Aleksandrovitš, Mihhail Davidovitš. Suur tenor Mihhail Aleksandrovitš laulab pärast sõda mitmesugused ajaloolised Mihhail Aleksandrovitš

Aleksandrovitš Mihhail Davidovitš- ... Vikipeedia

Mihhail Davidovitš Aleksandrovitš- (23.07.1914 Bergi küla, Ljutsinski rajoon, Vitebski kubermang (praegu Berzpils, Läti Balvi rajoon) 2002, München, Saksamaa) Läti ja Nõukogude laulja (tenor). 1920. aastatel saavutas ta populaarsuse imelapsena. Lõpetanud Riia... ... Vikipeedia

Aleksandrovitš- (Valgevene Aleksandrovitš, poola Aleksandrowicz) Valgevene ja Poola perekonnanimi. Kuulsad esinejad: Aleksandrovitš, Aleksandr Dormidontovitš (pärisnimi Pokrovski; 1881 pärast 1955) laulja (tenor), Mariinski teatri kunstnik.... ... Wikipedia

Mihhail Aleksandrovitš Mihhailov

Mihhail Vasiljevitš Frunze- NSV Liidu sõja- ja mereväe 2. rahvakomissar ... Wikipedia

Mihhail Frunze- Mihhail Vassiljevitš Frunze NSVL sõja- ja mereväe 2. rahvakomissar ... Wikipedia

Volkov Aleksander Aleksandrovitš- Volkov on perekonnanimi, mis on moodustatud isanimena mittekirikust meessoost isikunimest Volk. Venemaal anti selline hüüdnimi sageli inimese kaitsmiseks kiskjate eest. Iidsete uskumuste kohaselt sisenes see, kes sai vastava looma või elemendi nime, koos nendega ... Wikipedia

Volkov, Mihhail- Vikipeedias on artikleid teiste inimeste kohta, kelle perekonnanimi on Volkov. Volkov, Mihhail Aleksandrovitš (1900–1939) Nõukogude luureteenistuse juht. Volkov, Mihhail Anatoljevitš (s. 1955) Iisraeli luuletaja, bard, humorist. Volkov, Maksim Sergejevitš (s. ... ... Wikipedia

Riik

Vene impeerium Vene impeerium →
Läti Läti →
NSVL NSVL
Iisrael Iisrael
USA USA
Saksamaa Saksamaa

Mihhail Davidovitš (Davõdovitš) Aleksandrovitš( - ) - Läti ja Nõukogude laulja (tenor). Stalini preemia laureaat, teine ​​aste ().

Biograafia

M. D. Aleksandrovitš sündis 10. (23.) juulil 1914 Birži külas (praegu Berzpils, Läti Balvi oblast) väikekaupmeeste juudi perekonnas. 1920. aastatel kogus ta populaarsust imelapsena, 9-aastaselt tuuritas ta mööda Ida-Euroopa ja Saksamaa linnu, esitades saatel juudi rahvalaule jidišis, romansse ja aariaid vene ja saksa keeles ning muid mittelasterepertuaari teoseid. helilooja ja pianisti O. D. Stringi poolt. Ta on lõpetanud Läti konservatooriumi ja täiendanud end Itaalias B. Gigli juures. 1930. aastatel oli ta sünagoogide kantor Manchesteris, Riias ja Kaunases.

Laulja hääl ei ole kuigi tugev, kuid kaunis, üllatavalt puhta ja pehme tämbriga ning laia ulatusega kõrge lüürilise tenoriga. Tal oli hästi arenenud vokaaltehnika ja erakordne diktsioon.

Auhinnad ja auhinnad

• Teise astme Stalini preemia (1948) - kontsert- ja esinemistegevuse eest

Kirjutage ülevaade artiklist "Aleksandrovitš, Mihhail Davidovitš"

Lingid

Kirjandus

• Makhlis L.S. Mihhail Aleksandrovitši kuus karjääri. Tenori elu. - M.: Ves Mir, 2014. - 656 lk. - 1500 eksemplari. - ISBN 978-5-77770-563-1.

Märkmed

Aleksandrovitši, Mihhail Davidovitši iseloomustav katkend

"Ma tean kõike," katkestas Napoleon, "ma tean kõike ja tean teie pataljonide arvu sama täpselt kui minu oma." Teil ei ole kakssada tuhat sõdurit, aga minul kolm korda rohkem. "Ma annan teile oma ausõna," ütles Napoleon, unustades, et tema ausõnal ei saa olla mingit tähendust, "ma annan teile ma parole d"honneur que j"ai cinq cent trente mille hommes de ce cote de la Vistule. [Ausõnaks, et mul on siinpool Vislat viissada kolmkümmend tuhat inimest.] Türklased ei ole teile abiks: nad pole head ja on seda tõestanud teiega rahu sõlmides. Rootslased on määratud olema hullude kuningate võimu all. Nende kuningas oli hull; nad vahetasid teda ja võtsid teise - Bernadotte'i, kes läks kohe hulluks, sest hull saab Venemaaga liite sõlmida ainult rootslasena. - Napoleon irvitas tigedalt ja tõi uuesti nuusktubaka nina juurde.
Iga Napoleoni fraasi puhul tahtis Balašev midagi vastu ja tal oli midagi vastu; Ta liigutas pidevalt meest, kes tahtis midagi öelda, kuid Napoleon katkestas ta. Näiteks rootslaste hulluse kohta tahtis Balašev öelda, et Rootsi on saar, kui Venemaa on selle poolt; kuid Napoleon karjus vihaselt, et oma häält summutada. Napoleon oli selles ärritusseisundis, kus peate rääkima, rääkima ja rääkima, ainult selleks, et tõestada endale, et teil on õigus. Balaševi jaoks muutus see keeruliseks: ta kartis suursaadikuna kaotada oma väärikust ja tundis vajadust vastulause esitada; kuid inimesena kahanes ta moraalselt, enne kui unustas põhjuseta viha, milles Napoleon ilmselgelt oli. Ta teadis, et kõik sõnad, mida Napoleon nüüd ütles, ei oma tähtsust, et ta ise häbeneb neid, kui ta mõistusele tuleb. Balašev seisis, silmad maas, vaatas Napoleoni liikuvaid jämedaid jalgu ja püüdis tema pilku vältida.
- Mida need teie liitlased mulle tähendavad? - ütles Napoleon. – Minu liitlased on poolakad: neid on kaheksakümmend tuhat, nad võitlevad nagu lõvid. Ja neid saab olema kakssada tuhat.
Ja ilmselt veelgi nördinud, et pärast seda ütles ta ilmse vale ja et Balašev seisis vaikides tema ees samas asendis, alistudes oma saatusele, pööras ta järsult tagasi, kõndis Balaševi näo juurde ja muutes energiliseks. ja kiirete žestidega oma valgete kätega hüüdis ta peaaegu:
"Teake, et kui raputate Preisimaa minu vastu, siis tea, et ma kustutan selle Euroopa kaardilt," ütles ta vihast moonutatud kahvatu näoga, lüües teist ühe väikese käe energilise liigutusega. - Jah, ma viskan teid Dvinast kaugemale, Dneprist kaugemale ja taastan teie vastu selle barjääri, mida Euroopa oli kuritegelik ja pime, kui lubas end hävitada. Jah, see juhtub sinuga, selle sa võitsid minust eemaldudes,” ütles ta ja kõndis mitu korda vaikselt mööda tuba ringi, värisedes oma paksu õlgu. Ta pistis huuletubaka karbi vestitaskusse, võttis selle uuesti välja, pani mitu korda nina juurde ja peatus Balaševi ees. Ta peatus, vaatas pilkavalt otse Balaševile silma ja ütles vaiksel häälel: "Et cependant quel beau regne aurait pu avoir votre maitre!"
Balašev, tundes vajadust vastu vaielda, ütles, et Venemaa poolelt ei esitatud asju nii süngelt. Napoleon vaikis, vaatas talle pilkavalt otsa ja ilmselgelt ei kuulanud teda. Balašev ütles, et Venemaal ootavad nad sõjalt kõike head. Napoleon noogutas alandlikult pead, justkui öeldes: "Ma tean, teie kohus on seda öelda, aga te ise ei usu sellesse, olen veendunud."

Mihhail Davidovitš (Davõdovitš) Aleksandrovitš(1914 - 2002) - Läti ja Nõukogude laulja (tenor). Stalini preemia II järgu laureaat (1948).

Biograafia

M. D. Aleksandrovitš sündis 10. (23.) juulil 1914 Birži külas (praegu Berzpils, Läti Balvi oblast) väikekaupmeeste juudi perekonnas. 1920. aastatel kogus ta populaarsust imelapsena, üheksa-aastaselt tuuritas ta mööda Ida-Euroopa ja Saksamaa linnu, esitades juudi rahvalaule jidišis, romansse ja aariaid vene ja saksa keeles ning muid teoseid, mis ei kuulu lastele. , mida saadab helilooja ja pianist O. D. String. Ta on lõpetanud Läti konservatooriumi ja täiendanud end Itaalias B. Gigli juures. 1930. aastatel oli ta sünagoogide kantor Manchesteris, Riias ja Kaunases.

Alates 1940. aastast - NSV Liidus kammer- ja poplaulja. NSV Liidus anti välja seitsekümmend plaati kahekümne kahe miljoni eksemplari tiraažiga.

Alates 1971. aastast elas ta Iisraelis, aastast 1974 - USA-s, aastast 1990 - Saksamaal. Kuni elu lõpuni töötas ta kantorina, esines soolokontsertidega viiel kontinendil, salvestas plaate ja CD-sid. Avaldanud mälestusteraamatu “Ma mäletan...” (“Machlis Publications”, München, 1985; “Progress”, Moskva, 1992).

Aleksandrovitš esines avalikkuse ja kriitikute seas pideva eduga 75 aastat. Suri 3. juulil 2002 Münchenis.

Laulja hääl pole kuigi tugev, kuid kaunis, üllatavalt puhta ja pehme tämbriga ning laia ulatusega kõrge lüürilise tenoriga. Tal oli hästi arenenud vokaaltehnika ja erakordne diktsioon.

Auhinnad ja auhinnad

• Teise astme Stalini preemia (1948) - kontsert- ja esinemistegevuse eest
• RSFSRi austatud kunstnik (1947)

Lingid

• Biograafia Juudi ajakirjas
• Kava “Moskva kaja” “MITTE-MINEVUNUD AEG” MIHAIL ALEKSANDROVITŠ: KOLMVEERAND SAJANDI LAVAL. 27.07.2014
• Vladimir Šaronovi film "Nagu ööbik roosist..." pühendatud maailmakuulsa tenori 100. sünniaastapäevale. Kantor Mihhail Davidovitš Aleksandrovitš.

Kirjandus

• Makhlis L. S. Mihhail Aleksandrovitši kuus karjääri. Tenori elu. - M.: Ves Mir, 2014. - 656 lk. - 1500 eksemplari. - ISBN 978-5-77770-563-1.

Vaatamisi: 256

|

Zelina Iskanderova kirjutab:

Iga kahe aasta tagant, augusti lõpus - septembri alguses, toimub Torontos Põhja-Ameerika ja maailma suurim Ashkenazi festival – juudi kultuuri festival kogu maailmast! Neile, kes ei osale käimasoleval Ashkenazi festivalil 2016 minu korraldatud väljapaistvast lauljast Mihhail Aleksandrovitšist rääkiva vene filmi linastusel (4. september) ja temast rääkiva uue raamatu kajastusest, siis 22. septembril kell 19. korrake oma programmi "Juudi kultuuri õhtud" Toronto põhjapoolses venekeelses osas Bernardi Peeteli keskuses. Näidatakse uut vene filmi “Nagu ööbik roosist...” ja hiljuti Moskvas ilmunud Leonid Makhlise raamatu “Mihhail Aleksandrovitši kuus karjääri” esitlust. Tenori elu”, mis oli filmi aluseks, koos ainulaadsete video- ja helimaterjalidega ning arhiividokumentidega.

Mihhail Aleksandrovitš

Mihhail Davidovitš Aleksandrovitš sündis 23. juulil 1914 Berspilsi külas (Läti).
M. Aleksandrovitši vanemad töötasid maakõrtsis, teenindades kõrtsi ja kauplust. Iseõppinud muusikust isa sisendas oma lastesse armastust muusika vastu, õpetas laulma ja viiulit mängima. Ta hakkas erilist tähelepanu pöörama nelja-aastasele Mišale, kes avastas selge ja tugeva hääle, suurepärase muusikalise mälu ja suurepärase kuulmise.
Ja 1921. aastal kolis Aleksandrovitšite perekond, kus oli juba viis last, Läti pealinna Riiga, kus Miša asus õppima Juudi Rahvakonservatooriumi.
19. oktoobril 1923 toimus Riias üheksa-aastase Mihhail Aleksandrovitši esimene avalik kontsert, mis oli väga edukas. Aastatel 1924-1926. noor laulja esines suure eduga Lätis, Leedus, Eestis, Poolas ja Saksamaal.
Häälelanguse perioodil (1927-1933) õppis M. Aleksandrovitš gümnaasiumis ja mängis Riia konservatooriumis viiulit. Ta andis 1. jaanuaril 1933 Riias taas soolokontserdi ja samal aastal asus tööle Riia sünagoogi kantorina. Augustis 1934 kolis ta Manchesteri (Inglismaa), kus temast sai kohaliku sünagoogi peakantor. Inglismaal elades ja töötades reisis M. Aleksandrovitš perioodiliselt Itaaliasse, kus täiendas end kuulsa tenori Benjamino Gigli käe all.
1937. aastal kolis Aleksandrovitš Leetu, kus sai Kaunase Oel Yaakovi koorisünagoogi kantoriks, laulis ooperis ja andis kontserte.
1940. aastal sai M. Aleksandrovitš Valgevene Riikliku Lava kutse tööle Minskisse ja 1941. aasta kevadel alustas kontsertide esinemist Minskis ja teistes Valgevene linnades.
Suure ajal Isamaasõda M. Aleksandrovitš laulis palju sõduritele, tuuritas Bakuus, Thbilisis ja Jerevanis.
5. juulil 1943 andis M. Aleksandrovitš oma esimese kontserdi Moskvas. Laulja lummav sametine hääl ja raskete ooperiaariate virtuoosne esitus rõõmustas Moskva avalikkust. Alates 1945. aastast tuuritas ta laialdaselt ja pideva eduga mööda Nõukogude Liitu.
Aastal 1947 sai Mihhail Aleksandrovitš RSFSRi austatud kunstniku tiitli. 1948. aastal pälvis ta kontserttegevuse eest Stalini preemia. Nõukogude Liidus anti tema salvestistega välja 70 plaati - plaatide kogutiraaž oli 2 miljonit eksemplari. Samal ajal ei antud lauljale kõigi NSVL-i eluaastate jooksul kordagi võimalust läänes tuuritada.
1971. aasta oktoobris lahkus M. Aleksandrovitš koos perega alaliselt elama Iisraeli ning 1973. aastal asus elama USA-sse. Ta on edukalt andnud kontserte Tel Avivis, New Yorgis, Torontos, Rio de Janeiros, Sydneys, Buenos Aireses ning esinenud sünagoogides kantorilauluga. 1985. aastal ilmusid Münchenis M. Aleksandrovitši memuaarid “Ma mäletan...” (ilmus Moskvas 1992). 1989. aastal veetis Mihhail Aleksandrovitš kuu aega Nõukogude Liidu ringreisil ja 1991. aasta mais esines taas kontsertidega Moskvas.
Laulja suri 2002. aasta juulis Münchenis.

Ave, Maria (F. Schubert)
Barcarolle (E.Tellaferi - B.Roginsky ja A.Manuilova)
Ballaad
Amapola (hispaania rahvas)
Bella Donna (G. Winkler – E. Agranovich)
Puri läheb valgeks (A. Varlamov - M. Lermontov)
Kas on õnne või mitte (Rumeenia rahvas - S. Bolotin, T. Sikorskaja)
Tagasi Sorrentosse (E. Curtis – D. Curtis)
Kevad (E. Tagliaferi)
Siin on sõdurid tulemas (K. Molchanov - M. Lvovsky)
Tule välja
Ivushka (slovaki rahvas)
Anna mulle rahu (E. Tagliaferi)
Nagu ööbik roosist (T. Hrennikov - P. Antokolski)
Carmela (E. Curtis)
Carmen (Hispaania folk)
Sõrmus (F. Chopin – A. Mickiewicz)
Hällilaul (M. Blanter – M. Isakovsky)
Hällilaul (Z. Kompaneets - I. Fefer / A. Gayamov)
Meie kodumaa (E. Mario - A. Manuilova, B. Ranginsky)
Mandolinata (E. Toliferi – B. Ranginsky)
Minu sõber (N. Kirkulescu – T. Brudnu/S. Bolotini ja T. Sikorskaja)
Meri (E. Nutel – A. Khudožnikov)
Minu valitud (E. Nardell - A. Manuilova, B. Ranginsky)
Minu Tresita
Läksime aeda (M. Tolstoi - A. Tolstaja)
Uduse nooruse koidikul (A. Gurilev - A. Koltsov)
Ära ärata teda koidikul (A. Varlamov – A. Fet)
Sinise jõe kohal (Vennad Pokrass – V. Karpov)
Ähvardamiseks huulte punnitamine (P. Bulakhov – N. Pavlov)
Ära usu, laps (N. Petrov -?)
Ära tee mulle haiget (A. Hill – G. Registan)
Napoli romantika (A. Pecchia - A. Manuilova, B. Ranginsky)
Ei, ma ei armasta sind nii kirglikult (N. Titov – M. Lermontov)
Ei, sa armusid (E. Curtis)
Öine tango (V. Matteo – E. Agranovich)
Oh Marie (E. Capua – V. Rousseau)
Oh mu päikest (E. Capua – D. Capurro)
Oh, ärge mind unustage (E. Curtis)
Oh, ära suudle mind (A. Varlamov - ?)
Oh, unusta oma varasemad hobid (T. Kotljarevskaja)
Terava kirvega (A. Gretšaninov – A.K. Tolstoi)
Ühtsuse laul (M. Blanter - E. Dolmatovski)
Meremehe laul (Labrioma - A. Manuilova, B. Ronginsky)
Laul õnnest (M. Blanter - S. Alymov)

Poplaulja Mihhail Aleksandrovitš on samuti juut

"Ma ei kurda oma elu üle Nõukogude Liidus. Ainus, millest ma puudust tunnen, on võimalus teenida juudi kultuuri, oma rahvast. Mul pole siin sellist võimalust ja see on minu jaoks tähtsam kui kogu materiaalne rikkus... Aga jumal teab, ma armastasin seda riiki, tahtsin siiralt tema pojaks saada. Ja see pole minu süü, et jäin kasupojaks.

Mihhail Davidovitš Aleksandrovitš sündis 1914. aastal Birži külas (praegu Berzpils, Balvi piirkond Lätis). Väikeste juudikaupmeeste peres.

Miša oli väga nõrk ja rabelev laps. Tema isa hakkas temaga koos muusikat mängima, kui poeg oli 5-aastane. 1921. aastal kolis Aleksandrovitšite pere viie lapsega Riiga. "Isa, iseõppinud muusik, mõistis, et minu häälest võib midagi välja tulla ja seda on vaja arendada." Sel ajal tegutses Riias Juudi Rahvakonservatoorium, mida toetasid kunstimetseenid. Aga vokaaliosakonda seal polnud ja lapsi ei võetud ka sinna vastu. "Isa kiusas mind pikka aega ja lõpuks nõustusid nad mind kuulama, ilmselt selleks, et sellest lahti saada." Aga kui nad seda kuulasid, nutsid nad. "Mind võeti klaveriklassi vastu," kuna selles konservatooriumis polnud vokaaliosakonda.
Židovin Miša oli kaheksa ja poole aastane, kui tema õpetajad otsustasid teda Riia muusikaõpetajatele ja ajakirjanikele näidata. Kontsert toimus Konservatooriumi saalis, kogunes 200 inimest. Misha laulis kaheosalist kava - ja professionaalsetes ringkondades sai sellest sensatsioon. Aleksandrovitš: "Ma selgitan teile, miks see juhtus. Seal olid viiuli imelapsed - Jascha Heifetz, Misha Elman. Oli pianiste, dirigente, näiteks Willy Ferrero, oli isegi tšelliste. Aga lauljaid polnud. Seal olid solistid kirikutes ja sünagoogides. Kuid ükski neist ei pöördunud klassika ega rahvamuusika poole. Sellepärast tekkis sensatsioon."

1920. aastatel tuuritas juut Miša Aleksandrovitš, kui ta imelapsena populaarsust kogus, üheksa-aastaselt mööda Läti, Leedu, Eesti, Poola ja Saksamaa linnu. Helilooja ja pianisti juudi Stroki saatel esitas ta jidiši keeles juudi rahvalaule, vene ja saksa keeles romansse ja aariaid ning muid teoseid mittelasterepertuaarist. Treeninud Itaalias kuulsa tenori Beniamino Gigli juures...

Siis tekkis mu häälemurdmise tõttu paus. Hääl tuli tagasi 16-17-aastaselt. Perekonna rahaline olukord oli väga raske ja juba 18-aastaselt oli Aleksandrovitš sunnitud lavale minema. «Aga Läti oli Natsi-Saksamaa mõju all, algas juutide tagakiusamine ja ajal, mil vajasin tuge, hakkasid kõik uksed mu ees sulguma. Ja isa võttis jälle asja enda kätte. Ta mõistis, et minust on vaja kantoriks saada: sel ajal ei saanud ma veel Euroopas esineda ja mul polnud millelegi kaasa elada. Kantor on laulja sünagoogis. «Ma ei tunnistanud seda kunstiks ja pidasin seda kammerlaulja jaoks alandavaks. Sest selle muusika kvaliteet, millega ma üles kasvasin, oli palju kõrgem. Muusikuna oli mul häbi seda teha. Aga ma hakkasin plaate kuulama, siis hakkasin õppima Riia peasünagoogist pärit dirigent Zigismund Zegori juures. Tegin isale teene. Nii et ta viis mind sellesse repertuaari. Ja nii ma jõudsin Manchesteri (see on Inglismaal) sünagoogi võistlusele, kus otsiti noort kantorit. Kandidaate oli 120 üle maailma – see oli linna keskne sünagoog. Olin 19-aastane, laulsin reedel ja laupäeval ning pühapäeval pakuti lepingut.” Pärast seda asusin repertuaari kallale ja järgmiseks aastaks olin enam-vähem professionaalne kantor.

Seejärel naasis Lätti, sealt siirdus Leetu ja Kovnosse. Ta jätkas sünagoogis laulmist, kuid tema laul oli vaid pooleldi kantori- ja pooleldi ooperlik. «Aga uue põlvkonna inimesed kuulasid juba raadiot, plaate, teadsid Carusot, Giglit, Skipit ja kõiki suurepäraseid lauljaid. Ja kui nad sünagoogi tulid, muutus neil ühtäkki meeldivam seda kõike kuulata. Seetõttu hakkas minu sünagoog täituma noortega, kes isegi siis väga sünagoogides ei käinud. Ja vanemad võtsid seda ka hästi. Ainult õigeusklikud ei võtnud vastu.

Kovno lähedal asus kuulus Slobodskaja Ješiva. Yeshiva on juutide kõrgem usuõppeasutus suulise õiguse, peamiselt Talmudi õppimiseks. Õigeusklikke ärritas ooperit meenutav mittejuutlik kõla. “Ja ma korraldasin sünagoogis ka kontserte koos sümfooniaorkestriga. Orkestristid tulid, pooled neist olid goyid. Ja juudid olid nii innukad sünagoogi minema, et pidid rahvahulga piiramiseks lähedal asuvas ajalehekioskis pileteid müüma. Nad kartsid, et sünagoog hävib. Lõhkusid raudväravad ja aknad. Õigeusklikud tahavad sellele sünagoogile peale suruda "cheyrem" (anathema). Ja ma lähen välja ja laulan heebrea keeles Lenskit ja "Armastuse Elisir". Juudid on rõõmsad, kuid Slobodskaja Ješiva ​​on selle vastu. Lõpuks kogunesid meie sünagoogi juhatus ja ješiva ​​sinod ning seal algas torm. Seejärel tõusis Leedu pearabi püsti. Ta oli ülireligioosne – Shapiro on selline, kõige targem inimene ja president Smetona diplomaatiline konsultant. Kas te kujutate ette, kui tark inimene ta oli, kui president tegi temast diplomaatilise nõuniku? Ta tõusis püsti ja ütles: "Kõik aastad oleme tegelenud ühe küsimusega: kuidas hoida juute sünagoogis? Juudid on ju lõpetanud oma poodide, kaupluste ja kontorite sulgemise, et mitte kaotada raha, nad ei lähe sünagoogidesse, nad istuvad kontorites ja nende poed on lahti." . Kuidas seda protsessi peatada? Meil ​​on vähe edu, sünagoogis käiakse üha harvemini. See noormees saabus ja nüüd võitleme selle vastu, et sünagoog ei mahuta kõiki. Nad on sunnitud pileteid müüma ja politsei kutsuma, et inimesed laiali saata. See on väga halb. Peaksime teda tervitama – tema üksi teeb rohkem kui me kõik."
Sel ajal domineeris Aleksandrovitši repertuaaris lääne muusika, millele lisandusid Tšaikovski, Glinka, Rimski-Korsakov, nõukogude heliloojate teoseid ta sel ajal ei esitanud.

Aastatel 1939-1940 - Teise maailmasõja uus etapp. Varem oli Tšehhoslovakkia jagamine, Saksa vägede sisenemine Austriasse... Nüüd Hitleri rünnak Poolale, Poola jagamine Hitleri ja Stalini vahel, Bessaraabia liitmine NSV Liiduga, Balti riikide liitmine NSVL-iga. NSVL, siis tüki territooriumi tagasivõitmine Soomelt Nõukogude vägede poolt... Siis uus etapp - Saksa vägede sissetung NSV Liidu territooriumile...

Edu kantorikarjääris on hea, kuid Aleksandrovitši keskne ja kindel soov on saada kontserdilaval kammerlauljaks. 1941. aasta kevadel tuli kolmekümneaastane laulja Mihhail Aleksandrovitš Valgevene Riikliku Lava kutsel Minskisse, kus asus Valgevene linnades kontserte andma. Muidugi juudid kohanevad – toovad oma repertuaari nõukogude laule. Sõja algusega laulis ta sõduritele - rindel rindebrigaadide koosseisus, Taga-Kaukaasia rinde sõduritele, kodurinde töötajatele Bakuus, Thbilisis, Jerevanis. "Ainult fraki, kikilipsu ja lakknahast kingadega."

Aleksandrovitš: "Kogu sõja jooksul laulsin rindel, mu põhirepertuaar oli itaalia, vene, saksa ja mõnikord ka jidiši keeles. Aeg-ajalt – üks-kaks nõukogude laulu. Nad võtsid mind imeliselt vastu. Hämmastav, et kui haavatud, värskelt sidemega sõdurid lahinguväljalt toodi, küsiti klassikuid. Nad ei küsinud kunagi nõukogude laulu. Minu esimesed sõjajärgsed kuulajad olid rindelt naasnud inimesed.

- Miks teist ooperilauljat ei saanud?

Pole ühtegi lauljat, kellele ei meeldiks ooperis laulda. Juba Leedus hakkasin repertuaari ette valmistama. Vaatamata sellele, et antisemitism oli tugevnemas, palusid Leedu valitsus ja ooperi juhtkond mind ooperisse laulma: nad said aru, et honorarid on suured. Aga niipea, kui hakkasin esimesi osi proovima – need olid Almaviva ja Lensky –, tundsin sisemisi proteste. Mis viga? Minu pikkus on üks meeter ja viiskümmend kaheksa sentimeetrit, hääl on lüüriline, väga väike, olin loomult kammerlaulja: anda endast kõik sain ainult siis, kui laulsin üksi.
Ja siin - mul oli võimatu kaaslast leida: nad olid kõik minust 20 sentimeetrit pikemad ja 20 kilogrammi paksemad ning neil kõigil oli suurem hääl. Kui ma pidin laulma duetti mis tahes baritoni või bassiga, ei saanud mind kuulda: ma ei saanud laulda nii valjult kui nemad ja nemad ei saanud vaikselt laulda. Hakkasin juba kannatama. Või kujutage ette duetti oma partneriga. Ma ei saa teda kallistada ja suudelda, direktor pidi püstitama pingi, et saaksime maha istuda, vastasel juhul pidi ta minu poole kummarduma. Need stseenid mõõkadega? Kõik mõõgad olid minust pikemad. Ma ei saanud oma partnerit kätte ja hakkisin õhku ning nad võisid mind iga hetk ükskõik kuhu pussitada. Maastik segas, meik segas, kostüüm segas. Olen harjunud laulma frakis, publikuga näost näkku. Üks. Kõik muu oli minu vastu. Sain sellest kiiresti aru."

Kuid Nõukogude ametnikud ei tahtnud teda mõista. Aastal 1949 nägi laulja teatri tahvlil toonase kultuuriministri Lebedevi korraldust: "Suure Teatri vokaalkultuuri parandamiseks võtke Aleksandrovitš teatrisse ja valmistage ette viis ooperiosa." Aleksandrovitš: "Ma teadsin, et üks või kaks korda ei võeta mind lihtsalt kuulda ja see oleks lõpp. Kuid ükski selgitus ei aidanud. Õnneks puhkes Muradeli ooperiga skandaal, minister tagandati, "ja uue paigaldamise ajal libisesin sellest juhtumist vaikselt välja."

Juudid kirjutasid, kirjutavad ja kirjutavad sageli juutide tagakiusamisest Stalini ajal, kuid see on liialdus, sest polnud ühtegi aastat, mil NSV Liidus oleks juutidest puhastatud vähemalt üks linn. Ja ka Aleksandrovitš elas Stalini ajal üsna õnnelikult, kuigi erivõimud teadsid, et ta pole mitte ainult juut, vaid ta oli varem sünagoogides laulja olnud. Nad teadsid, et ta eelistaks laulda juudi laule, mitte nõukogude oma.

Aleksandrovitš: „Kommunistliku partei teed on uurimatud, nagu Issanda teed. Kui neil on vaja, saavad nad surnud mehe hauast üles äratada ja teda kasutada. 1946. aastal kuulutati Jeruusalemm välja rahvusvaheliseks leinapäevaks. Kuus miljonit juuti pidi mälestama kõigis sünagoogides üle maailma. (Juudid väitsid ja väidavad ka edaspidi, lisaks mõnele objektiivsele teaduslikule juudile, et Teise maailmasõja ajal tappis Hitler 6 miljonit juuti). Ja Stalin lubas ka Moskvas sellist juudi jumalateenistust pidada.
„Nad vaatasid mu profiili ja elulugu, mida teadsid minust paremini, ning kutsusid mind sünagoogi kaudu seda jumalateenistust juhtima. Mis oli nende eesmärk? Puuk. Ja kui nad teatasid, et selline jumalateenistus toimub, saate aru, et polnud ühtegi juuti, kes ei tahtnud tulla: polnud ühtegi perekonda, kus poleks ohvreid. Moskva sünagoog mahutas poolteist tuhat inimest, aga kohale tuli 20 tuhat. Kohale tuli kogu diplomaatiline korpus, valitsuse liikmed, kindralid, isegi marssalid, ja kui ma hakkasin laulma “El Male Rachamim”, oli justkui midagi sünagoogis kokku varisenud. Algas minestamine. Ja inimesi hakati väljast kiirabiautodesse tassima – nad ootasid sellist reaktsiooni. Noh, nad saavutasid oma eesmärgi. Tuli kogu välisajakirjandus, nad pildistasid, avaldasid artikleid üle maailma. Seda nad vajasidki – anda löök propagandale, mis väitis, et liidus kiusatakse (juudi) religiooni taga.

Pärast seda jumalateenistust pöördus sünagoog religiooniosakonna keskkomitee poole palvega lubada Aleksandrovitšil rääkida Rosh Hashana ja Jom Kippuri teemadel. (Rosh Hashanah on juut Uus aasta mida juudid tähistavad kaks päeva järjest. Yom Kippur – "Lepituspäev" või "Kohtumõistmise päev". Seda püha peetakse juudi traditsioonis üheks olulisemaks. Sellel meeleparanduse ja pattude andeksandmise päeval juudid paastuvad (ei joo ega söö), ei pese ega kanna lõhnaõli. Talmudi järgi annab Jumal sel päeval oma otsuse). Ja 46. ja 47. aastal lubati neil Aleksandrovitš kutsuda. Sünagoogis laulis Suure Teatri juudi solistidest koosnev koor. Ja jälle – tuli kümme kuni viisteist tuhat juuti, tänavale pandi kõlarid ja juudid seisid tallitis (juudi palvemantlis).
Aleksandrovitš: "Nad võtsid sünagoogi sisenemise eest raha ja välja tuli nii palju, et iga kord, kui nad saatsid Stalinile isikliku kingituse - 300 tuhat rubla. Kuid 1948. aastal, pärast Churchilli Fultoni kõnet, mis andis märku külma sõja algusest, kui sünagoog pöördus keskkomitee poole kolmandat korda, kirjutasid samad inimesed, kes mind kunagi esinema kutsusid, mulle kirja – mulle, mitte sünagoog: "Teile: "Vabariigi austatud kunstnikul on sünagoogis ebamugav laulda." (Maxim Rader. “Vesti”, Tel Aviv).
http://www.mmv.ru/interview/01-02-1999_alex.htm

Ja märgime, et juut Aleksandrovitš polnud päevagi ülekuulamisel ega vangikongis. Aleksandrovitš sai 1947. aastal isegi RSFSRi austatud kunstniku tiitli. 1948. aastal sai Aleksandrovitš kontserttegevuse eest Stalini preemia. NSV Liidus anti tema lauludega välja 70 plaati kahekümne kahe miljoni eksemplari tiraažiga. Tema kontserte kanti NSV Liitu kolm-neli korda nädalas. Ta reisis vabalt mööda Nõukogude Liitu. Tal lubati anda uhke kontsert Moskva konservatooriumi suures saalis... Tema biograafid kirjutavad, et Nõukogude Liidus elatud aastate jooksul laulis Aleksandrovitš 6000 kontserdil... Tema laule kanti raadioeetris. ka televiisorist tantsiti tema laulude järgi tantsupõrandatel...

Nad kirjutavad, et NSV Liidus Hruštšovi ja Brežnevi ajal kasvas riiklik antisemitism. Kuid mingil põhjusel nad juuti Aleksandrovitšit enam ei puudutanud. Tema soovil lubati tal kontsertidel laulda kaks jidišikeelset juudi laulu. Kiievis olles püüdsid ametnikud seda takistada. Teatati tema esinemistest Kiievi Filharmoonias, piletid müüdi välja, kuid pärast Aleksandrovitši Kiievisse saabumist selgus, et kaks juudi laulu jäeti kontserdikavast välja. Aleksandrovitš keeldus esinemast ja administratsioon pidi tema ees vabandama ja lubama lauljal juudikeelseid laule laulda.

Muidugi polnud kõik nii, nagu tahtsime. Tahtsin üha sagedamini juudi laule laulda. Tahtsin arendada ja laiendada juudi kultuuri Nõukogude Liidus. Oli ka raskeid kogemusi. 1959. aastal tähistasid juudid paljudes riikides oma kirjaniku Sholom Aleichemi 100. sünniaastapäeva. See oli ka juudi kultuuri propaganda aasta. 1959. aastal andsid nõukogude võimud Aleksandrovitšile ja juudi kunstnike rühmale korralduse Pariisis esineda, "et edendada juudi kultuuri". Ajakirjandus kirjutas, et etteasted olid võidukad. Ühest küljest – hea. Teisest küljest mõistis Aleksandrovitš, et nõukogude võim kasutas teda ära, lollitab Iisraeli ja Läänt ning et juudi kultuur õitseb NSV Liidus. Ja Aleksandrovitš oli selle pärast väga mures. Ta kirjutas sellest oma raamatus "Ma mäletan".
“Selles petlikus farsis osaledes meenus mulle tahes-tahtmata see, mis oli igaveseks mu hinge jäljendatud. Mulle meenus, kuidas ma 1948. aastal seisin auvahtkonnana suure juudi näitleja Mikhoelsi kirstu juures ega suutnud silmi tema näolt ära võtta, kaetud paksu meigikihiga, mis oli kantud sinikate ja haavade peitmiseks – lavastatud jäljed. autoõnnetus. Mulle meenus, kuidas ma tahtsin matusekoosolekul sõbraga hüvasti jättes laulda tema juudi lemmiklaulu “Karjapoiss”, kuid ka tapjad ei lubanud seda. Nad lõid meie kultuuri välja. Nad hävitasid selle kõige andekamad juhid. Teised vaikiti. Ja nüüd, kümmekond aastat pärast seda vaimset genotsiidi, pidime kogu maailmale demonstreerima, et meie rahvusvahelises sotsialistlikus kuningriigis ei ole väidetavalt kõik mäda. Farss ei olnud edukas... Kuid mul on ikkagi raske mõista, et ka mina leidsin end selles häbiväärses etenduses osaleja.

Aga loomulikult ei rääkinud Aleksandrovitš oma raamatus sõnagi juutide ekspansioonist tsaari-Venemaal, sellest, et juba tsaaride võimu all olevast Venemaast oli saanud (arvuliselt) kõige juudiim riik maailmas. juutide kohta), kuigi Venemaal ei toimunud ühtegi juutide referendumit. Ta ei rääkinud sõnagi juutide esimesest suurest võimuhüppest 1917. aastal ja sellele järgnevatel aastatel. Vene rahva massilisest hävitamisest. Vene õigeusu kultuuri hävitamisest. Venemaa linnade massilisest asustamisest juutide poolt. Juutide tsensuurist...

Muidugi oli see juudi laulja NSV Liidus piiratud. Talle ei antud õigust laulda iga päev juudi laule soovitud koguses. Isegi kaks juudi laulu tema kontserdil ei olnud soovitavad. Ja ta tahtis rohkem jidiši keeles laulda. Nad said aru, et ta pole nõukogude laulja. Nad hakkasid teda isegi televisioonis pisut piirama, lõpetasid plaatide avaldamise... "Ja te peaksite minema Iisraeli!" Mõned võimudele ebameeldivad juudid lubati seejärel välismaale ja tõrjuti isegi veidi läände. Aleksandrovitš oli üks neist ebameeldivatest inimestest. 1971. aasta oktoobris lubati Aleksandrovitšil ja tema perel ka perega (naine Raya Levinson ja tütar Ilona) NSV Liidust lennata lennukiga alaliseks elamiseks Iisraeli. Ta asus seal uuesti tööle kantorina ja käis USA-s kontsertidel. Kuid peagi ei rahuldanud elu Iisraelis teda. Iisraelis oli võimatu palju teenida, publikut oli vähe ja õigeusklikud polnud eriti rahul. Seejärel kolis Aleksandrovitš 1974. aastal juudi osariigist USA-sse, siin esines ta USA suurimates saalides ning oli kantor Kanadas ja Floridas. 1990. aastal kolis ta Saksamaale. Kuni oma elu lõpuni töötas ta sünagoogis lauljana, esines soolokontsertidega paljudes linnades üle maakera, erinevatel kontinentidel ning salvestas plaate ja CD-sid. Avaldanud mälestusteraamatu “Ma mäletan...” (“Machlis Publications”, München, 1985; “Progress”, Moskva, 1992).

18 aastat pärast Nõukogude Liidust lahkumist helises Aleksandrovitši korteris telefon. Ühe suure kontserdiühingu direktor küsis: "Kas te tahaksite tulla kontsertidega endisesse Nõukogude Liitu?"
– Olin sellest üleskutsest pisut jahmunud – lõppude lõpuks tembeldati mind kogu liidus rahvavaenlaseks. Minu plaatide müük keelati ja kui keegi neid poes küsis, siis need purustati ja tallati ostja silme all. Sain selle uudise teist korda üleeile ühelt uussisserändajalt.
Nii et mu esimene küsimus oli: kas nad mäletavad mind? Mille peale ta vastas: tule ja vaata ise. Saabusin ja osalesin rahvusvahelisel festivalil, mille kogumine läks Isamaasõja puudega veteranide kasuks ratastoolide ostmiseks välismaale.
Mis ma oskan öelda – näiteks Odessas oli staadionil kaks kontserti. Ühes oli 15 tuhat inimest, teises - 25. Ja siis - kolm kontserti Filharmoonias. Esimesel külastusel andsin 13 kontserti ning teisel ja kolmandal külastusel veel 24 kontserti. Nii et nad "unustasid" mind.
http://www.mmv.ru/interview/01-02-1999_alex.htm

Riikliku kontserdi ja teatritöötajate liidu kutsel tegi Aleksandrovitš oma esimese ringreisi endises liidus. Seejärel kordas ta oma visiite veel mitu korda. Käidud Moskvas ja Leningradis, Harkovis, Zaporožjes, Dnepropetrovskis, Magadanis...

Aleksandrovitši tütar Ilana töötas aastaid Münchenis Radio Liberty uudisteosakonnas. NSV Liidu ja Venemaa kahjuks. 1994. aastal osales Aleksandrovitš Münchenis protestimarsil Saksa natsionalistide vastu, kes ei olnud rahul moslemimigrantide ja juutide laienemisega Saksamaal.

Aleksandrovitš suri Münchenis 2002. aastal. Ta maeti Saksamaale Müncheni juudi kalmistule. Juudi nekropoli veebisaidil on hauamonumendi foto.