäed kaitsesid orgu usaldusväärselt kutsumata külaliste eest. Mongolid seadsid oma kuberneri Ghisarisse. Temaga koos tulid ka asunikud, kes sisendasid kohalikele elanikele karjakasvatuse maitset. Hiljem tungisid orgu ka teised türgi hõimud. Üks neist olid lokalased. Hoolimata asjaolust, et kahekümnenda sajandi alguseks olid neil juba majad ja aiad kaasas, jäid nad siiski rohkem sõdalasteks kui põllumeesteks. Pealegi olid lokaid mangüütide lähimad sugulased, kellelt pärinesid Buhhaara emiirid. Paljud lokaidest kuulusid emiiri ja Ghisari beki tuumarelvadesse. Ghisar – kunagine jõukas linn – oli meie loo alguses, kuigi see säilitas oma kunagise õitsengu jäljed, muutumas sellest üha enam valitseja sõjaväe peakorteriks, Ghisari kindluseks.
Kindlus oli valitseja palee, kus elas koos temaga tema perekond ja nukerid, kus ta kavandas haaranguid naaberorgudesse. Siia kogunes pakkumisi ümberkaudsetest küladest. Majanduselu keskus kolis aga üha enam orust põhja poole Dušanbe kaubakülla (“esmaspäev”). Kauplemine ei toimunud siin mitte moslemite tavapärasel turupäeval – reedel, vaid esmaspäeval. Sellest ka küla nimi. Siin elasid parimad käsitöölised ja kaupmehed. Siia tulid põllumehed ümberkaudsetest küladest. Siin, Varzobi ja Lutšobi jõgede ühinemiskohas, asus Hissar Beki suveresidents. Koht hingele, mitte lahinguks ega pidusöögiks. Tõesti, koht oli seda väärt. Varzobi jõe kõrgel kaldal, kus see ühendub ühe lisajõega, ümbritsetuna sajanditevanustest plataanidest (mul õnnestus neid lapsena märgata), silmapiiril on sinised mäed, mis meenutavad muinasjutulisi kupleid. hiiglaslik mošee.
Selles maailmas, beki kindluse ja Dušanbe ostusaalide vahel, siniste mägede varjus, orgude ja mägede jalamile hajutatud külade vahel veetis meie kangelane oma lapsepõlve ja nooruse. Siin käis ta (kuigi mitte kauaks) madrasas maktabis (koolis). Siin saavutas ta kangelase kuulsuse. Iga nomaad, erinevalt naaberkülade tsiviilelanikest, on ennekõike sõdalane, kaassõdalaste salga liige. Kõik peavad hästi laskma, hästi hakkima, ratsutama ja tugevad olema. Kuid Ibrahim Beg oli hobuste võiduajamise ja maadluse pidev võitja.
See kuulsus võimaldas tal juba noorena kokku panna väikese salga noori külaelanikke. Hakka tema kurbashiks (ataman). Kuid pärast isa surma 1912. aastal anti talle ka ametlik maksukoguja staatus. Ilmselt ei läinud tema rollid seikleja ja emiiri ametnikuna eriti vastuollu. Siis kõlavad tema regaalid nagu "Mulla, bek, biy, devonbegi, lashkaboshi, tupchiboshi, gaziy" (püha, vaimne ja sõjaväeline juht, valitseja ja kohtunik). Vahepeal on ilus põlisorg, hobune, mõõk, püss, üks tema “nukerite” salk, kuulates tingimusteta nende kurbashi. Seal on ratsaniku au. Ibrahim Begi tõus algas hiljem, 1920. aastal.
Tegevuse aeg
Kodusõja ja Kesk-Aasia punaste vallutamise sündmuste tutvustamist alustades tahaksin tänada Kamolidin Abdullajevit, kes kirjutas ilmselt selle perioodi kõige üksikasjalikuma essee. Sellega jätkame ja pöördume tagasi Buhhaara emiraadi juurde, mis elas oma viimaseid päevi...
Niisiis, 1920. Möödunud on kolm aastat ajast, mil Nõukogude valitsus kirjutas alla Buhhaara iseseisvuse dekreedile. Kuid see iseseisvus oli habras. Riigi suurus, "universumi aed", Püha Buhhaara oli rohkem mälestus kui reaalsus. Taškendis istusid Nõukogude valitsuse esindajad. Afganistan, kus sõda Inglismaaga oli just lõppenud (1919), oli kurnatud ja vahetas sõltumatu Buhhaaraga vaid kõnekaid sõnumeid vajadusest usku kaitsta. Ka Inglismaa, kus kohalikud valitsejad nägid vastukaalu bolševike vastu, ei taotlenud piirkonnas aktiivset tegevust. "Suures mängus" lubas see liiga vähe "boonuseid" tohutute kuludega. Lõppude lõpuks langes Afganistan oma kontrolli alt välja ja hakkas "Moskvale" lähenema. Buhhaarasse tarnitud relvad oleksid võinud brittide endi vastu pöörduda. Pealegi mitte ainult Afganistanis, vaid ka Indias, mis oli palju ohtlikum.
Ja Buhharas endas ei läinud asjad kaugeltki hästi. Vene impeeriumis kõrgeima aristokraatiaga võrdsustatud ja revolutsiooni tulemusel iseseisvaks saanud Alim Khan ei olnud oma aja ülesannete kõrgusel. Erinevalt oma sõjakatest Mangyti esivanematest oli ta täiesti rahumeelne inimene. Noorusest peale köitsid teda luule ja pillimäng, faetonidega ratsutamine ja tuvide aretamine. Mille eest pärija sai oma koduse hüüdnime - mullikas (Alim-gov). Mis polnud sugugi entusiastlik hinnang selle teenete kohta Kesk-Aasia läbinisti maskuliinse kultuuri jaoks. Hiljem lisandusid tema hobide hulka kulinaarsed naudingud ja idamaised kaunitarid.
Juhtimisannete täielik puudumine kompenseeriti majanduslike talentidega. Ta oli väga tulus põllumajandus, mis 1920. aastaks oli teeninud ligi nelikümmend miljonit kuldrubla kasumit, mis lebas välispankade kontodel. Ja vene tääkide olemasolu aitas. Selle tulemusena elas emiir oma lõbuks, mitte ei koormanud ennast eriti tööga ega oma alamaid eestkostega. Ka tema ümber olevad vastasid valitsejale, rüüstasid häbitult kõike, mida suutsid, nautides Püha Buhhaara paleede jahedust.
Eelkõige kartis valitseja tingimustes, mil kõik piirkonna olulised jõud olid tema suhtes neutraalsed või vaenulikud, vihastada "shuravi" (nõukogude, punane), kelle väed asusid väga lähedal - Taškendis ja Ferganas. Ta keeldus abistamast Fergana mässulisi ja Khorezmi valitsejat Junaid Khani. Lootus säilitada rahu, järgides kõiki “šuravi” nõudmisi, määras kõik tema tegevused sel hetkel. Ja kunagisel piirkonna tugevaimal osariigil polnud palju jõudu. Vähem kui tosin vananenud suurtükki, vananenud vintpüssid, mille jaoks oli laskemoona krooniline puudus, ja näljased sõdurid - see on viimase Mangyti tugevus. Kohalikel bekkidel olid hõimusõdalaste salgad, kes valitsesid oma maid praktiliselt iseseisvate valitsejatena.
Kuid konflikt tekkis ka seestpoolt. Mitte ainult Alim Khan ise, vaid ka kõrgeimate vaimulike, kaupmeeste ja ametnike lapsed said hariduse Venemaal ja Euroopas. Naastes tagasi, püüdsid nad ellu äratada uusi asju, mida nad õpingute jooksul olid omandanud. Nii sündis noorte buhhaarlaste (jadidide) liikumine, mille tugipunktiks oli Kagani linn (Uus-Buhhaara raudteejaam), Buhhaara territooriumi kõige euroopalikuma keskus. Noorte buhhaaralaste toetajad, sealhulgas nende sugulased (näiteks Khojajevi klann), avaldasid aga mõju kogu Buhhaara keskosas. Jadidide hulka kuulusid silmapaistvad usutegelased, uue tadžiki kirjanduse asutaja Sadriddin Aini ja suurimad kaubanduskihid, mis ei olnud seotud "emiiri" majandussektoriga.
Katse algatada emiraadis reforme ebaõnnestus. Alim Khan oli kõigega rahul. Samuti lükati tagasi noorte buhhaarlaste esimene ülestõusukatse, mida toetas Turkestani Rahvakomissaride Nõukogu esimehe F. Kolesovi salk. Vähem kui 2000 inimesest koosnev üksus sisenes Buhhaarasse ja hävis peaaegu täielikult. Ülejäänud naasis Taškenti. Ja linnas endas toimus veresaun, mille käigus suri juttude järgi mitu tuhat Jadidi toetajat.
Rahulepingu tingimuste kohaselt jäi Kagan aga noorte buhhaarlaste juurde ja Venemaale maksti hüvitist. Selles olukorras olid lootused "neutraalsuse säilitamiseks" kõikumatud. Kuid Alim Khanil polnud lihtsalt muid lootusi. 1920. aasta septembri alguses varisesid ka nemad kokku. Punaarmee üksused tabasid Buhhaara noorte buhhaarlaste toetusel Kaganist. Seekord polnud tegu Kolesovi kurnatud sõduritega, vaid valitud üksused suurtükiväe, lennunduse ja soomusrongidega Punaarmee ühe parema väejuhi M. Frunze juhtimisel. Linna mürsutamine ei katkenud kaks päeva. Emir ja tema saatjaskond põgenesid esimeste mürsu plahvatuste ajal. Linna kaitsmise võtsid üle madrasa õpilased (maktubid, tolibid), tavalised elanikud ja mitmed palgatud üksused, mis olid relvastatud motikate, keppide ja sileraudsete relvadega. Kuid linnakaitsjate raev ei kompenseerinud relvade, igasuguse juhtimise ja koordineerimise puudumist. Bukhara langes. Ja emiir põgenes Dušanbesse, kutsudes Buhhaara rahvast Gazavatisse.
Gazava tuli aga kehvasti välja. Kuigi emiir oli seaduslik valitseja, ei nautinud ta oma alamate armastust. Emiri poolt kohalikest hõimudest kiiresti mobiliseeritud võitlejate relvastatud üksused käitusid kaugeltki härrasmehelikult. "Püha sõja" eest langesid suured maksud kohalikele elanikele, kes polnud harjunud võimude sellise tähelepanuga. Ja emiiri hirmunud kaaslased vallandasid repressioonid “Jadidi toetajate” vastu, st. emiirile vastu seisnud noorte buhhaarlaste sugulased. Isegi emiiri abielu kohaliku põliselanikuga ei lisanud tema populaarsust.
Punaarmee tuli heade sõnadega vabadusest ja võrdsusest. Temaga koos tulid lugupeetud kohalikud inimesed - noored buhhaaralased. Samuti on oluline, et mässulised hobusel ja jalgsi kohtasid uusimate relvadega relvastatud armeed, mis olid varustatud lennunduse ja suurtükiväega. Mälestustes on rohkem kui üks kord kirjeldusi sellest, kuidas mässulised tulistasid jõuetus raevus soomusrongide ja lennukite pihta, lootuses "shaitan-arba" (kuradi masina) hävitada. Tulemus on selge. Punased üksused sisenevad idapiirkondadesse ja lähenevad Dušanbele. Ishan Sultani (Darvazist) emiiri nimel organiseeritud üksused said lüüa ja ta ise läks koos oma muridega mägedesse. Emiir ja tema õukond põgenevad Afganistani. Emiiri järel ületasid kümned tuhanded Buhhaara põgenikud piiri, leides peavarju sugulaste juures teisel pool Amudarjat.
Mägedesse lähevad ka ülejäänud ülestõusu juhid. Meie kangelane lahkub koos nendega või õigemini koos oma äiaga oma noorema naise, lokaide beki Kayum Parvonachi poolt. Juba sel hetkel tegi tormaka ratsaniku ja eduka kurbashi au tema nime tuntuks ja austatuks kaashõimlaste seas. Seetõttu, kui äi haigestub, asendatakse ta "austatud sugulasega". Ibrahim Begist saab kogu hõimu bekk. Selles auastmes tabas Ibrahim Beg uut rahva viha tõusu, mille tulemuseks oli ülestõus, mis vaibus Ida-Buhharas alles 1926. aastal.
Tegevus
Nii et emiir põgenes. Mässulised aetakse mägedesse. Punaarmee garnisonid asusid Ida-Buhhaara linnades. Kuid üsna pea sai selgeks, et Shuravi jõud piirdus linnadega. Peaaegu kohe pärast idapoolsete piirkondade hõivamise lõpetamist algasid massilised toiduainete konfiskeerimise aktsioonid "maailmarevolutsiooni vajadusteks". Ajaloolaste sõnul konfiskeeriti peaaegu pool saagist, üle viie miljoni naela leiba, kariloomi, köögivilju ja puuvilju. Kõik see konfiskeeriti ja anti piirkonnast enneolematus mahus välja. Toiduüksused tulistasid "sõdalaste ja kulakute kaasosalisi". Vangistatud külades vägistati naisi ja tapeti vanu inimesi. Linnades asusid armee peakorterid mošeedes ja madrassades. Täiesti arusaamatu juhuse läbi ei tekitanud see kohalikes elanikes rõõmu. Veelgi enam, Hisari mägedes tegutsesid Ibrahim Begi üksused, Dervazi kontrollisid Ishan Sultani üksused ja Kulyabis ei lubanud Davlatmand Biy juhitud mässulised punastel garnisonidel rahus elada. 1921. aasta kevade lõpuks hakkas meeleheitesse aetud elanikkond mässama.
Üsna pea hakkas Buhhaara valitsuse ja seda toetava kahekümne tuhande Punaarmee üksuse jõud vabariigi idaosas piirduma ainult suurimate linnadega. Kulyabi ja Dušanbe müüride taga oli Nõukogude võim lõppemas. Mässuliste kõige lahinguvalmis osa olid Ibrahim Begi Lokai üksused, kes rändasid Hisari ja Kulyabi vahel. Ta hävitas sissetungijate väed, kes läksid toidu järele. Ta ründas garnisone ja vallutas relvadega ladusid. Selle tulemusena olid ainult tema sõdurid relvastatud mitte motikate ja pulkadega, vaid uusimate vintpüsside ja kuulipildujatega. Esivanemate side muutis Ibrahim Begi väed kontrollitavaks ja suhteliselt distsiplineeritud. Samuti on oluline, et erinevalt enamikust juhtidest oli Ibrahim-bekil tohutu isiklik autoriteet, hoolimatult julge ja uskumatult eduka ratsaniku ja sõdalase au. See kuulsus muutis tema autoriteedi kahtluse alla. Kui ülejäänud koosseisud, välja arvatud vähesed valitsejate isiklikud nukerid, olid täiesti rahumeelsed põllumehed, kes meeleheitest relvad haarasid. Ja juhid ise polnud oma alamate poolt sugugi eriti armastatud.
Buhhaara valitsus, nähes asjade senist seisu, püüdis mässuliste juhtidega suveks rahulepingut sõlmida. Garmi linnas sõlmiti leping Ishan Sultaniga, Kanguris - Davlatmand Biyga. Dušanbes - koos teiste välikomandöridega, sealhulgas Ibrahim Begiga. Lepingu tähendus on lihtne. Mudžaheidid peatavad sõja ja Vene väed lahkuvad Buhhaarast. Sisuliselt tunnustati ülestõusu juhtide võimu Ida-Buhhaara üle. Algas punaste üksuste väljaviimine.
Kuid bolševike juhtkond ei tunnustanud rahulepingut. Sõda algas uuesti. Ilmus kolmas osapool – jadid, kes pidasid end petetuks. Nad lootsid, et võim on nende kätes. Dušanbesse, Punaarmee kõige kindlustatud punkti Ida-Buhharas, saabub Buhhaara „rahvamiilitsa“ juht Usman Hodžajev, Buhhaara valitsuse kontrolli all oleva täielikult lahinguvalmis diviisi. Ta püüdis arreteerida garnisoni juhtkonda ja saavutada punaste vägede väljaviimist Buhhaarast.
Kuid jõudu ei jätkunud. Khojaev lootis Ibrahim-beki vägede abile. Kuid tema jaoks, nagu ka kurbashi jaoks, olid jadid ja shuravi (nõukogude keel) üks ja seesama. Abist keelduti. Khodjajevi üksus sai lüüa ja selle jäänused läksid tagasi Buhhaarasse. Ibrahim Beg kutsus garnisoni lahkuma, lubades tagasiteel ohutust ja toitu. Läbirääkimised kestsid üle kahe kuu. Selle aja jooksul jõudsid Dušanbesse abiväed, Buhhaara Vabariik hävitati ja regulaarväed sisenesid Ida-Buhhaara territooriumile. Sõda jätkus uue jõu ja raevuga. Määravaks saab Ibrahim Bey autoriteet, kes suutis tõrjuda Dušanbest Gisarile suunatud rünnaku, tõrjuda Shuravid tagasi ja lukustada nad linna. Tema sõna otsustab sageli kõik mudžaheide juhtide nõuandel. Kuid ühtsust ikka ei olnud. Emiiri sõnad ühinemisvajadusest, mida ei toetanud relvad ega raha (tema kontod külmutati), jäid vaid sõnadeks. Ning tugevnes kohalik antagonism tadžiki ja türklaste, aristokraatia (Ishan Sultan, Davlatmand Biy) ja "tõusnute" (Ibrahim Beg) vahel. Ainult arusaam, et just Ibrahim Beg oli kõige võitlusvõimelisema ühenduse vaieldamatu juht, hoidis “aristokraate” otsesest kokkupõrkest Lokai juhi ja tema vägedega.
Sellest hoolimata oli võitlus edukas. Mudžaheidid nautisid elanike tingimusteta toetust, kes polnud veel unustanud 1921. aasta kevade õudusi. 1922. aastaks oli peaaegu kogu Ida-Buhhaara territoorium Ibrahim Begi ja teiste ülestõusu juhtide vägede võimu all. Ainult Dušanbes ja Baldzhuanis säilitati punased punktid. Selles olukorras ilmub uus kangelane Ismail Enver Pasha. Tema ilmumine oli mudžaheide liikumise lõpu algus.
Enver Pasha (mittelüüriline kõrvalepõige)
Niisiis, usklike kaliifi väimees, tagaselja surma mõistetud Türgi endine valitseja, endine Kominterni tegelane... Ühesõnaga, mitmekordne endine Ismail Enver Pasha jõuab kohale. Ibrahim Begi peakorter. Paar sõna uuest kangelasest. Päritolu pole kaugeltki aristokraatlik, kuid mitte ka vaene. Isa on raudteelane, st. tol ajal intelligents. Sai Türgis parima hariduse - sõjaväe. Nooruses oli ta tuntud kui luuletaja ja kunstnik.
Teda hakkas huvitama Ottomani impeeriumi moslemite uuenemise idee. Ta liitus noortürklastega. Hiljem sai temast üks nende tunnustatud juhte. Formeeringuülemana sai temast Makedoonia armee ülestõusu juht, tänu millele hakkas kehtima põhiseadus ja reformid. Enver Pasha ise määrati Ottomani impeeriumi sõjaväeatašeeks Saksamaal. Siis tundis ta huvi Nietzsche lugemise vastu ja "sai kindlustunde oma saatuse suhtes". 1913. aastal juhtis ta sõjaväelist riigipööret. Ta määrati impeeriumi kõrgeimale sõjaväelisele ametikohale. Sellel ametikohal oli ta üks etnilise puhastuse, sisuliselt armeenlaste, kreeklaste, assüürlaste genotsiidi, Türgi kaasamise algatajaid. maailmasõda Saksa poolel. Pärast lüüasaamist põgenes ta koos teiste noortürklaste juhtidega Saksamaale. Ta mõisteti tagaselja surma.
Saksamaal imbus Enver Pasha panturkismi ideedest. Ta pidas võimalikuks ja vajalikuks Türgi ühtse riigi loomist eesotsas Türgiga. Uus impeerium pidi hõlmama Kesk-Aasia ja Aserbaidžaani rahvaid. Kuid Türgi tegi oma valiku Atatürki kasuks, uue aja poliitilise riikluse kasuks. Edaspidi oli Enver Paša pilk suunatud Nõukogude Venemaale, täpsemalt selle Kesk-Aasia poolele. Berliinis elades kohtas ta bolševike ja saabus 1920. aastal Moskvasse. Osaleb idarahvaste konverentsil Bakuus. Püüab naasta Türki, et võidelda Kemalistide valitsuse vastu. Kuid laev sattus tormi ja Enver Pasha otsustab, et see on märk ülalt. Ta naaseb Venemaale ja lahkub Buhhaara Nõukogude valitsuse koosseisus Kesk-Aasiasse. Tema missioon taandus ilmselt nõukogumeelsete üksuste moodustamisele kohalikest elanikest, et võidelda Basmachi ja emiiri vastu.
Kuid järk-järgult nihkus Enver Pasha meeleolu võitlusest “Ba jäänuste ja Basmachiga” üha enam soovile Basmachi juhtida. Korsiklase vari kummitas rahutut Osmanit tema elu viimaste päevadeni. Ta saab Ali Khaniga lähedaseks ja saabub temalt saadud kirjaga Ibrahim Begi peakorterisse.
Kohtumine ei olnud rõõmustav. Sel ajal olid Ibrahim Begi kontrolli all ligikaudu pooled mudžaheide üksustest. Ülejäänud allusid teistele komandöridele, kellele lokaide bekid väga ei meeldinud. Ja kuigi emiiri kirja järgi saabus Enver Pasha appi, püüdis ta kohe juhtima asuda, lükates Ibrahim Begi tagaplaanile. Tuntud on lugu sellest, kuidas innukas moslem Enver Paša, vaatamata oma germanofiilsusele, sõimas Ibrahim Bey Kurbashit ja juhti ennast, sest ususõdalased lõhkusid kõhklemata Nõukogude laost kaasa võetud hautatud sealiha. Olles kuulanud kaliifi väimeest, ütles Ibrahim Beg: "Ma olen selles elus nii palju pattu teinud, et ei mina ega Jumal ei märka ühtki lisapattu. Ja sõdalased peavad olema hästi toidetud. Pärast järjekordset katset kehtestada "kolonel (Chacobo) Ibrahim Begi üksustes range kord" Enver Pasha üksus desarmeeriti ja ta ise arreteeriti. Kuid teiste formatsioonide juhid sekkusid.
Selle tulemusena saab Enver Pashast suure Mujahideeni formatsiooni juht ja ta alustab aktiivset vaenutegevust. Ibrahim Begi väed jäävad kõrvale. See punkt on ausalt öeldes üsna libe ja seda sageli eiratakse. Miks Ibrahim Beg edasi ei astunud? Miks ta Enver Pasha pealetungi ei toetanud? Lisaks hävitas ta osa ebaõnnestunud Bonaparte'i idaosa vägedest, mis asusid Ghisaris ja Darvazis. Arvan, et see on meie kangelase mõistmiseks väga oluline punkt. Enver Paša on poliitiline liider, kes viskab tuhandeid ja kümneid tuhandeid elusid ideede tulle. Kõik, kes teda ei toeta, isegi usukaaslased, on surmale määratud. Põllumeeste või nomaadide vara on oluline ainult seetõttu, et seda saab sõjaks rekvireerida. Ibrahimi bei on hõimu- ja hiljem territoriaalne (Gisari valitud bei) valitseja. Kuid tolle aja ja nende inimeste jaoks tähendas "valitseja" "kaitsjat". Inimesed kuuletuvad talle, sest ta kaitseb nende kodusid, kombeid ja jagab õiglast õiglust.
Ibrahim Bey ja tema hõimukaaslased status quo päris rahul. Tegelikult valitseb ta oma territooriumi. Dušanbesse lukustatud väed ei häiri ja kardavad kindlustustest “nina välja pista”. Nii jäid mäed ja orud beki ja tema kurbashi võimu alla ning tasandikud läksid “shuravile”. Seal, kus oli võimalik vägesid kiiresti üle viia, soomusronge edasi viia ja võimsaid koosseisusid paigutada, kaotasid mudžaheidid paratamatult. Ibrahim-bek pidas sinna minekut kahjulikuks hulluseks. Võib-olla mõjutas seda ka tegelaste kasvatuse ja isiksusetüübi erinevus. Elegantselt lihvitud, kõnekas, kuigi julm, Enver Pasha ja alati kogutud, rahulik ja vaikne Ibrahim Beg. Kogu maailm on ühe silmis ja põlisorud ja jalamid on teise hinges.
Kuid provintsibek osutus Türgi unistajast targemaks, kuigi esialgu tundus, et kõik on vastupidi. Isegi ilma lahendamatu Lokayani vägedeta oli Enver Pashal pärast mobiliseerimist käepärast peaaegu 40 tuhandest inimesest koosnev armee. Tõsi, lahinguvalmis üksustest oli vähem kui pool, kuid õnnestumised olid muljetavaldavad. Kasutades mobiliseeritud põllumehi inimkilbina, hävitas Enver Paša Dušanbes garnisoni ning hakkas liikuma põhja ja lääne suunas. 1922. aastaks vallutati kogu Ida-Buhhara, suurem osa lääneosast ja osa Fergana orust.
Nõukogude valitsus, omades sel hetkel piirkonnas üsna tagasihoidlikke sõjalisi jõude ega nautinud elanikkonna toetust, pöördus mitmel korral rahuettepanekuga pasha poole. Shuravid olid valmis tunnustama tema võimu kogu endise Buhhaara emiraadi territooriumil. Kuid kas väike provintsi emiraat oli tõesti vajalik kellelegi, kes kunagi (ehkki põgusalt) seisis Osmani impeeriumi eesotsas? Tema silme ees hõljus nägemus Suurest Turanist Xinjiangist Aserbaidžaani ja kaugemalegi. Ja jõudu oli vaid hajutatud garnisonide tõrjumiseks.
Ei Inglismaa ega Türgi hakanud Enver Pasha seiklust aitama. Kohaliku elanikkonna maksude ja mobilisatsiooni alla surutud toetus oli langemas. Nad hakkavad põgenema "kaitsjate" eest mägedesse, Ibrahim Begi kontrollitavatele territooriumidele. Nõukogude valitsus, mõistnud ohtu, koondab siia suured jõud ja alustab pealetungi. "Töö vigade kallal" viidi läbi. Põllumehi enam ei peksa ja nende naisi ei vägistata. Selle tulemusel tervitatakse pealetungivaid punavägesid oluliselt rõõmsamalt kui Enver Paša “vabastajaid”. Algab lüüasaamiste jada. Suure Turani tulevase valitseja armee taandub idamaadele. Kuid seal kaitsevad elanike rahu Ibrahim Begi väed. Nad ei ole inglid, nagu nende naabrid on hästi teadlikud. Aga nad kaitsevad siin oma inimesi. Kaasa arvatud Allahi sõduritelt, kes otsustasid võõral maal hullata. Pärast mitmeid kokkupõrkeid ründavad kõik Ibrahim Begi väed Enver Pasha mehi, kes asuvad "tema" (Ibrahim Begi) maal.
Punased on ees, Ibrahim Bey taga. Läbikukkunud Napoleoni vägedes algab käärimine. Inimesed põgenevad. Jõud sulab nagu lumi päikese käes. Nendes tingimustes otsustab Enver Pasha pärast järjekordset lüüasaamist Baljuanis koos "kullakaravani" (kassa) ja talle kõige lojaalsemate inimestega Afganistani kolida. See, mis teel juhtus, on igaühe oletus. Tollastes ajalehtedes toodud ametliku versiooni järgi viidi erioperatsiooni läbi kaks ratsaväerügementi. Enver Paša salk piirati ümber ja hävitati. Enver Pasha ise langes lahingu ajal.
Teise versiooni järgi oli jutt reetmisest. Tõepoolest, pasha salga asukoht oli liiga täpselt teada. Ja tavalisi mudžaheide sel perioodil üldse ei lastud. Nad lihtsalt vahetasid ühe komandöri teise vastu, ühinedes punaste üksustega. Tegelikult sai see poliitika Punaarmee võitude aluseks. Kõik siin olid hävitatud. Märkimisväärne on ka see, et ametliku versiooni kohaselt samas lahingus hukkunud Davlatmad-biy surnukeha ei leitud ja tema üksus lihtsalt hülgas ümbritsetud pasha peakorteri. Võib-olla on see seotud "kullakaravaniga", millega ta üritas Afganistani lahkuda.
Alates 1922. aasta augustist on Ibrahim Beg jäänud piirkonna ainsate sõltumatute relvaformatsioonide juhiks. Kuid tasakaal, mida ta püüdis säilitada, oli häiritud. Shuravid liiguvad aina kaugemale. Ja nüüd käituvad nad targemini. Nad tulevad kaitsjatena, mitte sissetungijatena. Nendega koos on tadžikid ja usbekid, kes varem võitlesid mässuliste poolel. Neid juhivad Buhhaara suurimate usu- ja ilmalike tegelaste lapsed, kes on lõpetanud Nõukogude ülikoolid ja punaste komandöride koolid. Isegi endised Kurbashi võitlevad nüüd teisel poolel. Shuravid, kes ei saa oma soomusronge mägedesse tirida, toovad kaasa lennukid. Ibrahim-beki ratsanikel pole nende eest kaitset. Lennukid jälitavad üksusi kõige salajasematel radadel, pommitavad neid ülevalt pommide ja kuulipildujapuhangutega ning suunavad punased nende poole. Orgude asunud elanikud olid sõjast väsinud. Nad on valmis tunnustama igasugust jõudu, kuni on taas rahu. Nad ei ole reeturid, kuid nad pole ka kangelased. Nad on lihtsalt inimesed ja tahavad lihtsalt elada.
Ibrahim Begi väed hakkavad "sulama". Kurbashi lahkub järjest enam koos oma vägedega Afganistani. Terved klannid rändavad. Aeglaselt, samm-sammult liiguvad Ibrahim Beg ja tema esivanemate sõdalased aina kaugemale mägedesse. Piirile lähemale jõudmine. Kui aastatel 1923-1924 püüdis ta veel pidurdada edasitungivate Šuravi pealetungi, tekitades neile olulisi lüüasaamisi, siis hiljem läks ta üle hajusatele rünnakutele ja rüüsteretkedele. 1926. aastaks oli Ibrahim Begil samast Isankhoja klannist järel vaid 50 sõdalast. Buhhaarasse polnud mõtet jääda. Eid al-Adha püha esimesel päeval lähevad Ibrahim Beg ja tema üksus üle jõe Afganistani.
Asukoht on Afganistan. Elu on legend
Niisiis ületab Ibrahim Begi väike üksus Amudarja, eraldades Nõukogude Turkestani ja Afganistani. Pärast lühikest puhkust saabub ta koos oma meeskonnaga Kabuli, mida vallutavad Nõukogude paradiisi põgenikud. Siia asusid elama ka Ferghana Kurshermati Mingbashi ja teised Kesk-Aasia muždahiidide juhid. Kõik nad, eri aegadel punavägede käest lüüa saanud, põgenesid Afganistani valitseja emiir Amanullahi õukonda.
Afganistan on Kesk-Aasia moslemimaailma üks kummalisemaid ja samas tüüpilisemaid poliitilisi moodustisi. Ühest küljest said sõjakatest Afganistani hõimudest mitu korda suurte impeeriumide tuumik ja nad vallutasid Iraani ja Põhja-India. Isegi sajandi alguses suutsid nad brittide pealetungi tõrjuda. Teisest küljest sattus riik üha enam maailma ajaloo kõrvale ja muutus arhailiseks. Üks vastuolujoon jooksis mööda etnilist lõhet. Lõuna- ja Kesk-Afganistanis, nagu ka Briti India osades, elasid arvukad puštu hõimud, mis moodustasid ligikaudu kaks kolmandikku elanikkonnast. Reeglina pärines ka valitseja puštudest. Riigi põhjaosa ja Nõukogude Turkestani territooriumi asustasid usbeki ja tadžiki hõimud. Kõige sagedamini istusid Afganistani troonil nende puštu klannide esindajad, kes teadsid, kuidas põhjapoolsete rahvastega läbi saada. Amanullah ise kuulus sellesse perekonda.
Kuid oli veel üks rike – ilmalike võimude ja usujuhtide vahel (ulema nõukogu). Lepingu järgi on iga valitseja vaid Sõnumitooja (Suur Imam) locum tenens. Ta valitseb seni, kuni tema teod vastavad islami normidele ja on sellisena tunnustatud Sufide ja Ulama (Püha Raamatu targad ja eksperdid) nõukogu poolt. Iga hetk võidakse saata fatwa (sõnum), mis kuulutab, et antud valitsus on Allahile ebameeldiv. Sellise valitsuse kukutamine sai täiesti lubatud ja Jumalale meelepäraseks teoks. Nendes tingimustes sai emiirist kompromisskuju, kes rahuldas puštud, tadžikid, kohalikud valitsejad ja usujuhid.
Kuid emir Amanullah unistas enamast. Varases nooruses oli ta tunnistajaks oma isa mõrvale peredevahelise kakluse tagajärjel. Tema unistus oli idee tugevast ilmalikust valitsusest, mis ühendab kõiki riigi hõime ja seisab Ulema nõukogu kohal. Olles ühendanud rahva sõja ajal brittidega, pidas ta võimalikuks alustada reforme, mis sarnanesid Kemal Atatürki Türgis läbiviidud reformidega. Samas ei vajanud ta üldse sõjalist konflikti Nõukogude riigiga. Teisest küljest ei saanud ta ka keelduda varjupaigast „oma vennale” Alim Khanile ja tema kaaslastele, „usu eest võitlejatele”. Tulemuseks oli kompromiss. Buhhaara emiir ja tema õukond said Afganistani valitsuselt pensioni, omandasid enda käsutusse mitu paleed, kuid keeld riigist lahkuda ja eraldatud korteritest lahkuda. Ibrahim Bey elas esimesed aastad sarnastes tingimustes. Ta sai 2000 ruupiat “pensioni”, mis võimaldas tal koos oma majapidamisega mugavalt pealinnas elada.
Kuid keeld külastada Põhja, kus asusid tema väed, oli range. Nii olid kõik õnnelikud. Usu eest võitlejad elavad koos oma peredega jõukalt. Kuid seal, kus nende kohalolek võib muutuda ohtlikuks, neid ei lubata. See kestis kuni 1929. aastani. Selleks ajaks äratasid Amanullahi reformid (ilmalik haridus, tööstuse toetamine, sõjaväekohustus, hidžabi kandmise keeld) vaimulike ja mitte ainult teiste pahameelt. Pahameele tulemuseks oli fatwa, mis kuulutas Amanullahi valitsemise Allahile ebameeldivaks.
Mõne kuuga oli kogu riik murranguline. Tadžiki ja puštu mässulised vallutasid Kabuli näpitsa liikumisega. Troonil oli poolsõdalane, pooleldi röövel, öeldes kaasaegne keel, välikomandör Habibullah, hüüdnimega Bachai Sako ("veekandja poeg").
Uus juht kaldus nõukogude võimu poole palju vähem kui tema eelkäija. Jutud järgi osales ta ise 1922. aasta Dušanbe tormirünnakus. Amanullah põgenes seotud hõimude juurde, kutsudes neid enda kaitseks. Samal ajal ilmus Afganistanis ka kolmas võimupretendent. Samuti puštun, kuid Amanullahi suhtes vaenulikust hõimust Nadir Shah. Riik lagunes nagu kaardimajake. Sellises olukorras lahkus Ibrahim Beg peaaegu salaja Kataganisse, põhjapoolsesse provintsi, kus elas tema Lokais.
Seal alustab bekk oma kohustusi - oma sugulaste kaitsmist. Ta keeldub igasugustest katsetest tõmmata oma vägesid poliitilistesse vastasseisudesse. Kuid ta kaitseb kindlalt oma territooriumi. Ta osaleb võitluses piiriprovintsis haarangut korraldava Nõukogude üksuse vastu. Huvitav on see, et Punaarmee korraldab sarnaseid rüüste peaaegu kogu piiri ulatuses. Selle eesmärk on väljarändajate asulad. Kuid alles Pamiiri mägedes kohtas haarang vastupanu ja löödi tagasi. Ta hävitab territooriumile tunginud puštu väed, nii et nad anuvad vihatud Bachai Sakot, et ta Lokai rahustaks.
Aasta hiljem kukub Bachai Sako jõud kokku. Habibula ise poodi üles ja võimule tuleb Nadir Shah. Esialgu annab ta käsu tabada lokaide kangekaelne Bek. Kuid “ekspeditsiooni” tulemusel vangistab selle juhi Anvarjani Ibrahim Beg. Pärast nädal aega kestnud läbirääkimisi sõlmitakse temaga kokkulepe: lokaid ei võta Nadir Shahi vastu relvi ja afgaanid ei sega lokaide elamist seal, kus nad elasid. Sellega lahkub Anvarjan Kabuli, kutsudes esile oma valitseja viha.
Hirmunud Buhhaara emiir reedab silmapilkselt oma Lokai lemmiku. Ta saadab Ibrahim Begile ähvardava kirja, milles nõuab relvade loovutamist ja Kabuli tulekut. Ibrahim Bey pidas kirja tooni solvanguks ja ettepanekut lõksuks. Ta keeldub. Järgmine sõnum oli Nadir Shahilt endalt. Sõnum oli viisakas. Ibrahim Begile pakuti provintsi asekuberneri kohta. Aga sama nõudega – desarmeerida üksused ja saabuda üksinda valvesse ilma valveta. Pärast kohtumist hõimukaaslaste ja türkmeeni liitlaste hõimudega lükati ettepanek tagasi.
Mõistes, et tal pole piisavalt jõudu, et võidelda Ibrahim Begiga, kellel oli võitmatu "ghazi" (sõdalase) maine ja suur sissisõja kogemus, pöördus Nadir Shah brittide poole, kes varustasid teda relvade ja rahaga. Samal ajal käivad läbirääkimised Ibrahim Bey liitlaste türkmeenidega. Lõpuks õnnestub Nadir Shahil nad lahti murda. Lokailased jäävad üksi. Hästi relvastatud puštu väed tungivad igalt poolt edasi. Ibrahim Bey uskumatu, peaaegu loomalik leidlikkus võimaldab tal saada neile ühe lüüasaamise teise järel. Kuid nagu Ida-Buhharas, ei vii vaprus lahingus võiduni. Vastupidi, teda tõugatakse aina kaugemale piiri poole. Mõistes, et hõimu ja kogu riigi vahelises sõjas pole lihtsalt võiduvõimalust, saadab ta emissarid Nõukogude Tadžikistani pakkumisega alistuda võimudele, et hõim saaks naasta oma kodumaale - Gisari orgu. . Selle variandi jaoks saadi luba. See polnud tol ajal haruldane. Lõppude lõpuks oli basmachism tõeliselt populaarne liikumine. Ilma "Basmachi" amnestia ja patrimoniaalsele aristokraatiale toetumiseta poleks Nõukogude võim Turkestanis lihtsalt püsima jäänud. Ja nii, pärast mitmeid verisi kokkupõrkeid, mis võimaldasid afgaanid peatada ja neist lahku lüüa, toimetati Ibrahim Beg koos naiste, laste ja vanade inimestega Nõukogude territooriumile. Mitte ükski Basmachi salk, vaid terve hõim, inimesed ei läinud võitlema, vaid rahumeelselt elama.
Kuid neid ootas ees kollektiviseerimine, hävitatud majad ja aiad, puuvilla saamiseks küntud põllud. Aasta oli siis 1931. NSV Liit ehitas aktiivselt sotsialismi. Ta ei hoolinud väikestest inimestest ja nende kommetest. Nii algab Ibrahim Begi viimane lahing. Ilma vähimagi võidulootuseta. Lahing, mida relvad kunagi võita. Ibrahim Begi väed annavad hukule määratud raevu ja raevu saatel igast küljest edasi tungivatele arvukamatele Shuravi vägedele ühe kaotuse teise järel. Kuid kuld ja reetmine võitsid. Ibrahim-bek reedeti, tabati ja saadeti Dušanbesse, kus ta peaaegu kohe maha lasti. Nii lõppes see mehe lühike, kuid ebatavaliselt tormiline elu ebatavaliselt segasel ajal.
Miks meenus? Põhjuseid on palju. See on ka uskumatu visadus juhtida oma eraelu läbinisti poliitilises maailmas, olla vaba vajaduse ja orjuse vallas. See on ka pühendumus oma põlishõimule, mida ta kaitses oma elu viimaste hetkedeni, mille nimel ta elas. See on ka õilsus, keskaasialase Robin Hoodi eriline aadel, vaeste kaitsja, õigluse viimane pelgupaik. Seesama, arhailine, uskumatu, aga nii ihaldusväärne. Võib-olla sellepärast pole vaidlused tema üle lakanud peaaegu sajandit ja legend temast, tahtekaitsjast, on mäetippude vahel elavate inimeste seas endiselt olemas.
Selles artiklis kirjeldatud erirünnak oli suunatud Basmachi Ibraham Begi, emiiriametniku poja, nüüdseks 20ndatel vähetuntud jõugujuhi poja vastu, kes pürgis diktatuurile nii välismaises Lähis-Idas kui ka Nõukogude Kesk-Aasias.
ŠOKKAMPAANIA TULEMUSED
Pärast kindralite Enver Pasha ja Selim Pasha (endine Türgi ohvitser Hoxha Sami Bey) seikluste kokkuvarisemist Ida-Buhharas (1922 - 1923) sai Ibrahim Begist üks Basmachi liikumise juhte, kes püüdis ühendada kõik oma killustatud jõud. Nõukogude võimu kukutamiseks selles piirkonnas. Järgmine "islami armee ülemjuhataja" jätkas ka ustavalt kukutatud Buhhaara emiiri Seid Alim Khani ja kukutatud ja Afganistani põgenenud brittide korralduste täitmist. Mägises piirkonnas jätkasid suurte ja väikeste jõukude märatsemist, sisendades röövide ja vägivallaga talunikesse hirmu. Neid, keda hirmutati ja peteti, sunniti liituma Basmachi salkadega, neid aitama ning neid karistati julmalt isegi pelgalt kaastunde eest Nõukogude režiimi vastu, eriti abi eest Punaarmeele ja GPU-le.
(Rühm Punaarmee komandöre Ida-Buhharas.
Vasakäärmuslik - brigaadiülem T. T. Shapkin - õhurünnaku juht Garmis aprillis 1929)
Aastatel 1925-1926 Tadžikistanis viidi edukalt läbi kaks massikampaaniat basmachismi vastu võitlemiseks. Selle tulemusel õnnestus peaaegu kõik jõugud likvideerida, sealhulgas Ibrahim Begi kodumaal Lokais. Normaalseks eluks ja põhimõttelisteks muutusteks vabariigis on tekkinud soodsad tingimused.
Olles veel kohalikult mõjukas, soovitasid uues olukorras Beki (4) kandidaadiks nimetanud tagurlased tal mitte oma peaga riskida ja minna Afganistani emiiri juurde, et seal jälle, nagu 20ndate alguses, ette valmistada suur sõda. venelaste ja kõigi uskmatute vastu. Nad lubasid talle toetust.
(Vabatud Basmachi liikumise juhid koos haaremitega saadeti OGPU erilaagritesse. Üks neist laagritest asus Kubanis - Stavropoli territooriumil Arzgirsky rajoonis Novoromanovka külas. See on kõrvaline koht. Kalmõki steppides. Siin töötas endine Basmachi eskordi all soolakaevandustes.
1930. aastate algus. Laagri ülem on tšekist M.E. Derevyanikin peab naistõlgi abiga ametlikku dialoogi teise tabatud Basmach-baiga, kes just laagrisse saabus.)
Ööl vastu 21. juunit 1926 õnnestus Ibrahim Begil ja 24 Basmachil ületada Pyanj ja põgeneda Afganistani. Turvatöötajatel oli palju muret: bekidel õnnestus jätta truud inimesed maa alla, et valmistuda salaja tulevasteks ülestõusudeks. Seega võivad Basmachi allesjäänud sügavad juured tekitada ohtlikke idusid.
KANDIDAAT VALITSELE
Kabulis asus Ibrahim Beg endise emiiri tiiva alla hästi elama. Kuid riigis, kus ta varjus, alustas ta vaenu külvamisest ühelt poolt usbekkide ja tadžikkide ning teiselt poolt kohalike elanike vahel, õhutades esimesi Afganistani võimudele alluma. Võõrriigi põhjaosas, eriti NSV Liiduga piirnevates piirkondades, korraldati vaimulike kaudu kampaaniat Ida-, seejärel Lääne-Buhhaara vabastamiseks uskmatutest. Teises “pühas sõjas” osalejatele anti varasemad ja tulevased patud andeks. Kui nad hukkusid lahinguväljal, võrdsustati nad pühakutega. See võimaldas luua "verevendadest" suuri jõugusid, mida sageli juhtisid beki kodumaalt kohale kutsutud käsilased - sõnakuulmatutega toimetuleku eksperdid. Need koosseisud olid relvastatud Briti vintpüsside ja isegi suurtükkidega.
(Austro-Ungari mägirelv töötati välja 1880.–90. aastatel – brittide poolt vangistatud reservidest üle Basmachidesse.
Relv Biškeki Frunze muuseumist - Punaarmee vallutas selle "Allahi sõdalastelt" tagasi.)
Ajaloos juhtus haruldane nähtus: omal maal peksa saanud seikleja lõi võõrale võimsa sõjalise jõu. Üksteise järel vallutati mitte ainult külasid, vaid ka linnu. Pärast Taliqani on hävitatud Chayab, Khanabadi provintsi rajooni keskus. Afgaanid põgenesid tapatalgute kartuses mägedesse ja nende vara läks trofeena Basmachile. Bekk määras linna valitsejaks oma vaimse isa Ishan Isa Khani (1925 - 1926 kampaaniate ajal oli ta kurbaši (suurest jõugust, tabati kaks korda, põgenes Dušanbe vanglast Afganistani beki juurde).
Ibrahim Begi juhitud nukuriigi “Afganistani Turkestani” separatistliku loosungi elluviimine muutus üha reaalsemaks. Selline “autonoomia” nõrgestaks oluliselt Kabuli keskvalitsust, aeglustaks kuningas Amanullah Khani progressiivsete reformide elluviimist ja halvendaks selgelt suhteid lähima naabri NSV Liiduga. (Muide, enne seda ei muutnud isegi beekidele Briti survel asüüli andmine nende olukorda keerulisemaks.) Selle tulemusena oleks riigi iseseisvus õõnestatud. Ilmselge on ka selle plaani nõukogudevastane orientatsioon. Beki välismaised isandad varjasid oma ustava teenija plaanide ja tegude Afganistani-vastasust, kuid ei varjanud oma arvutusi Nõukogude ida suhtes. Nii lõi meedia temast meelitavalt vale kuvandi kui "Kesk-Aasia Robin Hood" ja kommenteeris mõistvalt tema kättemaksuiha, kättemaksu "kaotuste eest teisel pool Amudarjat".
PURSS KABULIS JA GARM-MÄSUS
Need kaks kurjakuulutavat sündmust leidsid aset 1929. aastal mõne kuu jooksul üksteisest, teine oli esimese tagajärg. Jaanuaris koges Kabul šoki võimu anastamist kohaliku seikleja, tadžiki talupoja Bachai Sakao ("veekandja poeg") poolt, kes 12. detsembril Kalakani külas toimunud khaanide koosolekul oli. kuulutati Habibullah Ghazi nime all Afganistani emiiriks. Britid seisid vastvalminud emiiri taga. Paljud tema eelkäija progressiivsed reformid tühistati kohe ja väliskapital, peamiselt Briti, sai soodustusi.
Tagurlik riigipööre avas Ibrahim Begile kõige soodsamad võimalused. Lõppude lõpuks olid just tema Kabuli lähedal asunud Basmachi valitud üksused need, kes otsustaval hetkel blokeerisid Amanullahi väed ja asusid seejärel tõelisse sõtta kukutatud kuninga toetajate vastu, kes põgenesid esmalt Kandahari ja läksid seejärel Itaaliasse. . Pettur, kes üritas oma võlga kiiresti tasuda, aitas kaasa Beki relvajõudude edasisele kogunemisele riigi põhjaosas. Ja ainult hirmust diplomaatilise konflikti ees NSV Liiduga ei toetanud ta teda avalikult.Prooviõhupall enne suurt “koju”-reisi oli 1929. aasta mais riigile suhteliselt lähedal asuvas Tadžikistanis Garmi piirkonnas toimunud mäss. piir. Inglise keele instruktorid õpetasid 10 spetsiaalselt valitud Basmachile nõukogudevastase propaganda ja mässude korraldamise võtteid. Side kohaliku põrandaalusega veenis beki: seekord oli tal eduvõimalus. Samuti võttis ta arvesse elanike rahulolematust eluraskuste ja vigadega kohalike võimude töös alanud kollektiviseerimise tingimustes. Kihlvedu tehti ka tulevase mässujuhi, Garmi endise emiiri kuberneri Maksum Fuzaili peale, kohalik põliselanik, kelle jõuk koosnes 200 inimesest.
Basmachi kogusid juba teel Garmi kokku fanaatilised moslemid, veendes neid, et nõukogude võimu enam ei eksisteeri ja Punaarmee on laiali saadetud. Mida edasi, seda kiiremini see protsess läks. Iga kord Nõukogude aktivistide või isegi ainult õpetajate või külaskäivate venelaste vastu suunatud kättemaksujuhtum veenis paljusid mässuliste tugevuses. Lisaks levitati kuulujutte Beki armee peatsest saabumisest. Olukorra päästsid erakorralised meetmed, mille võtsid Punaarmee üksuste juhtkond Dušanbes ja Tadžikistani II nõukogude kongressile saabunud Kesk-Aasia sõjaväeringkonna ülem P.E. Dybenko isiklikult. Brigaadiülem T.T. Šapkin rahvusbrigaad A.T.Fedin koos nelja kuulipildujaga lendas välja 23. aprillil Garmis. Just nemad organiseerisid mässu mahasurumise.
Kuid seikluse ebaõnnestumine ei heidutanud Ibrahim Begi, ta jätkas oma tõeliselt diktaatorlikke plaane.
"Kui mõni Kuhistan (vihje Bachai Sakao päritolule) võttis troonile Jumala ja meie abiga, siis miks me ei saa Kabuli peremeesteks?" - küsis ta kõige kitsamas ringis. See ambitsioonikas arutluskäik on teada GPU luureohvitseri Mullo Zakir Kosirovi raportist, kes viibis sel ajal beki peakorteris. 1959. aastal korrati neid samu sõnu memuaaride "Tšekistid olid" autorile.
Sama 1929. aasta oktoobris viidi läbi järjekordne riigipööre. Nadir Khan alistas oma võitluskaaslastele toetudes, mobiliseerides toetajaid puštu hõimudest, suure Bachai Sakao rühma. 15. oktoobril sisenes ta pidulikult Kabuli, kus ta kuulutati Afganistani šahiks. Nadir Khan hukkas jõhkralt Bachai Sakao ja Ibrahim Beg sundis basmachi Kabulist riigi põhjaossa lahkuma. Ühtlasi teatas ta naasmisest varasema reformide kursi juurde. Beki positsioon muutus brittide eestpalve tõttu keerulisemaks, kuid mitte enam. Alles hiljem tema positsioon nõrgenes.
VÕITLEB BASMACHISEGA
Moskvas tehti erakorraline otsus – 1929. aasta aprilli lõpus korraldada haarang Põhja-Afganistani piirialadele. See kestis umbes kaks kuud. Teada on ka selle otsuse õiguslik alus /50/. 1926. aasta augustis, s.o peaaegu kohe pärast Ibrahim Begi põgenemist, sõlmiti NSV Liidu ja Afganistani vahel leping "neutraalsuse ja vastastikuse mittekallaletungi kohta". Ühes selle punktis oli kirjas, et mõlemad pooled kohustuvad mitte lubama oma territooriumile vastaspoolele vaenulikke relvarühmitusi ja organisatsioone.
(Kontrevolutsioonilise basmachismi juht Ibrahim-bek (vasakult teine) ja tema tabamiseks loodud eriüksuskonna liikmed: Kufeld (bekist paremal), Eniševski, A. N. Valishev (vasakul vasakul). bek).
Foto on tehtud Dušanbes vahetult pärast miitingut Ibrahim Bey tabamise puhul. 1931)
Samal ajal jätkus väga aktiivselt Ibrahim Begi ettevalmistus ülestõusuks Põhja-Afganistanis ja kampaaniaks Nõukogude Tadžikistani vastu, kusjuures juhtrolli mängisid britid.
Meie salga suurust pole veel kindlaks tehtud, kuid see koosnes peaaegu täielikult kommunistidest ja komsomolitest. Seda juhtis 8. ratsaväebrigaadi ülem Ivan Efimovitš Petrov (hilisem armeekindral, Nõukogude Liidu kangelane).
Relvade hulka kuulusid mörditüüpi mägirelvad. Lahti võetuna (kaaluga kuni 7 naela) laaditi need spetsiaalsetele sadulatele (umbes 2 naela), mida kutsuti looja nime järgi “groom-grzhimailo”.
Suures palavuses, kui neil oli kohutav janu, pidid suurtükidivisjoni sõdurid sageli püssi osi endal kandma, eriti kui nad mägedes Basmachit taga ajasid. Ilma treeninguta ja loomuliku vastupidavuseta oleks see mõeldamatu. Palju oli abi ka “kleidivormist” - triibulisest riidest rüüd, peas viiemeetrisest hallist materjalist turban -, mis võimaldas vaenlast eksitada. Mõne minuti pärast, pärast relvade osade eemaldamist ja kokkupanemist, võimaldasid üksuse hävitajad Basmachil jõuda 300–500 m kõrgusele ja avasid suurtükitule, mis kombineeriti kuulipilduja tulega. Rasked kuulipildujad olid peidetud teeservadesse ja käsitsi kuulipildujad tulistati otse sadulast. Pärast sellist tulistamist ja isegi otsest tulistamist suutsid vähesed basmachi mägedesse minna või roostikus peitu pugeda.
Ühel päeval avastasid T.V.Alpatov ja teised diviisi luureohvitserid suured vaenlase väed koos kahuripatareiga. Alanud suurtükiväeduell neile edu ei tõotanud. Lootus tekkis siis, kui ratsanikud, mööda kuristikku vaenlasest mööda sõitnud, avasid tema pihta ootamatult tule kergetest kuulipildujatest. Ja ometi pidas Basmachi endise tsaariaegse ohvitseri, Kurbashi parema käe juhtimisel kaua vastu, nähes, et neid on viis kuni kuus korda rohkem. Alles nelja tunni pärast õnnestus neid taanduma sundida.
Samas lahingus ronis brigaadiülem I. E. Petrov oma OP juurde ja käskis suurendada tuld peidetud positsioonidel saviduvaalite taga ja kindlustatud sisehoovis, kus asusid vaenlase maskeeritud relvad. Seejärel tormas tema käsul P. A. Zotov oma rühmaga pärast märguannet suurtükiväe tule lõpetamiseks ettepoole ja vallutas kahurid. Üks neist pöörati taganeva Basmachi poole... 1. mail toimus pikaleveninud lahing 3000 ida poolt tulnud Ibrahim Begi ratsaniku vastu. Tõestatud skeemi järgi paigutati põhisuunale kaheksa relva, kaks raskekuulipildujat kumbki 200 m kaugusel teest. Kui Basmachi lähenes 500 m kõrgusele, avasid relvad sageli tule: kolm neist tabasid kolonni pead, kolm saba ja kaks keskele. Tööle hakkasid ka peidetud kuulipildujad. Vaenlane tormas igas suunas. Ratsamehed kasutasid kuulsalt terasid ja isegi haugi. Pool tundi pärast lahingu algust avastas patrull veel 1500 Basmachit, kes seekord olid saabunud läänest, neid juhatas Bachai Sakao sõjaline nõunik Seid Hussein. Kohutav lahing kestis kaks tundi ilma pöördepunkti loota. Basmachi pidas meeleheitlikult vastu.
Lahingu aitas võita I. E. Petrovi sõjaline taip, et tema käsul saadeti kolm vangi, kes olid varem Bekist vangistatud, et teavitada teise jõugu juhti eelmise lahingu tulemustest - 2500 hukkus, 176 tabati ja ainult kolmesajal sõdalasel õnnestus põgeneda. Hoiatus avaldas mõju: basmachi panid relvad maha. Muidugi, kui mõlemad üksused ilmusid samaaegselt vastaskülgedelt, võivad nad oma tööjõus 10–12-kordse üleolekuga salga purustada.
Mai lõpus kogus ebaõnnestumistest raevunud Ibrahim Beg 4000 ratsanikku kolme suurtükipatareiga. Tema plaan oli lukustada üksus Vakhshi jõe lähedal asuvasse kurusse. Kuid seekord ei õnnestunud tal oma kavatsust täita.
"TASHAKUR, SHURAVI!"
«Kohalikud elanikud, eriti vaesed, aitasid meid nii hästi, kui suutsid, meenutas P. A. Zotov. - Ja mida edasi, seda rohkem." Afgaanid ja teiste rahvuste esindajad vihkasid Ibrahim Begi bandiite, nagu võitlejad olid korduvalt veendunud.
Näiteks ühes väikeses külas katkestasid Basmachi talunikele kättemaksuks mõne süütegu veevarustuse. Hirmutamiseks panid nad relva koos valvuritega üles. Kurnatuseni viidud inimesed üritasid oja avada, kuid valvurid tapsid kaks ja ülejäänud põgenesid. Kindlamad elanikud pöördusid abi saamiseks maleva poole.
Diviisiülem saatis välja sõdurid relvadega. Pärast lühikest tulevahetust Basmachi põgenes, kolm neist tabati. Kui nad külla toodi, kogunes rahvahulk, kes tahtis kiusamise ja vägivalla eest kätte maksta. Endisi sõdureid loobiti kividega ja peksti pulkadega ning vange oli raske sihtkohta toimetada.Toidu ja sööda eest maksid salga tarnijad rohkem kui turul. Kuid sageli ei võtnud inimesed raha kõige eest, mida nad heldelt andsid, öeldes: "Tashakur, shuravi!"("Aitäh, nõukogude!"). Pole vaja rääkidagi vaeste talunike tunnetest, sõnadest ja tegudest, kui üksuse sõdurid kinkisid neile trofeehobused.
IBRAHIM BEKI SEIKLUSE TAGAJÄRGED
Rünnaku tagajärjel kandsid basmachid märkimisväärseid kaotusi, nende moraal ja kindlustunne karistamatuse vastu said õõnestatud, kuigi ajutiselt. Polnud asjata, et isegi 1930. aasta augusti keskel kutsus endise Buhhaara emiiri nõunik Said Amadhaji meeleheitlikult rahvast Khanabadi basaaril üles pühale sõjale uskmatute vastu. Kohaliku väljarände tipp läks segadusse ja tekkis lõhe.
Uue kuninga Nadir Khani kasuks tagati märkimisväärne sõjaline eelis. Kabuli võimud teatasid oma otsusest võtta riigi põhjaosas asuva basmachi vastu karmid meetmed; kuulutas Ibrahim Beg ametlikult afgaani rahva vaenlaseks ja pani talle pähe suure tasu. 1929. aasta teisel poolel, pärast veriseid lahinguid, olid basmachi sunnitud taanduma Amudarjale lähemale, s.o Nõukogude piirile. 1931. aasta kevadel võttis Ibrahim Beg aga ette veel ühe, viimase seikluse. Ta üritas uuesti Tadžikistani tungida.
Kuigi tema jõud olid nõrgenenud, kujutasid need endast tõsist ohtu.
(Arreteeriti Ibrahim-bek (auto tagaistmel) Dušanbe lennuväljal enne Taškenti saatmist.
juuni 1931)
Põhja-Afganistani olukorra hindamiseks ja mõlemal pool riigipiiri aset leidnud nähtuste omavaheliste seoste mõistmiseks viitame GPU salastatud dokumendile.
Memo Taškendist Moskvasse annab täpse prognoosi: "Ibrahim Begi plaanide elluviimine... Põhja-Afganistanis on meie jaoks Nõukogude-Afganistani piiril lähitulevikus täis tõsiseid tüsistusi." Ja siis järgneb hämmastavalt täpne ennustus: “... eelseisva Afganistani Turkestani autonoomia eest seisva ülestõusu läbikukkumine paiskab Ibrahim Begi kohe Nõukogude Tadžikistani, kuid selle löögi jõud on mõõtmatult väiksem ja nõrgem kui esimesel juhul. .”. Kahtlemata hinnati selle ebatavalise sõjategevuse olulisust ajaloo seisukohalt täpselt aasta hiljem, kui Ibrahim Bey diktatuurilootused varisesid täielikult juba Tadžikistani pinnal.
Kokkuvõtteks jääb üle lisada, et T. V. Alpatov, P. A. Zotov ja veel 41 27. suurtükiväediviisi võitlejat (arvestamata eriüksuse teisi üksusi) pälvisid kodumaale naasmisel Punalipu ordeni. Siis sai divisjonist kaks korda Red Banner...
