Mitä helluntailaiset tekevät? Helluntailaiset: keitä he ovat, mihin he uskovat? Tuhatvuotisesta valtakunnasta - chiliasmista

Ei tiedetä tarkasti, milloin helluntailaiset ilmestyivät. Keitä he ovat? Mistä tämä outo nimi tulee? Monet ihmiset kysyvät näitä kysymyksiä. Ovatko nämä tavalliset kristityt vai lahkot, joiden opetukset eroavat ortodoksisuuden dogmeista? Yritetään selvittää tämä.

Keitä helluntailaiset ovat?

Evankeliset kristityt - näin kutsuttiin helluntailaisia ​​Venäjällä. Jos annamme tarkan määritelmän, voimme sanoa, että tämä on kristillinen lahko, joka syntyi Yhdysvalloissa 1900-luvulla. Helluntailaiset lähtevät opissaan evankeliumista otetusta myytistä. Se puhuu "hengen laskeutumisesta ylhäältä apostolien päälle" 50 päivää pääsiäisen jälkeen.

Helluntailaiset puhuvat hänestä saarnoissaan. Tämän uskonnollisen liikkeen ihmisten usko rakentuu ihmisen syntisyyden ja hänen pelastuksestaan ​​Pyhän Hengen laskeutumisen kautta maan päälle. Mikä on tärkeää ministeriön kannalta? Henkilökohtainen usko, omistautuminen opetukselle ja täydellinen luopuminen kaikista maallisista hyödyistä. Usein virran kannattajien järjestämissä kollektiivisissa rukouksissa ihmiset joutuvat hurmioon. He väittävät, että tällä hetkellä pyhä henki laskeutuu heidän päälleen, ja samalla he saavat mahdollisuuden "puhua muilla kielillä". Tämä "epämaallinen" puhe antaa heille mahdollisuuden kommunikoida Jumalan kanssa.

Miten virtaus syntyi?

Helluntailaisuus sellaisenaan syntyi 1900-luvun alussa Pohjois-Amerikassa. Sen ideologiset juuret ovat 1700-luvun uskonnollis-filosofisessa virrassa, jota kutsutaan herätysliikkeeksi. Meillä on kysymys siitä, mistä tällainen outo nimi "helluntailaiset" on peräisin? Keitä he ovat, nämä ihmiset, jotka pitävät itseään erillisenä kristillisen opetuksen haarana? Kuten edellä mainittiin, tämän uskonnon kannattajat pitävät erityisen tärkeänä kastetta Pyhällä Hengellä. Ritin aikana uskovat kokevat heidän mielestään samat tunteet kuin apostolit Pyhän Hengen laskeutumisen aikana, mikä tapahtui 50. päivänä pääsiäisen jälkeen. Evankeliumissa tätä hetkeä kutsutaan helluntaipäiväksi. Siitä tämän trendin nimi. Amerikasta helluntailaisuus levisi laajasti Eurooppaan ja Skandinavian maihin. Venäjällä se ilmestyi ensimmäisen maailmansodan aattona vuonna 1914. NEP-vuosina virtaus vahvistui. Seuraavilla tämän tyyppisillä järjestöillä on suurin vaikutusvalta: "Jumalan kokous" ja "Jumalan liittokokous".

Helluntailaiset Venäjällä

Kuten edellä todettiin, maassamme virta syntyi viime vuosisadan alussa. Saksalaista Wilhelm Ebeliä pidetään Venäjän ensimmäisenä helluntailaisena. Aasian-vierailullaan vuonna 1902 hän pysähtyi matkalla Riikaan, jonne perusti lähetysseuran edustustonsa. Ensimmäiset helluntaijärjestöt Venäjällä ilmestyivät vuonna 1907. Norjalainen pastori T. Barat oli uuden opin saarnaaja. Uusi uskonnollinen suuntaus löysi nopeasti uusia kannattajia. Siihen kuului baptisteja, adventisteja ja kristittyjä... Helluntailaiset vakuuttivat uusille jäsenilleen, että he olivat saaneet Pyhän Hengen armon, joka laskeutui maan päälle ihmisten pelastamisen nimissä synneistä. Yhteisön ensimmäiset venäläiset seuraajat olivat N. P. Smorodin ja A. I. Ivanov. On syytä huomata, että Venäjällä, kuten muissa maissa, joissa helluntailaisuus on laajalle levinnyt, uuden uskonnon kannattajat eivät eroa opin pääperiaatteiden yhtenäisyydestä. Joten esimerkiksi adventistit puhuvat pyhästä lauantaista, molokanit näkevät elämän tarkoituksen muuttaa Siionin vuorelle - ja niin edelleen. On olemassa ehdollinen jako erillisiin helluntailaisten ryhmiin: herukat, Leontiefs, Shmidtovtsy, Voronaevtsy ja muut.

Helluntai ulkomailla

Yhdysvalloissa helluntailaisuus liitetään Charles Finneyn nimeen. Hän uskoi häneen 21-vuotiaana. Sitten hän saarnasi uutta oppia 50 vuoden ajan Yhdysvalloissa, Skotlannissa ja Englannissa. Finney väitti nähneensä kerran Jeesuksen Kristuksen kuvan. Pyhä Henki laskeutui Kaarlen päälle ja lävisti hänen koko ruumiinsa ja sielunsa. Sen jälkeen Finney uskoi ja alkoi saarnata kertoen ihmisille tästä ihmeestä. Tässä uskonnollisessa suunnassa toisella henkilöllä oli tärkeä rooli. Tämä on Dwight Moody. Hän eli ja saarnasi 1800-luvun jälkipuoliskolla. Hän suoritti ensimmäisen evankeliumikampanjansa 38-vuotiaana. Tämän miehen saarnojen jälkeen ihmiset muodostivat helluntaiyhteisöjä, puhuivat muita "enkelien" kieliä, profetoivat, paransivat vakavasti sairaita ja tekivät muita "ihmeitä". Tämän suuntauksen historiasta puhuttaessa on syytä mainita myös Charles Fox Parham. Hän päätti perustaa eräänlaisen raamattukoulun ja lähettää kutsuja kaikille. 40 opiskelijaa Kansasin osavaltiosta vastasi hänen kirjeeseensä. Tammikuun 1. päivänä 1901 kaikki seuraajat ja heidän opettajansa rukoilivat hartaasti Jumalaa koulussaan. Opiskelija Angessa Ozman, haluten henkistä voimaa, lähestyi Charlesia ja pyysi opettajaa laskemaan kätensä hänen päälleen. Tuolloin saarnaajan mukaan tytölle tapahtui ihme: hän unohti äidinkielensä ja alkoi puhua kiinaa. 1. tammikuuta 1901 monet uskonnon kannattajat pitävät yhteisönsä perustamispäivää.

Helluntai tänään

Meidän aikanamme tämä suuntaus Venäjällä on uskovien lukumäärässä toisella sijalla kaikkien lahkoyhdistysten joukossa. Meillä on tällä hetkellä kolme tällaista pääorganisaatiota:

• Evankelisten kristittyjen yhdistynyt kirkko.
• Venäjän evankelisten kristittyjen kirkko (helluntailaiset).
• Venäjän evankelisen uskon kristittyjen yhdistynyt liitto.

Vuonna 1995 S.V. Ryakhovskyn johtama yhteisö erosi evankelisten kristittyjen yhdistyneestä kirkosta. Tämä henkilö perusti myöhemmin Venäjän evankelisen uskon kristittyjen yhdistyneen liiton. Vastaavia järjestöjä on muitakin. On syytä huomata, että monet helluntailaisyhteisöt ovat erittäin aktiivisia sosiaalisella alalla. Jotkut heistä tarjoavat apua orpokodeille, osallistuvat sairaanhoitorahastoihin, järjestävät nuorisoleirejä.

Perusperiaatteet

Mihin helluntailaiset uskovat? Mitä ne ovat? Tähän uskonnolliseen liikkeeseen liittyy paljon kysymyksiä. Yritetään selvittää se. Uskonnon kannattajat uskovat Pyhällä Hengellä kasteen elämää antavaan voimaan, joka ilmenee ihmisessä ulkoisesti kyvyllä puhua muita kieliä. Helluntailaiset uskovat, että kun he saavuttavat erityisen mielentilan evankelioimisen aikana rukouksen kautta, lahkon jäsenet avaavat erityisen lahjan puhua eri kielillä. Lisäksi tällainen henkilö voi löytää kykynsä selvänäköisyyteen, viisauteen ja ihmeisiin. Tärkeä puoli lahkon teologiassa on niin sanotut "jumaluuden opetukset", jotka kutsuvat seuraajia luopumaan kaikesta, mikä voi häiritä vanhurskasta elämää: tupakoinnista, alkoholista, uhkapeleistä ja huumeista. Jotkut tämän suuntauksen ryhmät eivät tunnista aseita, ja ne noudattavat oppia "pahan vastustamattomuudesta".

Rites

Yhteisön läheisyydestä ja eristäytymisestä huolimatta yhä useammat ihmiset tulevat Venäjällä lahkon kokouksiin kuuntelemaan helluntailaisten saarnoja. Uskonnon kannattajat tunnustavat Pyhän Raamatun auktoriteetin. He kuitenkin vääristelivät mielivaltaisesti kristinuskon suuria mysteereitä muuttaen ne yksinkertaisemmiksi riiteiksi. Eräänlainen Jumalan ehtoollisen rituaali on ehtoollisen seremonia, joka suoritetaan jokaisen kuukauden ensimmäisenä sunnuntaina. Lahkon jäseniä pyydetään ottamaan pala leipää tarjottimelta ja juomaan kupista viiniä. Rukouksen lopussa suoritetaan jalkojen pesurituaali, jonka miehet ja naiset käyvät läpi erikseen eri huoneissa. Helluntailaisilla on myös oma ”vesikaste”. Se on hyvin samanlainen kuin kristillinen rituaali. Vauvoja ei kuitenkaan kasteta, vaan ne yksinkertaisesti tuodaan kokoukseen siunausta varten. Avioliittoon tulevien ihmisten on välttämättä käytävä läpi avioliittoseremonia lahkossa. Lisäksi liitto ei-uskovan kanssa on ehdottomasti kielletty. Tottelemattomuudesta yhteisön jäsentä uhkaa erottaa kirkosta. Evankelisen uskon kristityt suorittavat vihkimisriitin tai öljyllä voitelun sairaiden päälle. Helluntailaiset uskovat, että tämä auttaa kärsiviä palauttamaan nopeasti voimansa ja pääsemään eroon "sairaudesta". Uskovien lepopäivä on sunnuntai (paitsi sapatti). Yleensä tähän aikaan lahkon jäsenet kokoontuvat rukouskokouksiin. Kaikkia kirkkopyhiä (Herran kokous, joulu, loppiainen, ilmestys ja niin edelleen) vietetään vanhan tyylin mukaisesti. Pääsiäinen osuu pyhän viikon perjantaihin.

Ryhmäorganisaatio

Lahkon kärjessä on niin kutsuttu veljesneuvosto, jota johtaa kirkon presbytteri. Yhteisöt ovat yhdistyneet piireihin, joista jokaista johtaa vanhempi presbytteri. Neuvostovallan aikana tätä asemaa kutsuttiin eri tavalla - piispaksi. Helluntailaiset jakavat koko IVY-alueen 32 alueeseen, joista jokaista johtaa vanhempi presbyter.

Kansalaiset helluntailiikkeessä

Viime aikoina tätä liikettä on kritisoitu yhä enemmän. Ihmiset ajattelevat, että helluntaikirkko ja sen opit eivät ole muuta kuin uskovien huijausta. Monet kutsuvat tätä muodostumista lahoksi. Ilmeisesti niin kuin se on. On monia silminnäkijöitä, kuinka tämän liikkeen jäsenten kokouksia pidetään.

Ihmiset kirjoittavat, että ulkopuolelta se näyttää hypnotisoidun joukon hulluudelta, joka ei huomaa mitään ympärillään ja on kiireinen vain kiihkeälle rukoukselle. Samanaikaisesti uskovat polvistuvat ja huutavat raivokkaasti, hien läpimärkänä. Kiihkeällä rukouksella saavutettu eri kielillä puhuminen tai niin sanotut sanasanat ovat vain satunnaista mutista. Rituaalit suoritetaan usein öisin tungosta ja tukkoisissa huoneissa. Ei ole yllättävää, että sellaisissa olosuhteissa, voimakkaassa hermostuneessa jännityksessä, ihmiset voivat kokea hallusinaatioita, joita he pitävät "Jumalan ilmestyksenä". Lahkon jäsenten joukossa on monia mielisairaita. Tämän uskonnon saarnaajien päätehtävänä on tuoda jokainen uusi yhteisön jäsen sellaiseen epätasapainoiseen tilaan, jossa ihminen ei pysty riittävästi arvioimaan tilannetta ja reagoimaan siihen.

Olemme vastanneet pääkysymyksiin, jotka liittyvät termiin "helluntailaiset". Keitä he ovat, mihin he uskovat, mitä rituaaleja he suorittavat - kaikki kerrottiin tässä artikkelissa.

Uudistuksen ja jatkuvan hengellisen uudistumisen tarve on Jumalan vaatimus kansalleen. Jokaista Jumalan tekoa seurasi uskollisen kansan jäännöksen säilyttäminen, joka edusti Hänen kansaansa. Ulkoisen vainon ja sisäisen pakanuuden ajat tekivät tästä uskollisesta jäännöksestä melko pienen joukon.
Kirkko ei noussut uudelleen esiin protestanttisen uskonpuhdistuksen, anabaptistiliikkeen tai Azusa Streetin herätyksen myötä. Kirkon lähde on Raamattu ja Kristus itse, mutta jatko on Jumalan kansan koko, jo lähes kaksituhatvuotinen historia Uudessa testamentissa. Ja helluntailiikkeen syntymistä ei pidä nähdä uuden kirkon tai uskontokunnan syntymisenä, vaan paluuna varhaisen kristinuskon alkuperille, Kristuksen opetuslasten elämään ja saarnaamiseen kristinuskon ensimmäisellä vuosisadalla.

Uudestisyntymisen evankeliumin oppiin, klassisiin teologisiin kirjoituksiin ja Raamatun kirjaimellisen tulkinnan ja päivittäisen käytännön soveltamisen perinteisiin rakentuvasta opista tuli helluntailiikkeen opetusten perusta ympäri maailmaa.

Todellinen uskonpuhdistus ja uudistus on paluuta kirkon ja apostolisen opetuksen alkuperään. Klassinen esimerkki tästä on Euroopan protestanttinen uudistus. Seuraavana on dynaaminen hengellinen kehitys ja evankelisten kirkkojen etsiminen. Raamatun teologian elpyminen ja lopulta saarnaavan herätyksen tarpeen ymmärtäminen ja alkukirkon Pyhää Henkeä koskevan opetuksen palauttaminen. Paluu Raamatun alkuperään on helluntailaiskirkon välttämättömyys ja päivittäinen käytäntö.

"...sillä minä kaadan vettä janoisten päälle ja tulvia kuivaan maahan; Minä vuodatan Henkeni sinun jälkeläisiisi ja siunaukseni sinun jälkeläisiisi.” – Jesaja 44:3.
Helluntailaisuus on tullut omaan aikaansa, kuten myöhässäde, jossa Jumala on vuodattanut ja vuodattaa edelleen Henkeään jokaiselle janoiselle, kuivuneelle sydämelle, pyrkien uskon täyteyteen. Tähän me varmasti uskomme ja löydämme vahvistuksen tälle Pyhästä Raamatusta. Helluntailiikkeen alku oli Raamatun kirjaimellinen täyttymys ja monien oppien vahvistus.

Keitä ovat protestantit ja helluntailaiset?

Yksi ensimmäisistä protestanttisista uudistajista oli pappi, teologian professori Jan Hus, slaavilainen, joka asui nykyaikaisen Böömin alueella ja josta tuli marttyyri uskonsa vuoksi vuonna 1415. Hus opetti, että Raamattu on tärkeämpi kuin perinne. Protestanttinen uskonpuhdistus levisi ympäri Eurooppaa vuonna 1517, kun toinen katolinen pappi ja teologian professori Martin Luther vaati katolisen kirkon uudistamista. Hän sanoi, että kun Raamattu on ristiriidassa kirkon perinteiden kanssa, Raamattua on noudatettava. Luther julisti, että oli väärin, että kirkko myi mahdollisuuden mennä taivaaseen rahalla, ja vastusti alennusten myyntiä kuuluisissa 95 teesissään ja myöhemmissä kirjoituksissaan. Hän uskoi myös, että pelastus tulee uskon kautta Kristukseen, ei yrityksen "ansaita" ikuinen elämä hyvillä teoilla.

Protestanttinen uskonpuhdistus leviää nyt kaikkialle maailmaan. Tämän seurauksena syntyi sellaisia ​​kirkkoja kuin luterilaiset, anglikaaniset, hollantilaiset reformoidut ja myöhemmin baptisti-, helluntai- ja muut kirkot. Protestanttisten opetusten seuraajien määrä maailmassa on nykyään lähellä katolisten määrää. Ensimmäisen kerran protestantit tulivat Venäjälle Ivan Julman aikana, ja vuoteen 1590 mennessä he olivat jopa Siperiassa, Tobolskissa.

Nykyään venäläisiä protestantteja on noin kaksi miljoonaa, joiden joukossa helluntailaiset ovat hallitsevassa asemassa.
Helluntailaiset pitävät Pyhällä Hengellä kastetta erityisen tärkeänä, ymmärtäen sen erityisenä hengellisenä kokemuksena, johon usein liittyy erilaisia ​​tunteita ja jonka hetkellä Pyhän Hengen voima laskeutuu uudestisyntyneen uskovan ylle. Helluntailaiset pitävät tätä kokemusta samanlaisena kuin apostolit 50. päivänä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen. Ja koska tätä päivää kutsutaan helluntaipäiväksi, tästä syystä nimi "helluntai".

Helluntailaiset ovat vakuuttuneita siitä, että voima, jonka uskova saa Pyhällä Hengellä kasteesta, ilmenee ulkoisesti puhuessaan "muilla kielillä" (glossolalia). "Muilla kielillä puhumisen" ilmiön erityinen ymmärrys on helluntailaisten erityispiirre. Helluntailaiset uskovat, että tämä ei ole keskustelu tavallisilla vierailla kielillä, vaan erityinen puhe, joka on yleensä käsittämätön sekä puhujalle että kuuntelijalle - kuitenkin tosielämän, mutta puhujalle tuntemattomia kieliä pidetään myös tämän ilmentymänä. lahja. Tämä on Jumalan antama lahja ihmiselle kommunikoida Pyhän Hengen kanssa, kuten 1. Kor. 12-14 ja muualla Raamatussa sanotaan siitä.

Myöhemmin Pyhä Henki antaa uskovalle muita lahjoja, joista helluntailaiset korostavat erityisesti viisauden sanan, tiedon sanan, uskon, parantamisen, ihmeiden, profetioiden, henkien erottamisen, kielten tulkinnan lahjat. Katso 1. Kor. 12:8-10.

Helluntailaiset tunnustavat sakramentit - vesikasteen ja ehtoollisen (ehtoollisen). Myös seuraavat seremoniat tunnustetaan: avioliitto, lasten siunaus, rukous sairaiden puolesta, vihkiminen, joskus jalkojen pesu (ehtoollisen aikana).

Maailmassa on nykyään yli sata miljoonaa evankelista helluntailaista kristittyä.
Ihmiset ja liikkeet, jotka vaikuttivat helluntailaisuuden syntymiseen ja kehitykseen.
Helluntailiike syntyi 1800-1900-luvun vaihteessa ilmapiirissä, jossa etsittiin vastausta liberaalin kristinuskon uhkaan. Se ilmestyi useiden aikaisempien virtausten sulautumisen seurauksena, mutta sai nopeasti melko tyypillisiä ja itsenäisiä piirteitä.

John Wesley

Helluntailaisuuden syntymiseen huipentuneen prosessin alkuna on pidettävä 1700-luvun erinomaisen saarnaajan, metodistikirkon perustajan John Wesleyn toimintaa. Ensinnäkin metodismista tuli teologinen ja sosiaalinen konteksti, jossa helluntailaisuus syntyi puolitoista vuosisataa myöhemmin. Toiseksi Wesleyn saarnojen aikana alkoi joidenkin kertomusten mukaan esiintyä helluntailaisen kokemuksen kaltaisia ​​ilmiöitä:

”Noin kello 15, kun jatkoimme rukoilemista, Jumalan voima iski meihin mahtavalla tavalla, niin että monet meistä huusivat suurella ilolla ja myös kaatui lattialle. Heti kun toivuimme hieman pelosta ja ihmetyksestä, Hänen pyhän Majesteettinsa läsnäolosta, sanoimme yhdellä äänellä: "Me ylistämme sinua, oi Jumala, tunnustamme, että sinä olet Herra."

Charles Finney

Helluntailiikkeen esihistorian seuraava vaihe liittyy kuuluisan 1800-luvun saarnaajan Charles Finneyn nimeen. Hänestä tuli uskovainen 21-vuotiaana ja hänestä tuli tunnetuksi parannuksen ja herätyksen saarnaajana. Hän saarnasi 50 vuotta Yhdysvalloissa, Englannissa ja Skotlannissa, käänsi tuhansia sieluja Kristukseen. Hän väitti, että ihmisen täytyy kokea Pyhän Hengen kaste. Hänellä oli tällainen kokemus, ja ensimmäistä kertaa hän todella käytti tätä termiä. Näin hän kuvaa sitä:

”Selvästi ja selkeästi, upean säteilyn ympäröimänä, Jeesuksen Kristuksen kuva ilmestyi selvästi sieluni eteen, niin että luulen tapasimme kasvotusten. Hän ei lausunut sanaakaan, mutta katsoi minuun sellaisella katseella, että putosin hänen eteensä tomuun, ikäänkuin murtuneena, vajosin Hänen jalkojensa juureen ja itkin kuin lapsi. Kuinka kauan kumartuneena seisoin jousessa - en tiedä, mutta heti kun päätin ottaa tuolin ja istua alas, Jumalan Henki vuodatettiin päälleni. Hän lävisti minut kauttaaltaan - valtasi henkeni, sieluni ja ruumiini, vaikka en ollut koskaan kuullutkaan kasteesta Pyhällä Hengellä, enkä varsinkaan odottanut sitä, enkä rukoillut mitään sellaista.
Ja toinen lainaus:

”Sain voimakkaan kasteen Pyhässä Hengessä ilman pienintäkään odotusta, vähäisintäkään ajatusta siitä. Pyhä Henki laskeutui päälleni sillä tavalla, että se näytti läpäisevän ruumiini ja henkeni, kuin virtaava rakkauden virta, kuin Jumalan henkäys. Sanat eivät voi kuvailla sitä rakkautta, joka vuodatettiin sydämeeni. Itkin äänekkäästi ilosta ja onnesta, ja lopulta minun oli pakko ilmaista tunteeni äänekkäällä itkulla."

Dwight Moody (Moody)

Toinen henkilö, jolla oli erittäin tärkeä rooli, oli Dwight Moody. Hän asui viime vuosisadan toisella puoliskolla. 38-vuotiaana hän aloitti ensimmäisen evankeliumikampanjansa. Vuonna 71 hän alkoi rukoilla saadakseen kasteen Pyhässä Hengessä ja muutamaa päivää myöhemmin hän koki mitä halusi: "Voin vain sanoa, että Jumala ilmoitti itsensä minulle - ja koin niin suurta nautintoa Hänen rakkaudestaan että aloin rukoilla Häntä jäämään pidempään. Hänen käsissään." Hän perusti Chicagon Moody Bible Instituten ja nimitti instituutin johtajaksi miehen nimeltä Torrey, joka saarnoissaan kiinnitti suurta huomiota tähän aiheeseen ja saarnasi siitä jatkuvasti. Moody'sin saarnojen jälkeen luotiin yhteisöjä, joissa profetoitiin, puhuttiin muilla kielillä, tapahtui parantumista ja muita ihmeitä.
The Honessness Movement ja Keswick Movement, Healing Movement ja Charles Fox Parham.

Alku liittyy Charles Parhamiin. Hän oli pappi ja hän tuli Apostolien tekoja lukiessaan siihen tulokseen, että kristityillä oli menettämänsä valta. Parham tiesi hyvin, ettei ratkaisua löydy, eikä kukaan yksittäinen voi myöskään ratkaista tätä ongelmaa. Hän päätti perustaa raamattukoulun, jossa hänestä tulisi johtaja ja sen oppilas etsiäkseen tätä hyvää tällaisessa koostumuksessa. Topekasta Kansasista hän osti talon ja kirjoitti kutsukirjeen; 40 opiskelijaa vastasi.

Joulukuussa Parhamin oli määrä lähteä konferenssiin ja hän antoi opiskelijoille tehtävän. Palattuaan hän huomasi, että koulun oppilaat, jotka lukivat itsenäisesti Apostolien tekojen kirjaa, tulivat samaan johtopäätökseen: 5 Apostolien teoissa kuvatussa tapauksessa, kun he saivat kasteen ensimmäisen kerran, kirjattiin kielillä puhuminen: helluntaipäivä Samariassa, Damaskoksessa, Kesareassa, Efesossa.

Glossolalian ihme.

Parham ehdotti rukoilemaan sellaista kastetta Jumalalta kielien merkillä. Seuraavana päivänä he rukoilivat koko aamun keskipäivään ja koko päivän. Kartanossa vallitsi odotuksen tunnelma. Klo 19 uudenvuodenaattona 1900 opiskelija Agnes Ozman koki ensimmäisenä Pyhän Hengen kasteen muilla kielillä puhumisen merkillä.

Tämä on yksi niistä päivämääristä, joita helluntailaiset pitävät yhtenä alkuperäisistä päivämääristä liikkeensä historiassa. He viittaavat siihen päivään ensimmäisenä alkuseurakunnan ajoilta, jolloin vaadittiin Pyhän Hengen kastetta, jolloin odotettiin kielillä puhumista, alkuperäisenä todisteena Pyhän Hengen kasteesta. Charles Parham oli hyvin iloinen, että hän nyt saarnasi kaikkialla. Mutta hän ei päässyt edes Kansasin keskelle. Häntä ei hyväksytty minnekään, ja hän kohtasi "vihamielisesti" ajatuksen kielillä puhumisesta. Amerikassa uudestisyntymättömät kristityt ovat olleet niin julmia pyhäliikettä kohtaan, että he ovat saaneet kiinni kokouksiin käveleviä ihmisiä ja lyöneet heitä kepeillä. Charles Parham ei voinut jatkaa työskentelyä tässä koulussa.

Walesin herääminen 1904-1905

Walesin herääminen kehittyi melko epätavallisen, epätyypillisen skenaarion mukaan. Esiin tuli seuraavat tilanteet: siitä aiemmin täysin kiinnostumattomien ihmisten kääntyminen aktiiviseen kristilliseen uskoon, oikeudenkäyntien puuttuminen siihen pisteeseen, että kaupungin viranomaiset esittelivät symbolisesti tuomareille valkoiset käsineet merkiksi heidän vapaudesta suorasta työstä. . Tavernat olivat tyhjiä, kirosanoja ei enää kuulunut, tabloidiromaanien lukemista väheni jyrkästi, jalkapalloseurat (jonka peleihin liittyi aggressio ja tappelut) hajotettiin, kaupungin teatteriyhteiskunta lähti julkisuuden jyrkän vähenemisen vuoksi. kiinnostusta teatteriin. Joulukuuhun 1904 asti kristittyjä oli 70 000, toukokuuhun 1905 mennessä jo 85 000.

1800-luvun puolivälissä syntyi "Pyhyysliike", he väittivät uudestisyntymisen ja pyhityksen suhteen. Kiinnostus alkoi herätä ihmisten keskuudessa, jotta Jumalan voima vaikuttaisi voimakkaammin seurakunnassa. Monissa tapauksissa uskovien mukaan Pyhän Hengen voima toimi niin kuin se myöhemmin käsitettiin ja muotoiltiin helluntailiikkeessä. Tämä oli kirkon tila, jossa helluntailiike ilmestyi.

Herääminen Azusa-kadulla.

Vuonna 1903 Parham muutti El Dorado Spencesiin ja hänen palvelutyönsä oli käännekohdassa. Kun hän alkoi saarnata ja rukoilla sairaiden puolesta, monet heistä itse asiassa paranivat. Hänestä levisi huhuja epäitsekkäänä ihmisenä, jonka kautta Jumala toimii. Esimerkiksi eräässä kokouksessa nainen nimeltä Mary Arthur, joka menetti näkönsä kahden leikkauksen seurauksena, alkoi nähdä Parhamin rukouksen jälkeen.
Viisi vuotta Houstonissa Kansasissa Parham ilmoitti toisen koulun avaamisesta. William Seymour, vihitty musta ministeri, tuli tähän kouluun. Alkuvuodesta 1906 Seymour matkustaa Los Angelesiin, jossa hän tapaa saarnaaja Frank Bartelmanin, joka on jo asettanut alustan tulevalle herätykselle. Huhtikuun 9. päivänä 1906, yhdessä Seymourin saarnasta, Jumala alkoi kastaa kuulijoita Pyhällä Hengellä. Hän avaa apostolisen uskon lähetystyön osoitteessa Azusa Street 312. Tästä paikasta tuli joksikin aikaa helluntailiikkeen keskus.
Azusa Street Revival kesti 3 vuotta (1000 päivää).

Episkopaalisen metodistikirkon norjalainen pappi Thomas Barat, joka tutustui helluntailaisopetukseen USA:ssa, otti kasteen Pyhällä Hengellä. Hän toi helluntailaissanoman Eurooppaan, Skandinaviaan ja Baltiaan.

Lyhyt historia evankelisista helluntailaiskristityistä Venäjällä.

Saatavilla olevan historiallisen tiedon mukaan ensimmäiset paikalliset evankelisten kristittyjen kirkot ilmestyivät Venäjän alueelle 1900-luvun alussa. Vaikka maailman kristillisen historian tietojen perusteella on kuvattu tapauksia, joissa 1800-luvun puolivälissä Etelä-Venäjällä, Transkaukasuksella ja Siperiassa on olemassa useita yhteisöjä, joilla on kaikki tämän ominaispiirteet. oppia. Periaatteessa heidät karkotettiin "ei-ortodokseina" Keski-Venäjältä. Tämä oli seurausta hallituksen tiukasta politiikasta, jossa vainottiin jatkuvasti kaikkia "ei-ortodokseja". Tämän protestanttisen politiikan innoittaja oli KL Pobedonostsevin johtama pyhä synodi.

Ensimmäiset helluntaikirkot syntyivät Venäjällä vuonna 1907 Suomen alueelle, joka tuolloin kuului Venäjän keisarikunnan Pietarin maakuntaan. Venäjän valtakunnan pääkaupungissa Pietarissa helluntailaisyhteisöt ilmestyivät vuonna 1913. Vainosta huolimatta ensimmäiset lähetyssaarnaajat A.M. Ivanov ja N.P. Smorodin muodostivat ensimmäisen maailmansodan aattona Pietarissa yhteisön, joka loi pohjan evankelisten kristittyjen liikkeelle Pohjois-Venäjällä. Lähes samaan aikaan tämä liike alkoi Länsi-Venäjällä lähetyssaarnaajien P.A. Ilchukin ja T.S. Nagornyin toimesta. Aktiivisen lähetystyön seurauksena yhteisöjä alettiin luoda Moskovan, Novgorodin ja Vyatkan maakuntiin. 1920-luvun alussa helluntailaisten opetukset levisivät lähes koko Venäjälle.
Ivan Efimovitš Voronajevin 1920-luvun alussa perustamasta evankelisen uskon kristittyjen liitosta tuli kuitenkin laajempi ja lukuisempi helluntailaisten haara Neuvostoliitossa ja Venäjällä. Hän loi alussa Odessan alueellisen, sitten koko Ukrainan KhEV-liiton, ja myös yritettiin luoda Neuvostoliiton mittakaavainen KhEV vuonna 1925. Hän onnistui luomaan yhtenäisen helluntailiikkeen erilaisista yhteisöistä.

Voronaev syntyi Venäjällä, mutta baptistikirkkoon liittymisen jälkeen hänet pakotettiin lähtemään ulkomaille ortodoksisen vainon vuoksi. Yhdysvalloissa hän sai Pyhän Hengen kasteen ja vuonna 1919 hän perusti ensimmäisen venäläisen helluntaiseurakunnan New Yorkiin. Vuonna 1920 hän saapui Bulgariaan, missä hän perusti lyhyessä ajassa (yhdessä Zaplishnyn kanssa) noin 18 yhteisöä. Vuonna 1924 Evankelisen Uskon liitolla oli jo 350 yhteisöä ja 80 000 jäsentä. Odessan kaupungin yhteisössä (johon Voronaev oli tuolloin muuttanut) kuului 1000 jäsentä.
KhEV:n toinen koko ukrainalainen kongressi hyväksyi päätöslauselman liikkeen keskuksen siirtämisestä Moskovaan. Jo vuonna 1927 Kristittyjen liitto koostui yli 350 yhteisöstä, joissa oli yli 80 000 seurakuntalaista. Vuonna 1928 Neuvostoliiton hallituksen asenne uskonnollisia yhdistyksiä kohtaan muuttui jyrkästi suvaitsemattomaksi. HVE:n painetut urut, Evangelist-lehti, joka julkaistiin vuonna 1928 kolmetuhannen painoksena, muistutti jatkuvasti tarpeesta "nöyrästi kantaa kärsivällisyyden, pidättäytymisen ja nöyryytyksen ristiä". Vuonna 1929 helluntailaisiin sovellettiin uutta uskonnollista jumalanpalvelusta koskevaa lainsäädäntöä, joka tuli voimaan vuoden 1928 lopussa. HEV Unioni poistettiin rekisteristä ja sen virallinen toiminta kiellettiin. Vuonna 1930 piispa Voronaev I.E. yhdessä muiden unionin palvelijoiden kanssa tukahdutettiin ja kuoli marttyyrikuolemana.
Seuraavaksi suurin helluntailaisten yhdistys olivat "Shmidtovtsy" - nimi annettiin yhden liikkeen johtajista Gustav Schmidtin kunniaksi. 1920-luvulla helluntaiyhteisöt syntyivät Ternopilin, Rivnen ja Brestin alueiden alueelle. Schmidt-kirkot ovat edelleen olemassa (niiden erikoisuus on, että niissä ei ole "jalkojen pesun" riittiä). Tämä koulu kuuluu Assembly of God -yhdistykselle, joka on yksi maailman suurimmista helluntaiyhdistyksistä.

Vuonna 1929 pidettiin ensimmäinen yhdistynyt kongressi, jossa nimi otettiin käyttöön - Puolan evankelisen uskon kristittyjen liitto. Samana vuonna alettiin julkaista The Conciler -lehteä, jota toimitti Schmidt. Valko-Venäjän, Ukrainan ja Baltian maiden läntisten alueiden liittämisen seurauksena vuosina 1939-1940 Schmidt-suuntaiset helluntaiyhteisöt päätyivät Neuvostoliiton alueelle.
1940-luvulla maan viranomaiset ottivat käyttöön protestanttisten kristittyjen totalitaarisen vainon. Rukoushuoneet suljettiin, kymmeniä tuhansia ihmisiä pidätettiin, he kuolivat vankiloissa ja leireillä. Sotavuosina hallitus hieman höllensi kansan uskonnollisen elämän tiukkaa holhoamistaan. Vuonna 1944 baptistit ja evankeliset kristityt yhdistyivät liitoksi nimeltä Church of Evangelical Christian Baptists (CEHB). Liittoa johti evankelisten kristittyjen baptistien liittoneuvosto (AUCECB).

Vuodesta 1945 vuoteen 1990

Vuonna 1945 osa KhEV- ja KhVE-yhteisöistä (piispojen Panko I.P.:n, Ponomarchuk D.I.:n ja Bidash A.I:n johdolla) neuvostoviranomaisten painostuksesta liittyi Evankelisten kristittyjen baptistien liittoon (ECB). Mutta useimmat helluntaiseurakunnat jatkoivat toimintaansa ilman rekisteröintiä, maanalaisissa olosuhteissa ja joutuivat ankaran vainon kohteeksi, kuten Solženitsyn kuvailee yksityiskohtaisesti kirjassaan The Gulag Archipelago. Tämän yhdistyksen perustamisesta lähtien helluntailaiset saivat oikeuden kokoontua palvelemaan evankeliskristittyjen baptistien rukoushuoneita.
Ajanjaksolle 1945-1968. noin 40 000 helluntailaista liittyi EKP:n unioniin.

1950-luvun loppua ja 1960-luvun alkua leimasi erityisen ankara helluntai-uskovien vaino Neuvostoliitossa. Neuvostoviranomaisten hiljaisista ohjeista kirkon arvovaltaisimmat johtajat erotettiin evankelisten kristittyjen baptistien liittoneuvoston johdosta. Kouluttamattomat asetettiin heidän tilalleen. Sen jälkeen, kun "opettava kirje" vanhemmille presbytereille ilmestyi, monet helluntailaiset erosivat EKP:n liitosta. Vuonna 1961 Neuvostoliiton ministerineuvoston alainen uskontoasiain neuvosto hyväksyi ohjeen, jonka mukaan "uskonnolliset seurat ja uskovaiset ryhmät, jotka kuuluvat lahkoihin, joiden oppi ja luonne on luonteeltaan valtion vastainen ja villi (jehovistit, helluntailaiset, tosi ortodoksiset kristityt jne.) .P.)". Ohje muotoili vaatimukset, jotka paikallisten viranomaisten oli asetettava "helluntailahkoille", julistaen tämän uskonnollisen liikkeen taantumukselliseksi, villiä kulttia harjoittavaksi.
50-luvun lopulla ja 60-luvun alussa jopa 95 % kaikesta helluntailaista kritiikkiä sisältävästä ateistisesta kirjallisuudesta julkaistiin koko Neuvostoliiton aikana. Viranomaiset aloittivat avoimen helluntailaisuskovien vainon. Suvaitsematon asenne "lahkofanaatikkoja" kohtaan ajautui ihmisten tietoisuuteen. Keskustelevisio näyttää sarjan suoraan sanottuna trendikkäitä elokuvia helluntailaisista ("Pilvet Bordskin yllä", "Ihmetyöläinen Birjulyovosta", "Se häiritsee kaikkia", "Apostolit ilman naamioita"). Lukuisat sanomalehtijulkaisut ja erilliset painetut ja julkaisut pyrkivät kaikin mahdollisin tavoin halveksimaan helluntailaisuskovien toimintaa, niille määrätään mitä hirvittävimpiä julmuuksia. Tänä aikana papit ja tavalliset helluntailaisuskovat tuomittiin pitkiin vankeusrangaistuksiin (A. I. Bedash, I. A. Levchuk, V. I. Belykh, V. V. Ryakhovsky, I. P. Fedotov, M. Afonin, M. Smirnova, A. I. Kosenkov ja muut).

Vasta vuoden 1968 jälkeen valtion viranomaiset sallivat "valikoivasti" evankeliskristittyjen helluntaiyhteisöjen itsenäisen rekisteröinnin. Suurin osa helluntailaisyhteisöistä ei kuitenkaan halunnut tehdä yhteistyötä totalitaarisen kommunistisen hallinnon kanssa ja olla valtion täydellisen oman uskonnollisen toiminnan valvonnan alaisia, ja he kieltäytyivät rekisteröimästä tällaista rekisteröintiä.
Tätä valtion ja kirkon välisten suhteiden ajanjaksoa Venäjällä arvioitiin asianmukaisesti myöhemmässä Venäjän federaation presidentin asetuksessa "Toimenpiteistä perusteettomien sortotoimien uhreiksi joutuneiden pappien ja uskovien kunnostamiseksi", 14. maaliskuuta 1996, nro 378, joka "tuomi bolshevikkipuolueen ja Neuvostoliiton hallinnon vapauttaman monivuotisen terrorin pappeja ja kaikkien uskontokuntien uskovia kohtaan".

Kaikki aiemmin tuomitut helluntailaiset kuntoutettiin. Mutta odottamatta uskonnonvapauden aikaa yli 25 tuhatta helluntailaista muutti vuosina 89-95 länteen (USA, Kanada, Saksa).
Vaikka tunnetun vuoden 1961 kieltoohjeen kumoamisesta huolimatta, valtio ei 1990-luvun alkuun asti muuttanut suhtautumistaan ​​yhteisöihin, jotka kieltäytyivät rekisteröimästä toimintaansa. Esimerkiksi maaliskuussa 1990 Yhdysvalloissa pidettiin kansainvälinen evankelisten kristittyjen kongressi, johon kutsuttujen joukossa oli kolmen eri helluntaiyhdistyksen johtajia, mukaan lukien rekisteröimätön liitto. Venäjän rekisteröimättömien helluntailaisten viralliselta edustajalta I. P. Fedotovilta kuitenkin evättiin virallisesti lupa lähteä.
Näin ollen käytännössä suurin osa helluntailaiskirkoista oli "rekisteröimättömissä" 90-luvun alkuun asti. Vasta sen jälkeen, kun RSFSR:n uskonnonvapautta koskeva laki hyväksyttiin 25. lokakuuta 1990, "rekisteröimättömät" helluntaiyhteisöt, jotka uskoivat yhteiskunnan demokraattisiin muutoksiin ja valtion asenteen muutoksiin kirkkoa kohtaan, alkoivat laillistaa omaa toimintaansa. toimintaa.

Nykyinen tilanne

Tällä hetkellä Venäjällä on neljä pääyhdistystä:

Venäjän evankelisen uskon kristittyjen kirkko (RTsKhVE)
Assembly of God Christians of Evankelical Pentecostal Faith (ABHVEP)
Evankelisen uskon kristittyjen yhdistynyt kirkko (UCHVE)
Venäjän evankelisen uskon kristittyjen yhdistynyt liitto (ROSKhVE)

Näillä neljällä yhdistyksellä on samat historialliset juuret. Yksittäisen yhteiskunnan jakautumisen alku asetettiin vuonna 1944 pakotetun (valtion viranomaisten) yhteisöjen rekisteröinnin ja yhdistymisen perusteella evankelisten kristittyjen baptistien (baptistien) liittovaltion neuvostoon. Yhteisöt, jotka eivät suostuneet uusiin rekisteröintiehtoihin, jatkoivat toimintaansa maan alla ja joutuivat siksi vainon kohteeksi.

Vuonna 1990 kutsuttiin koolle Venäjän helluntailaisten liiton ensimmäinen kongressi, joka hyväksyi peruskirjan ja nimen - RSFSR:n (myöhemmin Venäjän federaatio) evankelisen uskon kristittyjen liitto. Vuonna 2004 Evankelisen Uskon Kristittyjen Liitto nimettiin uudelleen Venäjän evankelisen uskon kristittyjen kirkoksi. Vuonna 1995 Venäjän evankelisten kristittyjen yhdistynyt liitto rekisteröitiin. Vuonna 1999 perustettiin evankelisen helluntailaisuskon kristittyjen Jumalan kokouksen keskitetty yhdistys.

Helluntailaiset osallistuvat aktiivisesti maan julkiseen elämään, osallistuivat Venäjän federaation perustuslakiluonnoksen laatimiseen, hyväksyttiin kansanäänestyksessä vuonna 1993, allekirjoittivat sopimuksen yleisestä suostumuksesta ja osallistuvat suhteiden komitean työhön. Venäjän federaation presidentin ja Venäjän federaation ministerikabinetin alaisuudessa toimivien uskonnollisten järjestöjen kanssa. He ovat aktiivisesti mukana hyväntekeväisyydessä, työskentelevät yhteiskuntamme sosiaalisilla, uskonnollisilla ja moraalis-hengellisillä alueilla.

Artikkelin laatija: teologian maisteri, keskuskristillisen koulutuslaitoksen "Emmanuel" pastori, Krasnoarmeysk Munilkin Alexander Aleksandrovich

Fakta 1. Helluntailaiset ovat pasifisteja

Perinteisten helluntailaisten keskuudessa käsitykset pahuuden vastustamattomuudesta ovat yleisiä. Tässä suhteessa he eivät voi käyttää aseita henkilöä vastaan. Uskonnollisten vakaumusten vuoksi monet helluntailaiset eivät halua liittyä armeijaan. Ne heistä, jotka eivät kieltäydy palvelemasta kotimaataan (ja heitä on myös monia), liittyessään asevoimien riveihin, selittävät olevansa valmiita tekemään mitä tahansa työtä armeijassa, mutta he eivät vain voi ottaa aseita. Neuvostoaikana jotkut helluntailaisista tuomittiin, koska he kieltäytyivät vannomasta valaa.

Fakta 2. Helluntailaiset eivät kasta lapsia

Helluntailaisten mukaan ihmisen tulee tehdä oma päätös kasteesta aikuisena. Tämän kirkon nimi tulee Kristuksen ylösnousemuksen jälkeisestä "viidennestäkymmenestä päivästä", jolloin Raamatun mukaan Pyhän Hengen voima laskeutui apostolien päälle. Koska hengellinen kokemus ja sen tunnepuoli ovat erityisen tärkeitä Pyhällä Hengellä kasteessa, helluntailaiset suosivat kastetta tietoisessa iässä, jolloin ihminen voi jo täysin ymmärtää ja näyttää tunteensa.

Fakta 3. Kirkon saarnaajat "kommunikoivat" Kristuksen kanssa

Jumalanpalvelusten aikana "jumalallinen ilmestys" laskeutuu monille helluntailaisille. Kirkon johtajat ovat toistuvasti kertoneet julkisesti oman kokemuksensa suorasta yhteydestä Kristuksen kanssa. Niinpä 1800-luvun saarnaaja Charles Finney, josta tuli yksi ensimmäisistä merkittävistä kirkon lähetyssaarnaajista Englannissa ja Yhdysvalloissa, kirjoitti, että eräänä päivänä Kristus ilmestyi hänelle rukouksen aikana. Jumalan poika ei puhunut mistään Finneyn kanssa, mutta väitettiin katsoneen häntä niin, että jumalallinen armo laskeutui hetkeksi saarnaajan ylle. Toinen kuuluisa helluntailainen , Moody , myönsi saarnoissaan olevansa Jumalan "käsissä".

Fakta 4. Helluntaijohtaja Moody työskenteli ruoan eteen lapsena

Dwight Moody

Yksi helluntaiseurakunnan arvostetuimmista johtajista, saarnaaja Dwight Moody ei koskaan näyttänyt siltä, ​​että hän olisi kotoisin köyhästä perheestä. Kuitenkin harvat ymmärtävät, että lapsena kohtalaisen hyvin ruokitulla, tyylikkäästi pukeutuneella, karismaattisella puritaanilla oli kahdeksan veljeä ja sisarta, ja hänen vanhempansa tuskin saivat toimeentulonsa. Vuonna 1841, kun Moody oli vain 4-vuotias, pojan isä, yksinkertainen muurari, kuoli jättämättä perintöä. Tajuiseen ikään mennessään äiti lähetti lapset töihin naapureiden kanssa. Pikku Dwight sai palveluistaan ​​maitoa ja puuroa. Ja vaikka poika ei todellakaan pitänyt työnteosta, hänen äitinsä ei silti antanut hänen lopettaa työtään.

Fakta 5 Helluntailainen osaa puhua mitä tahansa kieltä

Kyky puhua kielillä on yksi tärkeimmistä kiistanalaisista seikoista, joista kristillinen kirkko kritisoi liikettä. Helluntailaisten mukaan Pyhällä Hengellä kastettu uskova saa tämän puhumisen lahjan. Jotta lahjakkuus ilmenisi hurmioituneiden seanssien aikana, jotkut uskovat "laskivat kätensä" toisten pään päälle. Monet tutkijat uskovat kuitenkin, että helluntailaiset "sekoittavat" Jumalan lahjan mielenterveyshäiriöön - glossolaliaan, jossa potilaiden epäjohdonmukaista puhetta tuskin voidaan pitää vieraana kielenä.

Tästä huolimatta monet helluntailaiset jatkavat tämän kyvyn harjoittamista seurakuntarukouksissa. Kirkon historia kertoo, että 1900-luvun alussa Charles Parhamin raamattukoulussa hän ja hänen oppilaansa löysivät itsenäisesti saman tosiasian Apostolien teoista. Pyhän Hengen kasteen jälkeen helluntaipäivänä Samariassa, Efesoksessa ja muissa paikoissa uskovien ylle laskeutui merkki, joka ilmeni odottamattomana vierailla kielillä puhumiseen. Koesarjan jälkeen yksi koulun oppilaista puhui kiinaa ja jatkoi "kommunikointia" siinä kolmen päivän ajan.

Glossolalian harjoittaminen pyhyyden riiteissä on tyypillistä monille uskonnoille, ja se on erityisen yleistä ei-kristillisissä kulteissa (shamanistiset käytännöt Siperiassa, Indonesiassa, Malesiassa, Kaukopohjolan kansojen keskuudessa, Kiinassa ja Koreassa, afrikkalaisissa heimoissa uskonnot). Tätä ilmiötä yksityiskohtaisesti tutkineet tutkijat ovat todenneet useaan otteeseen, että Raamatussa "kielillä puhumisen lahja" voi toimia eräänlaisena allegoriana. Tarinoissa Pyhällä Hengellä kasteesta se symboloi tarvetta saarnata Jumalan sanaa eri kielillä, ja juuri tässä mielessä lähetyssaarnaajat voivat tulkita sitä.

Fakta 6. USA:n helluntailaisista on tullut "kolmas osavaltiouskonto"

Yhdysvalloissa, jossa uskonto on vapaa, perustuslain mukaan mitään uskontoa ei voida tunnustaa valtion uskonnoksi. Kuitenkin, jos puhumme tunnustusten määrästä, niin helluntailaisten määrä maassa on lisääntynyt viime vuosikymmeninä useita kertoja. Uskotaan, että he ovat nykyään kolmanneksi suurin uskonnollinen ryhmä seuraajamäärällä katolilaisten ja baptistien jälkeen. . Yhteensä Yhdysvalloissa on yli 23 % "herätyksen kannattajia", mukaan lukien klassiset helluntailaiset ja karismaattiset. Valtava osa niistä on afroamerikkalaisia ​​karismaattisia kirkkoja. Pew Forumin mukaan helluntailaisia ​​on koko kristillisessä maailmassa noin 12-13 % (279 miljoonaa ihmistä).

Fakta 7. "Holy Laughter" ja rock-konsertteja

Yksi ei-perinteisistä, mutta suosituista helluntaisuskon alueista on karismaattisten teologia. Tämän liikkeen seuraajat harjoittelevat "pyhää naurua", "putoamista" ja ryhmätansseja yhteisissä kokouksissa. Kuten tavalliset helluntailaiset, he "puhuvat kielillä", saavat jumalallisia ilmestyksiä ja menevät transsiin. Kuitenkin lisäksi heidän tapaamisissaan kuullaan modernia rockia, diskoa ja teknomusiikkia. Joskus karismaattisten tanssi- ja kuoro-ohjelmat ovat enemmän esityksiä kuin rukouksia. Siksi "pää" helluntailaiskirkossa nämä käytännöt tuomitaan yleensä.

Ksenia Žarchinskaja

Ortodoksinen kristinusko on johtava uskonto Neuvostoliiton jälkeisen alueen maissa. Viime vuosikymmeninä erilaiset lahkot ja tunnustukset ovat alkaneet ilmoittaa avoimesti. Yksi tällainen suuntaus on helluntailaisuus. Keitä he ovat ja mitä uskontoa he saarnaavat?

Helluntaikirkko on evankelisten kristittyjen uskonnollinen järjestö. Se perustuu Pyhän Apostolien Tekojen kirjan opetukseen. Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen, viidentenäkymmenentenä päivänä, Pyhä Henki laskeutui kahdentoista apostolin päälle liekkien kielten muodossa, ja he täyttyivät Pyhällä Hengellä ja alkoivat ensimmäistä kertaa puhua muilla kielillä. saivat profetian lahjan, he alkoivat saarnata hyvää uutista kaikille kansoille.

Helluntaikristittyjen määrä on tällä hetkellä 450–600 miljoonaa ihmistä. Tämä on suurin protestanttinen kirkkokunta, joka on toiseksi suurin kaikkien kristittyjen joukossa. Ei ole olemassa yhtä helluntaiseurakuntaa, on monia paikallisia kirkkoja ja yhdistyksiä.

Helluntailaiset - keitä he ovat, ja milloin tämä liike alkoi? Vuonna 1901 Pyhimysliike alkoi Yhdysvalloissa. Ryhmä opiskelijoita tutkiessaan syitä uskon heikkenemiseen protestanttien keskuudessa tuli siihen tulokseen, että tämä on seurausta "kielillä puhumisen" lahjan puutteesta kristittyjen keskuudessa. Tämän lahjan vastaanottamiseksi he antautuivat kiihkeään rukoukseen, jota seurasi kätten päällepaneminen, jonka jälkeen yksi läsnä olevista tytöistä puhui vieraalla kielellä. Lahjan vastaanottamisen helppous ja kielillä puhumisen epätavalliset kokemukset nousivat syynä nousevan trendin nopeaan leviämiseen ja laajaan suosioon.

Näin syntyivät helluntaikristityt. Keitä he olivat, he oppivat ensin Suomessa, joka tuolloin (vuonna 1907) kuului Venäjän valtakuntaan. Helluntaikirkko Venäjällä perustettiin ensimmäisen kerran vuonna 1913 Pietariin, jolloin tietyt uskovaiset alkoivat kokea Pyhän Hengen kastetta ja saivat kielillä puhumisen lahjan. Stalinin vainon aikana helluntailiike meni maan alle. Mutta viranomaisten toimet helluntailaisten tuhoamiseksi tai yritykset hajottaa heidät muihin yhteisöihin eivät saaneet ihmisiä luopumaan uskostaan.

Nykyaikaiset helluntaikristityt - keitä he ovat, mitkä ovat heidän teologiset piirteensä? He uskovat, että apostolien kaste Pyhällä Hengellä 50. päivänä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen ei ole vain historiallinen tosiasia, vaan myös ilmiö, joka jokaisen uskovan tulisi kokea. Maassamme ja joissakin muissa maissa helluntailaiset kutsuvat itseään evankelisten kristittyjen kirkoksi. He uskovat, että ainoa, luotettavin ja erehtymätön opas kristittyjen elämään voi olla vain Raamattu, väittäen, että se on kaikkien ihmisten luettavissa ja tutkittavissa. Saarnaajat ja pastorit kutsuvat uskomaan Pyhää Raamattua, lukemaan ja tutkimaan sitä itse ja rakentamaan elämäänsä sen mukaan. Helluntailaiset pitävät rukouskokouksia, kastetilaisuuksia, järjestävät pyhäkouluja lapsille ja osallistuvat hyväntekeväisyys- ja lähetystoimintaan.

Se ei metsästä vain Venäjän ortodoksista kirkkoa, vaan myös kaikkia muita "Kristuksen nöyriä seuraajia". Koska liittovaltion hallitus ei kuitenkaan tue suoraan "muita kristittyjä", heidän on usein löydettävä muita tulonlähteitä.

Tässä tapauksessa puhutaan ns. "helluntailaiset". Nuo. kristittyjen protestanttien ryhmä. Todennäköisesti, joiden kaikki toiminta tapahtuu länsimaisten sotatoverien tuella, kuten useimmiten tapahtuu protestanttien suhteen. Heillä, kuten kaikilla muillakin, on kuitenkin aina "vähän" rahaa, joten sinun on aina etsittävä vaihtoehtoisia tulonlähteitä.

Haluaisin kertoa teille hieman itse ryhmästä. Ensinnäkin se kaikki ilmestyi 1900-luvun alussa Yhdysvalloissa. Kultin kannattajat pitävät "suoraa kommunikaatiota Jumalan kanssa" tärkeänä osana, ts. he uskovat, että joskus he voivat kirjaimellisesti puhua jumaluudelle. Siksi ei ole yllättävää, että he usein "ennustavat" maailmanloppua ja myös "paranevat rukouksilla".

On selvää, että heitä kutsuttaisiin täydellisiksi psykoiksi, jos he eivät kommunikoiisi Jeesuksen kanssa, vaan esimerkiksi toisen jumalan kanssa (esimerkiksi Mnevisin kanssa). Ja koska he kommunikoivat Jeesuksen kanssa, kaikki on kunnossa (etenkin Yhdysvalloissa). Heitä muuten kutsutaan helluntailaisiksi vain siltä osin kuin Jeesus tuli vierailemaan apostolien luona tasan 50 päivää "ylösnousemuksen" jälkeen. Kaikki näyttää loogiselta, eikö?

Tärkeä osa kulttia on väite, että helluntailaiset ovat samoja kristittyjä kuin Jeesuksen apostolit. Nuo. he väittävät, että Jumala on antanut heille kyvyn "puhua eri kielillä", kuten Raamatussa on kirjoitettu. Todellisuudessa heidän keskustelunsa "muilla kielillä" ovat kuitenkin vain absurdia mutinaa, ja ne on tarkoitettu tietämättömille. He voivat sanoa: "abapoal vyalaov poaoa" ja täsmentää, että se on esimerkiksi arabiaksi tai unkariksi (tietenkin vain niille, jotka eivät osaa näitä kieliä).

Ei ole yllättävää, että Venäjän valtakunnan talonpojat liittyivät nopeasti tähän organisaatioon, koska saarnaajien mutiseminen oletettavasti "muilla kielillä" tuntui heistä "ainutlaatuiselta". Tämän ainutlaatuisuuden voi toistaa kuka tahansa henkilö, joka osaa tehdä ääniä.

Koska he uskovat osaavansa puhua kaikkia maailman kieliä, he tietävät tietysti kuinka parantaa ja herättää henkiin ihmisiä. Loppujen lopuksi teoriassa itse "pyhä henki" juurruttaa heihin ja toimii suoraan heidän kauttaan.

Hulluudesta voi puhua pitkään. On kuitenkin selvää, etteivät he ravitse "Pyhää Henkeä". Niinpä he ymmärsivät nopeasti, että he voisivat ansaita rahaa propagandalla, "parannuksella", "kasteella" ja hengen "paljastuksilla". Loppujen lopuksi voit kysyä "hengeltä" jotain tai ottaa selvää lisämaksusta. Nuo. jos psyykkinen voi "puhua" kuolleen sukulaisen "hengelle", niin nämä voivat puhua "pyhälle hengelle" halvemmalla kuin psyykkinen. Ei kannata puhua parantumisesta vaarallisimmista sairauksista. Miksi mennä lääkäriin, kun pyhä henki itse parantaa?

Yleensä helluntailaisilla Tšeljabinskin alueella on oma seurakunta, jota kutsutaan nimellä "Exodus". "Parantumisen" ja muiden asioiden lisäksi he tekevät myös alkoholistien ja huumeidenkäyttäjien "hoitoa". Tietysti lisähintaan.

Kuten kävi ilmi, syyttäjänvirasto kiinnostui pyhällä hengellä olevien seurallisten hullujen toiminnasta, koska toistuvasti valitettiin, että nämä "sävyiset" ihmiset vain pitivät huumeriippuvaisia ​​ja alkoholisteja väkisin oletettavasti "kuntoutuskeskuksessaan". Älä tietenkään pidä vain sellaisena.

Syyttäjänvirastolta:

"Aikuiset kansalaiset olivat evankelisen kristinuskon kannattajien armoilla vastoin tahtoaan. Heidän sukulaisensa toivat heidät uskonnolliseen järjestöön siinä toivossa, että he parantuisivat huumeriippuvuudesta ja alkoholismista rukousten ja parannuksen avulla."

Nuo. itse asiassa nämä ihmiset todellisen hoidon sijaan aivopestiin sillä hulluudella, että on mahdollista kommunikoida pyhän hengen kanssa ja puhua eri kieliä. Epäilyttävä, minun on sanottava, hoito.

Mielenkiintoisinta on, että he toivat sinne ihmisiä eri puolilta maata. Ei tiedetä miten, mutta tällä organisaatiolla oli tietty "valta". Todennäköisesti kaikki eivät tienneet, että tämä järjestö liittyy yksinomaan helluntailaisiin. He luulivat ilmeisesti, että se oli vain kuntoutuskeskus.

Kävi ilmi, että ihmisiä pidettiin yksityisessä talossa, heitä kiellettiin lähtemästä sieltä, heitä ruokittiin erittäin huonosti, he asettivat hullun kultin. Sukulaisia ​​kiellettiin vierailemasta, jotta ne eivät häiritsisi korjausta. Tämä tehtiin, jotta sukulaiset maksaisivat rahaa. 12 tuhatta kuukaudessa. Summa ei vaikuta suurelta, mutta he vetivät sen pois vanhoilta naisilta ja niin edelleen.

Tällä hetkellä "kuntoutuskeskus" on suljettu, ja syyttäjänvirasto suorittaa tutkintaa. Laitos todennäköisesti puretaan. On kuitenkin tärkeää huomata, että tällainen hämärä ei ole vain helluntailaisten ominaisuus. Nykyään on monia uskonnollisia "kuntoutuskeskuksia". Ja jos syyttäjänvirasto käsittelee protestantteja tai katolilaisia, he eivät tietenkään käsittele keskuksia, joissa on merkintä "ROC MP". Mutta onko siellä parempi? Loppujen lopuksi he myös keräävät rahaa ja aivopesua todellisen avun sijaan.